洁丽雅

洁丽雅 集团概况 洁丽雅集团始创于1986年，集团总部位于浙江省诸暨市。 集团下辖九大职能中心，五大事业部，下属十六家独立法人企业，拥有浙江、湖北、新疆三大生产研发基地，员工6500多名，总资产逾30亿元。经过二十多年的艰苦创业，洁丽雅集团现已发展成为一家集纺纱、染整、织造、营销、物流于一体，以毛巾等家纺产品为核心产业，内衣内裤、袜子、家居用品、房地产开发等众多产业多元化发展的大型综合性集团公司。 如今，面对新的全球化竞争态势，洁丽雅集团将继续大力实施品牌发展战略，以“打造国际知名品牌和行业强势企业”作为洁丽雅人的共同价值观，争做毛巾行业的品类代表，积极打造“国际洁丽雅”和“世界毛巾知名品牌”，实现“创一流家纺企业、树百年世界品牌”的企业愿景。 企业文化 洁丽雅精神: ——石，天地之精气所结也，经宇宙雷鸣，山川河流的自然洗礼，给人以生命的醒悟; 其形态，棱角分明，可喻为刚柔相济; 其外貌，拙朴厚重，可喻为大智若愚; 其质地，载重而不垮，可喻为坚强之意志; 其内涵，坦然而沉静，意境深远，与日月同辉。 “石”志不渝——坚贞的情操、顽强的毅力、鲜明的个性和远大的理想。 战略目标: 创一流家纺企业，筑中国家纺丰碑，树百年世界品牌 发展理念: 以人为本 以情系人 诚信兴业 经营宗旨: 领引潮流，引导消费，追求卓越 品牌主张: ? 爱你就是爱自己 ——“你”是千千万万的消费者，是同舟共济的合作伙伴，也是同甘共苦的员工。洁丽雅主张无私奉献，坚持大爱原则，矢志不渝为消费者缔造健康生活，为伙伴创造利润空间，为员工筑建发展舞台，为社会积累财富，成就洁丽雅百年基业。 ? 生活就要洁丽雅 ——纯洁、瑰丽、高雅是洁丽雅的品牌精髓，同时也是人类生活的美好愿景。洁丽雅用艺术诠释“家”的内涵，用心为人们单调的生活增添一抹色彩。 生活体验因洁丽雅而精彩，生活乐趣因洁丽雅而缤纷无限。洁丽雅要做的事业就 是“哪里有生活，哪里就有洁丽雅”。 核心价值观: 创新 开放 务实 和谐 创新:发展科技，勇于变革，当为人先 开放:集思广益，博采众长，敢于尝试 务实:拒绝空想，脚踏实地，追求实效 和谐:协同合作，和衷共济，共享明天 员工行为准则: 礼仪:容貌整洁，举止文明 纪律:遵章守纪，严于律己 学习:谦逊好学，锐意进取 工作:爱岗敬业，服从大局 做人:诚实为本，团结和谐 辉煌历程 ? 2010国家AAA级“企业信用等级证书” ? 2009全国市场销量领先品牌 ? 2009竞争力的商品商标 ? 2009中国纺织服装品牌市场开拓奖 ? 2009中国纺织服装十大品牌文化 ? 亚洲品牌500强 ? 中国500价值品牌 ? 中国环境标志产品 ? OTS—100国际优质产品 ? 中国驰名商标 ? 中国名牌 ? 品牌中国金谱奖 ? 中国家纺毛巾产业科研基地 ? 中国家用纺织行业协会副会长单位 ? 中国纺织工业协会产品开发贡献奖 ? 浙江省30棵“浙企常青树” ? 浙江省诚信示范企业 ? 浙江省“AAA”级信用企业 ? 湖北省行业系统百强企业 ? 湖北省国税系统十强百佳企业 ? 浙江省绿色企业 ? 浙江省知名商号 品牌之路 全球制造业经济快速发展，中国要实现从制造大国向制造强国的跨越，就必须将发展战略从“中国制造”提升到“中国创造”。而中国企业要想在竞争日趋激烈的今天占得一席位置，就必须坚持自主创新，走品牌之路，重视品牌建设和品牌化运营模式。产品只有赋予品牌的鲜明个性才能够真正赢得消费者的喜爱和信赖。有鉴于此，在洁丽雅掌舵人石昌佳历经20多年的辛勤领航下，洁丽雅集团的品牌建设工作正如火如荼地展开。 历经20多年的建设和发展，洁丽雅集团现已成为中国毛巾行业的龙头企业，中国家用纺织品行业协会副会长单位。并先后通过了“ISO9001质量管理体系”、“ISO14001环境管理体系”认证，“OTS-100国际优质认证(全棉毛巾)”，是“中国环境标志产品”认证的毛巾生产企业;是采用环保节能型冷轧堆漂炼的毛巾生产企业;也是“中国家纺毛巾产业科研基地”。 在发展实践中，洁丽雅始终坚持实施品牌战略，坚持求实创新，以质量为保证，管理为基础，品牌为依托，走科技型规模化发展道路。洁丽雅先后通过了“ISO9001质量管理体系”、“ISO14001环境管理体系”认证，“OTS-100国际优质认证”，是中国毛巾行业较早获得“中国驰名商标”的企业，也是较早获得“中国名牌产品”、“中国环境标志产品”等国家荣誉的企业，是目前“中国家纺毛巾产业科研基地”所在地。“洁丽雅毛巾”连续三年获“全国市场同类产品销量领先”，被中国国家游泳队选为专用产品。“洁丽雅”连续四次荣膺“中国500价值品牌”，并入选“亚洲品牌500强”， 是中国毛巾行业品牌价值较高的企业。 “富而思源，富而思进”。依法经营，回报社会，是洁丽雅一如既往的追求。集团党、工、团、妇联等组织机构健全，成绩斐然。先后被评为“浙江省诚信示范企业”、“浙江省治安安全示范单位”、浙江省改革开放三十周年“浙企常青树”、“湖北省劳动用工诚信单位”、“浙江省AAA级信用企业”、“湖北省国税系统十强百佳企业”、“湖北省行业系统百强企业”、“绍兴市级文明单位”、“市纳税大户”、“市五星级企业党组织”、市“五好”基层党组织、“市五星级示范工会”、“市先进基层团委”、“市女职工工作先进集体”、“咸宁市发展民营企业先进单位”、“咸宁市先进基层党组织”等荣誉称号，受到社会各界的一致好评。 组织结构 洁丽雅swot分析: S优势:1，洁丽雅商标，是国际知名品牌，国内外知名度高 2，企业规模大，日产量高，能够符合市场需求 3，在新疆有万亩棉田，原材料供应量大，质量保证 4，义乌毛巾类大型企业少，竞争优势大 5，企业家目光远大 6，企业有良好的管理团队 7，产品种类多，个性化和特色化强，走俏高端市场 W劣势:1，技术含量少，产品风格近似，容易被模仿 2产品定位偏中高，容易失去低端客户 3，对员工技术要求不高，员工容易跳槽 O机会:1，市场需求量大，毛巾，家居用品等家家户户都需要，市场前景广阔 2，洁丽雅市场所占份额大，具有绝对,竞争优势 3，义乌国际小商品城地理位置优越，国外客商多，易于对外发展 4，利用电子商务，在淘宝开设官方旗舰店，更加便捷 5，同行之间不仅相互竞争，又相互和谐相处，共同发展进步 T威胁:1，国内知名毛巾品牌众多，竞争压力还是大的 2，毛巾容易受原材料影响，价格易波动 对策及措施: 1，一、好产品才能打造好品牌 企业的一切创新手段，无一不是为了出新产品。离开了产品创新，皆成为无源之水、无本之木。所以，洁丽雅始终从源头着手，在产品的开发和纺纱、织造工艺水平一直处于国际、国内行业领先地位，以此保证所有产品的质量和品质。 好产品还需要创新。对此，洁丽雅也制定了多项政策。 其一，进行“三特”工程。即做到设计特别、规格特别、风格特别。在设计特别上，洁丽雅先后与多家业外的优秀设计制作公司联姻，以外养内，以此开阔了企业内部设计人员的视野，激发了设计创作上的灵感。在规格特别上，洁丽雅大胆的设计新的巾品规格，不循常规出牌。根据现代毛巾消费的新特点，开发了多款大规格毛巾和浴巾产品，满足了不同消费人群的需求。在风格特别上，根据不同别、不同年龄层、不同地域、不同国籍的消费差别，分别开发了欧系、美系、和系(日本风格)、中国风系列等毛巾产品，甚至还细分到了男士、女士、孩子、老人、中年、青年，以及抗菌、花香、运动、卡通等。 其二，做好技术研发。洁丽雅除了生产常规的系列毛巾外，还大力开发了高科技、高附加值的功能毛巾:大豆蛋白纤维毛巾多层结构提花特桑美容巾、牛奶蛋白纤维毛巾、黄麻天然抗菌地巾、抗菌、防螨保健毛巾、竹纤维毛巾、竹炭纤维毛巾、全棉超级蓬松毛巾产品均已研制成功。目前，高端品牌——洁丽雅•兰、洁丽雅时尚生活中心也正处在整体设计定稿阶段，即将成为毛巾市场的新亮点。另外，做行业的制定者和践行者也是洁丽雅的不懈追求。全国第一个采用环保节能型冷扎堆漂炼工艺流程的毛巾生产企业、全国第一个研究开发高速宽幅剑杆毛巾织机的毛巾生产企业等都是执着技术的结果。 在市场的风云变幻中，洁丽雅始终笃信，好产品才能打造号品牌。 二、好品牌才能成就百年企业 一个好的品牌才能成就百年企业。可口可乐历经风雨，始终屹立品牌之林，这就是品牌的力量。为了搭建品牌基业，在2005年年初，洁丽雅第一个在国内毛巾行业成立了负责品牌创建、品牌策划、品牌整合、品牌宣传和品牌管理的“洁 丽雅品牌营运中心”。 在2006年4月，洁丽雅与著名演员、青年导演徐静蕾小姐正式签约，成为洁丽雅的品牌代言人。 从2000年到2006年，洁丽雅公司快速地实现了三级跳——从“中国名牌”到“驰名商标”，再到徐静蕾代言，洁丽雅开创了毛巾行业品牌运作速度的先河。 与此同时，洁丽雅还提出了“爱你就是爱自己”的品牌箴言。对此，洁丽雅集团品牌营运总监黄海南先生是这样解释的:人都应该自爱，企业亦如此。但我们把“爱你”放在首位，先爱“你”，后爱“己”。这个“你”就是千千万万的消费者，就是我们互为依存的合作伙伴，就是与我们荣辱与共的集团员工。把“爱你”与“爱自己”紧密地连接在一起，懂得“一荣俱荣，一损俱损”的道理，企业就不会在前进的道路上迷失方向，也不可能在荣誉面前居功自傲，更不可能做出损人利己并最终伤人害己的事情。 一个“爱你就是爱自己”的品牌理念，折射出大爱、大气，从而为品牌再次锦上添花。 上下联合，整合推广 如何有效地促进品牌快速成长，取决于线上传播和线下推广的灵活运用、密切配合。上线推广重 在传播品牌形象和产品信息，下线推广重在第一时间刺激消费者实施购买行为。 一、线上传播，高空布局 在品牌形象传播策略上，洁丽雅通过“抢占制高点、选准切入点、寻求闪光点”的“三点策略”，从大传播的角度持续不断地对“洁丽雅”品牌进行全新塑造。 2006年6月，为配合全国大范围立体式宣传，洁丽雅通过选择高层次、高品位、覆盖广、影响大的权威媒体，以央视作为主力宣传媒介。与此同时，洁丽雅还迅速成为央视经济频道的战略合作伙伴，并独家冠名“2006CCTV时尚中国”和“2006CCTV电视群英会”两大国内顶级时尚娱乐活动。此后，洁丽雅毛巾产品电视广告片开始在央视一套、二套、三套、四套、八套及央视新闻频道大规模密集投放。2007年年初，由洁丽雅出资8000万元联合特约冠名播出的央视电视剧频道黄金强档正式开播。借着央视强有力的号召力和影响力，洁丽雅品牌在全国范围内迅速获得了高知名度和高美誉度，并从一个行业品牌迅速跨进了中国消费者知名品牌的行列。 当然，品牌传播不仅仅指的是单一的广告传播。如今，洁丽雅的触角已经伸向立体式交叉传播上。比如，对于环保安全、健康生活理念的大范围宣传推广，不仅使洁丽雅的产品获得了更多的消费者的支持和认可，同时也为品牌赋予了更高的品质内涵，洁丽雅的品牌建设自此也进入了一个新的阶段。 二、线下推广，体验为王 终端作为品牌传播系统中的一环，其关键也就越来越得到企业及各品牌机构的重视。 结合目前毛巾产品销售通路狭小，产品获利空间受到商超及卖场严重挤压的现实，洁丽雅正在努力构建毛巾销售的新通路:以毛巾产品实景展示为主要形式的专卖店、以居住小区为单位的毛巾产品阶段体验销售店以及采用高科技虚拟方式构建的终端体验店等多种方式齐集市场，这些终端推广模式定将掀起毛巾通路建设的新革命。此外，洁丽雅还通过《洁丽雅毛巾健康知识手册》、《洁丽雅报》、 等进行终端辅助推广。 而在前不久举行的“洁丽雅2007风尚新品发布会”上，洁丽雅集团总裁石磊先生更是充满自信的宣布，洁丽雅在国内毛巾行业率先导入了“时尚生活中心”这一概念，斥巨资打造“洁丽雅时尚生活中心”，将毛巾等家纺产品与上下游配套产品进行有机组合，提升毛巾系列产品的行销力。 据悉，首家概念旗舰店将在诸暨总部亮相，这标志着洁丽雅的品牌建设工作又跃上了一个新台阶。其实，这也符合目前体验营销、体验终端的未来趋势。未来，洁丽雅还将致力于把这一专营模式推向全国。 产业整合，驶向未来 目前，洁丽雅集团已拥有20多亿固定资产，形成了以毛巾等家纺产品为核心产业，以高档服装面料、房地产为两翼的多元化产业格局，并已成为中国毛巾行业的龙头企业。特别是从2004年3月起，洁丽雅凭着自己的品牌优势和资金优势，接连收购了湖北嘉鱼、咸宁、汉川等九家国有企业，形成了浙江、湖北两大生产研发基地。洁丽雅的目标就是把洁丽雅毛巾做成国内毛巾行业第一品牌～ 下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除～～谢谢～～ 九歌?湘君 屈原 朗诵:路英 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波，使江水兮安流。 望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下。 捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。 注释 ?湘君:湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ?君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ?蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。 ?要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ?沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ?沅湘:沅水和湘水，都在湖南。无波:不起波浪。 ?夫:语助词。 ?参差:高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 ?飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ?邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ?薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”，帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ?荪:香草，即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ?涔(cen2岑)阳:在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ?横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 ?极:至，到达。 ?女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ?横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。 ?陫(pei2培)侧:即“悱恻”，内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹):同“棹”，长桨。枻(yi4弈):短桨。 (20)斲(zhuo2琢):砍。 (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1招):同“朝”，早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3米):停止。节:策，马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。 (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前， 蹇谁留兮中洲, 你为谁滞留在水中的岛上呢, 美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处， 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生， 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来， 吹参差兮谁思～ 吹起洞箫寄托我的思念之情～ 驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶， 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐， 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边， 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止, 女婵媛兮为余太息～ 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下， 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵， 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔， 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功， 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水， 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨， 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰， 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中， 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎， 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得， 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经?中山经》中说“洞庭之山„„帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记?秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神,’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”;女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见;她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽，来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007,1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭，•第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，•简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》•诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 解释• ?丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，•下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。?长郊--广阔的郊野。•绿无涯--绿色一望无际。?春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。 郁达夫-雨 周作人先生名其书斋曰“苦雨”，恰正与东坡的喜雨亭名相反。其实，北方的雨，却都可喜，因其难得之故。象今年那么大的水灾，也并不是雨多的必然结果;我们应该责备治河的 人，不事先预防，只晓得糊涂搪塞，虚糜国帑，一旦有事，就互相推诿，但救目前。人生万事，总得有个变换，方觉有趣;生之于死，喜之于悲，都是如此，推及天时，又何尝不然,无雨哪能见晴之可爱，没有夜也将看不出昼之光明。 我生长江南，按理是应该不喜欢雨的;但春日暝蒙，花枝枯竭的时候，得几点微雨，又是一位多么可爱的事情～“小楼一夜听春雨”，“杏花春雨江南”，“天街细雨润如酥”，从前的诗人，早就先我说过了。夏天的雨，可以杀暑，可以润禾，它的价值的大，更可以不必再说。而秋雨的霏微凄冷，又是别一种境地，昔人所谓“雨到深秋易作霖，萧萧难会此时心”的诗句，就在说秋雨的耐人寻味。至于秋女士的“秋雨秋风愁煞人”的一声长叹，乃别有怀抱者的托辞，人自愁耳，何关雨事。三冬的寒雨，爱的人恐怕不多。 但“江关雁声来渺渺，灯昏宫漏听沉沉”的妙处，若非身历其境者决领悟不到。记得曾宾谷曾以《诗品》中语名诗，叫作《赏雨茅屋斋诗集》。他的诗境如何，我不晓得，但“赏雨茅屋”这四个字，真是多么的有趣～尤其是到了冬初秋晚，正当“苍山寒气深，高林霜叶稀”的时节。 原载一九三五年十月二十七日《立报?言林》 郁达夫个人生平(1896(12.7~1945(8.29) 原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国现代著名小说家、散文家、诗人。1896年12月7日出生于浙江富阳满洲弄(今达夫弄)的一个知识分子家庭。幼年贫困的生活促使发愤读书，成绩斐然。1911年起开始创作旧体诗，并向报刊投稿。1912年考入之江大学预科，因参加学潮被校方开除。1914年7月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年入东京帝国大学经济学部。1921年6月，与郭沫若、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社。7月，第一部短篇小说集《沉沦》问世，在当时产生很大影响。 1922年3月，自东京帝国大学毕业后归国。5月，主编的《创造季刊》创刊号出版。7月，小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。1942年，日军进逼新加坡，与胡愈之、王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务，化名赵廉。1945年在苏门答腊失踪，关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章，胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来，在1985年郁达夫的纪念会上，日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点，但是其对“凶手”却用英文字母表示，似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法，如郁达夫系由印尼游击队杀害(郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译)。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪，而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。 夏衍先生曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱。”郁达夫在文学创作的同时，积极参加各种反帝搞日组织，先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动，并曾赴台儿庄劳军。1938年底，郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡，星洲沦陷后流亡至苏门答腊，因精通日语被迫做过日军翻译，其间利用职务之便暗暗救助、保护 了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当居民。1945年8月29日，被日本宪兵残酷杀害，终年四十九岁。1952年经中央人民政府批准，追认为革命烈士。 郁达夫的一生，胡愈之先生曾作这样的评价:在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。