[doc] 曹操墓出土“格虎”兵器牌考

[doc] 曹操墓出土“格虎”兵器牌考 曹操墓出土“格虎”兵器牌考 殷都学刊49 曹操墓出土”格虎”兵器牌考 武家璧 (中国科学院国家天文台,北京100012) 2009年末,河南省考古研究所宣布在安阳西 高穴村发现魏武帝曹操高陵.该墓出土刻有”魏 武王”铭文的石牌7件,系科学发掘出土;另据报 道刻有”魏武王”铭文石枕1件,大刀石牌1件, 系被盗追回….铭文完整者有”魏武王常所用搭 虎大戟”2件,”魏武王常所用搭虎短矛”2件,”魏 武王常所用搭虎大刀”1件,”魏武王常所用慰项 石”(石枕)1件.按”搭虎”即”格虎”.出土石牌 上的”魏武王”名号,是确定墓主为曹操的主要依 据.笔者注意到,此次出土的”格虎”类兵器牌, 是考古首次发现.此类标牌有何缘起?兵器为何 冠以”格虎”?贵为魏王的曹操,何以随葬”格虎” 兵器?等等,试考论如次,以资学术讨论. 一 ,签牌与兵器牌 曹操墓出土刻铭石牌共59块,其上端均有穿 孔以与实物相系连.石牌从器形上分为两大类, 刻有”魏武王”铭文者全部为圭形尖首石牌,其尖 部中间有穿孔,孔内有铜环,铜环连以铜链.这种 情况表明,石牌是系连实物的标牌,而实物可能是 铁质兵器已经腐烂,或者因盗扰而遭破坏,失窃 等.圭首石牌,除个别以外,一般一器一物,不书 数量,如两件大戟用两块石牌表示,两件短矛用两 块石牌表示,一件大刀用一块石牌表示,仅一件残 石发现有”魏口口[常]所用剽口口[椎]二枚”字 样.另一类平首石牌,每一牌都标明同类物品的 数量或重量,即使数量为一,也要标明. 我们认为记载数量的平首石牌,应为文献中 的”榻”或者”榻橥”.《周礼?泉府》”以其贾买 之物,褐而书之”,郑司农注”褐,着其物也.”《说 文》”揭,褐橥也……《春秋传》日?褐而书之?.” 段玉裁注”褐橥,汉人语,许以汉人常语为训,故 出橥字于说解.”《周礼?蜡氏》:”若有死于道路 [收稿日期]2011—06—25 [作者简介】武家璧,博士,主要从事天文学史及历史文化研究. 者,则令埋而置榻焉.”郑玄注引郑司农日”褐,欲 令其帜取之,今时?揭橥?是也.”《周礼?职金》: “辨其物之嫩恶与其数量,榻而玺之.”郑玄注引 郑司农云”褐而玺之者,褐书其数量以着其物也. 玺者,印也.既褐书捅其数量,又以印封之.今时 之书,有所表识,谓之?榻橥?.”《周礼?职币》 “皆辨其物而奠其录,以书褐之”.郑司农云:”榻 之,若今时为书,以着其币.”贾公彦疏”谓府别各 为一牌,书知善恶价数多少,谓之褐.”故所谓 “榻”,一定要标明同类物品的数量多少. 按材质,木牌应作”褐”,竹签应作”箱”,石牌 应作”碣”.《广韵》:”箱同榻”,《集韵》:”箱通作 榻”.《文心雕龙?诔碑》:”自后汉以来,碑碣云 起.”范文澜注引清王兆芳《文体通释》日:”碣者, 与?褐?通,特立之石,藉为表褐也.石方日碑,圆 日碣.”《后汉书?窦宪传》:”封神丘兮建隆蝎”, 李贤注:”方者谓之碑,员者谓之碣,蝎亦碣也.” 《康熙字典》”碣”字下:”又晓碣,方者为晓,圆者 为碣,李斯所造.《广韵》?碣石,本山名,今为哓 碣,字或作蝎.”„ 考古报告一般把”褐”称为”签牌”,与记载随 葬品清单的”遣册”,”物疏”和”器志”等不同, “签牌”只记同类物品及其数量,一签牌只记一物 名,不及其它.签牌在战国时期的墓葬,如随州曾 侯乙墓,信阳长台关楚墓,江陵望山,马山楚墓,荆 门包山楚墓中都有发现.以包山楚墓发现的数量 最多,保存情况最好,其中多数竹签把一端削尖, 个别在平端有契口以插系于竹笥上,有些竹签插 于陶罐的封泥之下,与文献”榻而玺之”正相吻 合.另有一类小木牌,形制多样,两端或尖,或圆, 或平,或作三尖首,燕尾底;两边或修成大契口,整 体呈亚腰状等等-2J.至西汉以后,签牌的形制基 50殷都学刊 本统一为圆首状,这可能与李斯统一”碑碣”的形 制有关.马王堆汉墓出土的圆首签牌,将圆顶上 的弓形整体涂墨,或称之为”晕首”.居延汉简或 在签牌端首用墨线网格画出半圆状,以示”晕 首”;或将签牌端首制成平首斜肩状,实际上是圆 首的一种近似或简化.至长沙走马楼吴简,则基 本上将签牌首端简化成平首斜肩状,既不涂墨,也 无网格.曹操墓出土的平首斜肩石牌,与走马楼 签牌的形制相同,时代也相近,所不同者走马楼签 牌在靠近首端修出对称契口以系绳索,曹操墓石 牌则以穿孔相系连. 曹操墓出土的圭首石牌,与平首石牌不同,应 缘起于文献所说的”碑”.”碑碣”原本为李斯创 制,以颂秦德,至东汉,世族豪强多于墓前立丰碑 巨碣以相标榜.《三国志?魏志?武帝纪》载建 安十年(205)曹操下令”禁厚葬,皆一之于法.” 《宋书?礼志》:”汉以后,天下送死奢靡,多作石 室,石兽,碑铭等物.建安十年,魏武帝以天下雕 弊,下令不得厚葬,又禁立碑.”虽然墓上碑碣被 曹操禁止,但碑碣的形制并没有销声匿迹,仍然以 缩小的方式保留在随葬器物的签牌上,赫然出现 在曹操墓中. 二,汉朝的斗兽之风 与古罗马斗兽场同时或稍早,汉代也盛行斗 兽之风.西汉孔臧《谏格虎赋》:”下国之君方 …… 手格猛虎”,”今君……驱民入山林,格虎于 其廷……以此为至乐,所未闻也.”司马相如的 《子虚赋》和《上林赋》,杨雄《长杨赋》等都对斗 兽场面做了生动描述.相传着名的”角抵戏”即 起源于”格虎”.张衡《西京赋》:”东海黄公,赤刀 粤祝,冀厌白虎,卒不能救.”葛洪《西京杂记》卷 三:”秦末有白虎见于东海,黄公乃以赤刀往厌 之,术既不行,遂为虎所杀.三辅人俗用以为戏, 汉帝亦取以为角抵之戏焉.” 与”角抵戏”这种宫廷戏舞同时流行的是活 生生的”搏兽”.秦与西汉的斗兽地点集中在长 安,叫”兽圈”,”虎圈”等.《三辅黄图》卷六载有 “秦兽圈”,《汉书?郊祀志》云:”建章宫西有虎 圈.”《太平御览》卷一百九十七引《汉宫殿疏》: “有彘圈,有师子圈,武帝造.秦故虎圈,周匝三 十五步,去长安十五里.”又引《郡国志》日:”雍州 虎圈,在通化门东二十五里.秦王置朱亥于其中, 亥嗔目,虎不敢动.”汉虎圈在武帝以前即已设 置,《汉书?张释之传》云”释之从行,上(文帝)登 虎圈,问上林尉禽兽簿.” 这些”兽圈”,”虎圈”之上,一般建有观,榭, 殿宇等,以供皇帝,后妃及其尊贵客人观赏斗兽. 《三辅黄图》卷六:”汉兽圈九,彘圈一,在未央宫 中.文帝问上林尉,及冯媛当熊,皆此处.兽圈上 有楼观.”《太平御览》卷一百七十九引晋潘岳《关 中记》有”虎圈观”.《三辅黄图》卷五:”长杨榭 …… 秋冬较猎其下,命武士搏射禽兽,天子登此以 观焉.”又日:”射熊观,在长杨宫.武帝好自击 熊,司马相如从至上林,作赋谏,扬雄亦作《长杨 赋》.”《汉书?外戚传》:”建昭中,上(元帝)幸虎 圈斗兽,后宫皆坐.熊佚出圈,攀槛欲上殿,左右 贵人,傅昭仪等皆惊走,冯婕妤直前当熊而立,左 右格杀熊.” 斗兽者大致可分三类,一类是被迫斗兽,如前 引秦王置朱亥于虎圈中.又如《史记?儒林列 传》载儒者辕固生触怒窦太后,”(太后)乃使固人 圈刺豕,景帝知太后怒,而固直言无罪,乃假固利 兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒.”《汉 书?李广传》载李广之孙李禹因酒后”侵凌”宦 官,被汉武帝罚斗虎,”上诏禹,使刺虎,悬下圈 中,未至地,有诏引出之.禹从落中以剑斫绝累, 欲刺虎,上壮之,使救止焉.”另一类应是职业斗 兽的角力士,汉杨雄《长杨赋序》:”输长杨射熊 馆,以网为周陆,纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取 其获,上(成帝)亲临观焉”. 还有一类就是帝王将相有勇力者,在狩猎或 游戏中手格猛兽,以彰其勇.《史记?司马相如 列传》:”是时天子(武帝)方好自击熊彘,驰逐野 兽.”《汉书?东方朔传》:”(武帝)人山下驰射鹿 豕狐兔,手格熊罴.”《汉书?武五子传》载汉武帝 第四子广陵王刘胥”力扛鼎,空手搏熊彘猛兽.” 《西京杂记》卷三:”广陵王胥有勇力,常于别囿学 格熊,后遂能空手搏之.”《魏志?曹彰传》:”(曹 彰)膂力过人,手格猛兽,不避险阻.”晋王嘉《拾 遗记》卷七:”任城王(曹)彰,武帝(曹操)之子 也,少而刚毅……时乐浪献虎……彰曳虎尾以绕 臂,虎弭耳无声,莫不服其神勇.”《三国志?吴志 ? 吴主传》载建安二十三年(218年):”(孙)权将 如吴,亲乘马射虎于废亭,马为虎所伤,权投以双 戟,虎却废.常从张世击以戈,获之.”《吴志?张 昭传》:”权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马 鞍.”此即苏轼词《江城子?密州出猎》所谓的”亲 射虎,看孙郎.”《魏志?王朗传》载曹丕”车驾出 第3期武家璧:曹操墓出土”格虎”兵器牌考5l 临捕虎,日昃而行,及昏而反,违警跸之常法.” 《晋书?苻生载记》:”(苻生)力举千钧,雄勇好 杀,手格猛兽.”《晋书?吾彦传》:”(吾彦)手格 猛兽,膂力绝群.”由上引文献可知,汉魏时期”格 虎”成风,即使以文学着称的魏文帝曹丕也”出临 捕虎”,不能免俗.在曹操墓中发现”格虎”系列 兵器牌,正是这种社会风气的实物见证. 三,徒兵与虎士 兵器牌铭日”搭虎”,实即”格虎”.《说文》 “搭,击也.从手各声.”段玉裁注”凡今用?格斗? 字皆当作此.”苟悦《汉纪?武帝纪六》:”主人公 搭斗死,皇孙二人皆遇害.”焦赣《易林?讼之 豫》:”弱鸡无距,与鹊搭斗.”《逸周书?武称》 “追戎无恪,穷寇不搭”,一作”穷寇不格”.孔晁 注”格,斗也.”朱右曾校释:”格,谓相拒扞也.” 《管子?国蓄》”举兵而相攻,必以为扦搭蔽圉之 用”,”扦搭”一作”扦格”.《魏志?任城王传》 “手搭猛兽”,一作”手格猛兽”.按以手”格斗” 的”格”字本作”搭”,原本是形声字,”手”字旁是 义符,”各”是声符,写作”格”是错别字,后世以错 别字取代本字.曹操所处的时代,”格斗”还没有 取代”搭斗”一词,故此所见牌铭日”搭虎”. 中国古代所谓”手格猛兽”,一般情况下并不 是空手与猛兽格斗,而是手持兵器斗兽.甲骨文 中有”蔬”字,从”武”从”虎”,”武”字作”我”,意 即徒步持戈迈步.《集韵》:”蔬通作暴”.《尔 雅?释训》:”暴虎,徒搏也.”班固《西都赋》:”脱 角挫腽,徒搏独杀.”晋左思《吴都赋》:”袒裼徒 搏.”裘锡圭先生从甲骨文”虢”字解释文献中的 “暴虎”,”徒搏”,都是徒步持戈搏虎的意思【3j. 前引辕固生刺豕,李禹刺虎等皆持兵器.成语有 “冯妇暴虎”之说,《太平御览》卷四百九十九引 《抱朴子》日:”怯者得冯妇之刀戟,不能格兕虎.” 曹操墓出土唯一一块记载数量的圭首石牌残 石,其铭文为”魏口口[常]所用剥口口[椎]二 枚”字样,推测其原文为”魏武王常所用割虎大椎 二枚”.上引文献以及曹操墓出土”格虎”,”搏 虎”兵器牌铭等,足证古代所谓”搏虎”,”格虎” 等,都是持有兵器的. 徒步持兵器者谓之”徒兵”,如《尚书?武成》 载武王伐纣,”会于牧野……前徒倒戈”,就是”徒 兵”所为.武王率领的步兵又称为”虎贲”,《书? 牧誓序》:”武王戎车三百两,虎贲三百人.”《孟子 ? 尽心下》作”虎贲三千人”.孔传:”勇士称也, 若虎贲兽,言其猛也.”《说文》”贲,饰也.”《易? 贲卦》《序卦》传日:”贲,饰也.”《释文》引郑康成 云:”变也,文饰之貌”;又引傅氏云:”贲,古班字, 文章貌.”故”虎贲”可能是饰以虎皮或者虎纹的 徒兵勇士.”虎贲”也可是一般步兵的通称,《战 国策?楚策》:”虎贲之士百余万,车千乘,骑万 疋.”一般徒兵可能没有虎饰,如《左传?隐公四 年》:”诸侯之师败郑徒兵,取其禾而还.”《史记? 晋世家》:”献楚俘于周,驷介百乘,徒兵千.” 先秦”虎贲”常与车,骑并称,知其为步兵无 疑.”虎贲”又常作为王室宿卫部队的专称.《周 礼?夏官?虎贲氏》:”掌先后王,而趋以卒伍”: 又《旅贲氏》:”掌执戈盾,夹王车而趋”.”虎贲 氏”作为徒兵卫士,与作为车兵卫士的”旅贲氏” 相区别.《周礼?夏官》”虎贲氏”下领”虎士八百 人”,郑玄注:”不言徒,日虎士,则虎士,徒之选勇 力者.”《吴志?甘宁传》载建安二十年(215年), 孙传攻合肥,”军旅皆已引出,唯车下虎士千馀人 …… 从权逍遥津北.”此”车下虎士”显然指孙传 的步兵卫队. 汉武帝”诏陇西,北地良家子能骑射者,期诸 殿门”,号”期门”军,是为骑兵;平帝元始元年王 莽更名为”虎贲郎”,设”虎贲中郎将”领之,主宿 卫(《汉书?百官公卿表》,《汉官旧仪》卷上). 至此宿卫之骑兵也被称为”虎贲”.至唐避太祖 李虎讳,改作”武贲”.三国时蜀汉有”虎骑监” (《三国志?蜀志?糜竺传》),”虎步监”(《水经 注?渭水》),姜维曾”教中虎步兵五六千人” (《蜀志?姜维传》).曹魏有”虎豹骑”(《魏志? 诸夏侯曹传》).其时无论步骑,均冠之以”虎”. 金代”骑兵日?龙翔?,步兵日?虎步?,以备宿卫” (《金史?兵志》).正隆二年(1157年)”罢护驾 军,置龙翔虎步军(《金史?海陵王本纪》).”于是 恢复步兵卫士单独冠以”虎”字的习惯,以与骑兵 卫士相区别. 先秦时期,人们把徒兵与车骑所用兵器是分 开管理的.《左传?襄公二十五年》:”赋车籍马, 赋车兵,徒兵,甲檐之数.”杨伯峻注:”此两兵字 皆指兵器,车上之战士与车下之徒卒所执兵器不 同,故云车兵,徒兵.”《周礼?司戈盾》:”掌戈盾. 之物而颁之…授旅贲及虎士戈盾.”出土战国兵 器上有”徒戈”,”徒戟”和”车戈”,”车戟”等铭 文,有学者研究指出,它们分别为徒兵和车兵所持 的武器J.”徒戈”或作”走戈”,如湖北随州战国 52殷都学刊 早期曾侯乙墓曾经出土35件自铭为”曾侯乙之 走戈”的短柄铜戈. “走戈”殆即文献所谓”止戈”,即”武”(舞) 器.《左传?宣公十二年》:”楚子日:非尔所知 也,夫文,止戈为武.”《说文》:”楚庄王日:夫武, 定功戢兵,故止戈为武.”这样解释”武”字的本义 虽然不当,然”武”字确系由”止戈”或”走戈”构 成,表示徒卒持戈迈开步武.《国语?周语下》 “不过步武尺寸之间.”韦昭注:”六尺为步,贾君 以半步为武”.《后汉书?臧洪传》:”相去步武, 而趋舍异规.”《书?泰誓》”今朕必往,我武惟扬 …… 我伐用张”,”武”与”伐”相对,表示步武,步 伐.誓师场上的演武表演,实际上是一种”武 舞”.甲骨文中有一”戤”字,从页从止从戈,有学 者认为是”武舞”之”武”;所从之戈为倒戈形,如 《书?武成》”前徒倒戈”,《华阳国志?巴志》: “周武王伐纣,实得巴蜀之师,着乎《尚书》.巴师 勇锐,歌舞以凌人,前徒倒戈,故世称之日?武王 伐纣,前歌后舞?也.”是谓武王伐纣,前锋徒兵为 巴师,在阵前”倒戈”而舞,这就是”武舞”_6J. 在”武舞”中,武器就是舞器,步武就是舞步. 《史记?项羽本纪》载”项庄日?君王与沛公饮,军 中无以为乐,请以剑舞.?……项庄拔剑起舞,项 伯亦拔剑起舞.”此即发生在鸿门宴上的”武舞”. 曾侯乙墓的”走戈”,有学者认为就是用于丧葬的 舞器”】.戏舞的”戏”字本义就是兵器,《说文》 “戏,一日兵也.” “武舞”中可能有”格虎”一类的表演,如”角 抵戏”之类.”格虎”类兵器,应该是徒兵使用的 “走戈”,”徒戈”和”徒戟”等.然蜀汉有”虎骑”, 曹魏有”虎豹骑”;《魏书?石勒传》载后赵石虎造 “格虎车四十乘”,则”格虎”兵器也可能包括有骑 兵,车兵使用的兵器. 四,曹操的宿卫将士——”虎痴”与”虎士” 年轻时代的曹操,也是手格猛兽的勇士. 《三国志?魏志?武帝纪》裴松之注引《魏书》日: “太祖(曹操)……才力绝人,手射飞鸟,躬禽猛 兽,尝于南皮一日射雉获六十三头.”又引孙盛 《异同杂语》云:”太祖尝私人中常侍张让室,让觉 之,乃舞手戟于庭,逾垣而出.才武绝人,莫之能 害.”曹操辞董卓官逃归乡里,过故人成皋吕伯奢 处,裴注引《魏书》日:”伯奢不在,其子与宾客共 劫太祖,取马及物,太祖手刃击杀数人.”初平元 年(190年)讨董卓,曹操时年36岁,因兵少而”诣 扬州募兵”,裴注引《魏书》日:”兵谋叛,夜烧太祖 帐,太祖手剑杀数十人,馀皆披靡,乃得出营.”如 果是年轻时代的曹操,所用兵器日”格虎”,完全 名副其实.有学者根据当时的社会风气,认为 “格虎”兵器就是曹操亲自使用的,并认为曹操将 自己”常所用”(平常使用)的兵器随葬,与其强调 薄葬”敛以时服”是一致的J.然而,高陵出土兵 器的主人,已不是年轻气盛的曹操,而是垂垂老矣 的”武魏王”,建安二十一年(216年)曹操称魏王 时已62岁,离去世仅有四年,已是烈士暮年,很难 与”格虎”相联系.故”常所用”不宜解释为”平常 所用”. 此类兵器为”常从”所持,是有可能的.前引 孙权的”常从”张世曾以戈击虎,即是例证.据研 究”常从”人员可能是”从驾”,”奉车”之类,与 “参乘”类同J.《魏志?许褚传》载”(许褚)从 讨袁绍於官渡.时常从士徐他等谋为逆,以褚常 侍左右,惮之不敢发.伺褚休下日,他等怀刀人. 褚至下舍心动,即还侍.他等不知,入帐见褚,大 惊愕.他色变,褚觉之,即击杀他等.”徐他等可 能是”参乘”,”从驾”一类的”常从士”,而许褚则 是负责警卫的”常侍”.如果把许褚这类贴身侍 卫也看作是”常从”的话,那么说”常所用”就是 “常从所用”,也可从字面上说得通,但不如解释 为”常仪所用”更准确.因为宿卫仪仗是身份等 级的象征,曹操随葬的兵器是与他的身份等级相 符合的. 负责曹操的宿卫安全者,有两类人员:一类是 宗室成员,一类是亲信猛将.《魏志?曹休传》载 “曹休字文烈,太祖族子也……使与文帝同止,见 待如子.常从征伐,使领虎豹骑宿卫.”《魏志? 曹真传》:”曹真字子丹,太祖族子也……太祖哀 真少孤,收养与诸子同,使与文帝共止.常猎,为 虎所逐,顾射虎,应声而倒.太祖壮其鸷勇,使将 虎豹骑.”宗室所将宿卫叫”虎豹骑”,显然是骑 兵. 曹操的步兵宿卫,先后由典韦和许褚两位猛 将负责.《魏志?典韦传》:”拜韦都尉,引置左 右,将亲兵数百人,常绕大帐……迁为校尉.性忠 至谨重,常昼立侍终日,夜宿帐左右……韦好持大 双戟与长刀等,军中为之语日?帐下壮士有典君, 提一双戟八十斤?.”典韦死于建安二年(197年) 宛城征张绣之战.典韦战死后,许褚取而代之. 《魏志?许褚传》载约在建安元年,”太祖徇淮, 第3期武壁!曹垛墓出::虐::昼壁耋曼兰 汝,褚以众归太祖,太祖见而壮之日?此吾樊哙 也.?即日拜都尉,引入宿卫,诸从褚侠客,皆以为 虎士.”樊哙即刘邦的”参乘”,可知许褚出则参 乘,人则侍卫,属下卫士称”虎士”. 建安十三年(208年)曹操封丞相,始正式建 立宿卫军.宋陈傅良《历代兵制》卷三:”初, 曹公自置武卫营于相府,以领军主之.”宋高承 《事物纪原》卷五”武卫”条:”后汉末,曹公为丞 相,有分营,魏文帝置武卫将军,隋始分左右. 《续事始》日:魏许褚从太祖破马超,迁武卫中郎 将,武卫之号,自褚始也.”《魏志?许褚传》载建 安十六年(211年)”(许褚)从讨韩遂,马超于潼 关.太祖将北渡,临济河,先渡兵,独与褚及虎士 百馀人留南岸断后.……(马超)乃问太祖日?公 有虎侯者安在??太祖顾指褚.…后数日会战,大 破超等,褚身斩首级,迁武卫中郎将.武卫之号, 自此始也.军中以褚力如虎而痴,故号日?虎 痴?;是以超问?虎侯?,至今天下称焉,皆谓其姓 名也.” 宿卫将士使用的兵器称”虎戟”.张衡《东京 赋》:”郎将司阶,虎戟交铩.”薛综注:”言虎贲中 郎将主夹阶而立,虎贲或执戟或持铩而相对也.” 陈张正见《从籍田应衡阳王教作诗》”森森虎戟 前”(《艺文类聚》卷三十九”籍田”条).王建《将 归故山留别杜侍御》”虎戟卫重门”(《全唐诗》卷 二百九十七).号称”虎侯”,”虎痴”的许褚,担任 过曹魏的”武卫中郎将”,即汉官的”虎贲中郎 将”,其所持之戟堪称”虎戟”,应是高陵出土的 “魏武王常所用格虎大戟”. 曹操称魏王(216年)后,许褚亲自在殿外担 任警卫.《魏志?许褚传》载一次曹操休息时,许 褚曾拒绝宗室曹仁招呼他人殿便谈,”太祖闻,愈 爱待之,迁中坚将军.”“太祖崩,褚号泣欧血.文 帝践阼,进封万岁亭侯,迁武卫将军,都督中军宿 卫禁兵,甚亲近焉.” 总之,曹操墓的”格虎”兵器,与其宿卫仪仗 制度有关.许褚自投奔曹营之后,至曹操病逝,一 直负责曹操的宿卫安全,号为”虎痴”的许褚及 “褚所将为虎士者”,使用的宿卫兵器,堪称”格 虎”兵器,也是”常仪”所用的仪卫兵器.曹操死 后,人们将其”常所用”的仪卫用器随葬,又特地 用形制独特的石牌标明其特殊功能,以显示墓主 尊贵的身份地位,因此我们今天才能看到曹操墓 出土的”格虎”系列兵器牌. 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