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在莽莽长白山绵亘至辽宁省的余脉中,

2017-09-19 3页 doc 14KB 30阅读

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在莽莽长白山绵亘至辽宁省的余脉中,在莽莽长白山绵亘至辽宁省的余脉中, 求索生命的价值 ——参观抚顺三块石革命根据地遗址有感 计算中心 徐文斌 莽莽长白山绵亘至辽宁抚顺境内,依旧不改气势,锻造了雄伟壮观的三块石山,这里的山林曾经被抗联战士的鲜血染红过。2009年10月17日,我有幸随计算中心党支部全体党员同志一起去“三块石”革命根据地遗址参观学习。一路风尘仆仆,我们来到了群山环抱之中的三块石山。 一直对高山抱有一种敬畏之心,它们的高峻、宽博和强韧总是一下子反衬出人的卑下和微不足道;又因杨靖宇将军曾以三块石为根据地与日军作战三年之久,留下了许多可歌可泣的...
在莽莽长白山绵亘至辽宁省的余脉中,
在莽莽长白山绵亘至辽宁省的余脉中, 求索生命的价值 ——参观抚顺三块石革命根据地遗址有感 计算中心 徐文斌 莽莽长白山绵亘至辽宁抚顺境内,依旧不改气势,锻造了雄伟壮观的三块石山,这里的山林曾经被抗联战士的鲜血染红过。2009年10月17日,我有幸随计算中心党支部全体党员同志一起去“三块石”革命根据地遗址参观学习。一路风尘仆仆,我们来到了群山环抱之中的三块石山。 一直对高山抱有一种敬畏之心,它们的高峻、宽博和强韧总是一下子反衬出人的卑下和微不足道;又因杨靖宇将军曾以三块石为根据地与日军作战三年之久,留下了许多可歌可泣的英雄故事,所以一直期待能走进三块石山,在高山面前自识其小,幸莫大焉。 行进至半山腰处,一间低矮的草房子出现在我们面前,一把木制大刀高高的挂在临近的大树上,上书“抗联革命根据地遗址”几个大字,宣告我们已经来到杨靖宇将军当年带领军队奋勇抗敌之处。1934年2月,时任东北人民革命军独立师师长的杨靖宇根据中共满洲省委关于“要扩大游击活动,建立根据地”的指示,越过辉发江,到抚顺的“三块石”地区进行考察,并创建游击根据地。杨靖宇不仅利用这里天然的屏障的优势作战,而且还在深山老林处,建起密营,与敌迂回作战。如今,抗联战士们用过的石头碾子、“地窖子”、“窝棚”等遗址遗迹依然保留着。地窨子仅有5平方米左右,三分之二在地下,地方狭小潮湿,环境恶劣。干草盖屋顶,四周用石头砌墙,中间摆放一个木头圆桌,加上一扇木制小门,便是杨靖宇等曾经战斗并居住的地方。 站在英雄们曾经战斗的地方,历史就在眼前:在那个多灾多难、生灵涂炭的年代,杨靖宇带领将士们金戈铁马,拓马长枪,杀得鬼子们胆颤心寒,而他们所能依靠的可能仅仅是陋屋一间,一箪食,一瓢饮。在形势最严峻的时刻,杨靖宇有机会撤离长白山区或去苏联,但是,他让其他将士撤离,把危险留给自己。他只身一人拖着数百名敌人,在深山老林之中周旋。就是这样一位一心为了所有中国人过上幸福生活的英雄,最后却因为一个中国人的告密,喋血长白山。我一直猜测英雄在临死之前内心里在想些什么。他是怨恨还是平静,或者欣喜,我无从得知。 听到这般现实的历史,我们会觉得生命是一种低劣的存在,当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;同时,我们又会觉得生命是一种伟大的结晶,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎变成了卑劣与的崇高混合物,渺小与伟大的混血儿。 那么,我们该怎样去甄别这样的混合物,一代又一代的人来了,一代又一代 的人去了,他们的生命价值何在? 生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。司马迁说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”臧克家有诗云:“有的人活着他已经死了;有的人死了他还活着。”有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。 在衡量生命的价值中,应当有这样一条判定标杆,那就是体现了人区别于低等动物的崇高品质,以及为了整个人类的幸福所作出的努力。爱因斯坦说:“生命的意义在于设身处地替他人着想”,“人只有献身于社会,才能找到那短暂而有风险的生命的意义”。杨靖宇将军他的英雄业绩、他的不朽精神、他的崇高民族气节、他的优秀品格,让人荡气回肠。他领导抗日联军奋勇杀敌的这段历史,以其无可比拟的艰苦卓绝、不屈不挠、崇高和牺牲而获得一种具有全人类意义的永恒性,并藉此穿越时空。这就是张海迪所言的,人生的意义在于奉献而不是索取。杨靖宇在面对汉奸的劝降时说:“我是中国人哪,不能作这样的事情。如果我们中国人都投降了,咱们中国就完了。要对的起自己的良心。”朴素的话语饱含朴素的真理,这就能解释为什么当年那些戎装褴褛、野菜填腹、武器破旧的战士们,能够理想坚定、斗志昂扬、出生入死、奋勇杀敌,甚至不惜牺牲生命长眠地下。共产党人深知人生的意义,中国共产党为人民服务的宗旨就是努力践行生命价值的体现,也从根本上解释了她光荣的历史和繁荣的现在,也预言了其必然的灿烂未来。这种品质从大处看,是为了全人类作出努力,为人民服务;从小处着眼是舍己为人。在构建和谐社会的当下,这种品质是整合社会关系、解决社会矛盾的重要着力点。当范跑跑之流将极端利己主义奉为圭臬并且大肆宣扬之时,不少人开始离崇高更远,离无耻更近。在中国这个道德重于生命的国度,当道德传统中舍己为人的高尚品质被颠覆之后,我们又该如何去建设和谐社会呢, 参观完三块石革命根据地遗址,年幼时学过的那篇文章就一遍遍的回荡在我的脑海之中:人最宝贵的是生命。生命于每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”平凡如我,不敢奢言解放全人类,唯有铭记先辈奋斗历史,在日常的学习和工作中不断充实自我、完善自我、提高自我,争取早日入党,尽己所能为群众,为组织作出自己的微薄贡献,实现自己的人生价值。
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