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唐朝“假文凭”假诗假文假表叔

2018-06-08 2页 doc 12KB 13阅读

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唐朝“假文凭”假诗假文假表叔唐朝“假文凭”假诗假文假表叔 唐朝“假文凭”假诗假文假表叔 古代读书人众多,通过科举考试最终端上铁饭碗的读书人,毕竟是极少数。没谋到一官半职的书生,要就业,必须有拿得出手的证据――证明自己有文化。这个“证据”放今天来讲,就貌似文凭了。然而。古代官方并不曾对读书人发放各种毕业证书,那么,书生们靠什么标明自己的身份呢? 是作品。在古代,作品往往代表看“文凭”。比如唐朝,书生们经常将诗文等自己创作的成果,写在卷轴上,送给官场显贵、名士要人,借此表现自己的才华程度,以期获得青睐,希望能得到军师、师爷、谋士、账房之类的职位,挣点薪...
唐朝“假文凭”假诗假文假表叔
唐朝“假文凭”假诗假文假叔 唐朝“假文凭”假诗假文假表叔 古代读书人众多,通过科举考试最终端上铁饭碗的读书人,毕竟是极少数。没谋到一官半职的书生,要就业,必须有拿得出手的证据――证明自己有文化。这个“证据”放今天来讲,就貌似文凭了。然而。古代官方并不曾对读书人发放各种毕业证书,那么,书生们靠什么标明自己的身份呢? 是作品。在古代,作品往往代表看“文凭”。比如唐朝,书生们经常将诗文等自己创作的成果,写在卷轴上,送给官场显贵、名士要人,借此表现自己的才华程度,以期获得青睐,希望能得到军师、师爷、谋士、账房之类的职位,挣点薪水养活一家老小。如果穷到家徒四壁的地步,家里等米下锅怎么办?文人们迫不得已,只好摆个地摊卖作品,管它后世值多少钱,先填饱眼皮底下的肚子再说――拿今天的眼光来看,相当于卖文凭。 有件趣事,讲的就是彼时的文凭买卖。 一位姓李的书生,登门拜访湖北某地方官员李播,意欲毛遂自荐。李生主动出示“文凭”――一首诗,李播看完后直友愣,脱口而出:这不正是我当年的作品嘛!原来,李播年轻时穷困潦倒,曾经勇立街头卖诗一首,得钱100文。孰料,当年的买主,如今却手持李播作品向李播推销! 在事实面前,李生自知理亏,无奈之下请求李播原谅他,坦白确实属20年前所买,目前家道中落,出来混口饭吃。李播联想到自身当年的境遇,不禁产生了惺惺相惜之感,不仅没有追究李生使用“假文凭”欺世盗名的责任,还给他饭吃这他衣物。而且,对于李生临走时对此作品的版权要求,李播甚至也痛快答应:反正我现在不愁吃不愁穿,一篇旧作也用不着了,你喜欢就拿去吧。 送李生出门时,李播大人随口关心一下:你准备去哪里呢?李生答:我想投靠我的表叔去,他现在是荆南节度使,应该客得下我这个表侄吧,哦对了,我袁叔大名叫卢弘宣,往后常联系哦。 李生话音刚落,李播再次震惊了,不过大人大量,他随即换上宽宏的笑容:对不起,这位卢弘宣恰恰是我的亲表叔。李生一听也呆了,不过事已至此也没什么不好意思的,索性讲真话:大人您既然连自己的作品都送给我了,表叔借我一下又何妨……而李播昵。竞无话可说。 想必,李播作为过来人,内心早已悟透:不管是文凭,还是当大官的表叔,无非是块求职时的敲门砖。人生有些时候,看似虚无缥缈的“砖头”,其实挺重要,但等到功名实现之日。抛弃它们也没啥大不了――犹如今天的“成功人士”所言,欺骗成功就算职业成功啦…… 平凡的陈乐平 周欣宇 陈乐平的行为并非英雄壮举,也够不上可歌可泣。在突发脑溢血的关头,这位普通的公交司机完成了一连串他熟悉得不能再熟悉的动作:刹车,打右转向灯,靠边,平稳停车,开门,熄火,拔钥匙。 然后,这位上海司机趴倒在方向盘上,走完了自己48年的人生。 很难找到比他更平凡的人:他不是先进,不是党员,也不是班组长。在家庭中,他也算不上如意,一个人照顾着年迈体弱的双亲,身忠重病的妻子和正在求学的女儿。 然而,他却感动了无数和他同样平凡的人们:一个尽忠职守的普通人,用生命为我们诠释了什么叫恪守本分,什么叫为家庭、为社会默默地操劳一生。
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