爱沙尼亚文学

爱沙尼亚文学 爱沙尼亚人民从12、13世纪以来，经常遭受异族的入侵与统治。最初的文学是民间口头创作，1535年用爱沙尼亚文出版了路德新教的教义问答，19世纪中叶民族文学才开始诞生。 爱沙尼亚民族文学的创建者费尔曼(1798,1850)和克列茨瓦尔德(1803,1882)，首先开始搜集有关爱沙尼亚人民史诗《卡列维波埃格》的资料。费尔曼死后，克列茨瓦尔德继续完成这一巨著的编辑工作，奠定了爱沙尼亚民族文学的基础。19世纪70年代到80年代，爱沙尼亚政论家卡?雅科布松(1841,1882)、女诗人柯伊杜拉(1843,1886)、小说家鲍恩晓埃(1862,1923)等人继续发展爱沙尼亚的文学，他们的作品中表现出了爱国主义的精神。柯伊杜拉的诗集《田野的花朵》(1866)和《埃玛欧基的夜莺》(1867)，充满对祖国的热爱，为爱沙尼亚人民所传诵。她同时又是爱沙尼亚戏剧的创建者。 从18世纪末叶起，现实主义在爱沙尼亚文学中迅速发展，以维尔德(1865,1933)的作品为代表。他的长篇小说《在严峻的土地上》(1896)、《铁手》(1898)和描写爱沙尼亚农民反对农奴主伯爵统治的斗争的三部曲《马赫特拉之战》(1902)、《安尼卡的请愿者》(1903)、《先知马特斯维特》(1905,1908)，最早提出了尖锐的社会问题。 1905至1907年的俄国革命在爱沙尼亚促进了无产阶级文学的诞生。诗人佩格尔曼(1875,1938)、利连巴赫(1870,1928)、苏伊茨(1883,1956)和散文作家图格拉斯(1886,1971)等人的作品，都反映了人民的革命愿望。他们也是文艺团体“青年爱沙尼亚”的组织者。在资产阶级统治的年代里(1920,1940)，坦姆萨列(1878,1940)、休蒂斯泰(1899,1945)、巴尔巴鲁斯(瓦列斯，1890,1946)、奥?雅科布松(1904,1963)、桑佩尔(1892,1970)等进步作家，都继续发展了现实主义和民主主义的传统。坦姆萨列的揭露资产阶级统治的五卷史诗性长篇小说《真理与正义》(1926,1933)，是这种倾向的最有代表性的作品。