甘肃天水八大旅游景点

甘肃天水八大旅游景点----麦积山 玉泉观 默认分类 2008-01-06 22:09:49 阅读146 评论5   字号：大中小 订阅 1 .甘肃天水麦积山 麦积山，俗名麦积崖，五代土天水人王仁裕撰写的《玉堂闲话》中说“麦积山者，北跨清渭，南渐两当，五百里岗峦，麦积处其半，崛起一块石，高百万寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名。”这当然有些夸张，但形象地说明了麦积山得名的缘由。它位于秦岭西段的北麓，周围群峰环抱，麦积一秀崛起，高142米，距天水火车站30公里。   麦积山景区松竹丛生，清流遍地，山峦叠翠，自古有“秦地林泉之冠”的美誉。春来一片苍翠，夏日山花烂漫，秋季白云红叶，冬天玉树琼枝，颇有四季皆景的南国风光。“麦积烟雨”为秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人为之陶醉。清翰林邑人吴西川在《麦积烟雨》诗中赞曰“最宜秋雨后，兼爱暮时烟”，可见烟雨之撩人。登上麦积山石窟的“散花楼”俯瞰，方圆百里林海茫茫，如诗如画，满目生碧，气势磅礴。如将色彩缤纷的花瓣腾空撒下，随着气流缭绕而上，可出现“天女散花”般的迷人景象，使人顿生飘飘欲仙的感觉。麦积山石窟是麦积山景区的主要游览点，它开凿在距地面80米的悬崖绝壁上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空穿云”，其惊险陡峻为世罕见。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着丝绸之路的畅通，从十六国后秦(公元384年至417年)时期开始营造的。谚云：“砍尽南山柴，堆起麦积崖。”可见建造时的工程浩大与艰辛。据梁《高僧传》载，南朝宋年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒三百余人，可知当时佛事之盛。西魏刚刚立帝时，在这里“再修崖阁，重兴寺宇”。魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴发修行，赐死后“凿麦积崖为龛而葬”。北周保定、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，大诗人庾信为此写了一篇《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》。隋文帝仁寿二年，杨坚在全国敕葬“神尼舍利”时，秦州使将舍利葬在麦积山顶上，现在山顶还有高九点四公尺的隋代舍利塔巍然屹立。唐、五代、宋、元、明、清都不断开凿或重修。历史上虽遭多次地震、火灾的破坏，现仍保存窟龛194个，泥塑、石刻造像7800多尊，壁画千余平方米，是我国四大石窟之。      由于多雨潮湿，壁画大多脱落，但泥塑基本完好，有的泥质如新，坚如烧陶，可见古代艺术匠师们制泥技艺之高超。在艺术造型和特点上，泥塑生动优美，石雕技艺精湛，壁画古朴素雅，不论足北朝的“秀骨清像”，还是隋唐的“丰满圆润”，都刻画得栩栩如生，温婉可亲，极富生活气息，与中原文化一脉相承。这种“形神兼备”的传统技法，充分体现了上集六朝精华，下启唐宋新风的民族艺术魅力，不愧有“东方雕塑陈列馆”的美誉。麦积山石窟艺术具有深厚的民族传统和强烈的民族意识，体现了中国艺术以形写神、形神兼备的传统手法，赋予作品强烈的世俗化倾向和浓厚的生活情趣。作品上彩不重彩，或者直接用素泥现佛像质感的独特手法，也是麦积山石窟艺术的另一个重要特点。         中华人民共和国成立后，党和政府对麦积山石窟艺术极为重视。一九五二年西北局，一九五三年中央人民政府先后派专家组成考察团，对石窟进行了全面勘查。一九六一年国务院公布为第一。   植物园：在麦积山后崖沟，距石窟2公里。该园三面环山，巧妙利用天然山形水脉和植被，稍辅以人工造园之智慧。花木掩映亭台，百鸟鸣和幽林，使人身置园中而不知有园，心契于自然。植物园占地约5500多亩，荟萃了我国南北兼备的1800多种146个科目的种子植物，大面积青翠碧绿的落叶、阔叶、针叶、混交林，形成了生机勃勃、绚丽多彩的天外美景。   雕巢峪：在后崖沟，与麦积山左右毗邻。风景优 美，地势险要，后背东侧的崖壁呈“扇”状，故名“三扇崖”。崖之下，峪之北，有西汉末年陇上割据者隗嚣的避暑宫遗址，其间飞瀑溅玉，林壑有声，使人顿生凭吊幽思之感。     罗汉崖。在麦积山石窟西南侧，与夕照壁遥遥相望，形若一罗汉垂手而坐。其上有长方形洞窟一处，长约40米，窟内遗存有宋代重塑的三世佛像。据说罗汉崖三世佛廊开凿时间早于麦积山石窟，谚云：“先凿罗汉崖，后 蠡 摺！?BR>    香积山：位于麦积山正南面，“香积积雪”自古为一名景。此山因建有香积寺而得名。相传唐时香火极旺，与麦积山瑞应寺交相呼应，晨钟暮鼓此起彼伏，佛事鼎盛。明胡缵宗《与麦积山上人》诗中咏道：“南有香积寺，北有麦积山。山人拾瑶草，白云相与还。”香积山半有一天然溶洞，名玉祥洞，洞内曲曲折折，或豁或幽，乳石悬垂，渗水湿人颈项，深不可测，极有旅游开发潜力。     交龙寺：位于麦积山景区和仙人崖景区的交界处，是贾河村后高山上的一处古寺。据有关出土文物和史料推考，该寺始建年代不晚于麦积山石窟。近些年，主要靠民间筹资形式，建有“始母宫”等多座建筑。该寺依山构建，鳞次栉比，金碧辉煌，又加上其特异的地磁场力，对游客和周边群众产生了很大的吸引力。 2.陇东南第一名观--玉泉观                                                             玉泉观坐落在天水城北，依中梁山而建，距火车站有20公里。初称城北寺、崇宁寺、山寺，后因山上有一碧水盈盈、清甜甘洌的玉泉而得名。始建于元代至元十三年，距今已有700多年的历史，是一处曲径幽道萦回、亭台殿阁迤逦的胜地。   玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。                         玉泉观坐落在天水城北，依中梁山而建，距火车站有20公里。初称城北寺、崇宁寺、山寺，后因山上有一碧水盈盈、清甜甘洌的玉泉而得名。始建于元代至元十三年，距今已有700多年的历史，是一处曲径幽道萦回、亭台殿阁迤逦的胜地。   玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。 玉泉观始建年代不详，从现存“创建玉泉观碑石”得知，最高层建筑老君殿为元大德六年所建。《秦州志》还载，元长春真人邱处机的弟子梁志通西行至此，爱其美景，遂筑庵修洞，死葬庵中。现在玉泉观还留有梁志通写于元世祖至元丙子年的诗碑：“大道邃庐东自游，风光仿佛象瀛洲。庵前草木春常在，槛外云山不夜秋。鬼泣馗罡三尺剑，神藏天地一芦舟。由来抛却红尘事，勘破浮生只点头。” 玉泉观在存建筑大多为明清时重修。它坐北向南，从中轴线起，自下而上的有通仙桥、太阳庙、青龙殿、白虎殿、人间天上坊、玉皇阁、第一山牌坊、上清宫。两侧有雷祖庙、三官殿、李杜祠、仓颉宫、文殊殿、文昌宫、北斗宫、玉泉亭、静观亭、神仙洞、二公祠、天靖楼、赵孟頫诗碑等。                                  图为64级台阶                                      图为三清殿  老君殿是玉泉观上最早最高的建筑，始于元代，修于明代。建在64级台阶之上，取老君64卦之意。老君殿东为文殊殿，西为文昌宫，西南有北斗宫。北斗宫前原有山门牌坊，和天水市飞将巷牌坊、南郭寺牌坊成一条直线，表现了古代劳动人民惊人的智慧和高超的技艺。现在老君殿已毁，只有殿前高大的单檐悬山顶牌坊尚存。                                     图为玉皇阁 老君殿下方为玉皇阁，是玉泉观现存建筑中最为宏伟的古建筑。它坐落在53级台阶之上，意为纪念明代嘉靖五十三年重建。玉皇阁宫门为三间单檐悬山顶牌坊，当心间檐下八铺作五抄重拱造并计心，二次间为七铺作四抄重拱造并计心，外转柱为绕廊，内柱嵌置门棂，飞檐斗拱，红墙碧瓦，盼顾流光。殿内有轩辕黄帝及金、木二星像，神态肃穆雅静，气质浑脱潇洒，华衣鲜貌，五彩灼灼，大有引人入胜之处。这些雕塑精品，均属现代佳作。                             图为八卦井 玉皇阁两侧有仓颉宫，宫殿阶前有一六角攒光顶小亭覆盖着的玉泉水井，相传为汉代铁马大仙芦真人所挖，元代梁真人洗目疗疾之处。这口井，水质纯美，清澈见底，长期饮用使人身体健壮，乌发美容；用来洗眼，能明目除疾，消炎止痛，故有“明眼泉”之称。这口井，曾在十年动乱时被填，现已从新挖开，重建小亭，恢复了这口千年古井的原貌。                                              图为三仙洞 玉泉井南有神仙洞，相传为芦、梁、马三位真人坐化埋葬之处。据《直隶秦州志》载：“芦真人，为汉代铁马大仙，曾与成纪令观灯广陵，飞腾俄顷，今玉泉观有仙室遗迹。梁志通，山西介休人，号达元子，至元丙子慕道来秦，功成终玉泉观。未移时，在长安灞桥与合客传钥寄徒，旬日，使至，乃知其脱化留迹也，诏封烟霞无为真人。马真人，清代平凉人，号一元道人，自幼出家，顺治十年至玉泉观募化施汤，一日与道友蒲进士辞遂化去。”现神仙洞崖上，翠柏蔽日，盛暑也觉清凉爽人。尤其崖顶露根古柏，根露交织如发辫，俗称辫柏，实为玉泉观一奇观。   神仙洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟颂草书碑四幢，书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，流畅明丽，质朴豪放，墨色温润，观者无不为此珍品而赞叹。碑旁还有明嘉靖庚戌按刘仑所镌：“赵松雪书早岁法王右军，后感管夫人言，乃自成一家，而风格不群脍炙人人者，亦不在右军下，其传盛于大江南北。……”的题跋。                          从“静观亭”远眺秦州城区 碑亭西面有一亭巍然飞峙涧边，名曰“静观亭”。登亭凭栏俯视，山涧涓流，松柏蓊秀，山花烂漫，莺啼鸟啾；放眼远眺，层层高楼，迭迭民舍，一城绿意，一川深秀；入夜观望，城内万家灯火，如繁星点点，美不胜收。真有“今日明人眼”之感，故“静观亭”又名“明眼亭”。   神仙洞南侧崖边生长着一株侧柏，高约12米，树围2．60米，树龄约八百年。主干挺拔，悬根露爪，根茎交织，形若女子发辫，历来称为“辫柏”。清代举人、陇上古文大家王权曾赋诗赞云：“就中柏最奇，悬空若凤翥。崖根屈曲盘，千厣窈腔ぁ　1987年全国古树研究人员就辫柏独特的形态被誉为“全国之最”。   静观亭隔涧相望的南岗上，有清代建造的周、托二公祠、天靖楼等建筑。这里楼台祠阁巧妙布置，绿树芳草疏密点缀，整个建筑酷似江南风格的独立院落。院中袅柳怪石寓意春景；萱草月季点缀夏景；秋菊丹枫渲染秋景；腊梅冬花衬托冬景。四时景色，俱具美色。早年的天水文社就设在这里，为学者名流聚会之地。明人胡缵宗有诗赞道：“骖鸾犹记少年游，谷转云回水竹稠。飞华张纲初弭耳，骑龙李白复经邱。桥连瑶汉云边起，殿涌玉泉天上流。即席月华圆更洁，扫霞滴露醉中秋。”晚清天水学者任承允也有诗云：“老杜诗名惟李配，玉泉南畔古祠存。凄然天宝两翁泪，独接国风千载魂。正好题诗盈素壁，何坊寻斧到班门。年年九日登高处，黄菊初开酒正温。                     图为正月初九庙会 每年古历正月初九，是玉泉观庙会。这时春节热闹气氛未衰，人们三五成群，相约朝观。观前小吃云集，炮仗喧天，路上万头簇动，似潮如流；观上红亭金殿，迤逦半山，组成了一幅罕见的人间乐园画面。 玉泉仙洞   玉泉观坐落在天水城北，依中梁山而建。初称城北寺、崇宁寺、北山寺，后因山上有一碧水盈盈、清甜甘洌的玉泉而得名。始建于元代至元十三年，距今已有700多年的历史，是一处曲径幽道萦回、亭台殿阁迤逦的胜地。   玉泉观内有秦州八景之一的“玉泉仙洞”，相传为芦、梁、马三真人坐化埋葬之地。洞西南有一碑亭，内藏元代书法家赵孟草书四帖，上书五言绝句四首，笔法苍劲圆浑，质朴豪放，观者无不为之而赞叹。每年旧历正月初九，是玉泉观庙会，当地人称为“朝观”，时值春早人闲，热闹非凡，组成一幅喜气洋洋的风情民图。玉泉观现存建筑大多为明清时重建。 赵孟頫　（1254—1322）字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。宋宗室。元代书画家、文学家。官至翰林学士承旨，追封魏国公，其书法成就尤高，绘画开创了元代以来文人画之先河。此碑现存于天水玉泉观碑廊。 张三丰　（1248--？）名全一，字君宝，号三丰。辽宁懿州（今辽宁阜新县）人。为武当内家奉为祖师，并创立了太极拳法。此匾现悬与天水玉泉观。 玉泉观位于城北天靖山麓，临涧跨桥，殿宇宏伟，村壑秀美，古雅清幽，是天水市的道教胜地之一，并以“玉泉仙洞”的美誉名列古秦州八景之一。   玉泉观约建于唐代早期，时称“北山观”，宋初称“天庆观”，宋仁宗时称“玉泉观”。元代初期，全真道士丘处机的徒裔、山西介休人梁志通云游至秦州，爱天靖山之幽静，遂幽居修道，终功成于此。观宇经元、明、清各代的扩建修复，如今成为一处规模宏大的道教建筑群。   玉泉观坐北向南，从中轴线起，自下而上有通仙桥、天门牌楼、太阳庙、青龙白虎殿、人间天上牌楼、玉皇阁、“第一山”牌楼、三清殿等建筑。两侧及外围有雷祖殿、三官殿、李杜祠、仓圣宫、真武殿、文昌殿、北斗台、玉泉亭、选胜亭、神仙洞、二公祠、天靖楼、诗碑廊等。其中最雄伟壮丽的是玉皇殿、三清殿、选胜宫等建筑。                                 图为53级台阶 “人间天上”牌楼后，就是玉皇大殿。玉泉殿是玉泉观现存的明代建筑群中最宏伟的古建筑，坐落在五十三级台阶上，意清乾隆五十三重建。大殿坐落在2米多高的台基上，前为抱厦，抱厦后为玉皇殿，大殿绿瓦盖顶，正脊饰楼阁亭，殿内黄丝绒遮起大龛，塑有玉皇大帝像，两壁有彩绘三十二天朝玉帝巨幅壁画。殿门正中有兰底金字大匾“冲虚无象”和黑底金字对联，联曰：   金阙重开百二关河归陇上；   铜驼无恙九天日月护西秦。   仓圣宫前有一六角攒尖顶小亭覆盖的玉泉水井，相传为汉代铁马大仙卢真人所挖，元代梁真人洗目疾之处，故有“明眼泉”之称。                                         三清殿 从玉皇殿上行至“第一山”，入内北有三清殿。元代称老君殿，明嘉靖年间起祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，遂更名为三清殿。殿首有联曰：   瑶殿仰三清，一生二，二生三，三生万物；   玉清参道妙，地法天，天法道，道法自然。   从玉皇殿向西经苍圣殿和玉泉亭，西面为卢真人、马真人、梁真人三神仙洞，洞上有著名道士张三丰“迹驻黄鹤”手迹。悬崖处有千年老柏覆顶，根部出露，翠绿蔽日，虽在盛夏，也觉清凉爽人，崖顶露根古柏，根露交织如发辫，俗称辫柏，实为玉泉观一奇观。沿洞过碑廊有一选胜亭，旧题为“山亭选胜”，四周为廊柱撑顶，围以勾栏。亭内藏有元世祖褒封致词四面碑，至为珍贵。游人多于此驻足坐瞰全城，山川市貌一览无遗。   玉泉观还供奉着众多的历史名人，五祖七真、药王、苍颉、鲁班、关公、天、地、水三官，李白、杜甫、诸葛亮、托公（托刚烈）、周公（周开锡）等。使玉泉有了仙隐的神秘与幽邃。   玉泉观内有许多元明清各代的石碑，现存大小40多方。依崖建碑廊9间，石碑镶嵌在碑檐下面。其中有梁志通至元三十年诗碑和明嘉靖年间勒刻赵孟 fu 书唐宋人诗碑四方。这些碣碑是玉泉观的重要文物之一，特别是赵孟fu  的诗碣更是难得的珍品。   近年来，秦州区委、区政府为进一步加快旅游产业发展，推动“三产富区”战略的实施，对玉泉观景区进行全面。通过市场化运作，多方筹资，建成玉泉观山门区仿古街及两侧建筑、玉泉观小广场一处，完成了玉泉观新庙区周、托二公祠、天靖楼等古建筑群的维修。2003年7月玉泉观被公布为甘肃省重点文物保护单位，2005年3月被国家旅游局评为国家3A级景区。   玉泉观殿宇楼阁，鳞次栉化，碑石志古，古柏悬涧，既有园林情趣，又深含古文化底蕴，是陇上名观和重点旅游景区。