夏目漱石

夏目漱石 夏目漱石『夢十夜』,「第五夜」の賞味 一、作家の紹介 夏目漱石，,,,;,,,,,，は森鴎外と共に近代文学の双璧，そうへき，と言われたほどの大文豪です。東京大学を卒業したインテリで、イギリス留学の後に作家としてデビューしました。作家としては順風満帆「じゅんぷうまんぱん」で、処女作，しょじょさく，から好評，こうひょう，を博し，はくし，次々と著名作品を発しました。しかし病弱，びょうじゃく，で、わずか49歳で亡くなっています。 弟子には有名な文豪芥川龍之介，あくたがわりゅうのすけ，をはじめ多くの傑出，けっしゅつ，した人材を輩出しています。また、漫画の夏目房之介は直孫です。その肖像，しょうぞう，は，新千円札，にも見られます。 一、「第五夜」粗筋紹介 第五夜は恋人を待つという夢を見た。作者は死ぬ前に一目思う女に会いたいと言った。大将は夜が開けて鶏が鳴くまでなら待って、鶏が鳴くまでに女をここへ呼ばなければならない。鶏が鳴いても女が来なければ、自分は逢わずに殺されたしまうと言った。作者の恋人は馬を乗って飛んで来る、突然、道の傍で、たちまちこけこっこうという鶏の声がした。馬の前足の蹄を堅い岩の上に発矢と刻み込んだ。恋人と馬真ともへのめった。岩の下は深い淵であった。作者 は鶏の鳴く真似をしたものが天探女だと知った。彼は天探女が自分の敵と見なす。 二、文章中の難しい単語 引き据える: 力ずくでその場に座らせる。 酒甕，さかがめ，:酒を蓄えておくかめ。 虜，とりこ，: 敵に捕らえられた者。 胡坐，あぐら，:両ひざを左右に開き、両足首を組み合わせて座る座り方。 靡く，なびく，:?風や水の動きニッ四手、その流れの方向へゆらめく。?相手の威力に引き寄せられるようにしてその人の側につく、また、女性が男性に言い寄られてそれを受け入れる。 空様，そらざま，:空の方、上の方、うえざま。 刻み込む:?彫り付ける。?心に深くとどめる。 諸膝，もろひざ，:両方のひざ。りょうひざ。 天探女，あまのじゃく，:昔話に登場する悪い鬼。 三、作品の人生意味 第五夜の夢は単純な物語でわない、深い意味がある。文章中の大将は「運命」と象徴している、「運命」がうそやごまかしのないことである。最後、私たちは皆「運命」の虜と言っても、「運命」に降参しないの選択権がある。「運命」が限った日で恋人，即理想， と逢うことができる。理想のために命を捨てても構わない。しかし、天探女のような邪魔のせいで、理想が破れてしまった。天探女のような人が人生の道で多いだ、彼女たちは私たちの敵である。 四、作品の時代意味 夏目漱石は、日本の近代化について一種の曖昧な感じがある、彼は日本の近代化がいいか、よくないかが分からない。現実の日本は、近代化の過程ではいるいるな问题があった、彼は夢を通して日本の現状を描く。百年後、自分の考え方を再び認識することが願う、自分の疑惑を後世に先送りした。物语の时代は戦乱の神々の时代だ、文化の五年英国軍艦が初めて日本港に入った、日本が物语の中で「私」のように敗れ、二つ選択がある、屈服やはり死ぬ、作者は一言死ぬと答えた。私は作者が日本の武士道精神を守ると思う、日本は西欧列強に降参しない、自分で適当な近代化の道を決まって強くなったべきだ。物語の中で天探女という悪者がいる、彼女が日本近代化過程での障害物だと思う。 五、自分の感想 夏目漱石は日本の国民作家と言われて、彼の作品が一般的に深い意味がある。私に見れば、彼の「第五夜」が二つの意味を含む。 第一は、破れた人生理想についての恐れ。命を捨てても、必ず自分の理想を叶う気持ちを持つ。それでも、恋人が淵に落としてしまっ た、自分の理想も破れてしまったと象徴する。そんなこと作者が非常に恐ろしいでしょう。第二は、日本近代化についての心配。作者は日本の近代化が文章の中での彼のような結果になることが心配する。大将は西欧に象徴して、日本は西欧と比べると、ただ虜だ。日本近代化の過程で、天探女のような障害物が必ず多い、作者は日本の未来を心配しても、後世の人にの期待も大きい。夏目漱石は自分の恐れと迷惑を通して、日本人への警鐘，けいしょう，にもとれるだろう。彼は日本の明るい未来を祈ると思う。