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工行网银安全宝典(一)账户密码篇

2017-09-21 12页 doc 72KB 5阅读

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工行网银安全宝典(一)账户密码篇工行网银安全宝典(一)账户密码篇 本期主题: 工行网银安全宝典(一)账户密码篇 网银安全备受关注,安全宝典为您支招。随着使用网上银行客户的不断增多,网银安全性逐渐成为大家关注的话题,究竟如何保障网银安全性,网上支付时需注意哪些方面呢,近期,工行总行电子银行中心业务培训专家为您带来“工行网银安全宝典”,分为账户密码篇、网络防范篇、安全工具之U盾篇、安全工具之口令卡篇,指导账户密码保护策略,侦破网络钓鱼陷阱,传授网络安全防范秘笈,提供网银安全工具使用指南,敬请期待~ 观众朋友大家好,欢迎走进工行视频课堂,我们知道,密码对于客...
工行网银安全宝典(一)账户密码篇
工行网银安全宝典(一)账户密码篇 本期主题: 工行网银安全宝典(一)账户密码篇 网银安全备受关注,安全宝典为您支招。随着使用网上银行客户的不断增多,网银安全性逐渐成为大家关注的话题,究竟如何保障网银安全性,网上支付时需注意哪些方面呢,近期,工行总行电子银行中心业务培训专家为您带来“工行网银安全宝典”,分为账户密码篇、网络防范篇、安全工具之U盾篇、安全工具之口令卡篇,指导账户密码保护策略,侦破网络钓鱼陷阱,传授网络安全防范秘笈,提供网银安全工具使用指南,敬请期待~ 观众朋友大家好,欢迎走进工行视频课堂,我们知道,密码对于客户的银行交易非常的重要,泄露密码意味着资金的风险,那么保护好各类交易密码、防患于未然是保证资金安全的关键。如何设置各类交易密码,又如何保护这些交易密码不被泄露呢,我们一起来学习“工行网银安全宝典”系列节目之“账户密码篇”。 在客户使用银行的产品的时候,往往涉及到密码信息的问题,这个密码好比是一把安全的介质,如果密码泄露了,那意味着资金的风险非常的大,那么如何保证资金的安全,各类交易密码是非常关键的一个环节。我们总说,防患于未然,那具体如何保障密码信息的安全,如何保证客户在使用银行产品的时候,能够不会泄露账户密码,那么我们提示以下几点: 第一,无论是面对什么情况,在什么环境下,我们都切忌向他人透露您的用户名、各类密码信息,以及可以识别您个人身份的一些资料。这里面可以举几个例子,刚才提到的用户名,比如说个人网上银行是可以使用用户名登录的,那么个人网上银行也是有一个登录密码的,同时你个人的银行卡信息也可以用于网上银行的登录,那你比如说,现在在社会上非常流行的营销一张信用卡的产品,往往需要你填写一张,在填表的过程中会涉及到您很多的个人资料信息,当遇到这种情况的时候,客户需要慎重的考虑仔细的分辨,避免你个人信息的泄露。 第二点,在客户设置密码以及使用密码的时候,往往带有个人的使用习惯,比如说,在设置银行卡的取款密码的时候,尽量避免使用你自己的生日、常用的电话号码、身份证件号码以及很有规律的数字作为这些密码的获取渠道,这些方面是容易被不法分子猜测到,并且用于诈骗或者盗取客户信息的。 第三,在使用过程当中,也建议客户能够定期或者是不定期的更换各类密码信息,比如说比较常见的密码信息,包括卡的取款密码,网上银行的登录密码,电话银行的查询密码等这些信息。 第四点,如果发生特殊情况,一旦造成信息泄露,或者您怀疑客户自己的信息泄露了,我们也是有一些及时的补救措施的,您可以尽快的拨打我行电话银行客服热线,95588,或者拨打贵宾专线4006695588,由我们的工作人员为您做一些相关的操作,保障您的账户资金安全,并且及时的更换您的密码信息。 另外,还有一些信息需要大家非常的注意,在这里也重点提示,在客户使用一些交易平台的时候,其中比较重要的就是在网上银行这个环境下,那上网一般客户习惯于在家上网或 者在单位上网,这两种环境我们普遍认为是比较安全的,有保障。但是有一些客户习惯于在图书馆包括一些比较公开的网络环境,比如说网吧,这几种场所是否能够保障咱们使用网上银行的安全,我们要打一个问号,那么在您无法判断的时候,建议您尽可能使用一些比较可靠的比较稳定的渠道,做咱们的网上银行交易,这是在交易场所上给大家的一个提示。 在客户做很多交易的时候,我们都会给您生成一个账单,查询账单也是可以保证资金安全的一个良好的习惯,那么当每月或者每个季度您收到一个账单的时候,希望您能够抽出一些时间仔细的核对一下。当有疑问或者是遇到问题的时候,一定要记住拨打工行的客服热线,在这里也强调一下咱们两个客服的号码,分别是95588以及4006695588贵宾专线。 另外,还有一些方面需要大家注意,比如说咱们电子银行渠道,咱们刚才一直提到的是网上银行,还有一个渠道是咱们一直用到的自助终端,这种方式它是有一个具体的物理的机具,在使用自助终端的时候,我们也是需要注意密码输入的保护措施,我们要做到什么呢,要防止他人通过录像或者是偷窥等方式窃取到您的账号或者是密码信息。 另外,在密码使用的过程当中,我们还是有很多的方面应该做到提前的防范,或者是预知,那借今天这个机会,我们再说几点比较重要的事项:一个就是切忌您在使用各种渠道的时候,设置的密码是相同的密码内容,切忌用下密码信息,这种方式我们经常有一些客户使用,怕设置的密码忘记了,我们把它露在笔头上,记在一张纸或者一张卡片上,我们且不说这种方式方便不方便,我们考虑到它的风险非常大,一旦丢失很难保证密码信息的安全。所以我们建议无论任何时刻,您都不应用笔写下或其他方式记录密码,如果您确实需要记录密码,请您确保写下来的密码有一个很好的保存方式。 要警惕任何以邮件、短信等方式索要账号或密码的行为。目前,在社会上经常可以看到类似的报道,仅仅通过一条短信,一通电话,可以骗取很多客户的银行信息,那么这种方式是需要我们特别注意的。那么今天要讲的全部内容已经为大家全面的展示了,谢谢大家。 刚刚工行总行电子银行中心业务培训专家万鹏老师为大家讲述了如何保障密码信息安全,提示了保护账户密码的相关注意事项,演示了定制和核对对账单的操作流程,在下期节目中,万鹏老师将为大家讲述如何做好网络安全防范,教您识破不法分子利用短信、邮件、假支付页面等进行的各种网络钓鱼陷阱, 敬请期待~ 韩非子名言名句大全,韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除~~ 1、千里之堤,毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实,虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄,败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。 7、以子之矛,攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事,先败其事。 9、道私者乱,道法者治。 10、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马,焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞,多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心,以取亲幸之势也。是以主有所善,臣从而誉之;主有所憎,臣因而毁之。凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人,则制于人。 16、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。 18、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。 20、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。 21、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。 23、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。 24、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。 26、明君无为于上,群臣竦惧乎下。 27、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。 28、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。 31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。 32、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。 33、圣人之治民,先治者强,先战者胜。 34、道在不可见,用在不可知。 35、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。 36、千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官,臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄,臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能,臣利在朋党用私。 39、人主之道,静退以为宝。 40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿,志向是难的,不在胜别人,而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音) 45、立志难也,不在胜人,在自胜。 46、举世有道,计入有计出。(做事情要有一定的原则,既要算计得道的,也要算计失去的) 47、故去喜去恶,虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃,才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职) 50、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移) 51、时有满虚,事有利害,物有生死。(时机的盈虚是并存的,世事的利弊是兼有的,事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见,闻而不闻,知而不知。(看见就好像没看见,听到好像没听到,知道好像不知道) 53、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事) 54、法莫如显,而术不欲见。(法一定要让人明了,而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则) 56、群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧可以明察,不显贤能可以成就大业,不逞勇武依然强大) 58、虚静无事,以暗见疵。(保持虚静无为的状态,往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。(权柄在手就是所说的重,不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者,宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权,要集中在君主(“圣人”)一人手里,君主必须有权有势,才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动,那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令,那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。(众人会全力帮助 他,身边的人乐于结交他,远方的人真心赞誉他,权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做,来试探臣下 66、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。(不被小事妨害自己的长处,所以能取得大名;不过早显示自己的才能,所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心,焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居,还有什么事是办不好的) 68、去其智,绝其能,下不能意。(君主隐藏智慧,不露才能,臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情,静则知动者正。(置身事外,才会看清真相;保持冷静,才能制定出行动原则 70、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。(假装憎恶,就无法对其再加以憎恶;假装憎恶,就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚,吃起来是甜的,闻起来是香的;而种植荆棘,长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得,事有不可成。(世间总有得不到的东西,也总有办不到的事) 75、存亡在虚实,不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里,而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍,虽疾无声。(一只手击掌,即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫,不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家,通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。(圣人处世,是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧,就很难维持长久。) 79、巧为輗,拙为鸢。(做车輗是聪明的,做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水,蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候,就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败,而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的,但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则,平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石,所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流,所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。(世间万物都各有特性,不同的才能有不同的施展方向,令有才干者各得其所,所以君主就可以无为而治。) 85、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。(火的形态看起来是严酷的,所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的,所以经常有人淹死) 86、故势不便,非所以逞能也。(所以,当形势不便时,是不应该逞强的) 87、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜,则少公功。(营私舞弊之风盛行,臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马,(在路上赛马,不是领先就是落后,而此时还总是关注对手的话,又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。(相对于复杂的世事来说,个人的智慧是很渺小的,个人的渺小智慧难以处理繁杂事务,所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律制度及司法人员的设置等) 92、去甚去泰,身乃无害。(行为不过度,才不会危及己身) 93、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪(xi1),材非长也,位高也。(有才干而没有权势,即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上,就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长,而是它所处的地位高。) 94、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。(用眼过度,则视力下降;用耳过度,就会听力下降;用脑过度,就会思虑混乱) 95、利莫长于简,福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴,最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势,求易道。(根据可以成功的形势,来寻求易于成功的) 97、和氏之璧,不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉,不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集,因无欲而成就,因不思而安稳,因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败,只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣~ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦~ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛,就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失,人生便没有什么不能克服的~ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的,而克制自己,保持正确思想,正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇,但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛,一个人必须是这世界上最坚固的岛屿,然后才能成为大陆的一部分。
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