[人有三急指的是哪三急]人有三急是哪三急？不孝有三是哪三？

[人有三急指的是哪三急]人有三急是哪三急？不孝有三是哪三？ [人有三急指的是哪三急]人有三急是哪三 急,不孝有三是哪三, 篇一 : 人有三急是哪三急,不孝有三是哪三, 人有三急是哪三急,不孝有三是哪三, 各种说法不一 三急自然为:饿之急---渴之急---上厕所之急 肚饿 出恭、睡觉 吃饭急;出恭上厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面等急。 还有一种说法就是“尿急，屎急，性急” 人有三急,所谓三急,是说人一天必须要的: 尿急, 便急, 屁急. 有时是憋不住的.所以称为三急. :洞房,生子,如厕 我想就是这个吧 根据古上所记载人有三急是: 杀厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面等急。 现在对三急在新时期又赋予了新的内涵，叫做1、考上大学交 不起学费没钱念书急;2、人有病治不起等着死全家干着急;3、儿子要结婚，买不起房子媳妇要跑，你说急不急，老三急，现在过时了，“有了尿就可以撒吗，没厕所当街也可以，有了屁随时随地就可以放吗，” 1，拉肚子赶上厕所有人----一急; 2，生孩子赶上老婆难产----二急; 3，要住院赶上手里没钱----三急。 人有三急: 内急——上厕所，放到谁身上都急，拖不得。 进洞房——春宵一刻值千金啊，你说急不急,不急说明有问题。 生小孩——瓜熟蒂落，小孩在娘胎里发育成熟以后，说生就要生，什么都不等的。如果事前没有做好接生的准备，你说急不急,急死人。 “不孝有三，无后为大”出自《孟子?离娄上》。原文是:“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是:一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝;家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝;不娶妻生子，断绝后 代，这是第三种不孝。 篇二 : 三生有幸是指哪三生, 三生有幸是指哪三生, :三生有幸 :sān shēng yǒu xìng :三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。 三生有幸 唐朝有一个和尚，号国泽，对佛学有高深的造诣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路过一处地方，看见一个妇人在河边汲水，那位妇人的肚子很大，已经怀孕了。圆泽指着妇人对李源善说:“这个妇人怀孕已经有三年了，等待我去投胎，做它的儿子，可是我一直避着，现在看见她，没有办法再避了。三天之后，这位妇人已经生产，到那个时候请你到她家去看看，如果婴孩对你笑一笑，就是我了。就拿这一笑作为凭证吧～再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那时我们再相会罢。”他们分别后，就在这一天夜裹圆潭果然死了，同时那个孕妇也生了一个男孩子。第三天，李源善照看圆泽的话，到那位妇人家里去探看，婴儿果然对地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到达天竺寺去寻访;刚到寺门口，就看到一个牧童在牛背上坐看唱歌，道:“三生石上旧情魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。” 现在一般人凡是比喻有特别的缘份。或朋友闲在一种偶然的机 会里或特殊的环境中相识，成为知己，又能够帮助自己的，就以“三生有幸”来称誉。 篇三 : “人有三急”是哪三急, “人有三急”是哪三急, 有几种说法:一说是人一生必须要的，“内急，性急，心急”——内急，即上厕所急。性急，即结婚入洞房急。心急，即老婆在里面生孩子你在外面等急。二说就是人一天必须要的，即“尿急，屎急，屁急”。其实尿急，屎急，屁急归根到底，都是内急的1种。而今天写的，是内急中的屎急。 另: 现在“人有三急”多用来指饮食或排泄问题等等,说法不同。这种引用倒也形象贴切，无可厚非。 而有史可查的真正说法是“人有三疾”。三疾分别为“狂”、“矜”和“愚”，出自于《论语?阳货》:“子曰:古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也荡;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也诈而已矣。” 这句话是孔子对上古淳厚人心的赞颂,也是对于当时“世风日下，人心不古”的社会状况发出的感叹。 也有另外几种说法: 1)上厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面等急。 还有1种说法就是“尿急，屎急，性急” 人有三急,所谓三急,是说人一天必须要的: 尿急, 便急, 屁急. 有时是憋不住的.所以称为三急. :洞房,生子,如厕 我想就是这个吧 根据古书上所记载人有三急是: 杀厕所急。结婚入洞房急。老婆在里面生孩子你在外面急.