人到底有没有灵魂

人到底有没有灵魂 灵魂在很多宗教思想都存在，系指人类超自然及非物质的组成部份。许多宗教都认为，灵魂居于人或其他物质躯体之内并对之起主宰作用，它们亦可脱离这些躯体而独立存在。对于不同的宗教和民族，他们对灵魂有不同的解释。 灵魂的宗教意义 灵魂具有重要的宗教意义，不同的宗教对人死亡后灵魂去向解释不同: 死后灵魂就会烟消云散; 死后永生，到未来某个特定时刻可以复活，例如古埃及。 死后生命，相信死后会再次轮回，进入新生的人或生物体内，例如印度教和佛教。 面临上天的审判。 圣经:死后，灵魂离开身体，得救的人与主立刻同在(林前,:,);但没有得救的人在被看守在看守所(阴间)，等候末日审判,又叫白色大宝座审判,审判后则进入火湖(地狱)，显出上帝的公义。 原始宗教的灵魂观 灵魂来自一个全能的神灵。在人类的原始宗教中，灵魂的本质就是力量。力量、灵魂和生命是可以彼此互换的观念。这些力量被认为存在于人类和其他生物(包括植物)的生命之中。 以澳大利亚的原住民为例，他们将灵魂分为内部灵魂(Internal soul)和外部灵魂(External soul)。内部灵魂是整个身体(即物质部份);外部灵魂则是可以离开身体之外的部份。外部灵魂会离开身体，并会停留图腾(即生物的替身)上。 在 中国民间的魂魄说 中国人认为，灵魂分作“魂”和“魄”两部份，魂主精神，而魄主身形，并有“三魂七魄”之说。传统上认为，当一个人受到惊吓，可能会使魂魄离开身体，若不好好处理的话，人就会步向死亡。因此，当有人被吓至昏迷之时，民间会举行一种特别的“招魂”仪式，意图使昏迷的人起死回生。 佛教的灵魂观 佛教基本上是否定灵魂。佛教的创始者释迦牟尼否定灵魂存在，而因果关系所联系的是记忆，不是灵魂。佛教各派对灵魂的看法是不一致的。 在佛教传入中国时，由于中国人重视先灵，因而使得中国佛教发展灵魂观念。通俗之佛教的丧礼中，一般会诵经超度以引导亡灵早登极乐西方，这明显是肯定灵魂观念之做法。 道教的元神说 除了魂魄说以外，中国的道教的许多派别都认为，人的灵魂是一种拥有意识的特殊物质，并称之为“元神”。这种元神有阴阳之分，而经过修炼，使人变为纯阳，就可以控制灵魂进出肉体。他们称之为“元神出窍”。 基督教的灵魂说 原始基督教将灵魂分作“灵”(希腊文pneuma)和“魂”(希腊文psyche)两部份:“魂”(即生命力)是血肉的，所有生物都有的;“灵”(智慧或理性等人类的独特表现)则是来自上天的，只有人类才拥有。因此，西方人有“人类是万物之灵”之说。《圣经》的原文用词“魂”(即希伯来文nephesh和希腊文psyche)显示，是没有将身体和“魂”加以划分，而且描述“魂”是会死亡的。 传统认为灵魂并非不灭的，但因为透过复活，最终会和复活的肉体一起到天堂或地狱。根据《圣经》的描述，巳死信徒的身体会改变，与得荣耀的耶稣的身体相似，所以灵魂即使会死也不重要。 但因受古希腊哲学新柏拉图主义的思想影响，今天一般的基督教信仰中，将人划分为两部分,灵魂与身体，在生之时是不分离的。 中世纪最广泛的观点认为灵魂是上帝所创造的，上帝为每一个新身体创造一个灵魂。这想法受到改革宗传统和加尔文宗等支持。另一个观点认为个人的灵魂承自父母，这受到一些基督教教父和天主教派别所接受。 古希腊哲学的灵魂论 在古希腊，古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的欲望，而堕落到地上，被圈入于肉体中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将《论灵魂》列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义，亚里士多德认为灵魂是形式，肉体只是质料，灵魂才是实体。灵魂分为3个部分，有理性、感觉和营养的机能。 伊斯兰教的灵魂观 伊斯兰教灵魂观所根据的是《古兰经》。其观点认为灵魂是真主(安拉)所创造的，真主为每一个新身体造一个灵魂，最终会到天堂或地狱，在复活之时，灵魂和身体将会重新复合。灵魂的意义与“呼吸”、创 “风”相关联。灵魂是在身体受造后才受造的;但灵魂是永恒的，可是在古兰经中不提及在死后未复活的灵魂，相信只是和肉体一样需要复活，而不是继续保持感觉和现形的能力。 而在伊斯兰世界中尚流行女性无灵魂之说，但有无灵魂不影响其永生和得救，女性无灵魂只表现其活着时的能力不及男性。此说其实在古基督教世界也曾经流行过，而且经公开辩论后失败并常被视为异端，相对在伊斯兰世界一直是主流的见解。 伊斯兰教的灵魂观包含了传统、神学、哲学、神秘主义等四种看法。 现代科学的灵魂否定说 现代科学认为，没有灵魂存在的证据。人死后，生命消失，肉体逐步分解，不会留下任何非物质的存在。这种观点不同于信仰，而是基于这样一种事实:我们到目前为止，还没有采集到无可争议的、来自已知的已死去的人的、能被人或仪器所感知的任何信息。 这意味实际上否决民间故事中灵魂的意义，至于宗教教的灵魂只不过为了解释人和动物的不同，可是其实现代已经可以用生物学的角度解释人和动物不同机制，所以在科学上可有可无但仍有哲学的意义，如人权和人的尊严等价值。 实验案例 在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场。 Duncan MacDougall 医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重。他们认为，这个重量就是灵魂的大约重量，并以能量的形式离开了肉体。 但后来更多的类似实验表明，人死后，重量并未立刻减轻;此实验由测量误差所致 。