等闲变却故人心

等闲变却故人心 0辽; WUCAr?电N?yAN 躅聪雹厨明 总不知能滋生 人是会变的，连本该最真的心、 ?李佳 也不知是当喜 最深的情，也脱离不了这样的宿命。因为人不是绝对自由的，社会在变、 观念在变，人心便也随之而变。 “皮之不存，毛将焉附”? 周日的午后，在上海图 引得我惆 书馆聆听 陈建华教授《在古今中西之间——漫 处方式，一个! 谈二三十年代的上海都市文化》讲座 出身名门淑媛 误会或误会对 后，便莫名生出这样的惆怅来。讲文 事。多少心曲 化，就必得讲到人，文化是人的故事。 藏心底。这是陈教授讲到了周瘦鹃与紫罗兰——一 对不该遇见、身份悬殊的民国男女—— 呵!让我不由 不期而遇，倾心相爱了。故事的结局 亏他们不是 可想而知，早已安排好的婚姻，割断 晓芙，鸿渐 K 晓芙不由为 了两下的感情，从此留下各自生活、 多站五得被 各自孤单的他们。也正因为如此，才 有了沪上名刊《紫罗兰》(由周瘦鹃 而就分钟，f 先生创办)，也才有了那么多与《紫 黯在这五分 然离去。民 罗兰》相关的文化故事。一场悲剧， 愫、错身的情 万方数据 将而出了。只是没冲进《诗经》里那 段、拼死拼活，自尊何在?这千年前 时的家庭也不知承载了多少回“错身” 的女子可以爱得坦率、爱得炽烈，也 样的恬淡岁月，而是冲进了一个疲于 的洗礼，而成为一架社会机器、一具奔忙的时代。现在的我们，行色匆匆; 必须爱得有尊严;若不爱我，我便轻 麻木不仁的僵尸。 却仍有许多人嫌慢，大肆鼓吹和依赖 忽地想起一段很美的诗， “桃之天 描淡写，转身之后，依然大步向前。 着“现代化工具”。情人之间，再经 天，灼灼其华，之子于归，宜其室家。” 不起等待，或是细嚼慢咽的表达，倾(见于《诗经?国风?周南?桃天》篇) 诉爱意也好，互诉衷肠也罢，一通电 只有“天天”的桃枝，才当得起“灼灼” 然而，这样的爱，却早已不适合 话、几个短信便完了，谁还要弄出《爱 的华彩，这样的赞美毫不吝啬、简洁直 眉小札》来?社会节奏如此快，谁肯 两千年后的民国人了。因为，人心变了。 白，就像人们对家的期待那般，多子多 几千年的沧海桑田，早已磨练出了国 为谁等待?若等人等得久了的，便成 孙，宜室宜家，就是最初的家庭理想， 朴实而无华。《诗经》是国人集体的童 人“千回百转”的心，规矩多了，想 痴男怨女;若等爱等得久了的，便是 大龄青年 法顾虑也多了，被束缚得太久，早已 而切”，幸亏有这样的诗篇年记忆，因为“思无邪”，所以情“真 没了“人之初”的“肆意”模样。爱 蓦地想起那句“青青子衿，悠悠 留存，否则 我心，纵我不往，子宁不嗣音?”(见 不再简单，表达爱的方式也不再简单， 我们怕会忘了自己当初的样子。 “家庭”则绑起沉重的伦理、社会责任， 于《诗经?国风-郑风?子衿》)而 我们曾经是大胆的、豪放的，求爱 也不止是男士的专利，每到“暮春三月”、 举步维艰;其中的夫妻们还能感受到 当此之时，那位“情郎”只消一条短信， 即可宽慰佳人的思念了，令人魂牵梦 当初的你侬我侬、心心相印吗?周瘦 “春服既成”时，青年男女都可享受自 鹃和紫罗兰的悲剧，不是他们个人的 绕的“青青子衿”也在一通电话中烟 己的节日，在这场狂欢中，青年女子可 悲剧，而是整个社会的悲剧、一个时 消云散了吧。待结婚生子后，哪里还 以向心仪的男子抛水果，表达爱意，男 代的悲剧;不光他们，胡适和韦莲司 有悠悠想念留给彼此回味?沟通方式 子若有意也会给以热烈回应。此时，女 子的爱意是挚热的，有时甚至有些“咄是这样，鲁迅和许广平也是这样，甚快捷了，彼此无需“掖着藏着”，诸 至连表面上冲破束缚、追求自由爱情、 如含蓄之类落伍的方式，丢在一边吧! 咄逼人”。“摞有梅，顷筐壁之，求我 却被舆论和压力击得千疮百孔的徐志 “爱不爱我?”直接说来!何必劳什 庶士，迨其谓之。”(见于《诗经?国 风?召南?搡有梅》。筐里的梅子都抛 摩和陆小曼也是这样 文人如此， 子写来写去?今天爱你，明天或许是 普通人亦如此，整个社会就是个没人 他;现在还爱着，将来不爱了也正常; 光，要追求我的人呐，还不快快讲?) 能逃得出的笼啊!于是，民国人文字 或者同时爱上几个人，全都联系着， 男子也是慷慨的，从心所欲、情比金坚， 张扬，民国人热烈接受新事物，却也 通讯便捷嘛，谁也不差那几分钟。 永以“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也， 很多人思想不是偏左就是偏右，这是 谁期许着谁的永远?谁点亮了谁 为好也。”你有情，我有意，大家 说出来，爱就简单了。 压抑久了之后的“心猿意马”呵! 的记忆?到了明天，你还能记起我是 心，总有一天要冲将而出。 谁吗?电波的那头，你的心里可还印 我们曾经也是真实的、可爱的， 然而，“周瘦鹃和紫罗兰”们也 着我的样子?“死生契阔，与子成说， 高兴也热烈，忧伤也深切，喜就是喜， 是幸运的，不便捷的途径、难以直抒 执子之手，与子偕老”(见于《诗经?国 嗔就是嗔了，容不得半点矫揉造作。“风 胸臆的表达，却也拉长了等待与思念， 风?邶风?击鼓》)，没有了“击鼓 雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡 不喜?”(见于《诗经?国风?郑风?风 让真情在胸中慢慢发酵着，历久而弥 其镗”的戎马岁月，见或不见都成寻常; 雨》)那样满满溢出的欢喜，笑展了 香;发酵过的香气挥之不去，如同《紫 没有了“不我以归”的无边思念，“与 罗兰》杂志一样，成为沉淀在一个时 子成说”的壮阔豪情与刻骨深爱，亦 眉眼，也笑淡了千年的风雨，以至于 代人们心中的美梦。在漫长的等待中， 都化成靡靡之音，随着最浅薄的欢娱 几千年后的我，读金庸的《神雕侠侣》 最初那个带着欲望的目的渐渐淡了， 消散而去。爱情呵，当没有距离、生死、 时，眼里塞满了程英，和她遇见杨过后， 留下的反而是对彼此的念想，和荡彻 磨难等等考验时，可否仍是人心底最 在纸上痴痴写满的“既见君子，云胡 心肺的忧伤。念想久了、忧伤久了， 深处的黄钟大吕，静穆而深沉? 人心不喜”。如此鲜亮的欢喜，直接触进 这份情感便连同对方一起，惊艳了旧 底，全是暖意。同样鲜亮的还有 “子惠思 日的时光。于是， “白玫瑰”不用变 千年前女子的率真和傲气， 夜已至，品味着周瘦鹃与紫罗兰 成米饭粒，“红玫瑰”也不用变成蚊 的故事。悲也?幸也?一时失了答案。 我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人， 子血。记忆中，一切都是美好的。 狂童之狂也且。”(见于《诗经?国风?郑 只是念念地想着:要是哪天，自己也 能收到如他们之间那般的信札，下笔 风?褰裳》。想我，你就蹬河过来， 不想我，难道没有别人吗?)哪里像 含蓄，情深缱绻，真好。 现代偶像剧里的女主角那样不堪:爱 上了就要死要活，为了爱甚至不择手 等待注定不会太久，心终究是冲 发稿编辑,姬鸿霞 万方数据