玛雅文明-玛雅人与中国人

玛雅文明-玛雅人与中国人 以下从几个角度，我们可以看出玛雅人与中国人关系的蛛丝马迹。 ：玛雅人使用象形文字，文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合比汉字还复杂，至今尚未有人能完全解读。 ：以袋足彩陶罐袋为例，罐上的乳状袋足和鲜艳的色彩，以及对比强烈的红、 黑色几何图案非常醒目。目前考古学家发现，乳状袋足是中国史前陶器中最有特色 的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。 ：玛雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族，喜 爱玉石并且具备精巧的玉器雕琢能力。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、 繁衍连系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化?良渚文化的玉饰惊人的相 似。 ：玛雅文化中的羽蛇神形象与中国腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇 神头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，玛雅人 对于羽蛇神，和中国人对于龙的祭拜，都与祈雨有关。 ：从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研 究玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。 ：在玛雅的废墟中，竟发现与中国一 样的太极图，也就是我们所熟知的“阴阳 鱼”。 玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工 具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末 才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作 粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工 制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间 有贸易交换关系。 玛雅文字最早出现于西元前后，但出土的第一块记 载着日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现于 提卡尔。从此以后，玛雅文字只流传于以贝登和提 卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字 才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字就是循着这条路线传播到各地。 玛雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代一 周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书 籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置于阳光下乾，因而纸上留下一层石灰。 虽然现代还有二百万人在说玛雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文 字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个玛雅文字的解译，依然力有未逮。然而， 一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分 析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。玛雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终于成功地看懂了几个文字。按着，苏俄数学研究 所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、 狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象 和农作物等。