解读西楚霸王项羽.doc

解读西楚霸王项羽.doc 解西楚霸王羽读读读读读读读 近几年,楚霸王羽似乎形成了一个不小的文化点。围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 围围围围围围围围围围围围围围围围围围影、、、出版物及MTV不一而足,其或多或少有些羽围围围围围围围围围围围围冤叫屈的情。羽身后向来不寂寞,宋人李清照围围“围”围围围生当做人杰,死亦鬼雄的名句当其 价最力者,然而只及其生其死而不及其它。待到李宗吾先生的《厚黑学》直羽因不厚涉围围围围围围不黑而,就围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围到刘劣。下汹涌的不平之气,或涉 就是不黑不厚的呼。其,不人羽有何等情感,事围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围是事。《史》就不,羽非人心目中的直, 也不可能与厚黑无。有羽的史功得失,学界之甚。笔涉围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 者只想一些一向研究所忽略、又系氏成并后世有围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 启示意的羽象略作。围围围围围围围围围围围 第一,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽的个人品造成了他的失。首先羽非智力低下,正相反,司迁他才气 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围人。刘邦也在勇悍仁方面自己非羽可比,此信亦有同感。但羽强 人才并没有他来帮助,反而使他成直暴秦的治者。羽的本性是极度自围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 围围围围“”“围”围围围围围围围围围围围围围围围围围围平其定不能信人、意忌信。在羽眼里,他人均不足道,所以他事必躬 围围围围“围围围围围围围,弄得自己很辛苦。使人想起秦始皇。侯生、生有言:始皇人,天性戾 自用,以自古莫及己围……”围围围围围围围天下之事无大小,皆决于上。羽也是逢必到,疲于 奔命,最后又中了平的反,更加形影只,成了真正意上的独夫。司迁围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 秦始皇曰:自以功五帝,地广三王,而羞与之侔。“围围”围围“围围羽曰:其私智而不 古。其次是苛察。苛察大概是氏家。其叔梁起后不久拒”围围围围围围围围围围围围围围围 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围一人求指方某未好某事,是其。日后, 殷王司昂叛楚,羽派平等降之。不久,司昂围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 降,羽就要追究上述事行的参与者,致平围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 围围围围围围围围围围围围围围围围。相形之下,刘邦的部属中有多人曾反他或投降羽, 均未受追究。所以,羽常,人却越打越少,刘邦常,围围围围围围围围围围围围围围围围围围 人却越越众。又其次,羽承了高的一套治。围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围高曾献于秦二世,欲巩固其治,唯有者之, 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围者富之,者近之。氏在分封正是干的。他将 原来的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围燕之王分胶王、王,而将燕之将分 封围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围王、燕王。正是治,迅即成了不安定因 素,并最围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围断送了氏治。暴秦治的广大人民是 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围不能忍受氏治的。天份反成事之累,真是明反被明。第二,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽象提出了史人物作用的段性命。彼得原理有 无能极一,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围即某个系里的人达到其力任的位,不称 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围象便随之生。羽的情况正合此理。可以,在反秦 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围暴中,如果没有羽的摧枯拉朽之力,其成功是不可想象的。他在前形 的正确判断,在救围围围围围围围围围围围围围围围围围围围的果敢决,奠定了其史地位。但以 此围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围限,其后的局面就非羽所能任。降的二十余万秦, 既是羽的最围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围煌利,也成了他失的端。些与侯人数相 去不的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围俘,如果不,是心腹之患。而一旦降,羽就失去了道上的支持 并且无法在中围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围行包立足。又,弄得如分封怨声,也非羽强份内事,羽挟威 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围道。于是,羽就从史潮流走向了反面。此,羽本人固然有推卸不了的 任。他以自己围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围既然在事上有一套,其它方面估也差不了。耐人味的是, 两千年,羽的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围思方式在中国仍可以大行其道。生活中常能看到某些域的成功 人士,情不自禁地要围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围各事物指点江山。那,羽同代的人默了他的自就 不足围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围奇了。但事天下及羽本人大失所望。如果羽当不去争支配,他肯 定不会迅即覆围围围围“”知止。或了老子的一句,可以不殆，王弼《老子注》,。可 惜,羽及其它情形相者当不围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围会有份自。人注定要在中成。最后,羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围蔑知或代表了一定的中国社会情。少年代,羽学学学兵法均浅止 在羽眼里,围“围围”围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,足以名。可,姓而已知在其心目中一文不。羽抹帝的 功一事更在很大围围围围围“围围围围围围围围身程度上代表了中国社会知被首事,暴的情。他:露 于野三年,秦定天下者,皆围围”围围围围围的有力,可却不是事。将相君与籍之力也。 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围帝是在梁死,楚国受重之后出面主持大的,他自布署了攻秦的两路人, 完成了、梁未能围围围围——围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围秦。想,完成的大如果印刷厂厂出面否一本 作者的作用,建筑围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围出面否一个杰出建筑的的作用,一定没有人会信以真 但羽的上述言却能围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围深得人心。甚至司迁或者都被其住,《史》就没帝立 围围围围围围围围围围围围围“围围围。无独有偶,刘邦定天下功行厚臣等封被何,遭到武将的一片反之声: 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,多者百余,少者数十合,攻城略地,大小各有差。今何未有汗之, 徒持文墨围围围围”围围围围围围围围围围围围围围围看看,不,反,羽心有多大的居臣等上,何也。市啊。但刘 邦不是羽。他以围围围“围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围夫,追者,譬:狗也。而踪指示者,人也。今君 徒能得走耳围围围”“围围围”围刘。功狗也。至如原何,来不。踪指示,功人也。然刘邦 待知围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围的功用能深明大如此,刘,固其宜矣。羽先抹 围围围围围围围围围围围围围围围围帝之功,后帝之身,此等行。按刘邦的径涉是与厚黑无 上述围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围法,羽之帝无疑是功狗噬功人。其厚其黑,天地共。深究起来,羽的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围歧皆源于司迁的叙。特是将刘二人相互参看尤其如此。当司 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围迁着力描摹,羽是威武雄壮,气人,刘邦平淡无奇,甚或猥。于是便 有阮籍登广武围围“围”围围围围围围围围围围围围世无英雄,使之。子成名确,刘相争,羽 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围刘一。然而,羽的猛无恰恰是逆代潮流而 行。所以,然围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围取,却最魂断江。欲通羽,必 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围司迁刘二人各自所下的。司迁刘二人所 下的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围恰好与正相反。刘邦价极高,羽斥 甚多,若再与各自的本相参,却又围围围围围围围围围围围围围围围围都是与事兼容的。令 人惊奇的是,成于一围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围手且反差明的价竟能完全和 地出在史的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围背景上。其原因在于,史本身就是 由无数矛盾着的事所围围围围围围围围围围围围围围围围围围构成。羽的事是,他的确威武雄 壮,可惜围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围只是小。大是在秦之后,羽其人其情 是反社会的。那围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,看史人物,只管往大看。当一个 人大有,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围即便其小可歌可,不提也。 围围围围围围围羽亡原因新探 围围围围围围“围围围围围围围围围围围围围围于王初朝的起,司迁曾作,于,如此道:虐涉戾秦,自 氏,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围乱除暴,平定海内,卒践帝祚,成于家。五年 之,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟 也。”[1]由于秦围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围交替了巨大的史,秦楚亡始是史 注的焦点。有羽失之围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围原因探,也不是一个新命。早 在帝围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围国建立之初,刘邦君臣就究个。自那以后, 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围此依然是众,仁者仁,智者智。的不,就 近世而言,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围法亦有多。最没有争的是人才上的得失, 各具特色的有出身,以羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围代表旧族利益,故不刘 邦代表的新围围围围围围地主,[2]有不史围围围围围围围围围围围围围围围潮流,分封不得人心,[3]有羽不厚不围围围围围黑,以其未能及地围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围置刘邦于死地,最下来,[4]等等。笔者以,人才之围围围围围围围得失确系羽失的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围重要原因,但不是全部,其它的点都 有一定的片面性,未免围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围强失当。我根据史,看看羽之的症何在。 　　探围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围先朝得失,尤其是探前朝亡的原因,已成中国政治文 化的一。几乎围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围个新朝的者都急于得出某,以免重每 蹈覆围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,并想借此戒子。周武王商伊始,就企与王之兄箕子商,[5]秦围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围六国后,秦始皇也与群臣周所以亡的原因。[6]同理,帝围围围围围围围国成立后,秦亡及羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围亡原因也立刻被提出。但是一或因距 事近,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围促未必能切中要害,或因就事事,缺少 史的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围深感。因而,其得出的及其欲借之目的均不甚妥。 　　初围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽亡的就非常。在都洛阳的候,刘邦 就围围围围围围围围围围围围围围围围围围群臣所以、楚何以所欲言。[7]高起、王陵围“围围围围陛曰:下慢而侮人,羽仁而围围围围围围围围围围围围人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。羽妒嫉能,有功者害之,所者围围围”围围围围围于疑之,而不臣予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。下的刘邦只是羽围围围围围围“围围围围围知其一未亡的原因之一,且不是最重要者,所以他笑二人,之:知其二。”围围“”围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围那,个最其二又是重要的什呢,此刘邦有一段非常精彩有名、且后世津 津围围“围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围道的史夫运策帷表白:之中,决于千里之外,吾不如子房,国家,百姓,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,不粮道,吾不如何,百万之,必,攻必取,吾不如信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。羽有一围围”围围围其,范增而不能用,此其所以吾擒也。君臣所的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围及到的是一都是人才,只是刘邦所梁之涉般的人才。材,高、王所 　　的确,在人才上羽失甚多,有目围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围共睹。其症在于 他围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围愎自用,不善于人。如信、平均羽旧部,前 者因不得重用而离去,后者因畏罪而。围围围[8]围围围围围围围围围围良也一度与羽有从,但羽并未将其争取到自己来。围围围围[9]所以即使羽身有人才,也等于没有。司迁羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围“围围其 私智,可的。”围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围至于范增是否算必不可少的人才,很 得围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围疑。范增羽划,有史可稽者共有三,均《羽 本》。第一次是围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围宴前,范增力主刘邦。此在当 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围非急,亦形禁格。刘不如放刘有利,此笔者另有。[10]第二次是羽围围分封围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,范增与羽划曲解巴、蜀中地以封刘邦,梁柱歪曲王之。此亦属平常高明有限。第三次是三年楚相围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围持于阳,楚占上,提划界和,羽欲允,范增反围围“围”围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,以易与耳,遂急阳,未能擒刘邦。在无把握一置刘 邦于死地的情况下,不允围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围和,恐怕不能之高。尽管和未必能久保持和平,但羽的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围至少能在道上得广步泛同情。上述三 策,至少有两策失当,剩余一策无失算,但也非要害之争。所围围围围围围围围围范增的不如此,不用也。或围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围范增有一些良策失于史,但范增在日, 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽失策甚多,如厚封侯将而薄封侯,王心,不而, 其之大者,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围范增死后,楚亦有大,因此,范增的重 要性得不到必要的支持。至于范增死后,楚由盛而衰的原因,主要是因刘邦围围围围围建立了广泛的反楚一,并围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围辟了多,令楚此失彼,疲于 奔命,力量耗竭所致。回围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围楚相争的程,羽屡屡,完全是 征的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围果,刘邦屡屡,却能迅速集力量,卷土重来, 并不断以周围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围的使楚在主的告捷得毫无意。 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围争模式自始至都没有改,在模式中,羽身有无范增,原无多大区。 　　 围围围围围围围围围围围围围围围围围除有才不用,无才可用两大弱点之外,羽有用人失当的 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,如昌无力守旧、曹咎不守将令失成皋、且功 冒围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围全覆没、周殷叛楚助。用人的原因主要是任 人唯围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,王昌故秦吴令,系氏早期的故交,大司 曹咎与塞王司围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围欣均于梁有救命之恩。此数人未有大功 于楚,他围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围竟踞高位,楚将的极性或有重挫。由 于些羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围故旧均非干才,委其独当一面,必然是成事 不足,事有围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围余。尤其是曹、、周三个事件羽的打 是最致命的。围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围由此可,用人的危害,不在不重人 才、不善于人才的围围围围围围围围围围危害之下。 　围围围围围“围”围围围围围围围围围围天羽亡我亡原因的反思,有羽本人,非之提出的罪及司迁此的抨。司迁道:围围“围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围及羽背楚,放逐帝而自立,怨王侯叛己,矣。自矜功伐,其私智而不古,霸王之,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围欲以力征天下,五年卒亡其国,身死城,尚不寤而不自。矣,乃引‘’围围围围”天亡我,非用兵之罪也不哉。[11]作一个围围围围围围围围围围围围围围围围围卓越的史学家,司迁将羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围亡事件放置于史演化的程中去考察,其之于刘邦君臣提出的一人才然要高明得多。羽的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围亡确是从他号令天下,主持分封之日起就次生了。羽背叛王心“围”围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围先入定中者王之之,放逐帝,失德已,无怪侯效法, 自矜其智,以暴力治,信围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围奉武力,所有的叛乱,羽均 派兵围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围之,而不考武力以外的手段。于是,尽管羽利, 但叛乱的愈伐愈多,与秦亡前天下崩析之状极相似。无围围围围围围围围围围围围围围围怪司迁要将羽与暴秦相提并围围围围围围围围秦自氏，虐,。 戾 　当然,里的天非指围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围冥冥上及异常的运气,而是指 人的禀性及围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围代需求。所禀性即人之天性,其构成极其。 围围围围围围围围围围围围围围羽的禀性与常人大致相同,只是其残暴的特又迥异常人。羽初登史舞台即是以一极其围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围凶悍的姿亮相的:他秦之会稽守后,旋即格数十百人。[12]围于史册的反秦武装的第一次屠城也是羽所围围——屠襄城。[13]第二次屠城,也有羽参与围围围围——与刘邦攻城阳屠之。[14]之后,他又坑秦降卒围围围围围围围围围围围围秦,秦宗室,屠咸阳,坑围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围降卒,帝王心,可罪行累累。在秦之暴行, 日人围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围川言将其比之伍子胥入楚,唯欲快其心而已。[15]其不然,羽未围围围围围围围围围害死梁的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围罪魁首章邯,明他是照到政治利益的。在秦之暴行,完全出于其本性中占上的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围施暴冲。参之以王心的背景亦能明一点。王心祖父客死于秦,国又秦所,但其围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围号令攻秦,以不得行暴戒。所以,羽在秦施暴不得完全于仇。羽在扑围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围的反叛乱抗的。羽的征强中,残肆暴意除残了其天性中,果,激固起了更有 者之外,有一些围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围从秦政中得之暴。羽于分封一事也是重封侯将而封侯,就是奉行了高秦二世围围围“围围围”者之,者近之策之之意,[16]他将围围围围围围围围围围王歇、燕王广、王市分代围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围王、王、胶王,而将相耳、燕将臧荼、 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围将田都分封上述三地之王。羽剥了王成的王位,后又侯而之。[17]围围围围围围围围围围围围围围围围一来,在施暴的同,也埋下了日后乱的根。 　围围围“围”围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽的仁而人的残暴似与当公的口碑极不。人性原本多相反的矛盾合,又由于教化的作用,使得本性的外增围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围加了掩性。不容否,羽的天性中有仁与残暴并存,但仁一围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围表出来,便具一定的功利色彩。不可以博得好,足他需要誉的天性,而且可以令人其围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围效力。曹咎、司欣、昌就是羽仁的受益者。些人的得益,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽来了知恩的虚誉。与羽的仁同受到公的,有他的不肯人功的特。两特合围围围围围“围”围围围“围”人之仁。信一点化,羽在一起,就成了信所的仁而人的一面就 徒有其表了。不肯围围围围围围围围围围围围围围围围围围围人功除了是政治上的短之外,也是羽 本性中自私自大的因素作祟。而自私自大又往往是残暴的先决条件。于是乎,羽的围围围仁使围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围社会得益极小,而他的残暴社会危害极大, 从围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围个意上来,残暴不羽最重要的行志,亦是 当围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围社会的切之感。那,羽是秦而起的暴君,当无疑。 　由于羽以围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围残暴立世,他就注定是不合宜的了。什是宜,按司迁的点,就是史的自然韵围围“围”围围围围,其中世情、包含着偏救弊的因素,或可名之曰民心、代需要。司迁:“夏之政忠,忠之敝,小人以野,故殷人承之以敬。敬之敝,小人以鬼,故周人承之以文。文之敝,小人以,僿僿故救莫若以忠。三王之道若循围围围围围围围围围围围,而始。周秦之,可文围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围”敝矣。秦政不改,反酷刑法,不乎:[18]忠,意围围厚,敬,意多围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围礼,文,意尊卑。自周衰,春秋国数百年乱,可文敝已极,世道需要厚的。而秦之苛围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围刑暴政,恰是天性刻薄者所,有厚之道,与社会需求相抵触秦以暴,不能围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围救弊,最民众所唾弃。羽以暴秦,人命如草芥,任意砍,天下私物,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围“围力寸土不肯予人,其逆代而行,必然蹈亡秦之覆。羽在兵垓下歌曰:拔山兮气盖世,不围围”“围”围围围围围他利兮居不逝。然也悟到了不利一要害。但他毫没有悔围围围围围围围围围围围围围之心,所以司迁痛斥。 　围围围“”围围围围围围围围围围围围围围围天羽的残暴特亡我是的最重要成因,而其在人才上的失亦可从其本性中找到根源。司迁羽围围围围“围”围围围围围围围围围围围围围围才气人,事上,他确有人之能。正因 如此,他自高自大、目中无人、容不得人,信、平、围围围围围围围围围围围围围良甚至范增都 未能留住。自大的同,羽的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围猜忌心极重,故此中了平的离 围围围围围围围围围围围围围围围围,疏了离昧、范增、周殷等人。[19]周殷的叛楚或与此有。羽围围围围围围围围围围围人的特围围围围围围围围围围围围围围又他招来了一批无用之人,[20]围围围围围用了一些无力承担重任之人。因此,羽在人才的失也可围围围围“”天亡我咎于的范畴。 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围以上分析可以看出,羽的一切失都可以从他性格上的缺陷得到 解。而与生围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围来的性格缺陷最使他不合于代。两方面俱 的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围合注定了羽的治在史上只能花一。而本文 提到的那些有一定的影响的点究围围围围围围围围围围围围围围围围围围围竟在羽亡上占多少分量, 得围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围疑。首先是属性。旧楚亡,羽只是个不足十 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围的孩童,家族的旧族成份其有多大影响尚属疑。作一 个体,即便属于旧族围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,是否一定比新地主分子境界低下, 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围史尚未提供确的据。因此,不能下。[21]其次,分封围围围围围围围史倒。分封在当是围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围唯一可取之,此,笔者有,系到刘邦 在围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围初的分封,可以断言,羽的分封也是在必行, 与围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围代需求无抵牾,与其失系甚小。第三,不厚不 黑。羽无王之及王的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围存在,悍然主持分封,不 可不厚,帝及王成,不可不黑。围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围至于宴上不 刘邦,在是因不比更有围围围围围围围围围围围围围围围围围围围利,不能算失,[22]与厚黑无。些点然没涉围围围围围围围有洞围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽亡的。除此之外,基于楚争的最后局, 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围有一更普遍的看法,羽在事上靠逞勇斗狠取, 在政治上更一不围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围通,十分愚昧,非刘邦之。一旦之于 史,就不围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围看出貌似合理的也是站不住脚的。如果 羽只是个一味逞血气之勇的莽夫，尽管他确有向围围围围围围围围围围围围,,在政治上毫无可取之,他就不可能在秦楚之极其的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围局面中脱而 出,秦而之,并围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围收拾残局,称霸全国达五年之久。 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽非凡的政治事才干可圈可点之至少有以下几个方面。 　其一、宋、围围围围围围围“围”围围围围围围围围围围围围承秦援敝畏取。宋托,羽提出的敏地到 秦破围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围后将无敝可承,于是他果断地了宋,取得了援 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围楚的指。鹿之固然是在羽一往无前的气鼓舞 下取围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,但此等重大役,其微亦非常人所能想,可 以肯定,只有周密的布置,才能取得以少众的。其二、降围围围围围围围围围围围围围围围章邯。鹿围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围后,秦与侯相持于漳南,余章邯或羽指使, 意在攻心,待章邯围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围和,羽乘其懈,急大。随后章邯降, 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽因粮不足,及接受其降。羽不章邯而坑降卒亦 是一略,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围留章邯等,可使其治秦,坑降卒乃不得已 之。想,二围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围十余万秦与四十万侯伴入秦,一旦 生不,后围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围果不堪想。其三、主持分封。分封羽生 平最重要之政治事件,亦最能体围围围围围围围围围围围围围围围围围围其政治涵。羽略通分封,久 确立其霸主地位。他分立十九国之不受到后人的指,以其比围围围围围围围围围围围围围围围围国七雄并峙又倒退了多,其正是围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围体了羽的良苦用心。首 先,他自王九郡之地,占当中围围围围围围围围围围围围围围围围国疆域的四分之一,其次,了 削弱可能威围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围其霸主地位的侯力,他将旧秦一分四，、 雍、塞、翟,,将旧围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围一分三，、胶、北,,将近楚之 一分围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围二，代、常山,,将燕一分二，燕、,。不 如此,他围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围将的事力化解四，代、常山、殷、河南,, 使原先次于楚的事围围围围围围围围围围围围围围围集削弱于无形。[23]由于三秦羽死心围围围围围围围围围围塌地效忠,河南、殷亦羽感围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围恩戴德,兼之未令其王之国的地尽入 羽掌握,羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围已建立了从彭城至三秦横中国西的力。 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围个力的南面,九江、江、衡山三国由楚国旧将 掌,最西南的亦楚围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围旧部。不看出,羽的力范十分 壮围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,足以使任何欲有异的侯国不敢妄。其四、 楚围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围争。羽在正面与刘邦的交中屡屡,非一 味逞勇所能做到的,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围付刘邦的,若非在意志、智力、用 兵围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围方面出一,是很取的,更何况。至少有三 事表明围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽的出众之:第一,刘邦攻占彭城,羽率从 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围回救,到彭城之西南,出其不意,一奏功。[24]第二,楚相围围围围围围围持成皋,彭越围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围乱梁地,羽回救,与留守成皋的曹咎半月之期 必破彭越,果如其言。怎奈曹咎不遵将令,于六日上刘邦所围围围围围围破。[25]第三,羽受围围围困垓下,他围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围兵趁夜突。至平明才。些无不明羽 用兵已有出神入化之功。当最围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围盛名的事家信与羽直接交手有二,一[26]一,围围[27]围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围信不占。由此可,羽在政治事方面亦不有太多的可指之。 　然而,羽人的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围的强明才智仍不足以弥其性格缺陷造成的害,兼之有刘邦手,使羽史围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围淘汰不可免。羽在史舞台的最后幕几乎集中展示了其性格中的全部缺陷:垓下被围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,四面楚歌,羽便以楚地悉有,此其多疑之性,他神不知鬼不围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围而出,竟被一田夫入泥,此其暴行的果,剩二十八,他仍要明自己向来正确此围围围围围围围“围”围围围围围围围围围围围围围王愎自的江表的,他拒建江亭,此其缺乏、遇挫 不振的脆弱性,已决意赴死,他仍大围围围围围围围围围围围围围围围戒,人无数,充分表了他 的残暴,已是命在旦夕,尚不忘市恩于人,他自刎以便围围围围围围围围围围其旧部持其首取万侯。些围围围围围围围围围围围围围围围围围至死不改的品就是羽的天性。 　围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围上所述,羽天性方面的多缺陷是他失的最重要原因。他的残暴代所斥,暴秦治的广大围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围民众不会接受秦而起的暴君,他的愎自大、目中无人使得人才离他而去或不其所用,围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围从而极大地削弱了他的力,他的缺乏特使得其亡突然生而没有苟延残喘偏安一隅的余响。由于羽围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围崛起甚速、成功甚大,不可一世的威与其迅即、一蹶不振的围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围“围围天局形成的巨大反差,也由于司迁羽亡局描述的精彩渲染,使得羽的我”围围围围围“”围围围围围围围围围围围围围之烈具的有震撼天力。人雄与王亡我充就分强行不完全的肯定的述。特围围围“围围围‘围围围围围围围围围围’羽是王充,几乎肯定了一点,他:且死,其徒曰:吾乃命,非用兵之。此言也。者,羽用围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围兵于高祖。高祖之起,有天命 焉。”[28]围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围羽哀的附和然失于偏,其着眼点完全放在刘的正面事量上,而不围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围主之外的力量消。正是因羽正面控制区域以外的形向决定了楚争的 围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围围,同也映出羽孤家寡人与天下抗争的。从个意上来,羽是以意逆天,宜其 围“”围围围围围围围围围亡。而他的天亡我之也于落到。