从《孔雀东南飞》探寻解决婆媳关系的千古难题_历史论文

从《孔雀东南飞》探寻解决婆媳关系的千古难_历史论文 摘 要:《孔雀东南飞》的悲剧，是婆媳关系恶化而导致的家庭悲剧。面对焦母与兰芝紧张的婆媳矛盾，焦仲卿不善于化解婆媳之间的纠纷，导致家庭矛盾终于一发而不可收拾。《孔雀东南飞》其实是提醒“后世人”:要谨慎处理婆媳关系，不要把家庭矛盾扩大化，以避免这样的悲剧再次发生。 关键词:孔雀东南飞;婆媳关系;家庭矛盾 中图分类号:I207 文献标识码:A 文章编号:1006-4117(2012)01-0099-03 《孔雀东南飞》是最早出现在我国文学史上的长篇叙事诗。从它产生的时代算起，一千七百多年来，一直深受广大人民欢迎。这首长诗在民间流传了大约三百多年，直到南朝徐林编《玉台新咏》才予以收录。诗前并作有小序:“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”【1】这段序文记载了故事发生的时间地点，说明了故事的梗概以及此诗的作者。 一、学术回顾 学术界对《孔雀东南飞》的悲剧产生的根源一直都是众说纷纭，总结起来大概主要有四种说法: (一)嫉妒。由于焦仲卿母亲长年寡居，把所有精力都集中在儿子身上，因而视自己儿子为私有物品，认为媳妇侵占了儿子的感情世界，分享了她的感情，是同性相斥的一种现。【2】这种把焦母说成是一个极度变态的心理疾病的患者，显然是站不住脚的。如果是的话，又何来“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”,我们可以看出，焦母并非是一个近乎变态的心理疾病患者，她只是不满刘兰芝，想再为儿子迎娶一位让她自己也称心如意的媳妇。 (二)封建礼教。许多学者以为，《孔雀东南飞》的悲剧是以焦母和刘兄为代表的封建家长对焦刘二人的迫害。【3】这种说法也未免简单。诚然，那个时期是封建专制盛行的时代，但是作者写本诗的目的并非表达对封建礼教的不满，而是对美好忠贞爱情的赞美。焦母和刘母在对待子女问题上的看法和做法完全不同，可见封建家长制并不是导致焦刘爱情悲剧的根源。 (三)无子。因为焦刘“共事二三年”，没有子嗣。【4】在那个“不孝有三，无后为大”的时代，这确实是一个很重要的原因。但是，那时候男人娶三妻四妾是允许的，焦母为什么不给焦仲卿纳妾一定要遣兰芝呢,况且兰芝当年也就二十岁左右，二十岁左右就断定一个人以后不会有孩子真是太荒唐了。 (四)性格。这种观点认为，兰芝生性活跃，不受封建礼教约束，是刘母对孩子溺爱导致;兰芝的性格让焦母不能接受，并最终导致悲剧的发生。【5】其依据是:“自小出野里，本自无教训”、“初七及下九，嬉戏莫相忘。”——这些诗句都证明兰芝的生性爱玩;“阿母谢媒人:‘女子先有誓，老姥岂敢言～’”——这说明兰芝的性格是刘母对女儿溺爱所致。如果说兰芝的性格不受大家欢迎，那么为什么在兰芝被遣之后还有那么多的人登门提亲,况且这首长诗展示给我们的是一个至纯至善、无比美好的女子刘兰芝的形象。显然，这一点也是站不住脚的原因。 二、笔者 以上种种推断和结论似乎都不能科学解释兰芝悲剧的原因。那么，兰芝的悲剧到底是如何发生的,让我们回归原文，探求原委。 这首诗一开始就暴露了兰芝与婆婆焦母非常紧张的婆媳关系。 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为～妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。【1】 从兰芝对丈夫焦仲卿说的这番话，我们可以看出兰芝是个十分优秀的并且优越感很强的女子。因为丈夫忙于工作很少相见，自己心里已经是悲苦不堪了，加上婆婆“故嫌迟”的刁难，便主动提出要丈夫“相遣归”的。从这段话我们可以推测，兰芝是受了婆婆的气，向多日不见的丈夫诉苦，也可以看成是在丈夫面前的一种撒娇表现，言语可能过激，这在夫妻感情甚好的情况下是正常的表现。 可是，面对紧张的婆媳矛盾，老实木讷的焦仲卿并不会周旋在母亲与妻子之间做一个和事佬，从诗中可以找到证明: 府吏得闻之，堂上启阿母:“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚, 说明焦仲卿并不善于处理家庭矛盾，不善于把婆媳之间的矛盾大事化小，小事化了。他自己首先介入到矛盾内部，在母亲面前站在妻子这一边替妻子说话，跟母亲针锋相对。这样的做法，无异于火上浇油。可是等母亲真的发怒了，焦仲卿自己又无可奈何。请看焦仲卿敢怒不敢言、忍辱负重、唯唯诺诺的一个懦夫形象: 我自不遣汝，逼迫有阿母。 今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。 焦仲卿先是顺从母亲，遣走妻子，最后又“徘徊庭树下，自挂东南枝。”他既无法捍卫自己与兰芝的爱情，也无法尽人子的义务，让母亲多年来含辛茹苦的养育之恩变成一场空，有这样孝顺母亲的吗,不能想象失去了儿子，焦母的余生该怎么度过～ 在这篇长诗中，婆媳正面冲突的文字就只出现一次，即:刘兰芝告别婆婆回娘家的时候也只是提到“阿母怒不止”，但是并没有发怒说出什么。倒是兰芝的一番话引人深思: 昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。【1】 明里是说自己的不是，牵挂婆婆在家里劳苦，是退让;实质是指责婆婆焦母的苛刻，包含了对婆婆焦母的莫大反抗和不满的情绪。在现代婆媳关系中就是你嫌弃我做的不好，离婚，我回娘家了，我还不管了呢，你自己来做吧，让你自己做做，看看累不累。这样，大家撕破脸皮互不退让又让矛盾又进一步恶化，到最后矛盾终于一发而不可收拾，最终导致了家庭悲剧的发生，实在可惜，可悲，可叹～ 试想，如果焦仲卿能够在妻子这边慰劳妻子的辛苦劳累，缓解妻子所受到的委屈;到母亲那边不是责问母亲“女行无偏斜，何意致不厚,”而是安慰母亲的情绪，站在母亲的角度去考虑问题，替母亲着想，排遣掉母亲心里对儿媳的不满情绪，灵活处理问题，做他们婆媳之间矛盾的润滑剂，矛盾就不会被激化，也就可以避免悲剧的发生。可见，文中虽然没有明确说出，却多处暗示着矛盾的焦点是婆媳关系处理不当。“多谢后世人，戒之慎勿忘～”这首诗的最后两句可谓点睛之笔，它就是要提醒“后世人”:要谨慎处理婆媳关系，不要把家庭矛盾扩大化，以避免这样的悲剧再次发生。 三、笔者建议 自古以来，有关婆媳关系的诗举不胜举。唐朝朱庆余有诗《近试张水部》云:“洞房 昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无,【6】把儿媳在面见婆婆前的忐忑心情描写的细致入微，可见婆媳关系自古就是一道难题。 不仅是遥远的古代，即使是现代，婆媳关系也是一个社会关注的焦点问题，是一个特别热烈的话题。现代社会因为婆媳关系处理不当而引起家庭纠纷，并最终导致离婚的也不在少数。电视剧《媳妇的全盛时代》、《双面胶》、《麻辣婆媳》、《婆家娘家》、《看了又看》、《人鱼小姐》、《可爱的你》、《媳妇的美好时代》、《我的野蛮婆婆》、《媳妇的眼泪》、《婆婆来了》等等，这些都是以新时代国内外婆媳之间的矛盾为主题的。无疑婆媳关系是一个千古难题。在此，我们不妨结合《孔雀东南飞》，探讨婆媳关系成为千古难题的原因吧～ 1 [2]