空性尽绝

　　 “空性尽绝” 是真理亘古基准, 宇宙就是真理的存在， “空性”本能的解体,修复，圆融，圆满，成就真理的原始面貌与内涵标准.律法的实质是空性无漏，本觉原始的真理愿望体现.空性法性没有自我，空性的境界解体宇宙苍穹,物质生命基准的能量粒子,净化空性内涵之上的法性表现,同时圆满,圆融,归正,造就,恒定一切 ,此为“本觉”原貌. 　　 “空性”是亘古宇宙基准。宇宙是法性体现，法性最原始最根本的粒子构成就是能量，能量是法性生命，是微观的宇宙基础粒子层层组合叠加构成，形成整体结构内，不同境界的宇宙系统。物质微观到了法性能量的尽绝处，就是寂灭的绝尽空性，这个“绝尽”，就是一切法性的根本源头，也就是律法的根本源头. 　　 空性是物质基准粒子的内涵标准，具有放射性，自动圆融物质、修复物质的智慧.因为宇宙基本的粒子源于“空性”，空性尽绝无漏的本质，本能的解体一切不符合空性无漏纯正圆满光明的附加，衍生物质.空性解体基本能量粒子的过程，就是空性修复法性，以及归正，圆满苍穹众生，无量宇宙的过程。 　　 空性体现出光明境界称为法性.法性因为空性纯度内涵差别，体现出来不同形态，称为“律法”.律法制约宇宙众生，维护空性标准境界，律法是空性的法性体现，是法性的另一面，制约法性的存在形态，表现形式。空性蕴含法性，法性体现律法恒定。法性是生命的基础与内涵，而律法是生命的存在状态，形态，与规则。 　　 　　空性是物质形成的原始因素，法性是粒子生命体现，律法是物质存在形态，形式的限定标准，法性纯净体现律法形态，同时律法标准也制约法性生命的纯净。法性越无我、纯净，律法对于粒子的制约力表现就越淡化。空性的原始没有律法，因为没有法性的体现。 　　 最基本的粒子生命，物质空性、法性内涵、和律法特性是没有分开的，法性、律法、空性是一体。空性纯度降低，法性表现就会被法性粒子最基本的特性律法所制约，体现出来宇宙的万事万物。任何物质的内涵都具备纯洁法性，任何物质的表现，都是律法制约法性存在，整体宇宙莫不如此，无所不包，无所遗漏，这就是“无漏”的含义。法性光明内核暗淡，就是背离了空性的纯净标准，空性对于法性的制约中，被律法恒定制约走向解体。空性的尽绝无漏，是亘古永恒的真理！ 宇宙源自空性，生命蕴含法性，体现律法。仔细听，宇宙中，存在的一切一切物质，生命，不论是有形的还是无形的，都源自于‘空性’。空性无我，空性体现出来的法性也是无我，但是粒子的组合是从微观到表面，有一个层层叠加，复制，体现空性在宇宙结构的过程，不分高低对错，好比我们的身体，各个器官的作用不同，都是细胞构成，分工不同. 　　 本觉在空性中体现，空性诞生苍穹宇宙的初期，智慧的光明瞬间照亮黑暗，光明中无穷尽的宇宙世界是瞬间成就的.宇宙无量境界，众生基准的粒子都是法性空性标准，本觉空性“遍照无漏”，即刻形成苍茫宇宙.无量世界与众生，是本觉投射在“有”，这个有形宇宙初期，所注定的生命存在形态和内在法性特点。宇宙体现法性，法性的内核是空性，法性的纯净通过律法制约法性内核表现不同，这就是宇宙，众生，生命形式，三界因果的根本。 　　宇宙中所有的生命，都是法性的律法形式。恒定好与坏，对于错，高与低的标准唯有空性内涵。空性尽绝，体现在生命法性内涵中，就是纯净标准，和无我程度，这就是释迦摩尼说的，“一切圣贤皆以无为法而有分别”，真正的原理内涵。空性境界体现在“生命思想”就是“智慧”. 　　 　　生命是法性的表现，只能认识法性的律法存在境界，感受律法中的空性光明，“阿弥陀佛”无量光,无量寿,无量福,就是空性法性体现在“觉者境界”的律法展现,本性觉悟空性标准，还原本性真如无漏法性光明，这就是“圆满”的涵义. 　　 在律法的形态中认识法性层次内涵，这就是“宇宙法理”的由来；佛教中“戒，定，慧”是圆满本性的道路，其中“持戒”视为修行的基础与圆满如来真性的根本保障，“戒律”，就是保障修行者法性觉悟复苏，圆满空性真如的律法层次标准；“禅定”是在律法标准的基础上，通过心灵感受空性律法更微观，深邃的生命纯净标准，开启空性智慧；禅定是戒律的升华． 　　 　　基督教对上帝纯真的赞美,虔诚的祈祷,情感对于神灵托付生命存在的意义,进而对人性进行深刻的忏悔;以内心对于圣洁的虔诚,唤醒本性法性的洁净,法性空性通过纯净,宽恕,善良的心灵,改变人体表面思想与行为．这是通过爱与奉献,虔诚,忏悔的空性特质,针对生命深处蕴含的法性光明进行圆融修复,从人性“感受”的执着,愚昧,自私之中,绽放法性的无私纯净,空灵慈悲. 　　 　　三界众生生死轮回的基础法理就是自作自受，是空性律法体现在三界最高层，最基本的生命标准。众生法性被业障掩盖，空性境界看待众生迷幻的动机选择，“因果”的过程就是法性慈悲无为的空性智慧承载众生的现象，“因果”体现“律法”恒定众生的标准。 　　 律法制约法性，划分宇宙层次。空性纯度体现在法性中，区分了众生的存在境界，划分了宇宙层次。物质粒子越微观能量密度，放射性能越强大，极尽微观粒子密度构成的空性境界越是涵盖，渗透，制约，存在宇宙的无所不在的物质与生命的表现存在之中． 　　 　　越微观就越接近空性，法性的纯净就越是纯洁，律法的体现越是伟大、无我、无限、光明、永恒，这个法性内的空性区别，就是佛陀、菩萨、罗汉、神仙，上帝，圣灵生命内涵，外在形态的原理。 　　 　　如来，是‘本觉’体现在“生命”这个境界之中的微尘，是法性宇宙底层，尘埃宇宙当中的众生，佛陀说“法界中如来恒河沙数般遍及苍穹宇宙，无所不在的如来世界，世界中无限无量的众生，世界中无限微小的沙粒，又蕴含了沙粒中无限广大，三千大千世界，遍及沙粒中无限广大苍穹恒河沙数一般的佛陀，在沙粒中存在的世界，基准的微观粒子可以无限分解，展现法界无限量，无尽头，无边际，无尽绝的苍茫法性，浩瀚众生，如来世界． 　　 　　佛陀体现“本觉存在的生命表现”。在苍穹无限广大的基础法性存在，那里是真正的宇宙的根本原因，基本保障。如来的智慧洞彻不到他们，他们成就宇宙，恒定律法表现与内涵，他们没有形式却贯穿一切。在如来以上，也就是比如来存在的法界更微观的空性境界，里面的一层律法体现出来的生命形式，体积就是无量亿劫的如来世界的存在，他存在的境界是律法体现在法界更加微观纯净的生命能量，所以如来无法看到他，因为法性的纯净标准注定了空性程度，而这样的庞大的真理体现，在基准的造就生命的原始智慧看，仅仅是一粒灰尘，只是粒子大一点，微观中，法性生命的构成截然不同。 　　空性体现在三界法性内，就是通过情感的纯净程度来划分生命等级，对于情感的执着越少的生命，境界就越高，生命因为空性提升法性的光明纯度，空性同时改变生命律法的形态，这就是欲界，色界，无色界的存在基础原理和内涵结构。 　　 　　空性体现在人间，就是解脱生死，心灵的寂灭涅磐；体现在人性情感因果，就是承受，利他、无我、牺牲、承受、奉献；此时法性体现在人性中的律法，因为“情感业障”的阻隔，而形成了果报，就是因果轮回的往生，佛国世界和天人道福报享受，因为法性不空，律法的表现就只能存在于业力轮报，生死轮回，因果相续，业障情缘聚合幻灭之中．在人间想要恢复空性，唯有渴望解脱的虔诚无漏的心，唯有刻骨的深深忏悔的心．因为这两颗心基本的性质都是舍弃。 　　 　　律法表现法性的纯度。律法的标准体现法性形态，同时律法标准，形态制约法性内涵。律法标准偏离引动法性内核偏离空性，法性光明暗淡，同时法性内核光明衰减，表现律法形态标准的降低。 　　 　　人间唯有内心最大程度，最彻底，最根本的对于自我欲望，利益，虚荣，情感，的舍弃，才是对于生命真实本质救赎与帮助。法性体现在人间的反面，就是肮脏执着，情欲放纵，律法体现法性的纯度恒定状态，就是生老病死的绝望，无休无止幻灭煎熬的心灵痛苦觉受。 　　 　　法界没有生灭，空性没有增长减少，但是法性内核的无私、奉献、利他、导致的慈悲、智慧、与光明，会随着法性内核的纯净衰减，而导致整体律法的标准下降。比如说，最初的时候，佛陀慈悲不分对象；到了法性衰减的时候，慈悲的本质没有改变，但是慈悲的标注发生了改变，开始对于众生有所筛选。所谓佛土虽广，不度无根之苗，就是法性衰减的体现。 　　 　　诸佛如来，是智慧，空性，慈悲，庞大宇宙构成的觉悟真理空性的世界，是一体一性的整体，空性的尽绝原始纯度被无量慈悲与无边智慧掩盖，慈悲智慧存在之上还有庞大无边际，无形无相的律法形态．律法因为形态的存在，不能还原律法内核，法性的纯净，法性因为纯净的空性，无法还原空性原始的无存，这就是真理的诞生宇宙的基础结构． 　　 　　法界整体存在不受时空限制，没有开始，没有尽头。但是法性内核光明衰减，法性境界降低导致律法制约，佛性不纯，就会接近三界；空性本质无法改变，但是空性会被存在本身所限制，会沉积空性的惰性，也就是基准变异，这也就是为什么本性会堕落三界的原因，不纯净了，空性有了无法解脱的认识，就会堕落三界情感系统。 　　法性不纯就是能量衰减，物质和灵性是一体，整体宇宙时刻存在星球解体，就是高层法性基准粒子不纯洁，偏离基准本觉，物质基准粒子偏移本觉空性制约，微观粒子组合解体，层层宇宙解体爆炸，这就是生命体系的解体，灵性和物质表现全部解体。 　　 　　归正律法标准是还原法性空性的道路，从生命的法性内涵中，净化法性空性境界。律法体现出来是标准，提升标准，直接导致法性内涵净化，也就归正了法性空性存在状态。无论从法性内涵的空性，直接针对生命的内涵特性去净化生命的杂质，从而归正律法的体现，还是从律法的标准体现出来的形式表现，去约束生命表现，从而达到形式对于内涵的修复，都是从不同的角度去归正生命的本质与内涵。法性内涵纯净的升华，回归空性的尽绝，提升律法的形态与标准境界，真理无漏，法性圆满. 　　 　　空性没有真理，没有光明，没有法性；也不具备法性特质，律法形态；空性尽绝是本觉投射在“存在”中的初现。空性是真理的本源，光明是真理法性的形态，法性形态在光明表现形式中，体现真理的形式，成为律法表现，法界是律法空性中，法性纯度的具体生命形式。 　　 　　宇宙中一切“存在”都在体现本觉，却无法完整体现本觉，一切神佛都认识本觉，都只能认识他们空性智慧认识到的光明。苍穹的主人，也就是苍穹的基准法性，无限无处不在的空尽智慧，是本觉“体现”在有生命的境界，这个境界是真理的表现，但是也不是真实的存在，真理没有存在。这些原始的基准智慧，他们甚至于不认为觉者是智慧生命，觉者的智慧都是虚假的幻想。 　　他们没有身体结构，可是庞大无量无际的宇宙法则，就是他们的身体。他们是空性、法性、律法、生命为一体的无限无漏存在。他们造就一切制约一切，他们是本觉最原始最初在生命物质的存在，但是也不是本觉。本觉没有身体，没有光明法性，没有空性智慧，没有任何实质存在，没有生命基准的粒子基础。 　　本觉不参与物质，但是空性就是本觉的投射，法性的核心，基本特质就是本觉的寂灭投射在空性标准，空性本身是实有，就会有基准基础的存在，本觉可以从最基准的存在解体空性，也可以从基准再造空性，律法无法制约最原始的空性，所以最初律法和法性是一体。只有寂灭的本觉有能力归正法性，解脱法性被律法的制约。 能够最大程度放弃自我拥有的一切，就能最大程度解开附着在生命本质上的业力，就能最大程度恢复本性空性的纯洁，法性与造就物质世界的佛性空性一体。所以说，本性清醒了，宇宙的过去未来，一切佛法都瞬间洞知了。恒定修行者成就大小,境界高低的标准,永恒不变的就是”空性”,对于自我因素解脱的越多,本性原始的空性就会展现的越多,完全展现就是法性圆满. 　　真理再现，展现根本律法于三界人间，十方世界，归正苍穹众生法性纯正与律法形态于本觉最初的意愿！