传统文学修养-古代诗歌中的绝恋

悲与痛——仓央嘉措1015 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 因为一部《非诚勿扰》，因为一部《宫》，那首见与不见让人耳熟能详。然而这仅仅是首赝品，却因娱乐的炒作覆盖了那句深情的“不负如来不负卿”，淹没了那个掩藏在历史中的仓央嘉措，吞没了他的憾与他的痛。 仓央嘉措学习佛学、天文历算、医学及文学等，对诗的造诣很深。可惜他的 的一生确是是孤独悲凉的。他生于一户佛教的农民家庭。15岁被选定为五世达赖的“转世灵童”，以五世班禅为师，剃发受戒，并于当年10月在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。 但是15年无拘束的少年时光在一夜之间烟消云散，取而代之的是无尽的经书和修行。并且仓央嘉措家中世代信奉宁玛派佛教，教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。年轻胆大的他没有以教规来约束自己，屡屡“行为不检”、“不守戒规”。“心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山上月，轻轻走出最高峰”，这种人性本能的情感被压抑久了就要爆发，就会变得疯狂，于是“白天他是布达拉宫最大的王，夜晚他是廓沦街上最美的情郎”而在一天微服出行到拉萨街头时，他结识了漂亮姑娘仁珍翁姆，大胆地谈起了爱。“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事，别问是劫还是缘”。仓央嘉措把佛教的禅机与爱情感悟融合在一起，活佛恋爱，活佛写情诗，这是空前也是绝后的。然而那个时代，这种行为是十足的大逆不道，在世人的唾弃与压力下，仓央嘉措最终还是选择了爱情，回绝了五世班禅授的比丘戒，深情的履行了他的诺言“不负如来不负卿”。 可是在这一时刻，西藏的政治矛盾已经极其尖锐。仓央嘉措这种离经叛道的行为是政治不允许的，也注定他的生命和爱情要以悲剧结束 1705年7月，爆发了蒙藏两军之间的一场恶战。拉藏汗向康熙皇帝进言仓央嘉措的种种“劣行”，借以皇帝诏，将仓央嘉措解送京师。在解送京师的途中，行至青海湖，这位不肯向世俗低头，敢于追求心中所爱的一世活佛在湖畔圆寂，终结了他的一生。 没有肉欲功利的贪婪，没有俗事尘滓的干扰，浅浅的爱却因存在于政治斗争的背景下成为了牺牲品。仓央嘉措的爱情因为奇特和叛逆而让人难忘，因为初恋情怀而让人神往，因为政治的压制而更显凄怆，因为他的才情，他的悲与痛才会更越传越广，他没能拥有的爱情才会地老天荒，才会成为那首千古绝唱：“那一天，那一世我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。” 伤与憾——苏东坡1102 倘若说仓央嘉措的爱情轰轰烈烈，那么苏轼与王朝云的爱情却是点点滴滴，细水长流。 苏轼有二妻王弗，王闰之，在苏轼的事业上给予了极大地帮助。然而在东坡居士的一生中，还有一个名为王朝云的女子，用自己的温柔与善解人意，陪伴着苏轼度过了贬谪黄州和贬谪惠州两段艰难岁月，成为他的侍妾，他患难的红颜知己。王朝云家境清寒，自幼沦落为钱塘歌女，苏东坡在初遇王朝云之时便已心动写下了“欲把西湖比西子，淡装浓抹总相宜。”的千古名句。王朝云的地位虽不能与王氏姐妹相比，但她在精神和艺术感受上，又比她们更能进入苏轼的精神世界。经历生死沉静的人生变故之后，苏轼对于高官荣宠已视之淡然，在苏轼仕途上春风得意的背后，隐藏着他对对物质富有的厌弃和精神生活之空虚的种种感触。朝云便是在此时凭着对艺术生活的了解与体验，对细腻感情的把玩品味，与富有浪漫气质的苏轼相贴近。 苏轼有一首《浣溪沙》：“轻汗微微通碧纹，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂。小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年” 便是为身有异香的朝云而写。朝云去世后．他的《雨中花慢》里．依然追念她“襟袖上，犹存残黛，渐灭余香”。由此可见，朝云在苏轼心目中的地位，无人能及。 可惜这样一位“敏而好学”的佳人却命薄如纸。绍圣二年七月五日，朝云突然得了瘟疫，不治身亡。她在咽气之前握着苏东坡的手，念着《金刚经》上的谒语：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应做如是观。”这番话不只是朝云对禅道的彻悟，其中也隐含着她临终时对东坡的无尽牵挂。 而在朝云染病之际，苏轼也是哀痛之极“娇甚空只成愁，待下床又懒，未语先咽。数日不来，落尽一庭红叶。” 他也写下”“何事散花却病，维康无疚?”东坡宁愿那病生在自己身上，以己之躯代朝云受难。可朝云“惨然不答”，却用低沉的声音，给他唱了一曲《金缕》。这是怎样一副绝美而又凄凉的画面！ 朝云死后，苏东坡在朝云墓上筑六如亭以纪念她，亭柱上镌有一副楹联： “不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”亭联不仅透射出苏东坡对一生坎坷际遇的感叹，更饱含着他对一位红颜知己的无限深情。  在朝云逝去的日子里，苏轼不胜哀伤除写了《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》，还写了《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》等许多诗、词、文章来悼念这位红颜知己。其中，著名的《西江月梅花》一词，更是着力写出了朝云的精神风貌和高尚情操： 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。 苏东坡与朝云的爱情，便是如此，在共患难中相爱，因生离死别而伤，而憾，却千古留香，意味隽永。 痴与恨——陆唐1140 陆游一直在人们的意识中，是一个偏好抒发政治抱负，反映人民疾苦，充满爱国主义精神的诗人。可就是这样一个雄浑豪放的英雄却有着一段凄美动人的爱情。 陆游20岁之时，和自家妹唐婉结为伴侶。按理讲，陆游唐婉两人，幼年青梅竹马，婚后相敬如宾。然而，陆游的母亲心里头，不大怎么喜欢唐婉，最后竟然发展到強迫陆游离弃唐婉。而齐齐相爱的陆唐两人一次又一次恳求母亲，都被责骂与驳回。迫于母命，陆游无奈，他与唐婉忍痛分离。陆母当下，给儿了另娶王氏成妻。一对美滿婚姻，就这样被家长活活拆散。 因而劳燕只好，各翼分飞。絮语迷茫。情途亦迷茫。260 陆游唐婉分离十年后的一个春天，三十一岁的陆游，心情忧郁，独自漫游沈家花园。借酒浇愁之时，陆游意外看见了也在游园的唐婉，还有她的新婿赵士程。尽管陆游这时，已经与唐婉分离十年之长，但是他的內心对唐婉的那一份衷情，并沒有从心里脱开。可是当年愛妻，而今已归他人。 想到自己的爱妻已成为禁宮深处的杨柳，可望而不可及，悲痛之情，頓時涌上心头。他想夺路逃去，唐婉却端着早已备好的黄藤酒，迎面送到面前。陆游捧杯，一饮而尽。然后回首，在粉墙之上，挥笔題下了那一首，千古的绝唱《钗头凤》： 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮牆柳。东风恶e，欢情薄bo，一怀愁緒，几年离索，错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡xiao透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 313 第二年春天，唐婉再次来到沈园，徘徊曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词，失声痛哭。于是随口就地，唱和绝恋：世情薄bo，人情恶e，雨送黃昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜阑。难！难！难！ 人成个，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！ 而在不久之后，唐婉悲惊交集，郁闷成患，一病不起。155 陆游探视唐婉时，她已病入膏肓。唐婉说：我今生，能够作成了短短一次陆游的红颜知己，多好。唐婉说：我生前，有他陆游怜过我，有他爱过我。那么唐婉我，虽死犹生了。 唐婉的死，让陆游后来半生，一直痛不欲生。为了抒发自己內心的隐痛，陆游晚年后，曾又多次來到沈园题词作诗，怀念唐婉。赵士程虽然也是唐婉后婿，也对唐婉恩义不薄，也能给予唐婉相当抚慰，可是赵夫婿的那一份挚情，终究不抵陆放翁的雍容深致。 因为毕竟，曾经沧海，再难为水。205 陆游的后半生一直活在，一个人悔过和自责的深园角落暗处。因为陆游放翁，从来都把沈园，当成示爱的园地。把沈园看成，处置和发落自已的一处禁地。陆游在死前一年又来到沈园，写下了：沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆．正是陆游对唐琬最深的怀念。陆游晚岁时，一定总是相信这样的词句：零落成泥碾做尘，只有香如故。散步游园，越走越老。牵着唐婉红酥手。180