老北京的庙会

� � � � 老北京的庙会 口李 杰 庙会源于庙宇 。 北京城内最早的庙宇 , 现存者 为建于辽代寿昌二年��� �� 年 �的 白 塔寺 。 又有说西便门外的白云观为 唐代开 元年间所建之天长观旧址 。 迄今已有 �� � � 年的历史 , 还有说右 安门外草桥有唐代万福寺旧址 。 果 如所说 , 则唐代北京已有庙宇当可 确定 。唐代以前是否还有宗庙社被 , 无从考证 。北京最早之庙会 , 所确知 者当为辽代之“上己 ”春游 。 《辽史 · 掸俗志》云 � “三月三 日为上 己 , 国俗 刻木为兔 , 分朋走马射之 , 先中者 胜 , 负朋 下马 , 列跪进酒 , 胜朋 马上 饮之 。 ”此正与清代蟠桃宫春场情形 相似 , 实为一种庙会 。 旧京之庙会 , 内容繁杂 , 形式各 异 , 析言之 , 不外四种 。 一为以进香敬神为主的 庙会 。 每逢祭 日 , 庙宇住持开 庙 , 让信仰该教者上香祈神。 此种庙会 , 以宗教仪式为中 心 , 游赏 、娱乐及商业活动 只 是附属行为 , 大抵农历每月初 一 、十五 日开庙之庙会 , 如吕 祖阁 、药王庙 、九天宫等 , 以至 初二 、十六 日开庙之财神庙等 归于此种 。 二是借佛游客的庙会 。在 阳春佳 日 , 士女们于城内隙地 或郊外赏春玩乐 , 大有《周礼》 中所谓 “仲春三月令会男女 ” 的遗风 。宗教仪式与商业交易 便为附属 。 如农历正月十九 日之白 云观的 “宴九节 ”或叫 “燕九节 ” , 士 女们摸石猴 、打金钱眼 、观大法会 。 又如三 月初三之蟠桃宫 , 是 日为 “上 己 ” 良辰 , 士女们多在东便门内 堤柳之荫走马射箭 , 此实为 “踏青 ” 之举 , 而宫内的王母娘娘则少有人 理会 。 三是 以商贸交易 为主的庙会 , 此种庙会在庙宇中设定期市集 , 交 易百货 。 市场大抵从在庙宇而延展 于庙旁的空场与庙外的市街 。 商业 行为是此种庙会的中心 , 同时伴有 娱乐活动 , 但绝非娱神 , 而是娱人 , 宗教活 动则只存遗迹 , 故此种庙会 实际上是庙市 。 四是沿用 庙会之称谓 , 而实 已 如一泉翻日韵 娜协 脱离庙宇范围之市集。此种庙会 , 完 全以市场交易为中心活动 , 而宗教 氛围丝毫不存 , 有如南方之 “赶墟 ” , 华北各地之 “赶集 ” , 如花市之火神 庙的庙会。 旧京的庙会 , 在明代最热闹的 是都城煌庙会 , 该庙在今复兴门内 成方街 , 系由城煌转音而来 。原此地 为元佑圣王灵庆庙址 。 后改为大都 城隆庙 � 建于 元世祖至元十七年 �� ���年 �, 在明清两代多次重修 。城 煌乃道教供奉之守护城池的神 , 由 每年农历五月十一 日祭祀城隆而形 成庙会 , 后来发展为每月初一 、十 五 、 二十五开市。 京城庙会由此而 来。庙会上所售之物来自全国各地 , “人生 日用所需 , 粗精皆备 。 ”从城隆 庙往来 , 列肆三里 � 最盛时 , 绵亘十 里 。 市上杂陈古今图籍 、 商周之彝 鼎 、秦汉之铜镜 、唐宋之书画 , 以至 滇叹吴越之珠宝续锦 、 警佩钩环等 物 。 各地少数民族和外国商人也来 此进行交易 。 旧京庙会繁多 , 一年之中几乎 天天都有庙会 。 ��年代 , 北京有七大 庙会 。 除隆福寺 、护国寺外 , 还有土 地庙 、花市集 、白塔寺 、东岳庙 、海王 村 。久而久之渐渐形成各自特色 。据 《旧都文物略》记载 , 有 “白塔寺之木 碗 、花草 � 土地庙之木器藤器 � 白云 观之小漆佛 � 财神庙之纸之宝 �太阳 宫之太阳糕 �北顶之草帽 、花篮 ”等 等。 隆福寺以古玩业盛 。 因东城多 外国人所住租界 , 搜求中国古玩者 众。 庙会中交易 , 均为现售零售 。 商 品价格 , 俱非定价 , 由买卖双方临 时议定 。 庙会物价并不比城中东安 市场 、西单商场等为贱 。 惟中下等 人家妇女 , 僻居城隅 , 难以赴各大 市街等商店 , 不得不就庙会 。 且庙 会货物 , 可以任意选择 , 漫天 要价 , 就地还钱 , 确有吸引人之处 。 庙会云集之商贩 , 大半为祖孙 父子 , 数世相传 , 固守一定摊位 。 每 次庙市之晨 , 以手推车或挑担运翰 摊具与货物前往 , 陈设市肆 , 大抵 于上午 �� 时左右开市 , 下午� 时许 收摊 。 江湖艺人在庙会上杂耍献技 者众多 , 如评书 、大鼓 、相声 、戏法 、 驯兽等百戏纷呈 。 其场面大者 , 以 布慢围出空场 , 只留一入 口处 , 帐 内正面就阶上或架板作为戏台。 阶 下或台下则分左右两列座位 。 男女 观众 , 分左右而坐 � 场面小者 , 或设 一桌于空场上 , 摆三 四排长凳 即可 为之 � 或一无所据 , 仅觅一空地 , 任 观众站立围观而 已 。 然而此种场地 观众则不分男女 , 杂坐观之 。 旧京庙会殊盛 , 固有其必然 , 但庙会之时 , 人烟鼎沸 , 尘垢飞扬 , 呼吸为窒 , 若值夏季则烈 日熏蒸 、 汗气四滋 。 逛庙会归来 , 连呼 “活受 罪 ”者不乏其人。 � �栏目主持人 刘培】 �京扭日砚 闷�