2-古印度建筑

古印度建筑印度古代文化 公元前2000年前后曾创造了灿烂的印度河文明又称哈拉巴文化）。公元前1500年至公元前1200年，雅利安人侵入，在恒河谷地建立城市，进入吠陀时代。 吠陀时代晚期约为公元前6世纪）出现婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓，奴隶制度萌芽。 公元前325年，旃陀罗·笈多建立孔雀王朝，形成统一的奴隶制国家 自古以来，印度民族即热心宗教，一般人民的精神生活也多围绕宗教这个中心。其文学、绘画、音乐、舞蹈、雕刻和建筑等等，主要都是为宗教服务的，而政治反在其次。这种情况，虽然在他国也曾出现，但都不如在印度的深广。 印度建筑式样的起源，与材料和宗教信仰有很大关系，如常用的装饰题材有莲花、菩提叶、法轮、象、狮、牛、马、鸽等，都和宗教信仰有不可分割的关系。 总之，其建筑从平面、立面到装饰构件等，最初比较简洁，后来愈来愈复杂繁琐，有的处理手法甚至悖于常规，有的则因宗教缘故而虚设。 印度教是印度影响最大的传统宗教，它由婆罗门教发展、演变而来，故又称新婆罗门教。 主神中最主要的是“梵天”，他是一种根源神。梵书等吠陀文献中称“梵天”为“世界之王”，认为其他的神都是由“梵天”创造的。 四个种姓，婆罗门占据最高地位如吠陀赞歌中的“原人歌”谈到婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的两腿，首陀罗则由原人的双足生出）。窣堵坡 窣堵坡是梵文Stupa的音译，巴利文称Thupa，佛经中又译作塔婆，原意均指坟冢。 在印度壁画与雕刻中，可以看到公元前二世纪时，或者更早的窣堵坡形式。其造型有的如石屋，有的如坟丘，顶部置一尖锥柱状的饰物。 不同于一般陵寝的是，在窣堵坡的顶端，往往要置一个小方台，或是一圈石栏。在方台上或石栏中央，再直立一根如伞或树状的东西，亦即覆钵和相轮。 半圆球顶的神庙，象征着天穹；尖锥柱状的神庙则象征着天地的中枢。 随着南北宗教的逐渐融合，两种神庙的结合，便产生了窣堵坡的形式。“支提”大厅 在印度，石窟是早期佛教建筑类型之一，与这个窣堵坡相并列，在印度佛教艺术中也占有重要地位。 印度石窟的“支提”大厅的室内部分的特征是用圆桶状拱顶来覆盖矩形平面大厅，在大厅的两面，有两排列柱，由柱顶支承着屋面，在矩形大厅的弧形尽端或转角尽端，放置着一个呈窣堵坡形式的祭祀品。 “支提”大厅平面为矩形，包括一个正厅和位于建筑两侧的带有柱列的两个侧厅，这些柱列将正厅与两个侧厅隔开。 总之，“支提”大厅是一个挖在山崖实体之中的大厅，用柱子承托着效仿木结构圆桶形穹顶的弧形屋顶。 “支提”大厅室内立柱的特征是呈凹圆形饰柱的形式，带有早先的简洁八边形的风格。柱子的柱头部分由树叶或莲瓣装饰母题所构成。 在半圆形的尽端设置着窣堵坡，其特征包括一个高大的柱状鼓座，壁柱柱间的佛龛上装饰着站立或坐着的佛像。 佛龛的顶部为漂亮的拱形装饰。鼓座上是球形圆顶，并带有一般的亭子harmika）和一串叠置着的三把伞Trichatra）。印度摩亨佐达罗城印度古佛像 桑奇窣堵坡thGratStupaofSanchi）。中央是覆钵形的半球体坟冢，球体直径32米，高12.8米，立在一个直径36.6米、高4.3米的圆形台基上。冢体由砖石砌成，面镶贴着一层红色砂石。围绕着冢体有一圈高3.3米的仿木式石栏杆，栏杆外四面各辟有一座砂石塔门牌坊，这是在桑加王朝时代约公元前18775年）增建的，其中最古老的南门牌坊建于公元前7520年。牌坊高约10米，包括两根垂直的有柱头的柱子和在立柱之间插榫的3根水平的横梁，断面呈橄榄形，造型独特，反映了木结构的传统。牌坊的两面覆满了浮雕，轮廓的外缘则用圆雕装饰，此外还有用婆罗门文字雕刻的捐赠者的名单。整个牌坊比例匀称，形式独特而轻快。圆冢顶部有一圈石栏杆，正中是一座托名佛邸的小亭，亭上冠戴着3层华盖。桑奇1号窣堵坡入口印尼婆罗浮屠 佛陀伽耶金刚宝座塔印度教神庙印度岩凿神庙 埃洛拉，凯拉萨特神庙外观阿旖陀石窟外观 平面 阿旃陀石窟2号窟平面 阿旃陀石窟10号窟平面 阿旃陀石窟26号窟外观 阿旃陀石窟26号窟室内卡尔利支提窟 贝德萨，支提窟内部