转 魂魄 二、元神分身 三、传奇世界道士分身具

转 魂魄 二、元神分身 三、传奇世界道士分身具 转 魂魄 二、元神分身 三、传奇世界 道士分身具 一、魂魄 三魂六魄人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂(幽魂)，二为地魂(守尸魂)，三为命魂(真魂)。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 阳世之人有三魂七魄，乃胎光，爽灵、幽精三魂尸狗、伏矢、雀阴蚕贼，非毒、除秽、臭肺七魄，各主精神、气及心、胃、肾、肠，胆、肝、肺，三魂七魄去半便性命危，阴世魂魄也有魂精糖及魄精两者若幻灭，便将魂飞魄散永世轮回超生了(人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。 天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。 人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。 运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。 命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。 道藏《云芨七籖》魂神卷三魂七魄相关:三魂:夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也;一名爽灵，阴气之变也;一名幽精，阴气之杂也。 七魄:其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阳，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。 三魂七魄开放分类:传说、人文、佛学、历史、三魂七魄人要死时七魄先散，然后三魂再离(生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散 发(如果和魄和力魄散了就容易鬼上身(人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。 人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。 运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。 命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。 其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。 卧禅子+(162237683)10:40:36在人身外部天魂(即第八识见分)地魂(即第八识相分) 人身体内部天魂属阿赖耶识命魂属第七识地魂属第六识命魂被外在天地二魂主宰的同时也支撑着生自己命魂的天地二魂当命魂转魂成智时天地二魂就没有内外天光与地相才能与人的色魂相合才能得以显现出外在天魂地魂认知的形相。 这就是天眼通等神通的由来卧禅子+(162237683)10:40:48天魂是(识阴)人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧(想阴)。透过气力二魄和中枢魄，主行动(受阴)。通过精英二魄主身体主强健(色阴)。唯中枢一魄，乃为七魄的中心(行阴) 由想行识三阴，造作业因，而招感色受之果覆盖了本来之真身卧禅子+(162237683)10:50:50含藏识受无始熏习变成阿赖耶识阿赖耶识见分自缘自己的见相二分转变成第七识,第七识的见分又去证自己的见相二分自变成第六识含藏识是个非一非二之体其性是边满十方一切处无所不在来无所来去无所去故又名如来藏含藏识之意是含识体但它还没开发出来所以叫含藏识含藏识可以把他理解成是个体或一个海平面能了义分别作用的称为识含藏识受无始熏习变成阿赖耶识阿赖耶识的开发就可以理解成从大海击起的浪花既然是识就能了 义分别作用的有识就有见与所见分别叫见分和相分这里可以把它理解成根与尘此时阿赖耶识见分又去了义自己的见相二分此时的阿赖耶识就不叫阿赖耶识了叫第七识既我执识此时第七识的见分又去了义自己的见相二分自变成第六识第八识和前五识都是现量境就像照片第七六是比量境就像比量照片里这个是什么那个是什么六七识是觉上生迷执假为真将自己转成的根尘所迷故此禅六祖大师说六七因中转八五果上圆修就是要在六七识上下工夫转识成智就是把比量境转成现量境对境不迷八个识都是相互影响的所以可以在任何一个识上一门深入下工夫如一心摄耳根一但耳根被摄其于诸根也多一一被摄常常忆佛念佛守佛教义也是一种修法是潜移默化的修命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。 地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。 古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云:“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。 《玄怪录》载三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔环病中被两黄衫带到阴间判官院受刑。崔环站判官院外，忽听到四声以杖击人声音，旋有阴吏出来对崔环传话:今且宽恕，只将你轻杖四板放归。崔环说:“此身不入，何以受刑,”阴吏说:“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎胫合有杖痕,”崔环拉起衣一看，两胫上果然各有四条杖痕，且痛苦不堪，不能举足，只能匍匐而行。 清袁枚《续子不语》亦载:杭州风俗，新娘子过嫁时须手执宝瓶，内盛五古，入男家门后交换，然后放在米柜中。某日，一梁氏新娘执宝瓶过城门时，因守门人索钱吵闹受惊，随即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃 对人说:“我有三魂，一魂失落于城门外，一魂失落于宝瓶中，须向两处招归之。”家人依言施行。新娘子说:“城门外魂已归矣，宝瓶中，魂为米柜所压，沿不能出，奈何,家人又依言施为，新娘病才好。 而梦笔生《续金瓶梅》中的沈花子也有三魂:一魂在阳间随身乞食，一魂留在阴间做饿鬼受罪，还有一魂在西门庆坟上守尸。某日清明，沈花子不小心摔死在路边。正遇上替西门庆守坟之魂，便把随身魂叫到西门庆坟内。两魂各诉其苦，甚至打起架来，随身魂怪守尸魂不该把他骗来，误了他清明节的好生意;守尸魂却怪他终日游食在外，让自己干守尸的苦差。直到土地神来把两魂叫去合入前身还阳才算了事。 袁枚《子不语,随园琐记》中曾自述:他某日病重高烧，感觉到有六七人纵横杂卧一床，他不想呻吟，但他们呻吟;他想静卧，但他们却摇醒他。后来高烧退去，床上人也渐少，等到烧退尽，那些人皆不见了。原来，与他同卧之人，皆是他的三魂六魄。 二、元神分身 在前几日已经向大家介绍过释放元神的具体(也就是指完成修行之路的任务)，在释放元神成功后接下来就是收集三魂的任务了，这一步的目的是确定你元神的性别了，下面让我为大家做一下简单的介绍。 天魂灵石:该灵石代表男性分身，最低为36点，只要超过地魂36点分身就肯定会是男性。 获得天魂灵石:玄玄老人会指引你去魔法阵祭祀处(坐标:430 172)为元神化形。化形需要为元神提升三种魂的灵力，祭祀能给你三块能修炼天魂灵力的天魂灵石。在灵秀之地扔出灵石释放天魂，并在一柱香时间内保护天魂修炼 灵力。每颗天魂灵石都可反复修炼，最后可在魔法阵祭祀处为元神提升天魂灵力。(提升灵力时将收走所有天魂灵石) 备注:天魂灵石不够时，可到西域奇境的书商处一直点击NPC，会有机会以5W块的价格购买到纯度为0的天魂灵石，自己再去注入就可以了。现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 地魂灵石:该灵石代表女性分身，最低为36点，只要超过天魂36点分身就肯定会是女性。 获得地魂灵石:热砂荒漠土城中的玄玄弟子能为元神提升地魂灵力。来到土城从玄玄弟子处得知提升地魂灵力需有地魂灵石，从玄玄弟子处得知地魂灵石有多种途径可获得。地魂灵石内蕴地魂灵力，寻觅到地魂灵石后回到玄玄弟子处，便可让其为元神提升地魂灵力。(提升灵力时玄玄弟子将收走所有地魂灵石) 备注:获得地魂灵石最简捷的方法就是做新手任务获得，如果你要分女性的分身，就多建几个号做几次新手任务吧„„现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 命魂灵石:命魂关系到分身将来技能的威力，其中的玄妙之处恕我现在也不得而知，有待大家摸索。:) 获得命魂灵石:跃马平原的孤独老人知晓修炼命魂需命魂灵石。命魂灵石有多种途径可获得。阿修罗神、铁血魔王、通天教主、禁地魔王、逆魔、蛇妖王等妖魔，真元旺盛。如能诛灭这些魔王，或许能获得命魂灵石，将灵石带到孤独老人处玄玄老人，便可让其为元神提升命魂灵力。(提升灵力时将收走所有命魂灵石) 备注:命魂可通过打BOSS获得，当然现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 做好了以上的准备工作就算是完成了三魂化形了，可到魔法阵祭祀处进行化形，然后接下来需要进行的七魄炼体炼体。 男性元神呈黄色 女性元神呈紫色 经过三魂化形后，元神有了自己的精神。但是还需要通过七魄炼体来为元神分身的塑造肉身。所谓炼体，就是收集蕴含天冲、灵慧、力、气、中枢、精、英这七种魄的灵力，当七魄的灵力分别达到36点以上时就可进行炼体为元神铸造肉身。中州魔法阵祭祀能助你炼体，但修炼七种魂魄需中州武馆教头和落霞岛书店老板的帮助。七魄将决定元神分身的职业和体魄。 天冲灵石:最低下限为36点，当它的数值大于灵慧与力魄之和，你所出的分身便有很大概率会是法师了。 获得天冲灵石:从中州武馆教头处得知提升天冲灵力需天冲灵石，天冲灵石有多种途径可获得。烈焰使是魔法力高强的魔物，天冲之魄强盛。杀死烈焰使，可以获得天冲灵力结晶的天冲灵石，然后用天冲灵石即可提升天冲之魄的灵力。天冲之魄的灵力达到周天之数，即36点以上才能进行炼体。武馆教头可将天冲灵石中的灵力注入元神。现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 灵慧灵石:最低下限为36点，当它的数值大于天冲与力魄之和，你所出的分身便很大概率是道士了。 获得灵慧灵石:从中州武馆教头处得知提升灵慧灵力需灵慧灵石，灵慧灵石有多种途径可获得。黑袍修罗本性邪恶，却已经得窥天地大道，灵慧之魄充盈。杀死黑袍修罗有可能获得灵慧灵力结晶的灵慧灵石，然后用灵慧灵石提升灵慧之魄的灵力。灵慧之魄的灵力达到周天之数，即36点以上才能进行炼体。中州武馆教头可将灵慧灵石中的灵力注入元神。现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 力魄灵石:最低下限为36点，当它的数值大于天冲与灵慧之和，你所出的分身便很大概率是战士了。 获得灵慧灵石:从中州武馆教头处得知提升力魄灵力需力魄灵石，力魄灵石有多种途径可获得。金刚人有碎山裂石之力，力之魄充盈。杀死金刚人就有可能获得力魄灵石，用力魄灵石可提升力之魄的灵力。力之魄的灵力达到周天 之数，即36点以上才能进行炼体。中州武馆教头可以将力魄灵石中的灵力注入元神。现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 中枢灵石:最低下限为36点，是为七魄的中心，代表人体的根本，因此中枢之魄的灵力值，代表了分身元神的身体坚韧程度，躯干的构架等。一定程度决定了分身初始的等级。 获得中枢灵石:中枢灵石可以提升元神的中枢灵力，中枢灵石有多种途径可获得。枢之魄的灵力达到周天之数，即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人，知晓提升中枢灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升中枢灵力。 备注:1、落霞书店老板有一定概率直接加满36点中枢灵石。 2、在释放元神的时候如果拒绝玄玄老人，他有一定概率送你幸运法符，然后到禁地处马倌有一定几率获得中枢灵石，以及其他灵石。 昆仑玄铁:最低下限为36点，通过昆仑玄铁可以提升元神的气魄灵力，灵力便是关系到分身组合技威力比较关键的一项，还望大家慎重。 获得昆仑玄铁:昆仑玄铁，内蕴气魄灵力，使用昆仑玄铁可提升元神的气魄灵力，昆仑玄铁有多种途径可获得。气之魄的灵力达到周天之数，即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人，知晓关于提升气魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升气魄灵力。 备注:1、在神饰除魔活动中有概率获得。 2、昆仑玄铁可通过挖矿有一定概率获得。 山海精华:最低下限为36点，与分身将来所拥有的技能，以及技能威力似乎有着一定的瓜葛，大家也可以多注意一些。 获得山海精华:山海精华，内蕴精魄灵力，使用山海精华可以提升元神的精魄灵力，山海精华有多种途径可获得。精之魄的灵力达到周天之数，即36点 以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人，知晓关于提升精魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升精魄灵力。 备注:1、在神饰除魔活动中有概率获得。 2、任何地方的小怪，比如棍犬，鱼人之类的都有一定概率获得。 草木之灵:最低下限为36点，在元神魂魄合一之后所获得经验，以及成长的过程中有着不可小视的帮助，具体效果如何，还有待大家分出来之后自己体验了。 获得山海精华:草木之灵，内蕴精魄灵力，使用草木之灵可以提升元神的精魄灵力，草木之灵有多种途径可获得。精之魄的灵力达到周天之数，即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人，知晓关于提升精魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升精魄灵力。 备注:可通过伐木有一定概率获得。 怎么分法师,怎么分道士,怎么分战士,看了上面的现在应当明白了吧. 好了，这便是我为大家所出的有关七魄的介绍以及获得方式，相信大家只许稍加努力，你的分身便会出现。一直陪伴在你左右，陪你PK、打宝、让你成为最闪亮的明星～ 三、传奇世界道士分身具体怎么作 具体分道士的话: 具体各石头对应的分职业可能性如下: 天冲灵石:法 灵慧灵石:道 力魄灵石:战 中枢灵石:昆仑玄铁:山海精华:草木之灵:)决定元神其它属性,比如说初始( 等级,元神聪明否,PK啊攻击啊什么乱七八糟的, 建议分道各石头的点数: 天冲灵石:36 灵慧灵石:200 力魄灵石:36 中枢灵石:200 昆仑玄铁:200 山海精华:200 草木之灵:200 这样就保证分道,且分身属性都最佳!! 顺便,化形时男性最佳点数: 天:200 地:36 命:200 以上保证分男的,且生命值最大. 下面介绍各石头的一些基本情况: 元神分身三步曲之三-七魄炼体 经过三魂化形后,元神有了自己的精神。但是还需要通过七魄炼体来为元神分身的塑造肉身。所谓炼体,就是收集蕴含天冲、灵慧、力、气、中枢、精、英这七种魄的灵力,当七魄的灵力分别达到36点以上时就可进行炼体为元神铸造肉身。中州魔法阵祭祀能助你炼体,但修炼七种魂魄需中州武馆教头和落霞岛书店老板的帮助。七魄将决定元神分身的职业和体魄。 这七魄在目前的恶魔城任务中每一小关都有概率获得,大家在恶魔城任务 不知道大家有没有发现,在中州老中应当也有所发现。并且还有一个隐藏任务, 兵传送死水沼泽的时候有概率触发一个送信的任务,这个任务有概率获得随机的任意一种灵石,时间比较空闲的玩家可以去多点点看。接下来我为大家进行其他的详细介绍,其中包括各种灵石的属性以及多种获得途径。 天冲灵石:最低下限为36点,当它的数值大于灵慧与力魄之和,你所出的分身便有很大概率会是法师了。 获得天冲灵石:从中州武馆教头处得知提升天冲灵力需天冲灵石,天冲灵石有多种途径可获得。烈焰使是魔法力高强的魔物,天冲之魄强盛。杀死烈焰使,可以获得天冲灵力结晶的天冲灵石,然后用天冲灵石即可提升天冲之魄的灵力。天冲之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。武馆教头可将天冲灵石中的灵力注入元神。现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 灵慧灵石:最低下限为36点,当它的数值大于天冲与力魄之和,你所出的分身便很大概率是道士了。 获得灵慧灵石:从中州武馆教头处得知提升灵慧灵力需灵慧灵石,灵慧灵石有多种途径可获得。黑袍修罗本性邪恶,却已经得窥天地大道,灵慧之魄充盈。杀死黑袍修罗有可能获得灵慧灵力结晶的灵慧灵石,然后用灵慧灵石提升灵慧之魄的灵力。灵慧之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。中州武馆教头可将灵慧灵石中的灵力注入元神。现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 力魄灵石:最低下限为36点,当它的数值大于天冲与灵慧之和,你所出的分身便很大概率是战士了。 获得灵慧灵石:从中州武馆教头处得知提升力魄灵力需力魄灵石,力魄灵石有多种途径可获得。金刚人有碎山裂石之力,力之魄充盈。杀死金刚人就有可能获得力魄灵石,用力魄灵石可提升力之魄的灵力。力之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。中州武馆教头可以将力魄灵石中的灵力注入元神。现在的恶魔城任务中每一小关也有机会获得。 中枢灵石:最低下限为36点,是为七魄的中心,代表人体的根本,因此中枢之 代表了分身元神的身体坚韧程度,躯干的构架等。一定程度决定了魄的灵力值, 分身初始的等级。 获得中枢灵石:中枢灵石可以提升元神的中枢灵力,中枢灵石有多种途径可获得。枢之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店 知晓提升中枢灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升老板原本是隐世高人, 中枢灵力。 备注:1、落霞书店老板有一定概率直接加满36点中枢灵石。 2、在释放元神的时候如果拒绝玄玄老人,他有一定概率送你幸运法符,然后到禁地处马倌有一定几率获得中枢灵石,以及其他灵石。 昆仑玄铁:最低下限为36点,通过昆仑玄铁可以提升元神的气魄灵力,灵力便是关系到分身组合技威力比较关键的一项,还望大家慎重。 获得昆仑玄铁:昆仑玄铁,内蕴气魄灵力,使用昆仑玄铁可提升元神的气魄灵力,昆仑玄铁有多种途径可获得。气之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人,知晓关于提升气魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升气魄灵力。 备注:1、在神饰除魔活动中有概率获得。 2、昆仑玄铁可通过挖矿有一定概率获得。 山海精华:最低下限为36点,与分身将来所拥有的技能,以及技能威力似乎有着一定的瓜葛,大家也可以多注意一些。 获得山海精华:山海精华,内蕴精魄灵力,使用山海精华可以提升元神的精魄灵力,山海精华有多种途径可获得。精之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人,知晓关于提升精魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升精魄灵力。 备注:1、在神饰除魔活动中有概率获得。 2、任何地方的小怪,比如棍犬,鱼人之类的都有一定概率获得。 草木之灵:最低下限为36点,在元神魂魄合一之后所获得经验,以及成长的过程中有着不可小视的帮助,具体效果如何,还有待大家分出来之后自己体验了。 获得山海精华:草木之灵,内蕴精魄灵力,使用草木之灵可以提升元神的精魄灵力,草木之灵有多种途径可获得。精之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人,知晓关于提升精魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升精魄灵力。 备注:可通过伐木有一定概率获得。 好了,这便是我为大家所总结出的有关七魄的介绍以及获得方式,相信大家只许稍加努力,你的分身便会出现。一直陪伴在你左右,陪你PK、打宝、让你成为最闪亮的明星! 凭借玄玄老人的指引,释放了元神。并且为元神进行三魂化形和七魄炼体之后,元神获得了精神和肉体。但是因为元神的魂魄分离,必须将代表精神的魂和代表肉体的魄,进行魂魄合一,真正的分身才能在这个世界现身,成为主人战斗的强力帮手。而且根据分身与玩家的职业搭配,更可学习到各类威力强大的分身组合技,那怕阿修罗神在此神技面前也不得不低头.中州魔法阵有汇聚天地元气,融合神魂精魄的神奇作用。带上元神,来到中州的魔法阵祭祀处。凭借魔法阵的帮助,就可将魂魄合一,分出属于自己的分身。 在魔法阵祭祀处指定分身的名字,并站立于魔法阵阵眼处引发魂魄合一之术。中州魔法阵灵力流转,面北而立,屏息凝神,将全部心神沉浸到与天地万物的沟通上去。并以无上勇气和至诚之心作揖拜祭(作揖快捷键:Alt+S)。即可引发法阵威力,完成魂魄合一的仪式。分身便可降临于世,显出身外化身。 分身源于本体的三魂七魄,是元神显身于世的肉身。魂魄合一后,你将被送入神奇的空间――灵台仙境。此处的灵台仙人将指点你如何培养分身、学习分身技能(仙人将指引你去中州书店老板处)。分身的同本体一样可以升级、学习职业技能,但新生的分身还很弱小,需悉心照料其成长。玩家获得的经验会以组队经验的形式分给分身,帮助分身成长。 分身成长小提示: 分身如何学习技能,可以向中州书店老板打听。根据他的提示可以按照分身的不同职业去寻找相关NPC学习技能。 分身使用各种道具和穿戴装备时,必须将相关物品先放入分身的包裹内。 不可频繁的召唤分身,并且分身如果意外死亡,将在一段时间内无法进行召唤。 由于分身需玩家的元神放可召唤,如果玩家真身死亡,分身也将消散并陷入虚弱状态,一段时间后方可再次召唤。 分身的技能在7级以后将通过开窍任务习得,战士和道士分身七级前可近身攻击法师分身将在7级后学会小火球后,即可进行魔法攻击。 分身的技能书不同于普通的技能书,例:元神初级剑法、元神小火球。 当你把分身培养到一定的级别并且掌握了相关的控制技巧和战斗技巧后。分身PK打宝的巨大作用将充分得以发挥。原本是一个人孤军作战,现在将可偕同分身并肩作战了。而且分身更是拥有40格的包裹空间以及自动捡取的本事,让你打的宝贝越多装的越多。与自己的分身一起攻沙、PK更将是威力无穷。而且根据分身与玩家真身不同的职业搭配,更有六种恐怖至极的分身组合技可以施展。 分身组合:法师主体+道士分身 或 道士主体+法师分身 学习条件:需主体等级到达46,分身等级到达42,通过组合技能书学习。 注:道士分身必先学习元神召唤神兽。法师分身必先学习魔法盾。 魔王技 附加效果: 特殊效果:福佑,即一定几率引发幸运福佑,一段时间增加自身幸运上限。 技能说明:在魔法师的诱惑法力和道士的召唤奇术下,破坏力惊人的魔王魂 用强大的攻击技能给周围的敌人以重创。此技能随技能等级提升魄将现身战场, 所召唤出的魔王也不相同,级别提升后更可唤出阿修罗神,技能威力将极大增强。(元气充足时方可施展,且分身灵力将影响技能威力。) 四、元神分身 如何获得天冲灵力? 从中州武馆教头处得知提升天冲灵力需天冲灵石,天冲灵石有多种途径可获得。烈焰使是魔法力高强的魔物,天冲之魄强盛。杀死烈焰使,可以获得天冲灵力结晶的天冲灵石,然后用天冲灵石即可提升天冲之魄的灵力。天冲之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。武馆教头可将天冲灵石中的灵力注入元神。 黑袍修罗灵慧之魄充盈 杀死它可获灵慧灵石 武馆教头能将灵力注入元神 如何获得灵慧灵力? 从中州武馆教头处得知提升灵慧灵力需灵慧灵石,灵慧灵石有多种途径可获得。黑袍修罗本性邪恶,却已经得窥天地大道,灵慧之魄充盈。杀死黑袍修罗有可能获得灵慧灵力结晶的灵慧灵石,然后用灵慧灵石提升灵慧之魄的灵力。灵慧之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。中州武馆教头可将灵慧灵石中的灵力注入元神。 金刚人力之魄充盈 杀死它可获力魄灵石 武馆教头能将灵力注入元神 如何获得力魄灵力? 从中州武馆教头处得知提升力魄灵力需力魄灵石,力魄灵石有多种途径可获得。金刚人有碎山裂石之力,力之魄充盈。杀死金刚人就有可能获得力魄灵石,用力魄灵石可提升力之魄的灵力。力之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。中州武馆教头可以将力魄灵石中的灵力注入元神。 落霞书店老板知晓中枢炼化之法 中枢灵石蕴含中枢灵力 落霞书商能将灵力注入元神 如何获得中枢灵力? 中枢灵石可以提升元神的中枢灵力,中枢灵石有多种途径可获得。枢之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人,知晓提升中枢灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升中枢灵力。 落霞书店老板知晓气魄炼化之法 昆仑玄铁蕴含气魄灵力 落霞书商能将灵力注入元神 如何获得气魄灵力? 内蕴气魄灵力,使用昆仑玄铁可提升元神的气魄灵力,昆仑玄铁有昆仑玄铁, 多种途径可获得。气之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人,知晓关于提升气魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升气魄灵力。 落霞书店老板知晓英魄炼化之法 山海精华蕴含精魄灵力 落霞书商能将灵力注入元神 如何获得精魄灵力? 山海精华,内蕴精魄灵力,使用山海精华可以提升元神的精魄灵力,山海精华有多种途径可获得。精之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人,知晓关于提升精魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升精魄灵力。 落霞书店老板知晓英魄炼化之法 草木之灵蕴含英魄灵力 落霞书商能将灵力注入元神 ----------------------------------------------------------------- ---------------------------------------- 如何获得英魄灵力? 草木之灵,内蕴英魄灵力,使用草木之灵可以提升元神的精魄灵力,草木之灵有多种途径可获得。精之魄的灵力达到周天之数,即36点以上才能进行炼体。落霞岛的书店老板原本是隐世高人,知晓关于提升精魄灵力的方法。找他打听或许能知道如何提升精魄灵力。 你需要为元神的天冲、灵慧、力、气、中枢、精和英这七种魄提升灵力;当这七种魄的灵力都达到36以上,中州魔法阵祭祀就可以为你进行炼体,为元神铸造肉身。七魄的灵力不但将决定元神分身的职业,更将决定元神分身的体魄。之后只要再将元神的魂魄合一,就可以获得神奇的元神分身了。 如果炼体后您对元神所体现出来的职业不满意,还可以将魄散去重来一次,直到用培育出自己满意的元神分身。可是一旦进行去魄,以前收集的魂魄灵力都会烟消云散。需要按照上述的方法,重新收集元神的天冲、灵慧、力、气、中枢、精和英这七种魄的灵力。你的元神分身会走上什么道路,就在你一念之间。 五、三魂七魄 我看过很多的书，尤其是中国的古书，是说人有三魂七魄，我觉得很有道理人要死时七魄先散，然后三魂再离( 生病时就是和魄散了，所以要用药物去阻止它散发(如果和魄和力魄散了就容易鬼上身( 人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。 三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开。并常附于人体之上。其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。 人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。 人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。 运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。 命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的 大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。 其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。 在人身外部 天魂(即含藏识) 地魂(即含藏识) 人身体内部 天魂属阿赖耶识 命魂属第七识 地魂属第六识 命魂被外在天地二魂主宰的同时 也支撑着生自己命魂的天地二魂 当命魂转魂成智时 天地二魂就没有内外 外在的天地二魂才能与人的命魂相通 才能得以在命魂中显现出外在天魂地魂认知的形相。 这就是天眼通的由来 天地命三魂(识阴)，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧(想阴)。透过气力二魄，主行动(受阴)。通过精英二魄主身体主强健(色阴)。唯中枢一魄，乃为七魄的中心(行阴) 由想行识三阴，造作业因，而招感色受之果 覆盖了本来之真身 含藏识受无始劫以来熏习变成阿赖耶识 阿赖耶识见分自缘自己的见相二分 自转变成第七识 此时的阿赖耶识不叫阿赖耶识拉 叫第七识 又名我执识 此时第七识的见分又去证自己的见相二分 自转变成第六识 既意识 含藏识是个非一非二之体 其性是边满十方一切处 无所不在 来无所来 去无所去 故又名如来藏 含藏识之意是含识体 但它还没开发出来 所以叫含藏识 含藏识可以把他简单抽象的理解成是个体或一个海平面 能了义分别作用的 称为识 含藏识受无始熏习变成阿赖耶识 阿赖耶识的开发 就可以理解成从大海击起的浪花 既然是识就能了义分别作用的 有识就有见与所见 分别叫见分和相分 这里暂且可以把它抽象的理解成根与尘 此时阿赖耶识见分又去了义自己的见相二分 此时的阿赖耶识就不叫阿赖耶识了 叫第七识 既我执识 此时第七识的见分又去了义自己的见相二分 自变成第六识 既意识 第八识和前五识都是现量境 就像照片 第七六是比量境 就像比量照片里这个是什么那个是什么 六七识是觉上生迷 执假为真 将自己转成的根尘所迷 故此禅宗六祖大师说 六七因中转 八五果上圆 修就是要在六七识上下工夫 转识成智 就是把比量境转成现量境 对境不迷 八个识都是相互影响的 所以可以在任何一个识上一门深入下工夫 如观音菩萨的耳根圆通法 一心摄耳根 一但耳根被摄 外不能进 内不能出时 其于五根也多一一被摄归一 大势至菩萨的念佛法门 阿弥陀佛的观想法门亦复如是 命中之日在左而不在右。意即日出东方，明月西沉，早晨之大象。倘若日在月左，虽则能明。右日之明乃为暮晚之象，明不能久，不若早晨之朝日，明能长久。此朝乃万佛所朝，大道所归，也即是大日如来之所在。 地球上的所有人联合构成了人类社会，那么所有人类的天魂和地魂也分别构成了类似于人类社会的社会。天有天的规律。地有地的法则。由每一个人 的天魂和地魂，与相应的天社会和地社会，联合构成了能够影响人类前程的宇宙大运。 古人认为人身上有三魂七魄，也有说三魂六魄的，三魂又叫三精。这种说法来源于道家，如道书《云笈七签》云:“夫人有三魂，一名胎光，一名爽灵，一名幽精。”七魄是:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，皆“身中之浊鬼也”。 【名称】三魂七魄 【拼音】sān hún qī pò 【解释】魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。 【出处】《抱朴子?地真》:“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。” 【三魂七魄】 结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》(略称《地藏十王经》)。并非正统佛教思想。 中国素有魂魄之说，如《左传》〈昭公七年〉的疏说:‘附形之灵为魄，附气之神为魂。’中国民间信仰认为魂为天气，魄为地气;即魂为阳气、精神，魄为阴气、形骸。若人死，则魂升天、魄归地。 地藏十王经》将魂魄之说与《大乘起信论》的说法相结合，创出三魂七魄之说。经文云(卍续150?769下):‘于阿赖耶识开为三魂。’它们分别是:胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。经文又说阿赖耶识所变现的七转识就是七魄，它们是:雀阴魄神识(即舌识)、天贼魄神识(即耳识)、非毒魄神识(即眼识)、尸垢魄神识(即身识)、臭肺魄神识(即鼻识)、除秽魄神识(即意识)、伏尸魄神识(即末那识)。 三魂:其魂有三,一为天魂,二为地魂,三为命魂 对于三魂有多种说法:心理学家和哲学家称之为“本我、自我、超我”;也有人将三魂解释为“天魂、音魂、色魂”(相应于上述的“天、地、人三魂”):“天魂”是人在天上的原始信息本来面貌，“色魂”则是在肉身上的一部分灵魂信息，而“音魂”则是随着起心动念而飘游于体外的一部分灵魂信息，“音魂”可以有千万亿分身。 七魄:人的精神分而可以称之为魂魄，其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。 其实人类的七魄，实际上就是藏密所说的位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同时与双手心和双脚心相连。中枢魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。 与德行挂钩，认为是:“ 和魄、代表平衡之力、 义魄、代表生死之义 智魄、代表智慧、 德魄、代表品行、 力魄、代表力量、 气魄、代表正义、 恶魄、代表邪恶。 特别声明: 1:资料来源于互联网，版权归属原作者 2:资料内容属于网络意见，与本账号立场无关 3:如有侵权，请告知，立即删除。