运城空港东晟企业策划咨询服务有限公司2011年招聘(范鹏涛对女员工经常动手动脚)

运城空港东晟企业策划咨询服务有限公司2011年招聘(范鹏涛对女员工经常动手动脚) 2011年度工作计划 运城东晟关公文化交流有限公司 运城空港东晟企业策划咨询服务有限公司 二〇一〇年十二月八日 2011年是关东集团发展历程中重要的一年～是集团加快现代服务业步伐重要的一年～运城东晟关公文化交流有限公司与运城空港东晟企业策划咨询服务有限公司是隶属于关公企业之家会员俱乐部的服务组织机构之一～2011年同样是公司转型发展～提升专业素质～从培育发芽转型到茁壮成长的一年。 2011年是“关公企业之家”项目整体建设的启动期～我们的工作重心将紧紧围绕项目及集团做好前期的策划、包装宣传、整体策划营销等工作。与此同时～为集团与各子公司、关联公司提供文化建设、策划服务并兼顾对外的业务。我们的宗旨:在保证集团利益的前提下实现自身价值～创造更多的社会价值～为先行一步的独立作战体系变革做出表率作用。 一、2011年我们工作的指导思想: 2010年～我们在集团公司的领导下、在各子公司同仁的支持下～较好的完成了李董布臵、安排的各项工作。公司团队成员的工作能力在不同领域有了较明显提高～在思想领域～与集团、项目的发展方向站在了一个高度。2011年我们将以集团发展方针为指导～以“关公企业之家”项目为主～全面落实科学发展～继续提高自身素质～增加团队价值～积极推进集团项目的开展～优化产业结构～夯实业务基础～维护好集团及各子公司每一项相关业务的开展～不断增加公司效益～努力为集团更好更快的实现现代服务业体系而努力。 二、2011年我们的工作重点: 随着2011年6月前集团“关公企业之家俱乐部”将奠基～这也象征着集团现代服务业体系逐步开始运行～公司的工作重心也将围绕着集团“关公企业之家俱乐部”项目的运行开展。公司工作重点以集团“关公企业之家俱乐部”项目奠基及沙盘制作等一系列相关设计、策划工作、集团及各子公司的宣传册制作、VI方案的完善、集团网站的 - 1 - 建设、集团内刊的编辑、公司制度的完善等方面进行～逐步完善集团及各子公司的规模化、企业化、科学管理化进程。以集团现代服务业体系完善为工作目标～抓住机遇～在做好集团项目的同时努力实施“走出去”的战略～逐步增加公司经济效益～扩大公司知名度～提升公司及集团整体社会价值。 三、2011年我们的工作目标: 实现“一个确保～达到两大突破～实现五项增长～做好十件实事”。即确保集团现代服务业体系的完善开展～力争实现公司业务水平和公司社会影响力两大突破。实现公司业务数量增长、公司效益增长、公司社会影响力增长、公司工作效率增长及公司专业人才数量增长。在2011年做好集团网站建设、集团内刊的创刊工作、集团“关公企业之家”沙盘制作工作、集团“关公企业之家”奠基仪式、集团及各子公司宣传册的制作工作、集团及各子公司宣传视频的制作、集团及各子公司资料跟踪搜集工作、对外承接的宣传策划工作、集团布臵的各项临时性工作及运城区域内的社会性活动的组织策划工作。 实现上述目标既是公司高速发展的愿望～同样也是公司内部提升业务水平和增加公司效益的客观需求～更是为紧跟集团发展、实现集团现代服务业体系的关键所在。 随着我们先行一步的独立作战体系变革～我们公司的全体人员统一思想、步调一致～在总结经验和不足的基础上～决心继续发扬团队作战的精神～为早日完成关公企业之家会员俱乐部项目的建设～早日实现为关公企业之家会员提供全方位现代服务而更加努力、拼搏。 四、制定年度工作计划的意义: 集团总部提出了公司发展的三大奋斗目标～即:关公企业之家建设项目作为精品工程要做到全国领先～成为中国第一家专门为企业和企业家提供综合性服务的中部服务基地,服务体系建设的功能和范围 - 2 - 全国首创～成为中国第一家专门为企业和企业家提供综合性服务的专业服务公司,五年之内实现运城东晟关公企业之家服务有限公司上市～成为中国第一家综合性服务的上市公司。工程建设项目作为配套服务的硬件～已经被世界杰出华商协会冠以“全球华商500强俱乐部运城会所”和“世界杰出华商协会企业家中部服务基地”两块金字招牌～拟上市的运城东晟关公企业之家服务有限公司还被授予“第六届世界杰出华商大会最具成长性企业”荣誉称号。 面对以上奋斗目标和发展机遇～公司业务的拓展主要致力于为运城东晟关公企业之家会员俱乐部会员提供快捷、全面、有质量的策划咨询类服务～全面制定和实施2011发展年度计划～对集团的现代服务业体系全方位发展有着深刻意义～对于跟随集团发展的步调有着科学化的规划作用。 为此我们在2011年主要讲按照以下目标开展工作: 一、协助确保集团现代服务业体系的完善 现代服务业体系是集团的基本发展方向～而现代服务业体系的完善包含着与企业发展相关的一系列内容。公司以完善集团现代服务业体系的方针为根本目标～通过集团网站建设、集团“关公企业之家俱乐部”项目沙盘的制作、集团“关公企业之家俱乐部”项目奠基仪式的整体策划、集团“关公企业之家俱乐部”项目的宣传视频制作等方面努力完善集团现代服务业体系的进程～提高集团社会影响力～扩大集团现代服务业体系的社会认知度。 1、关于集团网站的建设及运行 集团网站的建设方案讨论案已于2010年11月底完成～并交由董事长审批。计划在董事长审批通过后～12月15日开始着手网站的具体设计、制作工作。并联系各网站制作机构～招标选出网站制作公司～ - 3 - 最后报集团审批。12月20日前完成联合网站制作机构收集集团和项目图片、视频、文字资料且交付网站制作公司负责制作。在2010年12月31日前完成网站的框架制作。 2011年3月15日前后集团网站将基本完善并试运营～并由王龙翔负责日常网站维护和及时监管。我们将在在网站上实现集团内部OA系统设臵～完成并完善集团办公自动化系统～实现集团内部的办公自动化、网络化、程序化。 我们公司团队将负责网站的日常管理、维护～针对集团内部的发展以及社会各界对集团的宣传及时在网站上更新～同时针对会员之家俱乐部网站会员进行网上客户服务。 公司计划成立网站建设小组负责集团网站建设～由小组负责并监督网站建设及日常维护。具体王龙翔负责技术方面～如:程序调试、测验、运行、维护方面。李楠负责统筹安排～网站开发进度、整体协调等方面。李亚芬负责:美工设计、图片及视频制作方面。南润芝负责网站文案的起草等相关工作。 2、更好、更快、更省的完成“关公企业之家会员俱乐部”项目沙盘制作。 “关公企业之家会员俱乐部”沙盘的制作可以有针对性的向关公企业之家俱乐部会员提供直观的视觉感触～通过顶级工艺的沙盘可以有效地彰显集团实力～显示出“关公企业之家会员俱乐部”的规模及环境～我们根据同济大学设计院整体规划方案最终出台时间将第一时间联系国内顶级沙盘制作公司～争取在2011年“五一”前完成制作。 2011年初及时联系同济大学设计院并确定整体规划方案出台时间～联系国内顶级沙盘制作公司～进行沙盘制作招标工作～确保沙盘制作工作的质量化、效率化、节约化。 2011年4月确保沙盘制作工作在5月前完成～并交付集团审批～及时修改并确定沙盘方案。 对“关公企业之家会员俱乐部”项目沙盘制作公司～我们基于“更 - 4 - 快～更好～更省”的原则选择。 3、高标准、高规格、高起点的策划实施“关公企业之家俱乐部”项目奠基仪式。 2011年3月~4月开始策划“关公企业之家会员俱乐部”项目奠基仪式～为5、6月份的奠基仪式提前做好准备。 策划方案由李楠、南润芝完成交由范总审批后交由集团审批。方案务必做到奠基仪式流程策划完整、落实奠基仪式细节等。 项目的奠基仪式本着高标准、高规格、高起点的原则举行～因为要邀请国家级、省级、市政府领导及可能的国际友人出席～所以前期准备工作必须扎实、完善。 4、“关公企业之家会员俱乐部”项目三维动画视频制作工作。 2011年4~5月～根据同济大学设计院的整体方案～由南润芝、李楠负责文案编排工作,王龙翔、李亚芬负责图片、媒体资料收集工作。 联系三维动画制作机构～招标选出最终制作机构～开始制作项目的三维视频宣传片。 2011年5月前交付网站进行试运行～运行正常后在项目网站上展示。 项目奠基仪式现场进行项目三维动画视频现场展示。 5、“关公企业之家俱乐部”接待中心的装修工作。 计划于2011年4月1日前完成“关公企业之家俱乐部”接待中心的装修策划工作～4月10日前报集团审批并确定装修方案。4月15日联系北京业之峰公司开始正式装修工作～在沙盘和视频制作完成时～“关公企业之家会员俱乐部”接待中心必须装修完毕～最迟于2011年5月1日使“关公企业之家俱乐部”接待中心正式投入使用。 由南润芝确定装修方案的完善～并交付范总审批～审批通过后交由集团审批并经集团最终确定方案后开始实施装修。 二、协助集团增强集团企业文化的建设 - 5 - 企业文化一般指企业中长期形成的共同理想、基本价值观、作风、生活习惯和行为规范的总称～是企业在经营管理过程中创造的具有本企业特色的精神财富的总和～对企业成员有感召力和凝聚力～能把众多人的兴趣、目的、需要以及由此产生的行为统一起来～是企业长期文化建设的反映。包含价值观、最高目标、行为准则、、道德风尚等内容。它以全体员工为工作对象～通过宣传、教育、培训和文化娱乐、交心联谊等方式～以最大限度地统一员工意志～规范员工行为～凝聚员工力量～为企业总目标服务。 集团通过集团内刊的创办、集团年会的组织、集团员工的制作等方面宣传集团文化～整合集团价值观～统一工作目标～确保集团在高速发展的道路上心往一处想～劲往一处使～从而提高集团整体工作效率～增加员工凝聚力及向心力。 1、集团内刊的创刊工作。 集团内刊的创办文案工作已于11月底前由南润芝完成方案工作～并报范总审批。 12月起由南润芝、李楠负责内刊文案工作～李亚芬负责图片制作工作、王龙翔负责排版设计工作。内刊现基本内容已定～计划在12月30日前出版样刊～报李董审批并接受修改意见及时修改。 集团内刊是经请示李董后确定的2011年一项重要工作。创建内刊的主旨是: 第一:可以使集团全体较全面的了解集团、项目、相关团体、组织、战略合作伙伴及相关领域的新闻动态～使员工及时了解以集团各项方针～有助于员工满腔热情地参与到集团、项目的发展, 第二:增加员工的凝聚力和向心力。有助于员工与领导的思想、情感交流～领导也可以了解集团员工的思想动态、信息等。 第三:集团内刊的出版可成为“关公企业之家会员俱乐部”的一张“名片”～有助于集团与政府、社会、兄弟企业以及公众的交流～有 - 6 - 利于社会各界更直观地了解集团的全面快速发展。 第四:通过集团内刊的发行历练过程～我们的最终目标是在“关公企业之家会员俱乐部”正式运转后～面向会员、社会各界发行“企业之家会员俱乐部”月刊,会刊、专刊,。 2、集团年会的策划。 为了提高企业内部员工的向心力)凝聚力～提升员工对山西关东投资集团有限公司的认同感和归属感,对在2010年做出突出成绩的先进集体及优秀个人给予奖励,加强各子公司同仁之间的沟通与联系～加强管理者和员工之间的沟通)理解、信任～增强团队合作精神～集团公司将于2011年1月11日进行迎新年公司年会活动。 集团年会的具体策划方案讨论稿计划于12月10日前完成并报由李董事长审批核定。12月31日前集团各个子公司需把节目报到运城空港企业策划咨询有限公司汇总～以便于节目单的编排。12月31日晚6:00前公布参赛节目及晚会活动流程。2010年1月11日12:00前完成元旦晚会的所有采购工作。2010年1月11日下午完成晚会的会场布臵工作。 集团年会方案由李楠、南润芝制作～交付范总审批～审批通过后交由集团审批～最终确定方案后由公司集团运作年会实施。 3、集团员工手册的制作。 集团员工手册的制作有利于员工对集团发展有直观的第一印象～让新入职员工对集团有直观的了解～使老员工对公司规章制度有着清楚的认识～能够在工作中自检自省～从而造就机会给每一位员工有所发展～制定严格的纪律和有效的奖惩规章制度。在规范企业内部的人事制度管理规范的同时又涵盖企业的各个方面～承载传播企业形象～企业文化功能。它是有效的管理工具～员工的行动指南。 集团员工手册的制作计划于2011年5月1日开展～5月15日之前起草出手册草案交由集团审批～5月20日前确定手册方案～6月1日前结束手册制作工作。具体文案工作由李楠、南润芝负责～版面设计由王龙翔具体实施～美编工作由李亚芬负责。 - 7 - 三、集团及各子公司宣传策划工作的开展 集团及子公司宣传工作的开展能有效地提升集团品牌～增加子公司社会影响力～同样为集团“关公企业之家俱乐部”项目的开展提供了有效地社会宣传手段。通过集团“关公企业之家俱乐部”项目宣传册的制作、集团各子公司VI识别系统的制作、集团及各子公司图片、视频资料的收集能够有效地提高集团的整体凝聚力～提高集团整体社会地位～为集团的企业文化建设提供宝贵资料。 1、“关公企业之家会员俱乐部”宣传册的设计、制作、印刷等工作。 2011年3~4月份由南润芝、李楠负责前期的文案、初稿设计工作,李亚芬负责图片收集制作工作～根据同济大学整体设计方案及单体设计方案及时修改、补充文案、图片等资料。 方案确定后王龙翔进行初稿排版工作～交付集团审批。文案、图片等及时根据集团指示修改、补充～进行再次终稿排版～最终在4月中旬确定方案。 联系印刷机构进行印刷～并在奠基仪式开始前半个月完成此项工作。 2、各子公司VI识别系统、宣传手册及宣传视频的制作。 2011年7月1日起～随着“关公企业之家俱乐部”项目的奠基仪式结束～公司将逐步开始为充实各子公司形象～提升各子公司企业文化而制作相关VI识别系统、宣传手册及视频。 各子公司VI识别系统的制作能够有效地提升各公司整体形象～提高集团社会影响力～为集团现代服务业体系的规模化、完善化开展提供直观的视觉效应。 3、项目进程及公司图片的资料搜集工作。 全年根据项目、周边环境的变化以及集团、各子公司变化进行照 - 8 - 片、视频的跟踪采集～针对项目及集团公司的各种活动进行照片采集。 公司将主动的、有针对性的将集团及各子公司的变化以图片、视频的方式下来～充实集团的资料库～完善集团形象。 项目进程及公司图片的跟踪搜集工作由南润芝、李亚芬负责。 四、实施“走出去”战略，创造更多社会价值。 公司作为独立作战体系变革的先行者～在认真完成集团内部工作任务及积极完善集团现代服务业体系的同时～主动地“走出去”～在增加公司效益的同时～通过认真完成每一次外接项目提升了集团整体形象及社会影响力～也为增强员工业务水平提供了强有力的练兵机会。 例如: 1、在2011年7~8月间开始“地球小姐”运城选拔赛区的组织、策划工作。 “地球小姐”运城选拔赛文案策划工作由南润芝、李楠负责～海报宣传设计工作由李亚芬负责～并在集团网站公开展示～王龙翔负责及时更新选拔赛信息。 “地球小姐”运城选拔赛工作将于10月上旬结束。 2、外接宣传册、活动策划及电视宣传片的制作工作。 2011年是集团发展壮大的一年～我们文化公司在贯彻集团方针～有质量、有效率的完成集团内部各类宣传、策划类工作的同时～努力完善提高自身能力～对外承接宣传册、活动策划工作。公司要求分工明细、有效率、有质量的完成每一个客户的委托项目。 使客户要求的每一个任务有效率、有质量的完成～将每一次项目都当成是一次练兵～在提升公司效益、保证完成好集团内部工作的同时～公司将积极走出去～拓展企业、社会机构的业务工作。最主要的是提升我们每一个员工的业务素质～为以后更好地为集团服务而努力。 五、提高业务水平，增强团队作战能力。 - 9 - 业务水平的提高对整体提高团队作战实力有着重要作用～通过对工作进行细化、明确岗位职责的同时提高综合素质完善团队服务意识～在集团“关公企业之家俱乐部”项目开展后努力成为集团强有力的服务机构～为集团现代服务业体系增加作战力。 1、加强业务合作～增强自身业务水平。 通过与国内知名设计策划团队——华审设计博艺广告有限公司进行合作～吸取国内一流设计策划公司专业业务知识～学习国际先进设计理念～增强自身业务素质。通过业务合作～取长补短～利用国内一流设计策划公司提升集团现代服务体系整体实力～更加优质的完成集团交付的工作任务、让集团“关公企业之家俱乐部”会员更满意的享受到我们设计策划方面服务。 北京华审视觉设计公司为企业提供专业的设计服务。几年来～华审视觉一直致力于打造一个立足于中国传统文化与现代市场～具有前瞻意识与品质的精英设计团队。华审视觉先后为中国财政部、中国国债、北京市委、中国建设银行北京分行、中国邮政集团、中国民生银行北京分行、方正集团、北京市石景山法院、中国大唐集团公司、百盛集团等政府机构及国内知名企业进行过设计策划等方面服务～华审视觉拥有经验丰富的设计和服务团队～他们均来自于国内外知名设计公司或广告公司～拥有多年的实战工作经验、高度的创新和敬业精神。 2、苦练内功～进一步加强工作团队建设。 明确岗位～落实职责。对各项工作进行细化～明确岗位职责和要求～采取因人定岗和因岗设人相结合～对人员进行明确分工～努力激活员工的积极性和创造性～切实做到各尽其职、各负其责, 继续加强提高员工综合素质。坚持以人为本～加强团结～增进协作～从加强教育入手～不断强化员工的服务意识、奉献精神和效率观念,加强业务能力的学习～达到提高工作能力的目的。努力建设一支爱岗敬业～乐于奉献～善打硬仗的优秀团队。 - 10 - 3、进一步在务实创新上着力。 坚持一切从实际出发～对工作方式进行有实际意义的创新和改革。在实际工作中落实“快、精、细、严、苦”的五字要求。“快”～就是工作运转节奏要快～行动迅速～雷厉风行,“精”～就是对工作要精益求精～全面深刻了解情况～深入透彻分析问题～精确恰当的形成材料,“细”～就是工作要细致入微～一丝不苟～尽职尽责～避免纰漏,“严”～就是工作从严把关～纪律上从严要求～作风上严肃认真～制度上严格程序～确保工作制度落到实处,“苦”～就是要发扬干工作不怕苦不怕累的精神～经得起磨练和考验。 4、进一步在新知识应用上着力。 加强新的业务知识培训～坚持软硬件结合～建成便捷、快速、高效、规范的工作模式～提高工作的效率。通过多种途径综合收集和集团业务相关的各个方面信息～真实全面地掌握各种情况～为完成各项工作掌握第一手材料～围绕工作中的重点、难点～开展调查研究～展开思考～对工作中的典型经验进行剖析～及时总结各方面的经验教训～在各个方面都拿出有参考价值的建议～做好董事长的“外脑”和助手～为董事长科学决策当好参谋。 六、发挥专业优势，协助集团发展 通过发挥自身专业优势～协助集团完成相关工作～有质、有效地完成董事长布臵和安排的所有临时性工作～为集团工作更有效的开展增砖添瓦～同时协助好各子公司的宣传、策划类工作的开展。 1、完成好李董事长布臵及安排的所有临时性工作。 我们将充分利用公司的专业性～尽善尽美的完成李董事长布臵及安排的所有临时性工作。 2、尽我们所能～积极协助各子公司的宣传、策划及其他工作。 - 11 - 七、抓住机遇、提高自我、迈向企业发展新篇章 1、公司业务发展规划 2011公司业务拟实施“服务集团～把握机遇～做大做强”的发展战略。2011年～公司计划在有质量的完成集团内部项目的同时～在集团“关公企业之家会员俱乐部”项目完成后～逐步走上市场～面对市场化经营～预计在半年时间参与市场化竞争～在运城市文化产业市场创出名声。随着公司业务水平的不断提高～进而成长为影响周边省市的行业领军团队。 2、根据业务发展的增加专业型人才 人员编制根据业务发展需要确定:2011年增加5-8名专业人员,人员总数达12人左右～增加2-3名文案策划人员、2-3名平面设计人员、1-2名视频制作人员。 机构设臵和人员编制将随着市场变化、业务发展和工作需要及时进行调整。 专业性人才的增加可以使公司的业务水平上升到一个新的高度～同时带来新鲜血液可以更好的为集团服务。 3、公司规章制度的完善 随着公司业务发展的壮大～公司将逐步完善公司各方面规章制度～包括:招聘制度、薪酬福利制度、培训与考核发展制度、财务管理制度、行政事务制度等。 公司规章制度的完善可以有效地保证公司内部管理及公司文化的规范～同样可以有效地留住人才及完善公司管理储备。 2011年是集团向着现代服务业体系迈进的重要一年～在2011年我们将紧密跟随集团发展的脚步～以2011年的任务为导向～建立、完善、规范公司内部机制～加强团队专业素质及文化的建设～为实现集 - 12 - 团的跨越式发展做出努力。我们将努力以提升自身团队素质、提高专业技术水平、完善公司内部管理机制～为公司及集团创造更多的利润及社会价值。我们将努力在实现自身业务素质及水平大规模提高的同时～为公司及集团创造更高的价值～预计在2011年～公司将专业业务人员在现有基础完善至8名～增加更多专业技术强的员工加入公司团队,在集团建设上～我们将通过自身专业水平的提高为集团建设提供更加高效率、高质量的专业化服务,在对外业务上～我们将通过完善的专业服务～为公司创造更多的利润的同时为集团提升更高的社会影响力。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要 的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 - 13 - 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原 - 14 - 野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山 - 15 - 地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘， - 16 - 担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 - 17 - 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? - 18 - 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出 - 19 - 来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要 的朋友可以编辑删除～～ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有 - 20 - 皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。 4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。 5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。 6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。 8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。 10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。 11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。 - 21 - 12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。 14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。 关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。 2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。 3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。 4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。 5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。 6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。 - 22 - 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。 13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。 15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。 关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。 2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。 3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 - 23 - 4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。 9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。 11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。 12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。 13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。 14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。 关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 - 24 - 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。 每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。 7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。 2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。 4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是， - 25 - 没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友? 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。 8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。 11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。 13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。 15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。 - 26 - 负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。 16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。 - 27 -