《论语》背诵内容

《论语》背诵内容 2010年浙江省高考古诗文背诵内容 一、古文(12篇) 1.《<论语>选读》 ?子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ?子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ? “求～君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” ?子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。” ?颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉,”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏，请事斯语矣。” ?孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也～” ?孔子曰:“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。” ?子路曰:“卫君待子而为政，子将奚先,”子曰:“必也正名乎～”子路曰:“有是哉，子之迂也～奚其正,”子曰:“野哉，由也～君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。” ?楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮～何德之衰,往者不可谏，来者犹可追。已而已而～今之从政者殆而～” ?子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎,”丈人曰:“四体不勤，五谷不分，孰为夫子,”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之,欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。” ?子曰:“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。” ?颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善，无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之，朋友信之，少者怀之。” ?子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” ?子曰:“君子喻于义，小人喻于利。” ?子曰:“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。” ?子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ?叶公问孔子于子路，子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” ?子曰:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。” ?曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎,死而后已，不亦远乎,” ?子曰:“君子周而不比，小人比而不周。” ?孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ?子曰:“君子不以言举人，不以人废言。” ?曾子曰:“君子以文会友，以友辅仁。” ?子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” ?子路问:“闻斯行诸,”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之,”冉有问:“闻斯行诸,”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰:“求也退，故进之;由也兼人，故退之。” ?子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰:“割鸡焉用牛刀,”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰:“二三子～偃之言是也。前言戏之耳。” ?颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。” ?“点，尔何如,”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎,亦各言其志也。”曰:“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也～” ?子贡问:“师与商也孰贤,”子曰:“师也过，商也不及。”曰:“然则师愈与,”子曰:“过犹不及。” ?子曰:“君子和而不同，小人同而不和。” ?子贡问曰:“乡人皆好之，何如,”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之，何如,”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” ?子曰:“乡原，德之贼也。”