詹姆斯A阿瑞提

詹姆斯A阿瑞提，古代哲学的世界。AnIntroduction.的介绍。 Lanham,MD: Rowman&Littlefield,2005.兰哈姆博士：Rowman＆菲尔德，2005年。 Pp.页。416.416。 ISBN0-7425-3329-8.的ISBN0-7425-3329-8。 $28.95(pb).二十八点九五美元（以Pb计）。ReviewedbyGiannisP.Stamatellos(gstamap@yahoo.com)审查Giannis体育Stamatellos（gstamap@yahoo.com）Wordcount:1368words字数：1368字Themajorityofintroductions,textbooksandsourcebooksaboutancientGreekthoughteitherstopattheHellenisticAge,orfocusatlengthonPlatoandAristotle.大多数介绍，教科和资料书籍约古希腊思想要么停留在希腊时代，或集中在长度柏拉图和亚里士多德。Bothapproachesarethematicallyincomplete,andtendtodisregardthecontinuationandcontributionoftheancientGreeks(andtoalesserextenttheRomans)tothehistoryofphilosophy.这两种是主不完整的，而且往往无视继续和贡献，古希腊人（并在一定程度罗马）的历史哲学。'AncientGreekPhilosophy'istheacademicdisciplinethatstudiesthephilosophicalactivitiesoftheGreco-Romanthinkers.'古希腊哲学'是学科的哲学的研究活动的希腊罗马思想家。ItstartswithThalesandtheinnovativethinkingofthePresocratics,continueswithSocraticargumentsinthefifthcenturyBC,PlatoandAristotleinthefourthcentury,thepost-SocraticmovementsoftheHellenisticAge,especiallythoseoftheSceptics,StoicsandEpicureans,andextendstothephilosophyoftheMiddlePlatonic,NeoplatonicandAristoteliancommentatorsofthesixthcenturyAD.这始于泰勒斯和创新思维的Presocratics，继续与苏格拉底的论点在公元前五世纪，柏拉图和亚里士多德在第四世纪，后苏格拉底运动的希腊时代，特别是那些怀疑，Stoics和Epicureans，并延伸至哲学中东柏拉图，亚里士多德Neoplatonic和评论家的公元6世纪。TheendofancientphilosophyisusuallymarkedbytheclosureofPlato'sAcademyinAthensbytheemperorJustinianin529AD,whileitsinfluenceextendedtoChristianity,Medieval,Arabicandmodernphilosophy.年底通常是古代哲学的特点关闭柏拉图学院在雅典的皇帝查士丁尼在公元529，而其影响力扩展到基督教，中世纪，阿拉伯语和现代哲学。JamesA.ArietiinhisintroductorybookonPhilosophyintheAncientWorldsuccessfullyincludesinasinglevolumethewholeintellectualhistoryoftheancientGreekworld--fromtheeighthcenturyBCwiththemythological,politicalandculturalancestorsofancientphilosophy,includingHomerandHesiod,tothephilosophyoflatepaganantiquityandearlyChristianthoughtinthefifthcenturyAD.詹姆斯A阿瑞提在他的介绍性书籍古代哲学的世界成功包括单卷整个思想史的古希腊世界-从公元前八世纪的神话，政治和文化的祖先古代哲学，包括荷马和赫西奥德，哲学和古代晚期异教早期基督教思想在公元5世纪。Withinthisframework,theaimofArieti'sintroductionistoofferacompaniontothetheoriesofthephilosophersinadescriptionandevaluationthatcomplementthestudyoftheprimarytexts.在这个框架内，其目的是阿瑞提的介绍，并提供配套的理论哲学家的描述和评价补充研究的主要文本。AstheauthorhimselfsetsoutatthePrefaceofhisbook,'readingtheirwork,orwhatremainsofthem,intranslationisthenextbestwaytounderstandingtheirthought'(p.xvii).正如作者自己规定了在他的书序，阅读他们的工作，或他们的遗骸，在翻译中是下一个最好的方式了解他们的思想'（第17）。Arietiplacesancientphilosophyinananthropologicalsetting,aneffectiveframeworkthatvividlyinvolvesthecultural,historical,politicalandmythologicalelementsoftheGreektradition.阿瑞提地方在古代哲学的人类学设置，一个有效的框架，生动地涉及文化，历史，政治和神话要素的希腊传统。Thisenlightenedmethodprovidesthereaderswithascompleteapictureaspossibleofthelifeandthoughtofeachphilosopher,andhelpsthemtodecodetheiroriginalmeaningnotonlyintermsofeachphilosopher'sindividualapproachbutwithinthecontextofthewholeperiodanditsrelevantcircumstances.这种开明的方法提供了读者完整图片尽可能的生活和思想的每一个哲学家，并能帮助它们解码其原来的含义不仅在每个哲学家的个别，但范围内的整个期间及其相关情况。Inaccordancewiththisperspective,Arietistressestheneedtoreadancientphilosophersnotmerelyasauthors'ofobscurepronouncementsorknottyargumentorenchantingdialoguesbutashumanbeingswhosuffered,aswealldo,fromcomplexpsychesandtraumatichistoricalcircumstances'(p.xviii).按照这个角度看，阿瑞提强调必须阅读古代哲人不仅仅是作者的模糊声明或棘手论点或迷人的对话，但作为人类遭受谁，我们都这样做，从复杂的心理和创伤的历史条件下'（p。十八）。Inordertosucceedinhisaims,Arietirefersextensivelytotheprimaryandsecondaryphilosophicalsourcesandprovidesthereaderwithaselectbibliographyattheendofeachchapter.为了取得成功，他的目的，是指广泛阿瑞提的小学和中学的哲学来源，并提供读者选择书目在每一章的结尾处。Withthechapterbibliographiesarerelevantquestionsforadditionaldiscussionaswellasnotesbytheauthor.章目录的有关问题进行进一步讨论并注意到作者。ThereisalsoamapofancientGreeceattheopeningofthebookandanexcellentTimeLineoftheancientthinkersandaGlossaryofTermsattheendofthework.还有一个地图古希腊开幕式上的这本书和一个极好的时间线的古代思想家和术语汇编结束时的工作。Herethenon-professionalwillfindusefuldefinitionsofcentraltermsinancientphilosophy.在这里，非专业人士会找到有用的术语定义，中央在古代哲学。Astheauthorpointsout(p.359),thesedefinitionsarenotaccurateforallperiodsofGreekthought,buttheyarenonethelessagoodpreliminaryguideforthereader.正如作者指出（第359页），这些定义是不准确的所有希腊时期的思想，但他们却是一个很好的初步指导读者。ThebookisalsosupplementedbyseventeenoriginalillustrationsbyDavidM.GibsonincludingvariousthemesinspiredbyancientGreekculture,suchasthestatueofNikeandthetempleofSounionaswellastheAcropolisofAthensandthepatternsofEpicycles.这本书还补充了17原始插图由大卫吉布森包括各种主题的灵感来自古希腊文化，如耐克和雕像寺苏尼恩以及雅典卫城和模式Epicycles。Insomecases,forexampleZeno'sParadoxes,theillustrations(figures9and10)arereallyhelpfulinunderstatingthephilosopher'sposition(p.77).在某些情况下，例如芝诺的悖论，插图（图9和图10）确实有助于少哲学家的立场（第77页）。Thelanguageofthebookissimple,clear,thought-provokingandinmanycasesentertaining,whichmakesforpleasantreading,and,aswithallgoodintroductions,isanincentivetostudythesubjectfurther.所用的语文书是简单，清楚，发人深省，在许多情况下，娱乐性，这使得愉快阅读，并与所有良好的引进，是一个激励研究这一问题进一步。Arieti'sbookisdividedintoeighteenchapters,andhispresentationfollowsahistoricallineofexposition,presentingthemajorancientthinkersindueorder.阿瑞提的书分为18章，和他的介绍如下一个历史系的论述，提出了主要的古代思想家在适当秩序。Hegivesadetaileddescriptionofeachphilosopherandanevaluationofhisthoughtinawell-presentedexposition,withanawareness,inmostcases,ofmodernscholarshipandrecentinterpretations.他给出了详细描述每一个哲学家和评价他的思想，在一个很好的论述介绍，认识，在大多数情况下，现代学术研究和最近的解释。Thestructureofeachchapterisdesignedtocovertheintellectualpersonaeofthephilosophersandbringtolighttheirmaintheoreticalcontributions.的结构，每一章节的目的是用于人的智力哲学家和揭示其主要理论贡献。Afteranintroductorychapteronthemythologicalforerunnersofancientphilosophy,HomerandHesiodinparticular,andotherculturalandpoliticalfactorsthataffectedthebirthofphilosophyinGreece,theauthorproceeds,inthesecondchapter,tothePresocraticpioneersofGreekphilosophy,thethreeMilesianthinkers:Thales,AnaximanderandAnaximenes.后导言章的神话的先驱古代哲学，荷马和赫西奥德，特别是和其他文化和政治因素，影响了出生在希腊的哲学，作者收益，在第二章，向Presocratic先驱希腊哲学，三个Milesian思想家：泰利斯，阿那克西曼德和阿那克西米尼。ThethirdchapterexploresthephilosophicaldevelopmentofPresocraticthoughtinItaly,includingPythagorasandthePythagoreansandXenophanes,followed,inthefourthchapter,byadiscussionofHeraclitusandtheEleaticswhichfocusesontheconflictoftheorybetweenHeraclitusandParmenides.第三章探讨了哲学思想发展的Presocratic在意大利，包括毕达哥拉斯和Pythagoreans和Xenophanes，之后，在第四章中，讨论了赫拉克利特和Eleatics着眼于冲突的理论与赫拉克利特和巴门尼德。ChaptersfiveandsixincludeaninterestingaccountoftherelevanceofthePersianWars,theSophisticmovementandthesignificanceofmedicine,tragedyandpoliticsinthedevelopmentofthelatePresocraticPluralists:Empedocles,AnaxagorasandDemocritus,whoaretheneffectivelytreatedintheirturninchapterseven.5个和6个章节包括了一个有趣的帐户的相关性波斯湾战争，诡辩运动和医学意义，悲剧和政治发展中的已故PresocraticPluralists：恩培多克勒，阿那克萨哥拉和德谟克利特，谁是有效的治疗，然后在其又在第7章。InchaptereightArietidescribesSocratesandhisradicalthoughtinrelationtoothereminentAtheniansofthefifthcenturysuchasThucydidesandEuripides,whileinchapterninehepresentstheinterrelationshipbetweenrhetoricandphilosophywithspecialreferencetoIsocrates.在第八章阿瑞提介绍苏格拉底和他的激进思想，相对于其他知名人士雅典第五世纪，如修昔底德和欧里庇得斯，而在第九章介绍了他言辞之间的相互关系和哲学，特别提到埃索克里特斯。ThephilosophyofPlatoandAristotlearethesubjectsofchapterstenandelevenrespectively.哲学的柏拉图和亚里士多德的章节的主题分别为10和11。ChaptertwelvelinkstheintellectualdevelopmentsofthethirdcenturywiththeHellenisticmovementsofEpicureanismandStoicism;thesearetreatedindetail,alongwiththerelevantmovementsofSkepticismandCynicism,inthefollowingsections.第12联系智力发展的第三个世纪的古希腊运动享乐主义和坚忍;这些细节的处理，以及有关运动的怀疑和玩世不恭，在以下各节。TheimportanceofStoicismisfurtherdiscussedinchapterfifteenwheretheauthorfocusesonCiceroandtheearlyRomanEmpire.禁欲主义的重要性将进一步讨论在15章的作者侧重于西塞罗和早期罗马帝国。ChapterssixteenandseventeenhighlighttheintellectualaffiliationbetweenGreekphilosophyandChristianity,withspecialattentiontoPhiloofAlexandria,MinuciusFelixandBasilofCaesarea.16和17章强调知识之间的联系希腊哲学和基督教，特别要注意斐罗亚历山大，Minucius菲利克斯和罗勒的恺撒。ThefinalchapterisdevotedtoPlotinusandtherivalsofNeoplatonismaswellastheinfluenceoftheseonthedevelopmentofChristianphilosophybySt.AugustineandBoethius.最后一章是专门普罗提诺和竞争对手的Neoplatonism以及这些影响的发展基督教哲学的圣奥古斯丁和Boethius。Onthewholethechaptersarewell-structuredandbalanced,whilesomebridgecentralareasofGreekthinking;chapterseightandnine,forexample,ontheimportanceofthePeloponnesianWar,TragedyandRhetoric,effectivelylinkthephilosophyofthePresocraticPluralistswiththecentralthinkingofSocrates,PlatoandAristotle.对整个章节的结构良好和均衡的，而有些桥梁中部地区希腊思维;章和9个，例如，是重要的伯罗奔尼撒战争，悲剧和修辞，有效地联系起来的哲学与PresocraticPluralists中央思想的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。However,perhapsbecauseoftheextendedapproachthatArietioffersinhisbook,lesscoverageisgiventothelatermovementsofancientphilosophy.然而，也许是因为扩大的办法，阿瑞提提供了在他的书中，少覆盖到后来运动古代哲学。HedevotesfewerthantenpagestoPlotinusandNeoplatonism(pp.332-337),whilesomeeminentlateNeoplatonicfiguressuchasIamblichus,Proclus,andDamasciusarenotmentioned.他用少于10个网页，以普罗提诺和Neoplatonism（第332-337），而一些著名的已故Neoplatonic数字，如Iamblichus，Proclus，并Damascius没有提到。Inaddition,Arieti'sanalysisofPlotinus'theoryofemanationpresentsanolderinterpretationofthetheorythatiscurrentlyqueriedbymodernscholars(pp.335ff.).此外，阿瑞提的分析普罗提诺'气理论提出了一个旧的理论解释说，目前正在质疑的现代学者（第335ff。）。ScantattentionispaidtoothercontemporarymovementsoftheimperialperiodsuchasthoseoftheMiddlePlatonists,NeopythagoreansandAristotelians.很少注意其他当代运动帝国时期，如中东Platonists，Neopythagoreans和Aristotelians。TheauthorshowsgreaterinterestanddevotesmorespacetoChristianphilosophythantothelaterGreekphilosophicaldevelopment,andfromthisperspectivethelastpartofthebookissomewhatunbalanced.作者显示了更大的兴趣和投入更多的空间，以基督教哲学，而不是后来希腊哲学的发展，从这个角度出发的最后一部分，这本书是有点不平衡。SoArieti'sintroductiontoancientGreekphilosophyisgenerallywell-structuredandinformative.所以阿瑞提的介绍古希腊哲学通常是结构严谨，内容翔实。Histhoughtful,vividandcomprehensiveapproachtoancientphilosophymakesthebooksuitableforstudentsandtheinterestednon-expert.他的体贴，生动，全面的办法古代哲学使本书适合于学生和感兴趣的非专家。Thesimpleandentertaininglanguageoftheworkmotivatesthereadertofurtherstudyinancienttheoriesandarguments,andtheauthor'spresentationofthediversephilosophicalfigurescolorstheoriginaltextsandbringsthesubjecttolife.简单有趣的语言工作激励读者进一步研究古代的理论和观点，以及作者的介绍各种不同的哲学数字颜色原始文本和带来的生活的主题。Thesupplementarymaterial,suchasthetimeline,theglossarydefinitionsandthediscussionquestions,addtothevalueofthebookfortheintendedreadership.的补充材料，如时间线，术语定义和讨论的问题，购买的价值，这本书的读者群。Evenmoresignificantistheauthor'scontributiontotheextensionofancientthought.更重要的是作者的贡献延长古代思想。HismethodofexpositionfromthePresocraticthinkerstolateantiquitywriterssuchasBasil,PosidoniusandBoethiusmakesthetextbookmorecompleteandcontributestoabroaderperspective.他的方法的论述，从Presocratic思想家汉唐作家，如罗勒，尼奥和Boethius使教科书更完整，并有助于更广泛的角度。Arieti'sworkcanberecommendedbothasanadmirableintroductiontoGreekphilosophyandasanexcellentcompaniontotheancienttexts.阿瑞提的工作可以建议作为了令人钦佩的介绍希腊哲学，作为一个优秀的同伴，以古老的文本。