逝去的经典--屈原离骚原文

离　骚（） 离　骚（原文） 　　 　　屈原 　　 　 　　 　 　　 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 　　 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 　　 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 　　 名余曰正则兮，字余曰灵均； 　　 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 　　 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 　　 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 　　 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 　　 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 　　 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 　　 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 　　 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。 　　 　 　　 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在； 　　 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷； 　　 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 　　 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘； 　　 惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘； 　　 岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩； 　　 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 　　 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒； 　　 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也； 　　 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也； 　　 初既与余成言兮，后悔遁而有他； 　　 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 　　 　 　　 余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 　　 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 　　 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈； 　　 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 　　 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 　　 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 　　 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 　　 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 　　 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 　　 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤； 　　 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 　　 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚； 　　 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 　　 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 　　 　 　　 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 　　 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替； 　　 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 　　 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 　　 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 　　 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错； 　　 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 　　 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也； 　　 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 　　 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 　　 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 　　 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 　　 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 　　 　 　　 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； 　　 回朕车以复路兮，及行迷之未远； 　　 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息； 　　 进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 　　 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 　　 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 　　 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 　　 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏； 　　 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒； 　　 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 　　 民生各有所乐兮，余独好修以为常； 　　 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 　　 　 　　 女媭之婵媛兮，申申其詈予曰： 　　 “鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野； 　　 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节； 　　 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服； 　　 众不可户说兮，孰云察余之中情； 　　 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听。” 　　 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹； 　　 济沅湘以南征兮，就重华而陈词： 　　 “启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵； 　　 不顾难（去声）以图后兮，五子用乎家巷； 　　 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐； 　　 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家； 　　 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍； 　　 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨； 　　 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃； 　　 后辛之菹醢兮，殷宗用之不长； 　　 汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差； 　　 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇； 　　 皇天无私阿兮，揽民德焉错辅； 　　 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土； 　　 瞻前而顾后兮，相观民之计极； 　　 夫孰非义而可用兮，孰非善而可服； 　　 阽余身而危死兮，揽余初其犹未悔； 　　 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。” 　　 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当； 　　 揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 　　 　 　　 跪敷衽以陈词兮，耿吾既得中正； 　　 驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征； 　　 朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃； 　　 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮； 　　 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫； 　　 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索； 　　 饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑； 　　 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊； 　　 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属； 　　 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具； 　　 吾令凤鸟飞腾夕，继之以日夜； 　　 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御； 　　 纷总总其离合兮，斑陆离其上下； 　　 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予； 　　 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫； 　　 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 　　 　 　　 朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马； 　　 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女； 　　 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩； 　　 及荣华之未落兮，相下女之可诒； 　　 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在； 　　 解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理； 　　 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁； 　　 夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘； 　　 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游； 　　 虽信美而无礼兮，来违弃而改求； 　　 览相观于四极兮，周流乎天余乃下； 　　 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女； 　　 吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好； 　　 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧； 　　 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可； 　　 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我； 　　 欲远集而无所适兮，聊浮游以逍遥； 　　 及少康之未家兮，留有虞之二姚； 　　 理弱而媒拙兮，恐导言之不固； 　　 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶； 　　 闺中既已邃远兮，哲王又不寤； 　　 怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。 　　 　 　　 索瓊茅以筳篿兮，命灵氛为余占之； 　　 曰：两美其必合兮，孰信修而慕之； 　　 思九州之博大兮，岂惟是其有女？ 　　 曰：勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 　　 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇； 　　 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶； 　　 民好恶其不同兮，惟此党人其独异； 　　 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩； 　　 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当； 　　 苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。 　　 　 　　 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑； 　　 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之； 　　 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎； 　　 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故； 　　 曰：勉升降以上下兮，求榘镬之所同； 　　 汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调； 　　 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒； 　　 说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑； 　　 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举； 　　 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅； 　　 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央； 　　 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳； 　　 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之； 　　 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之； 　　 时缤纷其变易兮，又何可以淹留； 　　 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅； 　　 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也； 　　 岂其有他故兮，莫好修之害也； 　　 余既以兰为可侍兮，羌无实而容长； 　　 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳； 　　 椒专佞以慢韬兮，樧又欲充夫佩帏； 　　 既干进而务入兮，又何芳之能祗； 　　 固时俗之流从兮，又孰能无变化； 　　 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离； 　　 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹； 　　 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫； 　　 和调度以自娱兮，聊浮游而求女； 　　 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 　　 　 　　 灵芬既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行； 　　 折琼枝以为羞兮，精琼[蘼/灬]以为粻； 　　 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车； 　　 何离心之可同兮，吾将远逝以自疏； 　　 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流； 　　 扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾； 　　 朝发轫于天津兮，夕余至乎西极； 　　 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼； 　　 乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与； 　　 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予； 　　 路修远以多艰兮，腾众车使径待； 　　 路不周以左转兮，指西海以为期； 　　 屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰； 　　 驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇； 　　 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈； 　　 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐； 　　 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡； 　　 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 　　 　 　　 乱曰：已矣哉， 　　 国无人莫我知兮，又何怀乎故都； 　　 既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。