201006 - 益智泥芒种号

文/明子 思来想去，我竟没法用一篇完整的文章来有条不紊的阐述我对信仰的信念。就像你我的路，不 是总能走得那么清晰，我对于信仰，也用只言片语来支撑，它们散碎，像在脑中旋转飞舞的蝴蝶， 抓下一只来，捧在手里，等待仔细品玩。 如果要我描述，最好的生命的形态。应该是在薄雾中，有一人孤单的坐在冰冷的岩石上，背对 着我。看不到他的脸，却感受到他微弯的背脊，温热的气在呼吸的吐纳间弥散在潮湿的空气中。我 站在他思考的背影里，屏气凝神。让我感到醉人的，是这冷色调的世界和头脑中一刻也不停止的五 彩斑斓共同构成的画面。 把双手伏贴在大地上，整个人温顺的贴着地面，感觉自己完全被承接住的安稳。孤独感被另一 种交流取代，心脏和大地的脉搏同速跳动。在这世上，我独自活着，却有天地万物为伴。 在成长中，发现自己与外界的摩擦越来越大。在寻找自我的路上，还在寻找信仰，试图用这种 方式，拯救自己。 关于信仰 苦难是心中不可解除和避免的枷锁，紧张的等待它到来。对未来不知的惶恐使我时时有一种警 备感，好像稍有不留意，这洪水猛兽一趁虚而入，我便会被冲得七零八落。但另一种悲哀来自于即 使自己全力防范,也会在伤痛来临时毫无防备,依然被破坏得面目全非。 往路的后面望去，什么也看不到，只能低下头，专心看脚下的路。 不为什么意义而存在，讨论意义本身就是没有必要的。最后变成另一个样子，只能感到自己是 浮尘中的一粒，随波而来，随风而去，而不问我是谁，去向哪。没有了我，也就没有了与我对立的 世界，天地可以回到初开的一般，混沌一片。而这之中，却又无尽的清醒。去追究它何时混沌，又 有几分清醒，都是不必要的了。 文/绿林 夏日的周末，午觉醒来，嘴唇干涸，腹内空空，瘫坐在床上，时钟滴答作响。而我总是害怕这 种时刻，脑子一旦空下来人就会反思，想到过去和未来空气就稀薄得令人窒息。 趴在网上，时间悄悄溜走，眼睛被晾晒干燥，空置的光标徒然地闪耀，我是个对时间充满焦虑， 却经常拖沓光阴的人。 睡眠杀死时间，无聊吞噬心灵，有时候认为做什么也不在状态，身体轻飘飘，其实是灵魂比身 体更加空虚。我安慰自己的话语是，空虚是这个时代的标志，无论谁，无论到那里都一样，大家都 不知道自己在做什么，却往往行色匆匆。 我们都不知道以后将要如何，理想与现实之间隔着千山万水，迷惘变成流行的传染病，有时甚 至会想，从没读过也好，从不听独特音乐也好，没有思想也好，不会思想的人无法感受灵魂的炙 烤。知识只是拓宽了人生无知的面，认知能力的提高只能让人认识更多无奈。所谓的有识之士，总 是满腹牢骚。 因着《益智泥》的原因，在奶茶店与小泥孩谈了天。周末下午的奶茶店有点冷清，独自读书的 女生，年龄相隔甚远的一对男女互吐心结。我暗自笑那男女空谈婚姻、父母、家庭，四十多岁的男 子谈到妈妈会让人觉得幼稚，转念一想，那读书的女生估计暗自笑我们在这里奢谈信仰。那天谈了 惶惶终日 不久，天空一肚子辛酸，下了雨。走在雨里的时候，我只想，其实好多人都值得了解，只是也许以 后没得机会了。 小泥孩考上了宗教研究生，倘若没考上，家里会帮她找一个工作，考上了，也许回去会有更高 级的工作等着，很可能人生如此而已。对于这种人生前景，她固然不甘。以前我们嘲笑放牛娃的故 事，我们不也过如此。选择宗教学，对教义感兴趣，对前途还是很迷茫，她说。 谈很多，听进耳朵的只有两本书《春去春又来》、《荒野生存》。后来才恍惚知道，就是金基德 拍电影的那个《春去春又来》，残忍的导演，让人迷恋。听说荒野生存里的那个人最后其实是想要 获救的，可惜没了机会。 渐渐觉得对于某些主，我们的语言是有极限的，身为人的个体，我其实很难真真切切完全了 解他人的状态，每个人都在苦苦思索，每个人都不被人理解，思想可以交流却无法心领神会。 最后，而我们笑着说，想要被拯救，或是信仰或是一个靠谱的爱人。没有悉达多的宽恕，就去 寻找爱人的安慰。当然孤独的人不被拯救。 卡伦・霍妮的《我们时代的精神症人格》引用了浮士德里的一句话: 不屈不挠追求的人就不 是不可救赎的。 其实，宗教是宗教，共产主义是共产主义，理想是理想，信仰是信仰，一码归一码。 无意纠结哪个是哪个，实情是，对于我来说哪个都并不重要！ 空就是空，不是有也不是没有。仿佛有所求，却又无法具体的去实现，那么是否可以说，我们 悬在半空中。 有一天我们的文明，不论升华还是浮华，都要成为过去。张爱玲如是说，这是个令人惶惑不安 的年代，我们注定是要成为已注销的往事。 宗教 词/曲：椎名林檎 谁来给我好吃的糖果 本愿毒药 原来就是谎言 如果可以甜的比较好 随便算算 蛀牙也无所谓 「站起来」「射击」「即使撕裂也要景仰之后 离去」「勿停歇」「勿憎恶」 「吐出来」「拿出来」「就算一拐一拐也给我 走下 去」「不可回顾」 色彩 到处都找不到大小适中的杯子 而为何 明明大厦和道路都不断地增加 喝也喝不完 只好透过酒瓶凝视著不合常理吧 季节变换移步匆匆 花开了 招来蜜蜂 反覆再反覆 彷佛就要结果竟是凋零 这才是常态 「等待」「蛰伏」「即使无法理解也将受难」 「别生病」「别憎恨」 「看吧」「闻吧」「就算不愉快也去体会吧」 「彻底觉悟吧」 芳醇 无论到何时都看不到长寿的胜诉 而为何 明明品位优雅是事实 乾脆讽刺因认输而哭泣的禽兽条里 啊 过晌雨 忧郁菩萨 云行 旋即 又复晴 受到配置的 我的符号 只要期待就可以发现 都是模范 尽是模仿 不断继续 如此运作 茎 词/曲：椎名林檎 这里有一扇门,但它并不会迸裂开来 那里只有一只硬石,但它并不会持久 此刻在那之上有座天堂,但它并不等人 而存在於那里的谎言,它的香味太过浓郁 所以,你是否应该播种一次,让它成长茁壮? 这甜美的铁线莲啊,让它开花 并为它涂上大胆的颜色 瞬间,事物垂败凋零,归於寂静 喔,为什麼为什麼,为什麼这一切都让人感到惆 怅悲伤呢? 梦境就是现实 这里有一股气息,但它并不会中断 那儿有一张脸庞,但它并不会持久 在那之上有座天堂,但它没有名字 而这污渍鲜红至极 所以你不能哭,不能被这些谎言迷惑 试著记住当你起身时,你踩著欲望满盈的步伐 时光流逝,一股气息出现,就像是命中注定的 喔,为什麼为什麼,为什麼长久以来这些梦魇还 是无法驱逐 梦境就是现实 从现在开始,它应该发育并盛开 甜美的铁线莲大胆厚颜地开花,但欢喜的必要不 存在 珍贵的人生,此生只有一回,它只有一次 封锁它,让它永远远离你 哭喊的眼泪,困惑的恐惧,都不会再出现 当我卓然地站著,我知道我不会再倒下 此刻我别无所求,万一又出现也只有一次 某种方法,某种理由,某个人啊 进入一号入口 文/夏树 H：没有钱我们能干什么？ L：我们将寸步难行。 H：那么崇拜金钱是一种信仰吗？就像葛老头。 L：我觉得他只是太自卑，缺乏起码的信赖感和依靠，只能借助金钱麻痹自己。 Z：金钱为什么不能当做信仰呢？我觉得这就挺实际的。 L：我认为信仰应该是一种精神上的而不是物质的什么。 H：那么共产主义可以成为信仰吗？ L：这个不好说，我不会以此作为信仰的。 H：啊！那么爱情呢？友谊呢？ Z：我觉得是可以的。 L：信仰就是能让一个人充满力量和勇气，即使是失败了，在困难关头也不放弃的某种东西。 H：爱情啊友谊啊，有时候就能让我产生这样的力量。每当我想放弃觉得不如意的时候都会想起我 的爸爸妈妈，我的家人，他们给我无穷的勇气。我相信有一天没有了这些我将寸步难行。 H：我问一个同学有没有信仰，他说有信仰。结果令我很吃惊，他说他信自己，自信也是一种信仰？ H：不好说如果金钱地位名利能给人力量，它们可以作为信仰，那么虚荣呢，黑暗呢，恐怖呢，堕 我的信仰在哪里 落的生活和习惯呢？它们是不是也同样给某些人带去力量。 M：我信仰真理，自然的真正规律。 H：但是自然的规律都是在演变的，表现在外的呀。 M：还有人的胆识和气度以及能力，我崇拜英雄。 H：难道英雄=信仰？ H：一个人的能力有时候相互对立，英雄有各种各样的，是不是都可以当做崇拜和敬畏的对象？而 且每个人评判英雄的尺度是不一样的。 M：我崇拜有胆识，有思想的人，厌恶软弱和势利。 H：不同，一个人是不是英雄很难说，软弱是不是一定可恶。 M：就拿战国的人物，我崇拜信长 上杉。 H：织田信长难道没有被列入一介草莽的行列？德川家康是不是被人嘲笑过软弱也不得而知啊？ M：我承认德川，但不太喜欢啊。只是我的偏好嘛~~ H：在你的潜意识里，英雄只能是人？不能是物或者其他？至于说能力，那你为什么不崇拜狮子或 者老虎这样的动物呢？ M：他们是动物啊，我赞同他们的生存方式，但是不崇拜。英雄是一种精神的载体啊 H：但是中华民族把龙作为一种图腾。根据《狼图腾》里描写的，狼图腾里边草原人的信仰不就是 狼吗？ M：恩。环境不同嘛。人面对的问题不同，所崇拜的人和物就不一样。 H：那么可以定结论为信仰会随环境变化？ M：比如说我生活中遇到很多问题，很多时候我很迷茫，自己也解决不好，但是有些人做的很棒， 基本是我梦想达到的，我就会对其产生敬佩。 H：但是这种时候我不会想到某个英雄人物，而是想到我的未来，我的理想。想到这里我就又有了 动力。 H：榜样只是教给你如何处理一种问题，你所真正信仰的是不屈不挠的精神？ 如果是能力那么有一天你变得强大得能解决大多问题，那么你就不再有信仰了吗？ M：有些东西一个人永远都超越不了。 H：但是超越不了的就是信仰吗？得不到却想得到的就是最好的吗？ M：你信仰的东西不符合你的价值观，你为什么信仰它呢？ H：我认为是它塑造我的价值观。 M：这真的不好说，如今信仰广泛得很，不局限在一个两个点上，大概是自己觉得可以就可以的吧！ H Z M L都只是代号，或者他就是你我，也许还有一个不一样的你 文\微草 小时候听杨千嬅唱《少女的祈祷》，歌里说“我爱主，同时亦爱一位世人”，但是“天父并未体 恤好人”，她的爱人终于离她而去。那时就傻乎乎的觉得人家“少女”都说了爱天父了，但天父并 未祝福世人，反倒让生死别离拆散一对鸳鸯眷侣，难道非要把所有的爱都夺过来，不让别人分一杯 羹？于是愤愤然的就认为这个主是个不近人情的家伙。后来知道在基督教会里面有禁止基督徒（歌 中的少女）和非基督徒（歌中的世人）恋爱及结婚的传统。《云上的日子》里伊莲娜·雅各布饰演的 少女拒绝英俊少年的追求，在转身的那刻，微扬的嘴角流露瞬息眷恋，她却说“明天我就要为修女” “如果我对你说我爱你会怎样？” “就像在光亮的房间点燃蜡烛。” 主能接受千万世人的爱，却无法祝福相爱的世人。 人总是很主观的动物，一旦基调和观念定下来了之后，就很难改变了。 即便后来知道了许多神父和教堂在战争时期拯救苍生的事迹，也知道了神父们筚路蓝缕的甚至 最终牺牲的传教过程，却依然觉得，世人信奉主，即便主所说的一切皆对，却不能担保世人不犯错。 这世上，以善的名义作恶的人们太多了，宗教的迷狂遮掩了多数人对少数人的暴政。比如，基督教 当宗教作为故事存在 在中国的传教史伴随着近现代中国的侵略史。虽然《渔童》动画片里面那个贪财的教士过于反面化， 但是我们亦不能否认在帝国主义侵占中国期间出了不少洋教士，狐假虎威霸占中国的财产和土地 的。西方宗教越发展，就有越多玩味的事情发生。正如烧死的布鲁诺最终还是被教宗给正名了，女 巫到底是不是撒旦的同伴等等。在满足了我好奇心的同时，我渐渐养成把宗教当故事看的习惯，《益 智泥》在谈信仰，也就借这个机会大放厥词一下，说几个在武汉几次与宗教擦身而过的故事，免得 这个问题太过于沉重了。 1：平安夜的教堂 09年的平安夜，去了昙华林的教堂去凑热闹，基督教武昌堂门窗紧闭，搞不懂为什么要在圣诞 节上午才做弥撒（后来知道了平安夜的弥撒一般是在早晨或者午夜进行的）。天主教中南堂很热闹， 才六点已经人满为患。在临时搭建的舞台上，神父念起了祷告。教友们跪下，口中念念有词；某些 外国人倒是挺有趣，又想参与仪式，但又听不懂英文，于是就找来了翻译，但是结果就是什么都慢 半拍，后来就索性不做了。但更多的都是像我一样看热闹的人，手持照相机在不断的拍着。小贩们 也看到了商机，进了好多应节小商品来教堂门口兜售。警察也知道了这里人会多，都提早出动了来 维持秩序。一切都这么热闹，我想耶稣即便是死了也会复生吧！于是乎又闪去基督教崇真堂。此刻 的小教堂成为了一个社区活动中心，“下面有请昙华林小学的***表演女声独唱”。虽然其乐融融，但 却感觉好突兀，这是平安夜吗？ 其实印象中，国外的平安夜好像都是一家一起过的，哪像中国人那样跑出来凑热闹啊？有人说， 这只是西方宗教在中国水土不服的表现之一。我想在小城市里面应该会好一点吧！中国人总喜欢挟 洋节以获商机。其实作为一个普通人，都会为此刻神性被剥离，宗教意义附属于商业价值感到一丝 的悲哀。假如上帝看到了这一切，会怎么想呢？高兴？反感？还是包容这一切呢？ 2：圣迦米勒堂礼拜天 与武昌别处的教堂不同，圣迦米勒堂是个隐蔽得多的去处，做礼拜的也大多是本地人。趁着礼 拜天，赶上了早晨的礼拜。谁知道，机缘巧合，在众目睽睽之下，被拉到第一排就坐。 因为是基督教的教堂，天主教相比朴素了许多，那天牧师做讲的主题是，不仅要为自己祷告，还要 为我们恨的人祷告。在讲话结束之后，大家在带领之下做了祷告，并合唱了圣歌。不会祷告，不会 唱歌的我，局促的坐在第一排，后排一位老父，极其认真的默念，歌唱。在这种情况下会让人不得 不产生自惭形秽的感触。为唱圣歌伴奏的是一位弹钢琴的小女孩，扎着清爽的发式。由于是第一次 来，而且被抓个正着，还接受了特别待遇，受到大家的祝福。不过，第一次也可能是最后一次。最 后，大家纷纷走向台前，捐钱，有的一两块，也有一百元的大钞。 有时候会疑问，这些教堂如何生存，难道就邻里街坊教友的资助。有了经济色彩的礼拜未免褪 色不少。 有几次听圣歌的经历了，犹记得东湖梨园湖畔，一群教友在湖边，一位少年弹吉他伴乐，咋看 起来不像。信仰脱离了固有的形式，我总觉得，在湖边唱的圣歌更好听。 3：传福音者 那次在昙华林的崇真堂，累了顺便就坐在小教堂后院里，有位妇女到后院停车，看来是内部人 士，估计是看我们面生，径直坐到了我们的对面就传起福音来。被传福音传多了也知道路数是怎样 了。于是乎就说：“我是党员，不能信教的”。但是那位妇女却根本不打算放弃，讲事实，摆道理硬 生生地拖了我两小时。她摆出亲戚六眷的实例，其中不乏天主助人，鬼怪离奇，神医济世的谎言。 又说只要全身心地把自己交给上帝，他就会在你需要的时候出来拯救你，帮助你，让你到达极乐世 界。她说了很久很久，都是她在说，从她儿子说到她媳妇，再到她亲家。我几乎不能插话，也不能 走。却不好意思打断她，毕竟她也是不吃午饭地撑了这么久，哪好意思让别人的努力瞬间化为虚有。 其实我想说，在凭你再怎么说我都不会信教的了。我可以理解传福音的人，他们只是向上帝表明了 自己的忠心。他们其实也理解我们，知道我们一般都不会信的，但是他们期望着，期望着神迹的出 现。我看到了他们的信仰，很真切，而且并不功利。只是，你通过谎言来传你的福音，那跟教义相 悖吧？ 我们把一切都交给上帝，上帝就会在我们需要的时候出现吗？卡米诺希望从上帝那里得到信 念，但无奈最后给她信念的只是她暗恋的小男孩（西班牙电影《卡米诺》）。天主教的人说在太原革 命时期的教友即便是受到了死的威胁也承认自己是教友，然后在被砍头的那一刹那化成白烟升天 了。你可以把这看最是怪力乱神糊弄人，当然，你也可以看出了牢固的信仰。信仰和蒙昧或许就在 一线之间，关键是你怎么看的。 说了这么多，教友们，稍安勿躁就是了，我一直认为基督教在约束人们行为上作用是很明显的， 宗教比那种道德说教都有用。七宗罪的、原罪的恐惧、心灵的归宿、为敌人祝福……意义都是 正面的，但是本来圣经就是故事集嘛！所以讲几个故事，无甚大碍，主说了，要包容~ 但对于我，一个无神论者，即便我无法向尼采那样高呼上帝死了。我依旧想要质问。 假如上帝会拯救所有的人的话，为什么在 2012 到来之际，只有部分人可以登上方舟？ 别忘了，大洪水是上帝制造的，巴别塔也是上帝毁灭的。 拯救永远与毁灭共生。 最后，我想我说了那么多大逆不道的话，即便有上帝的话，他也会把我遗弃的~ 信仰外一篇信仰外一篇信仰外一篇信仰外一篇 信仰在空中飘扬 苏华 《法苑珠林》卷九四：“生无信仰心，恒被他笑具。” 话说，如今的 80 后 90 后看信仰，犹如观赏一部科幻片。 题目“信仰在空中飘扬”，取自为人熟知的摇滚歌手汪峰的 2009 年的新专辑的名字。 这是一个信仰真空的年代，而在这个时代还要喋喋不休得大谈特谈信仰，是羞是不羞？ — —完全扯淡。如果你对别人说，你没有信仰，别人会笑你；如果你对别人说，你拥有信仰 ， 别人会在骨子里笑你。 在整个中华文明史上，信仰这个词从未离我们如此遥远，以至于信仰成为一种负担， 而不是精神力量。 《现代汉语词典》上是这样定义“信仰”的：“对某人或某种主张，主义，宗教极度相 信和尊敬，拿来作为自己的榜样或指南针。”在所有的课堂和教条中，信仰是作为一个穿著 雍容华贵的公主或王子出现的，在一个无神论的世界里，作为一个圣洁的神灵出现的。信 仰如此神圣，作为渺小而无知的我们，怎么敢拥有呢？假如你有信仰，你敢说出来吗？在 我们的观念里，信仰必须是崇高的，必须是正义的，起码是正确的，就像《现代汉语词典 》 里所教育我们的那样：信仰是榜样或指南针。以前有一个小孩，天真烂漫，有一天说：我 将来想当个司机。那么他的父母肯定会这样教育他：要当也要当航天飞机和宇宙飞船的司 机。这就是当下的现状。 面对信仰，我们人人都必须摆出一副敬畏的模样，以示我们的虔诚和谦虚。当信仰被 人为提到这样的高度，被神圣化，也即是被妖魔化，那普通人是绝对不敢领受和消受得起 的。既然如此，既然信仰遥不可及，那干脆就不要信仰了。叛逆也许是世界上很容易的一 件事。诋毁，污蔑，冷嘲热讽，破罐子破摔还不简单吗？以此，信仰隔绝于世了。信仰来 的时候，像天使般得魅惑了我们，等到我们看清楚它的真面目之后，像破抹布一样毫不犹 豫得抛之弃之。 这是一个上帝缺席，信仰真空，价值分崩离析的时代。我们不仅没有信仰的内容，连 信仰本身也丢了。有人说这样一句话：生活需要你做出一个决断，然后你所要做的，就是 一辈子的坚持。即使你知道 A 和 B 对于你来说都是对的，但你还是必须做一个选择。甚至， 你必须表达自己的偏见。 曾经有一个很有名气的哲学家的隔壁住着一个老人。一天，好朋友就问哲学家：“你看 隔壁的阿婆，四世同堂，其乐融融，每天都乐不可支，难道你没有怀疑过自己的生存状态 吗？你这样孤独、苦闷有意义吗？”哲学家是这样回答的：“她的幸福不是我想要的，我觉 得我这样现在挺好的。” 难道不是吗？道理已经很清楚了。尼采说，上帝死了。这个先河一开就一发不可收拾 ——接着有人说意义死了，既然意义死了，那么人（作为哲学上定义的“人”）也死了。但 是，人，就其根本上是没有意义的。我们的意义就在于给自己设定一个意义，不同的人不 同的意义。而信仰是对人生意义的一个假定，没有对错之分，没有真假之分，没有贵贱之 分。 信仰在空中飘扬——信仰的整个过程是你得找点事情做，你得相信你做的事情是正确 的，并且持之以恒。 Is Is Is Is china china china china is is is is communis communis communis communism m m mnow? now? now? now? People People People People in in in in your your your your country country country country has has has has no no no no freedom freedom freedom freedom to to to to express? express? express? express? Do Do Do Do you you you you like like like like it? it? it? it? Why are you laughing? My name is romeo.man..you know ,I just arrived these days. Hi,ostick,h…ow are you?I feel sick today.A headache.Hi,you see,the noodle is too much that I can’t eat it,if you want some…Oh,I will put it into the fridge,right,and tomorrow I can have it again,it’s good. See there is no one washed the dishes,there are all here.So,how about to hire a woman washing for us?If you agree,we pay 200 rupees a month,the other trainee all agreed with this idea,what about you?If you don’t want,you don’t need to pay it.Anyway,she will come tomorrow evening. We need to change now! Yes,in my family,my mum keep the house clean and we all help her,but here ,you know,people will never do it by themselves,if you want the cleaness,why not to make this decision,it’s the way to solve this situation. Let’s see,tomorrow gaurav will come with the lady. Ostick,do you remember the message you sent to me yesterday?Let’s do it now,see I buy this….Hi,it’s you guys come back!!Come and see what we did this We WeWe We spent spentspent spent our ourour our own ownown own money,make money,makemoney,make money,make our ourour our own ownown own decision,have decision,havedecision,have decision,have fun funfun fun and andand and open openopen open to toto to the thethe the new newnew new things.We things.Wethings.We things.We’ ’’ ’d dd d like likelike like to toto to try. try.try. try. night.It can be clean also. Ostick,come here,have you seen the notice I wrote? Yes,there is still no one washed it,I will find out who is the fucking guys…redek,have you used the dishes and left it here?bart?mawine? I had a girlfriend.Since I said I will come to india,we broke our relationship.She will start her new life ,it’s not possible for she waiting me for one year.I want to change my life,have a look and try,it ’s my own thing,it’s ok..I know,in eastern ,the relationship will be some difference&longer. Is china is communism now?People in your country has no freedom to express?Do you like it?My major is history&international politic ,so I am interested in these topic.We Romanian suffered a lot because we once have the communism also.China ,North Korean and Romania are friendly in the history.But we didn’t develop when other european countries developd a lot.People can’t say anything,if they said something ,may be they were be arrested.Media,media is very important to prove a country’s democratization,but the media in your country is not freedom.When I was born ,everything is developing with chaos,I didn’t suffer anything,I had a happy childhood,but I hate it so much,it hardly made me to feel proud…so we arrested the leader and “BANG BANG BANG”over his life.We romania is the only country do like this-to shoot off the leader by the people.Oh,it’s too late,let’s talk next time,tomorrow we will continue this topic. Hey,ostick,h…ow are you?how is powai flat?Oh,you were not there,I don’t know.Tell me,please.See,our europeans are very alike,like…different provinces of the same country.We are very open,we keep on complaining,that’s why we can develop.Here is an example:if I want to make an account in any bank,and they make me wait for a long time,I will angry with that.What I think is :you should be quicker,have a higher efficiency,I should complain so that they will keep proving their service.The open means:girl goes to boy’s home or boy goes to girl’s home,the parents won’t say anything.It doesn’t make sense,you know?I have been worked with chinese also,and some indians,the young people will go to pub and dance,wear the cloth just like what we wear,but they will say “I must go home now,otherwise my father will …”.See,the difference is when we are at 18 ,we know that we need not only to earn money but also being independence.We are think about the commerical .We spent our own money,make our own decision,have fun and open to the new things.We’d like to try. I live in a village,study in the second biggest city in Romania,which is about 2 million people.It is very nearby,I can go by a car every weekend to feel the wonderful nature.The water pass by,and you can just get some and drink directly…Oh,how many people living in your city?It’s terrible,I can’t image that.Yep,my parent can’t understand why I want to come to such a big city like mumbai.Yes,I know what you mean.My hometown is a village developd by tourism.They can do a treatment to help woman get conceived by a mud.Now,many young women who don’t want to have pain also do this treatment.Yes,the residence there are very professional. Yes,you can use it.Tell me,do you like me,ostick?No?Why?Please write it down why you like and don’t like in a letter before you leave here,ok? Ostick,when will leave?At four,oh,see you! 尘 土 飞 扬 第 二 波 华丽转身前的扯淡 这段时日最俗的词儿恐怕就要数“毕业”了。真俗！简直俗不可耐！也不是想故作清高，只是 实在想摆脱这一睁眼就离不开视线的东西。也难怪，每个人都在争分夺秒得享受着这余时将尽的日 子，我却只能眼巴巴得看着别个享受。“毕业季是你们的，我什么也没有”，这话一点儿不过。 提到毕业，拍毕业照貌似成了大事一件。暂且搁下私人照不谈，官方的集体照就不得不说说。 照理说，这天时地利人和，缺一不可。风和日丽的天气，选个有纪念意义的地儿，一个都不能少得 等着“咔嚓”一声，完美了。官方照的模式是按照行政编制划分的，我想我是没机会和全校毕业班 的同学们合影了，估计合了影最后在照片上也寻不到自己。 想想看，大几百号人往台阶上一站，陌生你我几乎只是在这一刻擦肩而过，我们根本不了解彼 此，只是装熟。本来过客通常都是用来邂逅和偶遇的，可这号称要存档五十年的照却把味儿改了， 戏剧性已是荡然无存。若干年后，翻出这可能已经发黄的照片，有的人会被牵挂惦记着，有的人则 是被忽略跳过的对象。像我这样的大多数非“社会活动家”们惨遭忽略的命运可想而知，寥寥无几 的绝对数的冲击力或许并不够强，但集体背景映衬下的相对数却是光芒万丈。照片上的尴尬在快门 被按下后是无法修改的，它定格了我们之间陌生的关系，即使我们的人生在未来会有交集。这让我 想起了旅途中的风景，那并不是我相机中的画面。当我们总是情不自禁拿出相机一阵狂拍，专注于 摄影的技巧的时候，我们忽视了风景本身。这样与其说是看风景，不如说是看取景框了，满足了眼 睛，冷落了心，反而有些舍本逐末的意思。没准一不留神，错过了最精彩的部分，可就遗憾了。所 以，收起照相机，好好欣赏风景吧。那句广告词儿咋说来着？ 本章最后是致谢，毕业论文综合症的病发。说起毕业论文，个人觉得 这“致谢”才是全篇中最有看头的部分，完全可以体现出作文的认真与否。 要谢的人太多了，生怕漏了谁，最后免不了加个兜底条款，诸如“感谢那 些在我最需要帮助的时候给予我援手的人们”之类。不过佛曰要大爱，故 而加上一条“感谢那些在我最无助的时候对我落井下石的人们”。没有他们 ， 我们怎么可能愈挫愈勇，变得坚强呢？ 我 念 叨 我 的 第 二 波 沉伏了这么些日子，我依然如那时一样盲目乐观地相信自己是无所不能的。 在种种奇怪心绪的操纵下，七月中旬我冲动做出了从北京骑行杭州的决定。几天的反复在偶遇 一款美貌山地车之后一锤定音。七月二十四号上路，中间在泰安和南京各休息一天，八月四号到达 杭州，磕磕碰碰熬过十二天。四百来块用到最后只剩八块，只差一步就得风餐露宿了。 虽是慢慢有所懈怠，但每日依然像战斗：起床后火速清点东西并灌好两大瓶凉开水，告别掌柜 开始一天行程。最难熬的是在路上的时光。倒是加油站的红色天顶挺提神，只有它们始终我路上的 同行者，解决饮水和内急问题基本上就靠它们了。另有沿途为长途司机们准备的应急项目，一路下 来我贫瘠的大脑里被深深印上了四个字：风炮补胎。 寂寞征途上，有过信心全无的时刻，深刻怀疑此行的目的和存在的意义；也有过意气飞扬，与 大货车拖拉机比速度不亦乐乎；更有疲劳至极，屁股和膝盖争先恐后发痛，左手压迫了神经导致的 “肌无力”还不知折磨我到几时。—— 第一天 开始总是新鲜有趣 比原定时间推迟了一天，忐忑不安睡下，做了一堆乱七八糟的梦。三个半小时后被闹醒，躺在 床上问自己：你真的要把自己放进十几天的未知里？但感觉好就是真的好，迎着毒辣的朝阳，把速 度调到最大，满面春风地把大学甩在身后。而后绕了许久终于到了“南大红门”，G104 的起点。 12：28踩在天津地界上，抬起头，看见硕大的路标牌说，距杨村 31千米，西青 53。卖瓜老 伯得知我瞒着父母偷偷出来还预备跑这么远，连说“你父母知道了会担心死啊！” “赶紧回学校老 实呆着！”而我一再说明“关键就在于我爸妈不知道哇！”他女儿在一旁听了直乐。 然而在陌生的道路上，唯有独自上 路的强大精神让我感到自己是真实 存在的…… 下午三点进入西青开发区，果园和庄稼不再有，天津一汽恬不知耻地占了巨亩土地，待嫁闺中 的新车们排得比庄稼还整齐，一眼望不到边。几个小时后得出重要结论，国道也是相差悬殊的，即 便在同一个地界内——这算不算中国特色呢？下午五点到达静海县，本想再冲一程八点赶到青县， 无奈大雨完全破坏了节奏与心情，也冲垮了意志。安慰自己说，第一天呢，悠着点儿呗。 用自行车顶住房门，回复朋友们的慰问短信，日记写到一半已经开始鬼画符了，惊醒后灭了灯 仰倒在一堆杂物中。 第二天 各种的创造 想起早饭很重要，于是在某大转盘停住，要了份煎饼豆浆，自然免不了解答卖饼大妈的种种疑 问。在一片溢美之词中告别，兴冲冲往前赶，心里还想着趁天凉多走些。走了许久想起来要问个路， 发现方向偏了九十度。此时已是满脸黑线，考虑着明天要不要睡够了再出门。回程路上遇见大妈还 在原地卖饼，无地自容。 这时需要下 104 国道换省道奔 205 国道去，于是开 始勤奋问路。结果从出租车司机到巡逻警察，无人知道我 想打听的去处，郁闷至极不禁心中暗骂。下午一点过十分， 提心吊胆走到目的地盐山才发现是自己把“黄骅”问成 了“黄烨”，而“盐山”被我改名“盐城”。 出了河北省景色立换，简直就像翻挂历。乌烟瘴气的 空气不再，天空像洗过一样干净。这是美丽的山东。地图 册也随之进入崭新一页。 一条名字怪怪的河：独流河， 河中水草丰茂，打着浪花的宽大河流汩汩淌过，发出温柔的声音；青草与河水的新鲜味道混杂着袭 来，醉得人要翻身坠桥了。桥头有人卖现钓的大鱼，那鱼都仿佛比别处的长得标致。这大概算是很 标准的湿地，此后我再没见过能与它比肩的。 眼见着西天的太阳越来越温和，最后成了奇异的黄昏，而在这越加柔软的光线中我马不停蹄地 奔走，忘记了屁股的剧痛也顾不上站起身来飞驰耍帅，一心求快。黑暗中大货车给予的光亮似已足 够，已经描摹不出形状的庞然大物从身边呼啸而过，尽量不去想它们来不及看见我的后果，只是不 要性命地冲刺。小时候的一些梦或经历不受控制地冲入意 识，一时分不清身在何处。吃完已近十点，路灯的光打得 恰到好处，我边发短信边往回走，阿飞夸奖说我比之大二 又有不少长进，苦笑，除了折腾我还知道什么？ 这大概是我最二也最牛的一天，在车上的时间超过了 十二小时，里程数超过二百公里。 无 法 停 止 第 二 波 北方实习随拍记 我已经养成了每天在门口看夕阳的习惯。这是我第一天到达实习地方时候的夕阳。 那天，北方的灰尘真大，气温真凉，心中那份彷徨凄凉…… 现在，我仍然养成了每天在门口看夕阳的习惯。想想今天碰上的事情，理理思绪，shai(北方话 “甩”)掉不必要的坏心情。 甚至，还可以和路过的邻居拉拉家常，逗逗出来散步的小婴儿…… 明天，又会是新的一天…… 我取名《乡村防疫员》。那几天，我跟着实习处的老板做 防疫工作，一个乡一个乡地走过来，一家一家的打针做防疫。 这个村村民从大喇叭里听说我们下乡来做义务防疫的时 候，所有人把家里的鸡、鸭、鹅都提了过来，大伙可以想象 下古时候的赶集，嗯~还有羊也赶过来了…… 每次下乡，都会有一群小孩跟在我们的后头。然后偶尔 我们还会指挥小孩帮我们把鸡抓着给我们打针。这个小孩把 他家的鸡抱过来个给我们打预防针。现实的场面更壮观--一 群小孩都把他们家的鸡、鸭、鹅抱过来，想象一群……而且是 嬉笑着飞奔着向我们跑来的。我怕只来得及抓拍了这一张…… 《乡村防疫员》抓拍第二张。那些老太太都会把 家里的鸡、鸭、鹅放在她们小三轮儿的后面，带过 来给我们打预防针。打针过程常见画面之一。乡村 里往往青年人都是外出的，留下的都是小孩和老人 家。骑车那个老太太把她家鸡提过来给我们打针的 时候，见到了老朋友。于是，夕阳红版拉家常开始 上演，笑的忒开心吸引了我的目光…… 偶是南方来的，觉得这个车忒有形，当作北方一景看了…… 还见到一个全身黑色的人从这条街过（煤炭工人员形象请自行想象）。更诡异的是我竟然看清 了他的眼睛……黑的车，黑的人从这样的街道呼啸两次而过，记忆场面深刻…… 第一次见到黄河，激动个……车上拍的可惜效果不怎么样。想我一南方的，终于有幸在长江边住了 四年，第一次又见到了黄河。 末日景象——德里克·贾曼 绿林小鹿 这是一片繁荣昌盛的末日景象。 而我们的世界，在摇摇欲坠中奋勇前进，早已表露出末世的征兆。 且不说一二次世界大战带给人类心灵上的创伤，且不说那些殖民侵略和种族灭绝，冷战时期人 类之间的互相猜忌，尔虞我诈，令人对人性、兽性的区分充满怀疑，撕破理性假象的人，比动物更 加凶残。核战危机成为笼罩在人们头顶上挥之不去的坦塔罗斯之石头（坦塔罗斯将儿子剁碎祭神， 触怒众神，罚他永世置于随时会砸落的岩石下）。这是杀子献祭才获得的刑罚啊，却由无辜的人民 承受。当然，也有人困惑于现世的肮脏，去追捧末日的恐慌，期待有一个末日令世界纯净。就如基 督教中漫天的洪水，传说中末日的审判。 德里克·贾曼在他 1988 年上映的电影《英伦末日》里描述了这样一个历史假想：英，德之间发 生了核大战……战争，杀戮，红色烟雾。据说他拿着国家基金被要求拍一部展现英格兰魅力题材的 影片，结果他镜头下的英格兰成为了末日。 我们站在死去灵魂满目苍夷的土地上，人类历史就是不断地毁灭，侵略，再生，再毁灭。 我们的文明有一天越发达，他所具有的毁灭的力量越强大。 我们时常会觉得我们的世界无可救药。 我们在巨大的扭曲天幕下相互抚慰。 或许只有世界末日才能拯救这一切。 于是我们期待着一个末日的来临。 然而尘世依旧，上帝听不到，上帝是人类仰望天空的倒影。最终，毁灭的武器掌握在我们自己 手里。我们常说世界末日，但我们的末日并不是世界的末日。有一天，我们被自己的文明毁灭，留 下如恐龙尸体残骸般飘渺的印记，世界进入下一个轮回。 《梦旅人》（岩井俊二）里卷毛希望世界末日到来，最后他和可可到达海边，但世界末日并没 有伴随着海边美丽夕阳的下坠而到来，可可对他说，我死的时刻就是世界末日。她是对的，于是她 举起了手枪。虽然世界未亡，但对她来说世界已经死亡了。死亡的那刻，她微微笑了，而生者则长 存于炼狱之中。 贾曼在 1994 年迎来了自己的末日，正在前一年，威尼斯双年展，他的辞世之作《蓝》举行了 首映。这笔影片没有画面，只有一片最纯澈的蓝。而此前他已失明，这个不屈的，坦荡的同性恋者， 永远背负着十字架责难的旅人，在人生的最后阶段终于在受尽艾滋病折磨后离去。 《蓝》里面展现的是贾曼的最后时光，疾病令人的生命微弱，却无法禁锢诗性的灵魂。最后时 刻，他还关注这个世界，荒唐与战乱，当然还有死亡，这岌岌可危的虚妄。透过声音，而不是画面， 他述说着，他的爱，争斗。人生的画卷，翻开来不过寥寥几页，遗忘了太多，记住的永难忘怀。 你拥有一所房子面朝大海，虽然核泄漏的危机无时不在，卵石堆积的海岸，是成簇花朵开放不 败。如果我不是一个导演，我将是一个园艺家，你说。人们说，你是诗人，画家。你死去的时候， 身旁陪伴着爱着你的恋人。我想，如果我是你，死去的时候，我会微微的笑着。 蓝色大海里的珍珠采集者，珊瑚礁的港湾中，深水冲刷着死亡的岛屿。 寂静的海底，双耳罐散落出金币。 我们躺在那里，翻腾的巨浪拍打在身上。 被遗忘船只的帆，在深渊里哀怨的风中摇荡着。 失落的男孩，永远沉睡。 在深情的拥抱中咸咸的嘴唇相吻。 在海底花园里，冰凉的大理石手指触摸到一个古老的微笑，贝壳发出飒飒的声音。 深沉的爱永远伴随着潮汐漂流。 他的味道美极了。在美丽的夏天。 他的蓝色牛仔裤围绕在脚踝上。 幸福在我幽灵般的眼中，吻在我的唇上，眼睛上。 我们的名字随时会被遗忘。 没有人会记得我们的工作。 我们的生命将会逝去，宛如一似浮云，又如被驱散的薄雾，被阳光追逐。 我们的时间如迅速消逝的阴影，我们的生命将飞驰而去，犹如穿梭于麦秸之间的火花。 在你的坟墓上，我放上一株飞燕草，一片蓝色。 From：德里克·贾曼《蓝》 摘自 http://movie.douban.com/review/1614305/ 做了亏心事，疑心生暗魅。 转自香港《壹周刊》 鼻血 李碧华 已经过了将近一个月，看来不了了之。 这一阵天天翻报纸，把每一版每个角落都看遍，没有跟进报导。他放心了。 事发之初，报上大字标题，但苦无线索，只以“尸体被发现”处理。 一名廿多岁少妇，清晨出门行山，后被发现失血过多倒毙在山边溪涧。她衣衫尽湿， 尸体发胀，财物证件失去，颈部有瘀痕，亦有挣扎痕迹，头脸被石块砸击，口鼻大量 流血，血随水逝——死因可疑，但现场无重大发现，看来行凶者已清洗一切。警方当 然先从她身边亲友邻居同事仇家等著手调查…… 男人扔掉报纸，吹著口哨，走上旺角一家按摩院。 世上所有凶杀案：情杀、仇杀、奸杀、买凶杀人，都有动机。伦常惨剧因误会重重或 一时火爆。坊间初则口角继而动武失手误杀是意气之争。满足兽性的虐杀，虐待亲儿 致死……种种，有来龙去脉前因后果蛛丝马迹。 最难破的命案，一个过路的陌生劫匪，无怨无仇无印象。抢掠财物，起了色心，以石 块重击。图奸不遂错手把人杀死，山边无人发觉，溪水又冲洗乾净。最后还可施施然 洗把脸，镇定心神，弃尸下山，从此互不相干。 警方的档案，总有好些永远也破不了。凶徒回内地一转，避一阵再回来。 男人笑： “神不知鬼不觉。” 这几天也许天气突变，时寒时热，特别容易感冒。他有时鼻塞，有时流鼻水——不是 鼻水，是一些浓稠的涕状物，人很疲倦，总是吃不饱。脸色黯黄没精神。 晚上约了同乡兄弟共商”大茶饭”。他便先上骨场舒服一下。 按摩女郎做了一阵，正想”入正题”，却见男人竟萎顿得睡了。她摇摇他： “先生，先生，加不加钟？” 一睡如死。女郎走到他面前，轻拍他的脸： “先生——” 忽地尖叫起来。 她见男人流鼻血——那一道鼻血是瘀红色的，挂在左鼻孔，欲滴不滴，似流未流。女 郎吓得不知所措： “先生你怎麼了？” 话还未了，他乍醒，揉揉眼睛惺忪地问： “什麼？” 咦？根本没有鼻血，好端端的，鼻孔正常无杂物。是自己看错吧，女郎不好意思。 “对不起，我一时眼花——” 男人沉吟： “好累……” 又莫名其妙倒头睡去。 晚上十一时的旺角茶餐厅，正是黄金时段，各路人马龙蛇混杂。 “喂，九月香港迪士尼乐园开幕，就是我们的 ‘乐园’了！”兄弟们双目放光，彷见到口 的肥肉：“到时游客人山人海逼爆，还怕没饭开？” 三人还摊开一份地图，认清楚路线。 这几个惯匪，各有前科，心照不宣。但月前的命案主犯不说，行家也无法知悉。正兴 高采烈谈著买卖，对面的人望著他，露出恐怖神色。其余二人抬头，亦目瞪口呆，脸 色发青。 指著他的鼻子： “你——这是——什麼——？” 这是什麼？ 是一条瘀红色的物体，从鼻孔中”溜”出来，湿湿的，滑滑的，潺潺的，相当灵敏，充 满生命力。男人只觉有点痒，伸手一摸，大吃一惊。下意识地像擤鼻涕般捏住扯住—— 谁知那物体劲道十足，同他角力，两三回合猛地弹回鼻孔内，不知钻进身体哪个部 位…… 男子恐惧得用力喷嚏、咳嗽、摇晃脑袋，还呕吐…… 他整晚无法入寐。总是有一只冤魂的手，在他体内蠕动，搅乱五脏六腑，然后自鼻孔 中伸出来，搔抓他的五官。他