122唯物主义与唯心主义课件（共20张PPT）

根本对立意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。一、唯物主义与唯主义的根本分歧唯物主义唯心主义是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的二、唯物主义的三种形态１、古代朴素唯物主义1、古希腊哲学家泰勒斯认为：“水”是万物的本原　　　　　2、赫拉克利特认为，万物的本原是“火”。“火生气，气生水，水生土，土又还原成火。3、中国古代的“五行”学说“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”说反映了人们对事物多样性及世界本原的认识。局限性：（1）只是一种可贵猜测，没有科学依据；（2）把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。合理性：：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。１、古代朴素唯物主义例如：天地合万物生，阴阳接而变化起天地合气，万物自生形存则神存，形谢则神灭气者，理之依也水是万物的始基宇宙……是一团永恒的活火(1)17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成，原子是永恒运动的，虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。２、近代形而上学唯物主义原子:英国化学家约翰·道尔顿提出的。1803年他发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。(2)伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为：原子是世界的本原，原子及其属性（如质量不变、广延性、不可分性）都是不变的，世界上形形色色不同性质的事物和现象，都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。合理性：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。具有机械性形而上学性历史观上的唯心主义（孤立、片面、静止）（不彻底性）２、近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子属性就是物质的属性。局限性机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。不彻底性：即不能把唯物主义贯彻到社会历史领域中，在社会历史观上是唯心主义，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量。　　（1）正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观，反映了最广大人民群众的根本利益。　　（2）它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。３、辩证唯物主义和历史唯物主义有人这样认为A.物是观念的集合B.上帝支配着地球上的万事万物C.心外无物D.存在即被感知E.我思故我在三、唯心主义１、主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。心外无物存在即被感知物是观念的集合宇宙便是吾心﹐吾心便是宇宙万物皆备于我心生种种法生，心灭种种法灭非风与幡之动，仁者心动耳人的理性为自然立法人有多大胆，地有多大产把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。２、客观唯心主义宗教观念、神创论道生一，一生二，二生三，三生万物“畏天命，获罪于天，无所祷也”理生万物，理主动静“死生有命，富贵在天”现实世界是理念世界的影子。“绝对精神”产生自然界和人类社会。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对精神”，即都是这种作为世界本体的客观精神或原则。程朱理学的“理”是其学说的最高哲学范畴。有这样几层意义:1.理是世界万事万物存在的根据，是独立与世界万物而存在的。理不因具体人物的好坏而存在或灭亡。2.理是形而上者，它趋于形器而无形体，但理非虚而是实。理本身虽无形体，但它通过“象”来显现自身，因而人们可以通过“象”来体认理。3.理是世界万物的“必然”和“所以然”。4.理是道德伦理的准则和原理。在仁，义，礼，智，信中，仁为全体，四者为支条。即仁为理，包涵了义，礼，智，信。5.理为自然之理或事物的规律，理符合...拓展：客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，它是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，分支则成为神秘主义的创世说和宗教信仰主义。柏拉图的理念具有多重含义。首先，理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。四、哲学中的两个对子唯物主义其一其二(从属)唯心主义辩证法形而上学唯物主义和唯心主义的分歧：世界是什么（世界的本原是物质还是意识）辩证法和形而上学的分歧：世界是怎么样（世界的状态）的注意：辩证法：全面、联系、发展形而上学：片面、孤立、静止对世界的本原是什么的分歧对世界的状态怎么样的分歧唯物主义唯心主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义和历史唯物主义主观唯心主义客观唯心主义辩证法形而上学从属基本观点基本观点基本形态课堂训练：1、恩格斯说：“凡是断定精神对自然来说是本原的……组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”这表明A.唯物主义和唯心主义都不否认意识具有能动作用B.唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别C.凡是认为世界的本原是物质的就是辩证唯物主义D.哲学的基本问题是意识能否正确反映物质的问题2、近些年来一些地方和单位愚昧迷信抬头，反科学、伪科学活动频频发生，甚至个别党员干部也参与其中，相信唯心主义，不相信唯物主义，在群众中造成极坏的影响。由此可见A.在唯物主义与唯心主义的斗争中，唯心主义仍占优势B.物质与意识何为世界本原，有待进一步论证C.唯心主义仍有市场，仍在影响着一部分人D.唯心主义在同唯物主义的斗争中，不断得到发展3、你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。这段话是一个A.唯物主义命题B.唯心主义命题C.悲观主义命题D.教条主义命题