新疆之春PPT

美丽的新疆维吾尔族传统民居风格独特。房屋呈方形，有较深的前廊；室内凿壁龛，并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构，窗子较小，房顶开一个窗，通风采光差；室内进门有一连灶土炕，用来做饭取暖。随着生活条件的改善，住房质量逐渐提高，有的住进了楼房。即便是自建的平房，一般也比较宽敞明亮通风。厅室布置整洁朴雅，四壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，靠墙置床，被褥均展铺于床罩或毛毯之下，床上只摆设一对镂花方枕。室中央置长桌或圆桌，家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾，门窗挂丝绒或绸类的落地式垂帘，并衬饰网眼针织品。地面多装饰民族图案。维吾尔族人喜欢在庭院中种植花卉、果树和葡萄，整个环境显得雅静、清新。维吾尔族民居：　　维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。维吾尔族待客习俗：维吾尔族的先民，虽从游牧民族较早地转为定居农业的民族，但在饮食文化中，仍保留着许多游牧民族特有的风俗。他们大多数以面食为主要食物。喜食肉类、乳类，蔬菜吃得较少，夏季多伴食瓜果。过去由于经济发展比较落后，大多数维吾尔族群众用的餐具主要为木制和陶器的碗、匙、盘等，但许多食物都爱用手抓食。一日三餐，早餐吃馕喝茶或喝“乌马西”(玉米面糊糊)，中午为面类主食，晚饭是汤面或馕茶。吃饭时一家大小共席而坐，吃完饭，在拿走餐具前，由长者做“都瓦”(祷告)，然后离席。维吾尔族饮食习俗小提琴简介 乐器，是现代管弦乐队弦乐组中最重要的乐器。作为现代弦乐器中最小、声音最高的乐器，小提琴小提琴属于擦奏弦鸣主要的特点在于其辉煌的声音、高度的演奏技巧和丰富、广泛的现力。作品简介小提琴《新疆之春》作于1956年。乐曲采用维吾尔音乐风格的音乐语言表现新中国成立后新疆人民的幸福生活及欢欣鼓舞的乐观情绪。乐曲的感情乐观豪爽，乐思奔放流畅。1、使用了哪些乐器？2、整个乐曲可分为几部分？3、每部分的音乐情绪是怎样的？小提琴独奏 主奏乐器： 音乐情绪：热烈、欢快、富于激情主题A 主题B 主题A`新疆之春曲式结构主题A主题B主题A单三部曲式结构 三部曲式结构 演奏特点 演奏技法 表现情感 A 节奏由疏而密，继而疏密交替，其旋律多用同音重复和级进的， 连弓、分弓、跳弓、装饰音、重音…… 热烈、欢快、酣畅、富于激情的音乐情绪。 B 采用了新疆舞蹈中手鼓的伴奏节奏为素材（调式出现了转调） 小提琴用双音奏出舞曲性的旋律 载歌载舞、欢度节日 A' 再现第一部分 结束部分有一个尾奏。 更加热烈、欢快实践与创造判断下面两首乐曲片段的主奏乐器是什么?1、（肖邦革命练习曲）2、（久石让天空之城）为图片选择合适的音乐维吾尔族乐器萨巴依是新疆维吾尔族和乌兹别克族的民间乐器，常用于歌舞伴奏。它既是重要的节奏乐器，又是男舞者的道具。在民间，萨巴依多数为演唱《麦昔列普》伴奏，增添热烈气氛。艾捷克维吾尔族弓弦乐器，古代称其为“哈尔扎克”，是维吾尔族弓弦乐器中最短的一种。木制音箱呈球形，面为木制、较小，加指板，共鸣箱内有一层蟒皮，与桐木面板之间用一音柱相顶。有4根金属弦，演奏时用活动的马尾弓牵拉琴弦发声。音色具有板胡和二胡的混合音色，别具一格。可独奏，多与卡龙琴、热瓦甫和达甫鼓组成小乐队，是伴奏与合奏中的主要乐器。 弹布尔：其声铿锵、悦耳，十分独特。弹布尔常用作独奏乐器，在家庆宴乐中与热瓦甫、手鼓等乐器组台，为歌舞伴奏。 卡龙：维吾尔族弹弦乐器。曾称七十二弦琵琶、喀尔奈。流行于新疆维吾尔自治区喀什、和田、麦盖提、莎车、哈密等地。达卜：汉语称手鼓，是维吾尔族民间广泛使用的古老的打击乐。为合奏和伴奏不可缺少的乐器，它声音脆亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用。它是波斯阿拉伯文化东传的产物之一。新疆歌舞作业 1、熟唱《新疆之春》B部分旋律 2、找其它木卡姆作品来欣赏，感受其魅力。 1熟唱《新疆之春》B部分旋律。 2在课后找一找表现 新疆美丽风光的器乐 曲,做成课件，让大家 共同欣赏