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议论文写作系列讲堂第7讲:辩证分析说理更全面

2020-03-24 84页 ppt 2MB 18阅读

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我梦江南好

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议论文写作系列讲堂第7讲:辩证分析说理更全面第三讲 议论文写作——辩证分析说理更全面【目标定位】1.明确辩证分析的内涵。2.掌握辩证分析的方法。【范文感知】一、重要概念阐释二、典型例文印证老实是德,聪明是才生而为人,最难的是什么?最难的就是:为人而生。我们为了做人而生,为了做好人而生,为了对得起人这个称谓而生。一旦如此,你会发现自己又掉进无穷选择的怪圈,你要选择是与非,黑与白,对与错,还有美丽与丑陋,善良与邪恶,甚至还有老实与聪明。生而为人,对于这些对立的矛盾,你总要选边站队或者兼而有之,不过是此消彼长的缘故罢了。老实,无疑是个优点,聪明,无疑也...
议论文写作系列讲堂第7讲:辩证分析说理更全面
第三讲 议论文写作——辩证分析说理更全面【目标定位】1.明确辩证分析的内涵。2.掌握辩证分析的方法。【范文感知】一、重要概念阐释二、典型例文印证老实是德,聪明是才生而为人,最难的是什么?最难的就是:为人而生。我们为了做人而生,为了做好人而生,为了对得起人这个称谓而生。一旦如此,你会发现自己又掉进无穷选择的怪圈,你要选择是与非,黑与白,对与错,还有美丽与丑陋,善良与邪恶,甚至还有老实与聪明。生而为人,对于这些对立的矛盾,你总要选边站队或者兼而有之,不过是此消彼长的缘故罢了。老实,无疑是个优点,聪明,无疑也是个优点,为什么我们把它们对立起来呢?因为,此时我们眼中的老实,已经不是老实,而是不聪明的意思,而此时的聪明,又不仅仅只是聪明而已,彼消而此长,差距愈加明显,则对立更加突出。做人,应该老老实实,但这不是无条件的,做人不能对什么人都老实,对不应该老实的人老实了,对自己的不老实,对自己的残忍。做人,也应该有些灵气儿,不能太笨,但聪明也不是随处都用的,该聪明的时候聪明,不该聪明的时候聪明,那就是耍小聪明。如果一个人该老实的时候老实,该聪明的时候聪明,那么两者是绝对可以让一个人兼而有之的,但现实往往更骨感。不妨再换一个角度分析一下,老实何尝不是一种聪明?真正的大智慧:“佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”所谓老实,就是任天空云卷云舒,听庭前花开花落,只闻花香,不谈悲喜,读品茗,不争朝夕,净心拂尘,落雪听禅,从容生活便是人生聪明!聪明不一定是真聪明。没有把老实作为内涵的聪明,不是真的聪明。这个意思是说,聪明是有底线的,聪明不能是无节制的,如果聪明失去制约,聪明丧失底线,恐怕灾祸也就不远了,慎之慎之。做人,离不开聪明,更离不开老实,聪明好比是才,老实则好比是德。做人,最好是德才兼备,也就老实和聪明兼而有之,如果做人首先是德,而后是才,首先是老实,而后是聪明,这样的人往往可以成为家庭可靠之人,社会栋梁之才。退而求其次,便是有德无才,或者说是老实而不聪明,这样的人往往是可以信赖之人,虽然他们做事不一定完美,但他们不会投机取巧,他们会一丝不苟的完成任务。至于有才无德之人,也就是聪明而不老实的人,这样的人往往是最不安分的,这样的人一旦掌握权力,则有可能给国家、社会、单位带来无法估量的损失。最后,无德无才之人,即不老实又不聪明的人,不论也罢,不老实又不聪明,即使有害也无大事!做人就要成为既老实又聪明的人,如果不能就成为老实但不聪明的人,这或许便是老实与聪明告诉我们的为人之道吧!【写法导引】  一、明确辩证分析的内涵【典例·悟一悟】阅读下面的文段,思考右栏的问题。小善小恶,在日常生活中随时可见。比如,在公共汽车上给老人和病人让座。能让,算是小善;不能让,也只能算是小恶,算不上大逆不道。然而,从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上,不也能由小见大看出社会道德的水平吗?至于大善大恶,目前社会中也可以看到,但在历史上却看得更清楚。中国历史上最著名的医学家李时珍在数十年的行医生涯中,给穷人看病常常不收诊费。特别突出的是李时珍20岁那年,蕲州发生了一场严重的水灾。滔滔洪水如猛兽般冲决了江堤,蕲河两岸一片汪洋。乡亲们流离失所,到处是一片哭声。洪水刚过,瘟疫开始蔓延,病魔无情地吞噬着无辜的生命。李时珍目睹惨景,心如刀绞,和父兄一道,没日没夜地救护着病人,不知把多少濒临死亡的人从死神手中抢了回来。通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子,我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利,对人民有利,对人类发展前途有利的事情就是大善,反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利,对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善,反之就是小恶。大小之间有时难以区别,这只不过是一个大体的轮廓而已。①大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说:“千里之堤,溃于蚁穴。”拿眼前常常提到的贪污行为而论,往往是先贪污少量的财物,心里还有点打鼓。但是,一旦得逞,尝到甜头,又没被人发现,于是胆子越来越大,贪污的数量也越来越多,终于一发而不可收拾,最后受到法律的制裁,悔之晚矣。也有个别的识时务者,迷途知返,就是所谓浪子回头者,然而难矣哉!②我的希望很简单,我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了,就毅然回头。 (《有为有不为》)【思考?】1.文段中议论的中心话题是什么?提示:大善大恶与小善小恶的问题。2.文段中画波浪线①部分是怎样分析中心话题的?提示:运用对立统一的思想,分析了“大”“小”之间的转换关系,并明确判断的。3.文段中画波浪线②部分是怎样分析中心话题的?提示:运用联系的观点,从“大小善和大小恶有时候是有联系的”的角度阐释了中心话题。【技法·学一学】勤思多想,从独特的角度切入,确定辩证的论述思路。要善于“倒过去想想”,既从正面,又从反面思考分析;要“进一步想想”,对现象或材料做深一步的思考分析;要“换个角度想想”,站在不同对象的立场或利益上思考分析,或者分别从原因、过程与结果上思考分析;要“合起来想想”,就是完整地全面地分析问题。【对点·练一练】请以“舍与得”为话题,以“中国氢弹之父”于敏及“移民第一责任人”赵久富等典型事例为素材,写一个不少于300字的片段,体现出辩证的思想。答:_________________________________________________________________________________________答案(示例):因为懂得舍弃,所以成就永恒。中国核物理学家于敏,一位没有留学背景的人,却舍得隐姓埋名几十年,一生只有两次公开露面,却成为了中国氢弹研制中的关键人物。在氢弹的理论探索中,于敏几乎从一张白纸开始,依靠自己的勤奋,举一反三。克服重重困难,自主研发,解决了氢弹研制中的一系列基础问题。懂得舍弃,有舍才会有得。“移民第一责任人”赵久富几十年间两度背井离乡。离乡时,他不敢回望,怕牵动一路哭声。他一生放不下的,不只是白发高堂。家园难舍,故土难离,为了国家的南水北调工程,他不拖后腿。搬迁后,赵久富带领乡亲们积极进取,建设新家的热情越来越高,涌现了一大批带头致富、带头创业的先进典型。文明的车轮滚滚向前,我们从中得到崭新的解答——勇于舍弃,才能拥有不屈的精神。二、掌握辩证分析的方法方法一:要用一分为二的观点看问题【典例·悟一悟】阅读下面的文段,思考右栏的问题。“孔融让梨”无疑是我们中华民族传统文化中的珍宝,值得我们珍惜、继承与发扬。但是,当走上国际竞争的舞台后,如果我们仍然以“孔融让梨”的“谦让”态度去迎接激烈的竞争,我们的思想就会被禁锢,手脚就会被束缚,难以展现出自己的实力。事实上,我们走出国门,不仅仅是为了让外国人看到我们的“谦让”,更是为了将中国推向世界。中国有位女科学家,因为在她自己的研究领域获得了巨大成功,引起国际同行的注目。于是,在一次很有权威的国际研讨会上,她引来了众多称赞的目光。可是,等她在会上发言之后,就再也没有人理睬她了,因为,在她发言之前,她淋漓尽致地展示了自己的谦让,甚至暗淡了对自己研究成果的展示。当然,无须谦让也并不是说要怀虎狼之心,只懂得竞争抢夺。谦让推崇的是个人私利的推让,比如在公共场所,在电影院里、公交车上给老人让座,或者当别人无意伤害到自己时的宽容大度等。但,在原则问题上,该争时就得“争”,像国际比赛,这已经不只是运动员们自己的事了,如果将冠军让出,就等于把国家的荣誉拱手他人,这是一个原则性问题。这样看来,我们不能把谦让片面地理解为同情心、怜悯心,谦让更不是忍让、退让。借用一句歌词来结束此文吧:“该出手时就出手!” (《该出手时就出手》)【思考?】1.文段中议论的中心话题是什么?提示:如何理解传统的“谦让”美德。2.文段中“中国女科学家”的事例有何作用?提示:用来阐述一味地谦让带来的不良后果,进而了第一段中所提出的观点。3.文段是怎样用“一分为二”的观点来阐述论点的?提示:既承认了“谦让”是我们的传统美德,又阐述了不必要的谦让带来的不良后果。【技法·学一学】培养全面看待问题的观点,防止成“一根筋”。事物都是一分为二的,既有正面,又有反面;既有主流,又有支流;既有成绩,又有问题;既有长处,又有短处。不可抓住一点,不及其余,只见树木,不见森林。要全面地客观地看问题,避免片面性,避免走向极端。所以,在写作时,我们要学会善于用全面的观点看问题,防止成“一根筋”。当然,在论述的过程中,也不要将事物的两面平分秋色,而要有所侧重,有所突出,从而获得全面而深刻的认识,使议论纵横展开。方法二:要用联系的观点看问题【典例·悟一悟】阅读下面的文段,思考右栏的问题。中国象棋在底线中央了一个四方框,将、帅只在框里活动,这大概是因为中国皇帝向来只在宫中度日,不能越雷池一步,除非国势危急,断不“御驾亲征”的缘故。但在外国,皇帝领兵打仗却是家常便饭,如英王查理为了平叛,亲自带兵去法国打仗。国际象棋中的“后”威力之大,是与此有关的。有道是,“过河的兵顶个车”。诚然,中国象棋里的卒只要越过“楚河”“汉界”便可东南西北“任遨游”。殊不知,一旦沉底,就几乎失去了战斗力而任人宰割。这表明中国古代军人为封建朝廷拼了一辈子的命,到头来只会落个悲惨下场。即使韩信这样侥幸从乞丐到将军的人,也只是汉高祖手中的一件“工具”,定国安邦之后,难逃劫数,被处以极刑身亡。在国外则不同,只要士兵在战斗中勇往直前,建立功勋,那么就有机会“平步青云”。当年拿破仑由普通士兵成为皇帝的史实就是证明。所以,国际象棋中的小兵到达终点线,就立即成了“后”,威力陡增。象棋这一方寸世界乃是人类社会各不一样的大千逸事之缩影,给人启迪不浅。 (《“象棋”折射中西文化》)【思考?】1.文段中议论的中心话题是什么?提示:从象棋里看中外文化的不同。2.文段是如何由象棋论及中外文化的不同的?请简要叙述文章的论述思路。提示:文段由象棋中的“将、帅”“过河的兵”等棋子在象棋中的特点和作用,分别联想到中外皇帝与中外士兵的区别,从而折射出中西方文化的不同,给人深刻的启迪。【技法·学一学】用联系的眼光分析问题,防止说“过头话”。任何事物都不是孤立存在的,它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时,就要注意它和其他有关问题的联系。因此,对于作为立论依据材料或作为论据的材料进行分析论述时,应注意那些与它联系的事物,分析它发生和存在的条件,对事物做出合理的解释。例如谈“成才的条件”,既需要自己主观上的刻苦努力,也需要客观条件,诸如环境、机遇、科学发展的基础、别人的前期努力与经验等。方法三:学会透过事物的现象看本质【典例·悟一悟】阅读下面的文段,思考右栏的问题。品味时尚,我们感受到了时代跳动的脉搏,感受到了一个新事物的清新之气。君不见,当曼妙古典的长裙退出历史,简便轻捷的衣物随之成为时尚,这不仅仅反映了衣着的变迁,更象征着旧的陈腐气息的结束,宣告着一个全新时代的开始。时尚,往往是时代向前发展的产物,见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如,透过网络文学,我们感知着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚,为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚,就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。然而,时尚并非十全十美,它如同一枝娇艳的玫瑰,美丽却有刺。①因此,我们要以一种睿智的眼光,以一颗冷静的头脑,透过异彩纷呈的外表,直抵其本质。有的时尚,表面上是新事物的展现,而实际上是“新瓶装旧酒”,依旧充盈着一种迂腐之气。电脑算命,不可不谓之“时尚”,然而,倘若盲目追求这种时尚与盲目追求迷信又有何异?有的时尚,有雅亦有俗,交错杂成,我们要吸其精华,去其糟粕。以流行歌曲而言,其中不乏精品。《东风破》以其优美古典的意境博得众人的喜爱,《北京欢迎你》则以一种舒缓自然的曲调传达了人们的友好与热情,然而一系列创作粗糙、内容庸俗的歌曲也充斥市场,我们要学习鲁迅先生的关于“取”“舍”的正确态度,切忌以一种拿来主义的心态对待时尚,品味时尚。②(《品味时尚》)【思考?】1.文段中议论的中心话题是什么?提示:品味时尚,阐述什么是真正的时尚。2.文段中画波浪线①部分主要运用了怎样的哲学原理?提示:运用了一分为二的观点看问题,使说理辩证而全面。3.文段中画波浪线②部分主要运用了怎样的哲学原理?提示:“透过事物的现象(表面)看本质”是看问题的一个重要哲学原理,作者正是用这样一个哲学原理来阐述品味时尚应当有“睿智的眼光”,批判的态度。论述又进了一步。【技法·学一学】透过现象,阐述新颖见解。在议论文写作过程中,不能泛泛而论,要“知其然”,更要“知其所以然”。具体来说,就是要做到:能够探究并解释材料或事实论据存在的时代背景;能够探究并解释某类事实材料的共同特征;能够从特殊到一般,从具体的事实材料中推导出一般的规律,进而给读者以深刻的启迪。【对点·练一练】阅读下面的文字,然后运用辩证分析的方法写两个片段。翔 与 降人之常情,似乎都欣赏“飞翔”而忽视“降落”;欣赏“一飞冲天,平步青云”,而不愿“望峰息心”,脚踏实地;欣赏孜孜不倦,勇于追求,事业辉煌,而不愿急流勇退,回归平凡。其实,智慧的人生需要辩证统一地看待“翔”与“降”。辩证地看待翔与降,则会发现,有时候翔就是降,降就是翔。居庙堂之高,有可能郁郁寡欢;处江湖之远,未必不能活得逍遥自在。辩证地看待翔与降,你会发现,有的时候翔就是降,降就是翔。一位留美的计算机博士,毕业后在美国找工作,结果好多家公司都不录用他,思前想后,他决定收起所有证明,以一种“最低身份”再去求职。不久,他被一家公司录用为程序输入员,这对他来说简直是“高射炮打蚊子”,但他仍干得一丝不苟。不久,老板发现他能看出程序中的错误,非一般的程序输入员可比,这时他亮出学士证,老板给他换了个与大学毕业生对口的岗位。过了一段时间,老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议,远比一般的大学生要高明。这时,他又亮出了硕士证,于是老板又提升了他。以有所准备的心对待生活,才会超然于“翔”与“降”的纠缠,有时不能在一个目标上飞翔,那就追求下一次的飞翔,这就是生活的智慧。辩证地看待翔与降,就会懂得,①______________辩证地看待翔与降,就会明白,②______________其实,无论我们飞翔得多美,飞得多高多远,最终我们都要降落,以一种优雅可靠的姿态降落,降落在结实的大地上。辩证地看待翔与降,是一种人生智慧;主动恰当驾驭翔与降,便能实现智慧人生。答案(示例):①(辩证地看待翔与降,就会懂得,)下降是为了更好地飞翔。南极洲是企鹅的故乡,企鹅一般在海中觅食,聚居于冰盖之上。而令科学家想不通的是,冰盖突兀交错,离海面很高,企鹅身躯矮小,既不能飞翔,也不擅长攀爬,它们是怎么登上冰盖的呢?经过长时间观察,科学家终于发现了企鹅“飞翔”的秘密:它们在登上冰盖之前,先猛地扎进海水中,深达几十米,凭借浮力,它们快速上升直至跃出水面,稳稳当当地落在冰盖上。这是企鹅们的必修课,否则它们就会在海水中冻死。不会飞的企鹅为了飞翔,首先必须下降。勇于下降,蓄势待发,才能实现更好地飞翔,突破自我,创造生命的奇迹。②(辩证地看待翔与降,就会明白,)聪明的飞翔,就是适时地主动地降落。世界第二富、“股神”巴菲特,就是一个能够理智“降落”的人。他靠股票起家,挣得数百亿的身家,成为世人眼中的“股神”,可谓是登峰造极,但他并未被巨大的财富弄昏了头,仍能进退自如。2008年金融危机爆发之前,金融市场“虚伪繁华”,不少人劝巴菲特扩大投资,但他做出了令人费解的举动,开始减少投资规模。事实证明,巴菲特及时的“降”使他避免在金融海啸中遭到更大的损失,积蓄了力量,为下一步的发展打下了扎实的基础。至今,他仍然占据了世界第二富的位子。巴菲特从飞翔中看到一种被动的“降”,他也懂得主动“降”才可能“翔”,这是他的智慧,也是给我们的最好启迪:适时地降,主动地降,其实是为了飞得更远,翔得更稳。【过关训练】阅读下面的材料,按照要求作文。 世纪金榜导学号有一位邮差,长年奔波在乡村的道路上,日复一日地将忧伤悲喜送到村民的家中。从邮局到村庄的这条道路,十分荒凉,触目所及,唯有飞扬的尘土。这位邮差已经在这条路上奔波了近二十年,一想到自己还要在这条无花无树的路上踩着脚踏车度过他的人生时,他的心情就低落到了极点。有一天当他经过一个花店时,心里一动,走进去买了一把野花的种子,从第二天开始,他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。一天,两天,一个月,两个月……他不断地撒下种子,没多久,荒凉的道路两旁,竟开起了许多美丽的小花;一年四季,季季繁花。读了这则材料,你可能有自己的感悟,也可能有类似的经历。请你根据自己的感悟或经历写一篇文章。注意:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。【写作提示】对材料深意的把握,必须从整体上感知,不能只截取片段或词句忽视前因后果。1.从事件因果关系角度分析:(1)良好的环境可以营造好的心态,创造美好(幸福、快乐)人生。(2)播种美(快乐、希望、幸福等)收获美(快乐、希望、幸福等)。“播种”这一行为是心情(境)发生变化的转折点,正因为邮差的播种才能收获繁花。注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的,而且“播种”不能等同于付出,限定了面向群体性,在广大的范围内发挥广泛的作用。2.从因果的对照关系角度分析:人生境遇不顺时(荒凉——心情低落),要以积极的心态去改造生活、美化生活(播种野花——心情快乐)。常常听到不少人抱怨生活没有情调,抱怨工作枯燥无味,与单位里的同事很难相处,容易被别人排挤、孤立;在家里有时被老人训斥,连个笑脸都不给,总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的身世背景,没有聪明的头脑,没有好的运气;遇到困难挫折时,抱怨命运的不公等等。听到他们的抱怨时,同情之余,总觉得他(她)的人生光抱怨不行,消极等待不行,必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤独寂寞地走在荒路上近二十年,虽曾经心情低落,但他没有一味消沉,还是积极主动地去寻求改变当前境况的途径,播种野花就是一种积极的心态,结果收获的是惬意的人生,工作、生活不再单调乏味。3.从因素的比喻意义角度分析:荒凉的路可比喻为:人生路上的逆境,包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独等一切不顺。野花(种子)可比喻为:希望(梦想)、快乐、理想(信念)、乐观等一切积极向上的人生态度。由此,可立意为:携着希望(快乐、理想等)走好人生之路,勇敢地迎接生活的挑战,走出人生的困境。【辩证思考】主旨的深层把握要力求从辩证角度分析,注意分析因素之间的关系。由上可以从以下几个方面,确立二元关系:1.环境(逆境与顺境)与人生,侧重点在对待逆境的态度(邮差面对枯燥乏味的生活时的态度)以及顺境的积极影响上(季季繁花对邮差心境及其今后工作生活的积极影响)。如果从环境对人的客观影响上理解,“近朱者赤,近墨者黑”,不符合材料的题旨,应强调人的主观积极作用。2.心态与人生(心境与人生),侧重点在好的心态对人生(生活)的积极作用上。3.改造生活与改变人生,侧重点在积极主动改造生活,对人生(生活)的积极意义上。4.心动与行动,侧重点在心动(有改变境遇的欲望,机遇到来之时)要马上行动,采取措施上。【参考例文】点化荒凉成花海邮差长年奔波在荒凉的路上,心情低落到极点,为改变这种境遇,他买野花种子播撒于路,结果收获了季季繁花。一把野花种子,一点想要快乐的心情,竟然让飞扬着尘土的乡村道路成了花的海洋。生活中有多少荒凉的道路,稍稍用一点心去改造,我们将收获意想不到的快乐。要善于为自己寻找快乐的理由。“改变你能改变的。”你就是你自己的主人,许多时候困苦在你不设防的时候会不期而至,困难的克服需要假以时日,痛苦烦恼可以因我们的积极“点化”而成“花海”。记住你就是幸福的理由。我们要善于为自己寻找快乐的理由!善于寻找快乐只需乐观豁达的心境,只有乐观积极才能给我们改造“荒凉”境遇的动力。因癌症去世的陆幼青在《死亡日记》里写道:不用隐讳我的病情,只是命运跟我开了个玩笑。这是何等乐观豁达,有了这份豁达,在生命最后的日子里,他不必怨天尤人;有了这份乐观,他给自己找到了笑到最后的理由。困苦不是永恒的,抱着乐观的心态去寻找快乐,我们会将痛苦和不幸点化为快乐。善于寻找快乐只需从小处着眼。一把花种便可让土路有鲜花护航,可见寻找快乐并不困难。从日常点滴我们便可以收获快乐的种子。独居陋室的刘禹锡是快乐的,他可以调素琴、阅金经,这都不是什么大事,但这足以让他忘却了居室之陋,隔绝了尘世繁杂,苦中作乐。惬意的事情随处可寻,快乐的源泉就在于你用心去挖掘。毛泽东好冬泳,陈毅喜养花,邓小平爱打桥牌,这生活中的点滴快乐,为他们暂时放下负担、缓解压力,起到了重要的作用。枯燥的心田会因你用乐观之水灌溉而开满鲜花。找到一切可以快乐的机缘,播下自己喜欢的花种,幸福就在你的手边。生活本身有许多不如意,种种烦恼与不幸困扰着我们的心,抱怨、等待于事无补。幸福和快乐的天堂,要由自己积极的心态去打造。学习工作压力大,生活不顺心如意,没有关系,总有一条自己的路可走,换一种阳光的心态,为自己播撒快乐的种子,生活之路、人生之路,需要你一边走,一边为自己寻找幸福的理由,在你前行的路上,意外的美丽会因你的面向阳光而鲜花满路。朋友,你是否正走在一条荒凉的乡村道路上?快播下快乐的花种,你也可以点化荒凉成花海,得到永不枯竭的快乐源泉!【点评】这篇作文首先概述材料然后分析材料,在此基础上鲜明提出中心,并阐释中心,深化观点。因此文章开篇如行云流水。在论证中心论点时,不管是举例说明还是材料分析都精准到位,令人信服,极具说服力,并且全文充分运用了辩证说理,联系实际,指出论述的现实意义,针对性强,使中心论点的论证严密、全面,滴水不漏。
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