说说盛宣怀档案

说说盛宣怀档案 56?百花洲?《山西档案)2oo7年第4期 按理,像盛宣怀这样的近代人 物注定是要被历史的尘埃淹没掉 的.尽管盛宣怀及其家族可谓近 代上海滩最大的豪门显贵.1916 年4月27日,盛宣怀撒手人寰. 史家回忆,1917年移枢时队伍途经 上海的大马路(南京路),广西路, 四马路(福州路),直到外滩的金利 源码头(十六铺码头),一路人头攒 动,电车公司甚至不得不停驶了相 关路段的车辆.但是,放在近代中 国异常嘈杂的历史背蒂里,这样的 人物倒也并非凤毛麟角. 盛宣怀的名声之所以能留住, 在他别有一功,几可称前无古人, 后无来者:终其一生,盛氏十分注 重文档留存.各种文稿,信札,账册 甚至宴客菜单,无不悉心收藏.盛 宣怀在世共26106天,目前仅上海 图书馆收藏的"盛档"就有一亿余 字,178633件,笼统一算,每天保存 6,8件档案.如果加上目前流散在 海外的"盛档",数字就更为惊人 了. 盛宣怀出生在常州.沪宁之 间的常州文化发达,史有"儒风冠 东南"之说.在常州鲜鱼巷的盛宅 里.盛宣怀生活了20多年.读书, 应试,侍奉祖父母,娶妻生子,直到 1870年.他已经27岁,才到湖广总 督李鸿章处充任幕僚.这27年的 生活.是一个江南富户,书香门第 和官宦人家的子弟再常见不过的 人生轨迹.盛宣怀的科举之途没 有再现盛氏家族和常州先贤的辉 煌.反而与大清王朝的国运一样黯 淡衰微:他22岁才中秀才,次年乡 试不第,7年后参加了第二次乡试, 再次落榜,1876年再次参加乡试, 仍是名落孙山.最后一次乡试不 第的时候,他已经因为父亲的官场 关系而入幕李鸿章多年,并因为才 干突出而得到李鸿章的重用栽培. 洋务兴起,办洋务成了科场失意而 寄身幕僚的那些文人的新的晋身 之阶.盛宣怀从此绝意科举而专 心洋务.盛宣怀生前行事多属别 开生面,由此也颇招物议.数次被 同僚所弹劾.谣诼纷纷的命运一 直伴随到他生命的结束,而死后数 十年来对他的评价仍然聚讼不休, 难有定论. 20世纪70年代,华东师范大 学教授夏东元因为有机会接触到 上海图书馆藏"盛档"而开始研究 盛宣怀,一反众议,认为盛宣怀于 中国现代化进程功绩显着,至少有 "十一个第一"可以彪炳史册,计 有:1872年拟定中国第一个集商资 商办的《轮船招商章程》;1880年创 建中国第一个电报局——天津电 报局;1886年创办中国第一个山东 内河小火轮公司:19世纪70年代 在湖北"勘矿";1896年接办汉阳铁 厂逐渐发展为真正称得上钢铁联 合企业的汉冶萍煤铁厂矿公司;19 世纪9o年代后期修筑中国第一条 铁路干线卢汉铁路;1897年建成中 国第一家银行——中国通商银行; 1895年创办中国第一所正规大学 —— 北洋大学堂,1897年在南洋公 学首开师范班,这是中国第一所正 规高等师范学堂;1902年创办中国 勘矿总公司;1904年在上海创办红 十字会并于1907年被清政府任命 为中国红十字会首任会长;1910年 办成私人的上海图书馆.这份涉 及航运,电报,矿业,铁路,银行,教 育和慈善的辉煌履历上列举的事 业,在19世纪末20世纪初的中 国,大多前所未有.盛宣怀不仅开 辟一块块新天地,而且长袖善舞, 沟通官商,获利颇丰. 1916年盛宣怀去世,盛宣怀的 后人和幕僚们开始整理和保存盛 宣怀生前遗留的所有物件,此即后 来被史学界称作"盛档"的盛宣怀 档案原貌.20世纪二三十年代之 间,为编辑盛宣怀文集,盛氏的后 代与昔日幕僚再次整理"盛档",并 于1939年出版《愚斋存稿》100卷, 共计180万字.《愚斋存稿》陆续 有增补,最终成书共有l12卷.其 中收录1896年到1911年之间的盛 氏遗稿中的奏稿和电稿两部分,而 更多的公文,信函,账册,地图,照 片,条约,诗文,日记本,章程和合 同等等,则一概不录. 《愚斋存稿》只收盛宣怀的"手 稿",别人写给盛宣怀的信件,发给 盛宣怀的电报则未被收入.这套 皇皇大成的存稿.其实只是"盛档" 的冰山一角. 1950年代中期,北京大学邵循 正教授在上海图书馆查阅中国近 代史的研究资料,看到了"盛档"中 的一些信函,引发了他的兴趣,于 是带学生手抄了其中几十万字,并 于1960年由中华书局出版了30多 万字的《盛宣怀未刊信稿》,这是 《山西档案))2007年第4期?百花洲?57 1949年后最早出版的"盛档"资料. 1975年,上海当时的市委写作班 子组织了复旦大学,上海社会科学 院,上海图书馆三家单位的研究人 员,开始对上海图书馆馆藏的800多 大包的盛宣怀档案进行整理. 档案整理小组被分成了三组, 夏东元担任其中一个小组的组长. 整理的目的是为了编书,出版没有 刊发过的盛宣怀档案资料.整理以 盛宣怀从事的洋务事业为专进行 分类,按轮船招商局,中国通商银 行,汉冶萍公司等为题归类,共分8 卷……这项具有开拓性的工作,被 当时的人们称为为"梳辫子"."梳 辫子"的成果是后来出版的773万 字的八卷本的《盛宣怀档案资料选 辑》. 20O4年,八卷本《盛宣怀档案 资料选辑》出完最后一卷,1975年 开始的第二次大规模整理"盛档"宣 告结束.至此,已经出版的"盛档" 有《盛宣怀档案资料选辑》,《盛宣怀 传》等800多万字,加上《愚斋存稿》 和《盛宣怀未刊信稿》2O0多万字, 总共1000多万字,约占整个"盛档" 的1/10. 遗憾在于,1975以来整理的 800多大包的"盛档",并未按照图 书馆的要求对档案进行编目,更非 着眼于公开和出版档案.这一工作 直到1997年的"盛档"第三次整理, 才开始进行. 1996年,上图新馆落成,决定 成立"盛宣怀档案中心",1997年,盛 宣怀档案整理小组成立.这个小组 的首要任务是按图书馆的文献加工 的要求对"盛档"进行编目整理.小 组成员每人每天编25件,耗时9 年,178633件"盛档"全部编完,做出 卡片.2006年初,上海图书馆开始 建立"盛档"数据库,当年年底数据 库完成,随即开始扫描原件.到 2007年3月底,已完成扫描档案 380oo件,220000页. 俦的档李 卫克兴 人和事有档案,而墙没有档案. 墙,应当是雪白的,应当比雪还白,比白色的牛奶还白.但是,墙,在 实际中,并不都是雪白的.墙在每个历史时期,都被人涂写了不同的标 语,口号和画儿. 抗日战争时期,中国的墙,不论农村和城市,都写着以"打倒日本帝国 主义"为内容的. 解放战争时期,大街小巷的墙上,都有"打倒蒋介石,解放全中国"之 类的口号. 建国后的上世纪50年代初,墙上到处是"抗美援朝"的标语.到了 1958年,全国农村,城市的墙上,处处是"总路线,大跃进,人民公社万岁" 的口号.再往后,又涂满了许多画儿.我上完小五年级时,离校门口不远 的白墙上有一幅画,至今还记忆犹新:墙上画了一个大红薯,红薯下部站 了一个人民公社社员,正用手扶着梯子.梯子上,是一个正在登梯子的社 员,梯子顶上的红薯上头,还是站了一个社员,正笑着向天安门招手呢! 可以想象,这个红薯该有多大呀! 到了"文革"期间,墙所承受的委屈和压力,更是不堪重负.全国各地 的墙上,不仅贴满了大字报.而且有许多墙上,涂满了粗暴的字.雪白的 墙,顿时变得十分肮脏.以"打倒"为主调的标语,口号,不仅使许多人弯 过腰,而且使一些孩子的爸爸腰弯之后,就永远地再也没有站起来,他们 永远地被打倒在地下,永远地不在人世了.墙变得冷酷而可怕. 十一届三中全会之后,不知道有多少清洁工,费了多大的力气,在为 长长的墙粉刷一新.他们告诉小朋友:以后不要在这墙上乱画.比喝的 牛奶还要洁白的墙,终于在人们的梦中变为现实. 但是,令人遗憾的是:时隔不久,大街小巷墙上的标语,口号和画儿, 很快又死灰复燃.君不见.街头巷尾"速治性病","祖传秘方"抬头便是. 居民住宅的楼道里,名目繁多的药品广告,家政服务,办证手机号码,更是 令人目不暇接.如此普遍的"墙壁文化",已构成与城市文明进步相悖的 一 大景观.这些"墙壁文化"显然非小孩子所为,而是普遍带有商业色彩 的大人们涂的,写的,画的.因此要铲除它颇有难度. 不干净的墙,给城乡带来的副作用,显而易见.一是污染环境,二是 极易造成误导,三是给一些不法分子留下可乘之机,导致图谋作案,危及 社会治安. 解决"墙壁文化"的办法很多.诸如城市管理部门,商业管理部门,社 区工作人员等,对于一些需要宣传的商业信息,对于一些的确有益于人民 大众的便民广告等等,不妨统一划分区域,设置专门的广告宣传栏……只 要有人去抓,去管,去做,总会起到一定效果的.但是,管理归管理,办法 归办法,最根本的问题,还是要加强对国民的素质教育. 墙,历史的见证,却无档案可查.我温和的晴空啊,您看到,听到了吗?