葡萄的精灵

葡萄的精灵 王蒙 【积累?整合】 一、通过查字典并结合语境，掌握加点字的正确读音 虔诚 揣测 尴尬 慷慨 混浊 一沓 染恙 嗜食 眺望 温煦 狼藉 沁．．．．．．．．．．．．． 人心脾 娇妍 曝晒 ．．． 二、画出下面文学常识中你认为重要的部分 王蒙（1934～），当代作家。河北南皮人，生于北平。上中学时参加中共领导的城市地 下工作。1948年加入中国共产党。1950年从事青年团的区委会工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年发短篇小说《组织部新来的年轻人》，由此被错划为右派。1958年 后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。 1978年调北京市作协工作。后任《人民文学》主编、中国作协副主席、中共中央委员、文 化部长、国际笔会中心中国分会副会长等职。这时期著有长篇小说《活动变人形》、《暗杀— 3322》、《季节三部曲》（《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》），中篇小说《布礼》、 《蝴蝶》、《杂色》、《相见时难》、《名医梁有志传奇》、《在伊犁》系列小说，小说集《冬雨》、 《坚硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，诗集《旋转的秋千》，作品集《王蒙小说文学选》、 《王蒙中篇小说集》、《王蒙选集》、《王蒙集》，散文集《轻松与感伤》、《一笑集》，文艺论集 《当你拿起笔……》、《文学的诱惑》、《风格散记》、《王蒙谈创作》、《王蒙、王干对话录》， 专著《红楼启示录》，自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小说和报告文学获奖。作品被译成英、俄、日等多种文字在国外出版。王蒙的作品反映了中国人 民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻，而且乐观向 上、激情充沛，井在创作中进行不倦的探索和创新，成为新时期文坛上创作最为丰硕、也最 有活力的作家之一。 《葡萄的精灵》可以让人感到作家其意不在酿酒，而是人的品德性格的酿造与形成；1983 年获第一届短篇小说百花奖。 二、自我检测 1．下列词语中，加点字的读音完全不同的一组是（ ） A．慷慨 气概 愤慨 灌溉 ．．．． B．揣测 惴惴不安 湍急 怀揣 ．．．． C．混浊 混淆 浑水摸鱼 浑浑噩噩 ．．．． D．嗜食 吞噬 啮齿 筮卜 ．．．． 2．下列各组词语中没有错别字的一组是（ ） A．狼藉 籍贯 慰藉 暴晒 B．塘瓷 酝酿 分辨 白雪皑皑 C．晶莹剔透 理采 寂莫 温煦 D．染恙 防患于未燃 撇嘴 一丝不苟 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ） （1）物理课上，李文君对牛顿第一定律 ，可刘老师却说无数事实证明了这是一个不容 的问题。 （2）在这次研究性学习过程中，李强事先没有对他的课题进行充分的调查研究， 做出了错误的结论。 （3）高考有两个功能：其一为评价功能，其二为选拔功能。高考的逻辑很简单， 在基础教育中接受了良好训练的学生 才有资格接受高等教育。 A．置疑/质疑 以致 只要/就 B．质疑/置疑 以至 只要/就 C．质疑/置疑 以致 只有/才 D．置疑/质疑 以至 只有/才 4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ） A．这样的小错误对于整个项目的要求来说是无伤大雅、不足为训的，我们绝不能只纠缠于．．．． 细枝末节而忘了根本的目标。 B．在灿若群星的世界童话作家中，丹麦作家安徒生之所以卓尔不群、久享盛誉，是因为他．．．． 开启了童话文学的一个新时代。 C．“神舟”五号和“神舟”六号载人飞船的连续成功发射与顺利返回，为我国航天航空事 业做出巨大贡献，必将彪炳千古。 ．．．． D．盗挖天山雪莲日益猖獗的主要原因是，违法者众多且分布广泛，而管理部门又人手不足， 因此执法时往往捉襟见肘。 ．．．． 【思考?领悟】 一、阅读全文，思考：文章题目“葡萄的精灵”有什么深刻含义吗？ 答： 二、阅读全文，文章开头说“穆敏老爹是既禁烟又禁酒的”，可是文章为什么写它既吸烟又 造酒呢？ 答： 三、作者为什么不厌其烦地写穆敏老爹的酿酒过程？ 答： 四、这是一篇短篇小说，但是在人物塑造上和别的作品又不太一样，想一想，不一样表现在 哪些方面？ 答： 【品味?鉴赏】 一、结合语境，说说你对下面一段话的理解： “所有的人都笑成了一团，老妈妈更是笑出了眼泪。生活愈艰难，人们愈是有取乐的要 求。虽然事后想起来，也许我们分析不清楚，另一个操守严格者破戒，究竟为什么那么可喜。” 答： 二、结合语境，说说你对下面一段话的理解： “醋和盐酸里何曾有这样的夏的阳光、秋的沉郁、冬的山雪和春的苏醒？醋和盐酸里何 曾有这伊犁河谷的葱郁与辽阔？酸涩之中仍然包含着往日的充满柔情的灵魂？” 答： 三、结合全文，作者为什么说“穆敏老爹酿的酒委实不赖”？ 答： 四、文中说：“„„它要沸腾的，沸腾几次，再平静几次，就变成好酒了”“在经过这样几次 沸腾之后，我们的葡萄原汁，不但平静了，而且净化了，不但不再混浊，不再有任何絮状沉 淀物，而且没有颜色了，晶莹剔透，超凡脱俗，如深山秋水，观之心清目明。”你能从这酿 酒的过程中体味出人生道理吗？说说你的感想。 答： 【应用?拓展】 王蒙的伊犁 崔建飞 2003年春，王蒙在海边散步，一边走一边和我们闲聊。 我问王蒙老师：“咱们国家，您比较喜欢哪些城市？” 王蒙答：“譬如青岛，譬如大连，譬如……”， 我插问：“那伊犁呢？” “伊犁？伊犁！”王蒙一脸灿烂的笑容：“伊犁当然好，我和伊犁的关系太特殊了呀！” 伊犁是新疆北部哈萨克自治州的一座小城。它的行政名称叫伊宁市，但当地人习惯管伊 宁市及其附近一带叫伊犁。1963年12月23日，王蒙以摘帽右派的带罪之身，带着妻子和 两个儿子，举家迁往新疆乌鲁木齐。1965年4月，在政治风声越来越紧的情况下，王蒙以 “劳动锻炼”的名义，被安排到伊犁巴彦岱公社务农。起初担任巴彦岱二大队副大队长，分 管水利农田建设，但有时谁家鸡被人毒死了，也会找他处理。后来由于政治风声更紧，王蒙 的副大队长职务无声无疾而终。王蒙成了二大队一生产队的一个农民。 这个生产队社员以维吾尔族为主，王蒙的房东阿不都拉合曼老爹和赫里倩姆大娘，都是 地道的维吾尔族人。王蒙起先住在阿不都热合曼家一个不满6平米且堆满杂货的小屋里，不 久有两只燕子飞进小屋做窝、孵卵、哺乳燕，阿不都热合曼夫妇由此便认为王蒙是一位善良 的好人，从此王蒙被请进他们的正屋居住。王蒙在这里学会而且精通了维吾尔语，在这里熟 练地掌握了除芟镰以外的所有农活，包括扬场和培育哈密瓜。直到1971年4月王蒙回到乌 鲁木齐，整整8年，王蒙一直在那里和维吾尔族农民，也包括一些汉族回族哈萨克，相濡以 沫。 那时侯王蒙经常和夫人崔瑞芳谈到两个典故。一个是中国古语，叫做“大乱避城，小乱 避乡”。另一个是克雷洛夫的寓言，说的是有一条小青鱼，被控犯了天条，上帝为了惩罚它， 下令把它扔到海里去。崔瑞芳说：王蒙在伊犁正象那条小青鱼，而且，越来越如鱼得水。 王蒙和伊犁的关系是太特殊了。王蒙说：伊犁是在他孤独的时候给他以温暖，迷茫的时 候给他以依靠，苦恼的时候给他以希望，急躁的时候给他以慰安，并且给他以新的经验、新 的乐趣、新的知识、新的更加朴素与更加健康的态度与观念的地方。 王蒙自1979年离开新疆，一有机会便回伊犁探望。王蒙先后写了三篇重回伊犁的文章， 一篇叫做《故乡行---重访巴彦岱》，他把伊犁巴彦岱当做了自己的故乡。其实王蒙出生北京， 祖籍河北南皮。一篇叫做《又见伊犁》，这篇文章王蒙有一个题记，叫做：“我从来没有离开 过伊犁，伊犁河水流在我心里”。还有一篇叫做《伊犁，我永远不能忘记你！》。我有幸1998 年随王蒙夫妇一同来到伊犁，并且到了巴彦岱，亲身感受了王蒙的故乡---他从来没有离开过的伊犁。 让我们走进伊犁。 伊犁首先是一条河的名字，它就是伊犁河，有了伊犁河才有了伊宁市和伊犁地区。你来 到伊犁，如果没有造访伊犁河，那不算到过伊犁。我见到的伊犁河壮美而澄静。王蒙在小说 《逍遥游》里细致描写过这条河，他那时侯的伊犁河要野性的多： “走进河岸以前，先经过了一片渗水的沼泽地，地上布满了开着神秘的蓝紫花朵的马兰。 高坡上搭着几个帐篷，是牧业队的哈萨克牧民在这里游牧。然后，我们看到了一片坡地断崖， 这些大概是洪水期大水泛滥到岸上以后冲刷形成的。高高低低，欲倾未倒，她像是古战场的 断垣残壁，充满了力。充满了危险和破坏的痕迹。也充满了忍耐和坚强，那是一种恐怖的伟 大的美。 “然后我到了伊犁河边。大水滔滔，不舍昼夜，篝火腾腾，无分天地，阳光普照，金光 万点。混浊的水流，漂浮着枯枝败叶，雪白的、倏忽生生灭灭的浪花，河中央的杂生着丛丛 野灌木的岛屿，和仍然时不时传来的河岸塌方的轰轰声。还有天上盘桓的鹰，水面展开黄褐 色的双翅的野鸭，岸上的油绿而又茁劲的草，以及从对岸察布查尔境内依稀传来的人声畜 吼……这一切给了我这样强大的冲击，粗犷而又温柔，幸福而又悲哀，如醉如痴，思吟思歌， 化雷化闪，问地问天，也难唱出这祖国的歌、大地母亲的歌、边疆的歌、带有原始的野性而 又与我们的人民无比亲密的伊犁河之歌于万一。 “哦，伊犁河！让不让我歌唱你？我该怎样歌唱你？” 我随王蒙还看过另一条更加野性的河，那是喀麦隆雅温得郊区的纳齐加尔河。这条河是当地 土著的河神，神秘而壮阔地隐蔽在一片原始热带雨林里。很多雅温得人不知道有这条大河。 纳齐加尔河没有河床，没有河岸，就是一片漫天大水，有7、8个小瀑布轻吼着向河里不停地倾泻着雄浑。有巨大丑陋的河马在河水里出没。面对着一片灰色的汪洋，王蒙和我们庄严 而激动。“那是一种恐怖的伟大的美”，我想起了王蒙描写的伊犁河。我把我的联想告诉王老 师，王老师停下拐杖，又回过头看那条野性的河，说了一句“有那么一点像”，然后很有兴 致地跟我谈起伊犁河：“我第一次见到伊犁河是1965年，那是春天，那时侯我刚到伊犁，到了年底，我还在伊犁河边住过几个月的地窝子，挖了一个冬天的土方……” 1965年4月，王蒙只身一人来到伊犁，立即爱上了这座小城。他不断写信给乌鲁木齐 的崔瑞芳，动员她也来伊犁。王蒙说：伊犁是一个“具有共产主义风貌”的地方。伊犁简直 是天堂，有什么理由不来呢？ 为了这所共产主义的小城，崔瑞芳费了很多周折，终于在这年的9月8日办妥调动手续，来到伊犁。趁着夕阳，王蒙陪崔瑞芳逛伊犁。从解放路拐向斯大林大街，大街上几乎看不到 汽车，主要是马车、牛车和驴车，车马过处，尘土飞扬，空气中充溢着牲畜粪尿的气味。街 头巷尾时而看到俄式建筑和披着大披肩的俄罗斯族妇女，倒是有一些情调。还有百货商店、 市银行、市图书馆、文化馆和私人摊贩……走了没多久，崔瑞芳还在寻找共产主义风貌，王 蒙就有点不好意思地说：“其实，你已经走完了伊犁的主要街道。这里就这么一条大街。伊 犁的市容我们已经欣赏完了。”崔瑞芳心里咯噔了一下，然后是失望，但是她不打算再说什 么：“既然已经来了，我就应该懂得怎么样去发现生活内涵的价值，埋怨又有什么用？！”1993年即28年之后，崔瑞芳这样回忆并记叙了那个一个不好意思，一个不便埋怨的黄昏。 王蒙对伊犁的爱偏于执拗，确到了不便埋怨的程度，埋怨就是伤害。有一年王蒙从伊犁 到北京探亲，亲戚说：“看你们走那么老远，在伊犁。”王蒙立即回答：“我们在伊犁，还觉 得你们远呢！” 崔瑞芳在伊宁市二中当老师，她比王蒙晚两年离开伊犁。临走的时候，她竟也像王蒙一 样，对伊犁恋恋不舍。伊犁有众多的情深谊长的维汉朋友，伊犁亦城亦乡亲切随意，伊犁夏 牧场碧绿而肥沃，伊犁身后晶莹的雪山顶子和如洗的蓝天，少数民族姑娘鲜艳的服装和手拉 着手唱过笑过斯大林大街的绿杨。还有他们家临街的窗，窗帘边是维族朋友手绣的伊斯兰花 草，窗外对面的街道水渠边，中午老有两个维吾尔丫头一边磕瓜子一边说话，时不时笑弯了 腰。这情景一连好多天不变，连两人站得位置都不变，每天像复制的一般。而到了深夜，总 是由远而近传来了一个维吾尔醉汉的潮水般的歌声，又是王蒙最喜欢的《黑黑的眼睛》，那 首缠绵不完、寂寥无边、回旋往复的伊犁民歌！这夜半歌声同样一连好多天不变，每天也像 复制的一般，直到王蒙离开伊犁的1973年中秋前夜： “你羊羔般柔顺而美丽的眼睛！ 你永远消失了的温柔而明澈的眼睛 …… ……” 王蒙说：“一声《黑眼睛》，双泪落君前”。艾青有一句诗，叫做“为什么我的眼里常含 泪水，因为我对这土地爱得深沉”。 阅读本篇文字，向同学向同学说说你的感想，并记下你们交流之后的心得。 心得： 《葡萄的精灵》参考： 【积累?整合】 三、1、B 2、A 3、C 4、A 【思考?领悟】 一、题目有双关含义。一方面指葡萄酒浓缩了“一个轮回以前的玫瑰紫葡萄的甘甜、芬芳、 晶莹、娇妍”，这酒有“夏的阳光、秋的沉郁、冬的山雪和春的苏醒”，有“伊犁河谷的葱郁 与辽阔”；一方面指穆敏老爹在酿酒过程中的精心与虔诚，写他将自酿的美酒馈赠相亲时的 慷慨与真诚，写维族兄弟与“我”宴饮时的欢快与豪爽。这精灵其实就是穆敏老爹性格的精 灵，是维吾尔族兄弟的情感世界的精灵。 二、文章写穆敏老爹禁烟禁酒而又吸烟造酒，充分说明敏老爹的豪爽、淳朴、真诚的性格特 点。 三、作者不厌其烦的写穆敏老爹的造酒过程，主要为表现穆敏老爹的精心与虔诚，慷慨与真 诚。 四、传统小说中塑造人物的方法往往更多运用语言、动作、神态、肖像等方式，这篇小说在 塑造穆敏老爹这个人物时，没有刻意刻画老爹的语言、动作、神态、肖像等方面，而是通过 老爹精心酿制葡萄酒并把酿好的酒慷慨的送给他人这个完整的情节来表现穆敏老爹的性格 特点。 【品味?鉴赏】 一、生活不管是艰难还是轻松，人们总是既有物质追求又有精神追求的。而往往在在生活艰 难的岁月，人们的精神生活愈加贫乏，也就愈有取乐的要求，这其实是一种精神上的满足。 二、这句话其实是在说葡萄酒浓缩了“一个轮回以前的玫瑰紫葡萄的甘甜、芬芳、晶莹、娇 妍”，是葡萄的精灵，它“包含着往日的充满柔情的灵魂”，更是指以穆敏老爹为代表的维族 兄弟的慷慨、真诚、豪爽。表达了作者对他们的喜爱与崇敬之情。 三、文章结尾作者说““穆敏老爹酿的酒委实不赖”一方面是在赞美老爹酿的酒，更是赞美 老爹及维族兄弟。 四、提示：人生就如这酒，经过几多沉浮，才会变得清澈明净