从陕北民歌的叠音词看陕北的民俗文化[权威资料]

从陕北民歌的叠音词看陕北的民俗文化[权威资料] 从陕北民歌的叠音词看陕北的民俗文化 本文档格式为WORD,若不是word文档,则不是原文档。 最新最全的 学术论文 期刊文献 年终总结 年终报告 个人总结 述职报告 实习报告 单位总结 摘 要:叠音词在陕北民歌中可谓异彩纷呈，不同词性的叠音词有不同的艺术效果，但把这些叠音词的艺术效果综合起来，可以概括为:化抽象为形象，化零散为整齐，化无情为有情。另外，陕北民歌的叠音词还蕴含着陕北地区特有的风土人情，如地域风情、建筑住宅等，这些都表明陕北民歌的叠音词与陕北地区特有的民俗文化有密切的联系。 关键词:陕北民歌 叠音词 词性 民俗风情 陕北是一个蕴育精魂的神灵之地，在那片黄土地上广为流传的白鹿传说，便是神灵的见证，而陕北民歌那活灵活现的语言、豪放不羁的形式和包罗万象的内容深深地吸引着一代代的人，也促使他们揭开覆盖在陕北民歌表面的薄纱，去探究其内在的精魂。其中最值得研究总结的艺术手段，当属其巧妙丰富的叠音。 叠音，古时叫做“重言”或“复字”。恰当地运用叠音词语，可以突出词语的意义，增加音乐美感，在表达上也能收到字音协调、节奏鲜明、形式匀称的艺术效果。在陕北民歌中，叠音词的艺术可谓淋漓酣畅，如《泪格蛋蛋抛在沙蒿蒿林》中唱到:“,得见那村村哟，,不见那人,我的泪格蛋蛋抛在沙蒿蒿林。”这里把“村”“蛋”“蒿”重叠起来，使得歌词节奏匀称，连贯和谐，响亮明快。在本文中，我想从词性的角度对陕北民歌的叠音词作一个简单的概括。 (一)名词叠音词的使用 在陕北民歌中，最为普遍的叠音词的使用当属名词，如: 大树底下落鸟鸟，你给我叫声你嫂嫂。 鸡蛋壳壳点灯半炕炕明，烧酒盅盅量米不嫌哥哥你穷。 以上歌词中重叠的词都是名词，这样写可以增强节奏感，使声音变得优美，也使客观事物变得活灵活现，生动地展现在众人眼前。 (二)量词叠音词的使用 量词叠音词在陕北民歌中也较为常见。量词重叠以后，既可以表示数量多，又能增强民歌的表达力，使民歌更加亲切，琅琅上口，便于传唱。有以下例子足以证明: 一对对鸭子一对对鹅，一对对毛眼眼照哥哥。 三盆盆洋火一包包针，多少算你的一点心. 这些量词的重叠，都增强了民歌的艺术效果。 (三)动词叠音词的使用 动词的重叠形式，可以突出动作的动感，给人一种如闻其声、如临其境的真实感受，使作品富有艺术感染力。 轻轻拉起妹妹的手，说说笑笑才开口。 两眼的泪珠一道一道，朵朵朵朵朵地往下流。(朵:滚落) (四)拟声词叠音词的使用 陕北民歌中的拟声词，大多都是“ABB”式，这种形式的词，形象直观，化静为动，给人一种如闻其声的感觉，具有极强的表现力。如: 出门有威风，嚯啼啼嚯通通响三声。 公鹅展翅飞过河，留下个母鹅叫咯咯。 (五)形容词叠音词的使用 形容词重叠以后，可以使抽象的东西形象化，从而描绘事物更加生动鲜明，把听者从视觉到听觉全方位调动起来。如: 手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。 白格生生的脸脸太阳晒，巧格灵灵的手手掏苦菜。 这些叠音词在陕北民歌中看似纷繁复杂，但它们所达到的艺术效果却基本一致，即化抽象为形象，增强形象性;化零散为整齐，增加音乐美;化无情为有情，增进感情色彩，从而使陕北民歌的形式与内容完美地统一起来。 陕北民歌是陕北人生命的呐喊，情感的宣泄。不同材的陕北民歌，反映的陕北民风民俗是不同的，这也充分体现了陕北人的生活情趣和生活习惯。 首先就是陕北民歌及其中的叠音词所反映的陕北的地域风貌。处于旧社会时的陕北，土地干旱且贫瘠，自然环境恶劣，如民歌《泪格蛋蛋抛在沙蒿蒿林》中唱道:“,见那村村哟,不见人，泪格蛋蛋抛在哎呦沙蒿蒿林”，这句歌词很明显地唱出了陕北黄土高原上的沟壑纵横、交通不便。虽然陕北地区的地域风貌如此恶劣，但在每一个热爱家乡的陕北人心里，这样的土窝是最珍贵的:“金窝窝，银窝窝，不如自家的土窝窝”，“这达没有人咱拉话话，马驹驹撒欢羊羔羔跳，哪达也不如咱这山沟沟好”。 其次是陕北民歌中蕴含着的独特的婚亲习俗。在陕北有的青年以“交朋友”的方式谈恋爱，寻找结伴一生的良人:“开花结龙龙，十八九开始交朋友。”在婚嫁仪式上亲朋好友唱给事主家的贺喜民歌也有很多，比如说:“洞房里箱子一对对，和和美美一辈辈;金娃娃配了个银娃娃，明年养一个胖娃娃。”这里用一些叠音词来增强歌词的节奏感，使唱者便于把浓厚的感情融入其中。 另外，陕北民歌中记载的饮食也是黄土地上所特有的。在土地、雨量等不甚发达的黄土高原上，荞麦、高粱、小麦、玉米等就成为陕北人的主食，如“豌豆豆开花麦穗穗长，妈妈卖女子没商量”。在陕北大地陷入饥荒的日子里，“苦菜”成为他们渡过饥荒的食物，如“白格生生的脸脸太阳晒，巧格灵灵的手手掏苦菜”，“太阳上来节节高，姐妹二人把苦菜掏;大姐姐手提竹篮篮，二妹妹手拿挖菜刀”等等，这些歌词都从侧面反映了陕北人的饮食生活。 陕北民歌中的叠音词以其独特的艺术表现形式，使黄土地以外的众人了解“脸脸”、“花花”、“沟沟”、“畔畔”、“衫衫”等普通的叠音词背后，蕴藏着多少世人难以理解的陕北人民的浓厚的情感。陕北民歌正是用丰富多彩的叠音词和独具特色的民俗风情吸引着一代代的人，使陕北民歌走出陕北，走向全国，走出华夏，走向世界。 参考文献: [1]中国民间歌曲集全国编辑委员会编.中国民间歌曲集?陕西卷[Z].北京:中国ISBN中心,1994. [2]周振鹤.游汝杰.方言与中国文化[M].上海:上海人民出版社.2006. [3]苏新春.文化语言学教程[M].北京:外语教学与研究出版社.2006,3. [4]王仲一，洪济龙.民俗文化探幽[M].陕西旅游出版社，2006,3. [5]黄伯荣，廖序东.现代汉语(增订四版)[M].高等教育出版社，2007,6. [6]吕静.陕北民歌概述[J].宝鸡文理学院学报(人文社会科学版)，1997,(4):59-66,87. [7]汪东锋.陕北民歌的迭词与叠音艺术谫论[J].广西社会科学，2003,(10):117-119. 作者简介:王丽莎，女，河北师范大学文学院语言学及应用语言学2011级研究生，研究方向为社会语言学。 阅读相关报告总结文档:简述焉耆花儿的地域特征 浅谈景德镇历史文化资源与陶瓷文化产业发展 群众文化的社会文化功能价值探析 浅谈中日文化差异中的无常观 河曲县岱岳殿调查研究 网络炒作现象与网络道德 艺术能力培养论 奥巴马政府新自由主义外交的困境 高校思想政治理论课考试改革探索 职中英语教学兴趣的培养 初中作文教学之我见 中国传统文化与中国油画精神研究 当代西方新批判派细读式批评研究 背诵在大学英语学习中的作用 浅析教学中的人文教育 英语专业学习者读懂纽约时报需要多大的词汇量 澳门中小学教师教育及启示 对比法与欧美文学教学 古代汉语教学存在的问题及对策探析 对外汉语教学中表示 *本文若侵犯了您的权益，请留言。* 【学术论文】【总结报告】 【演讲致辞】【领导讲话】 【心得体会】 【党建材料】 【常用范文】【论文中心】 【应用文档】 免费阅读下载