二夹弦现状分析与保护发展建议

二夹弦现状分析与保护发展建议 I.I t? JII 戤 尉 0国固国回 口潘龙华 . -.._?.-_???--分析与保护发展建议 一夹弦是稀有地方剧种.其伴奏的主要乐器是四胡.四 胡上的四根弦每两根分别夹一束弓上的马尾.进行 —— 拉奏因此,人称"二夹弦".也称"两夹弦".又叫"大 五音".是由山东菏泽的民间小戏"花鼓丁香"发展而成它曾 流行于鲁西,豫东,皖北等广大地区,多在农闲时于乡村庙会 或集市上临时搭台演唱 一 ,二夹弦板式特征及唱腔 二夹弦演唱剧目多属现男女爱情和宣扬伦理道德的 农村题材.乡土气息浓郁.善于表演民间传说.民间生活小戏 等,其风格亮丽,委婉,抒情它的基本板式有:大板,二板,三 板,双北词,单北词,砍头句,大板娃娃,二板娃娃,搌子,赞子 等.大板相当于豫剧中的慢板,它的旋律优美,抒情,舒缓又 朴实壮阔.双北词的旋律与大板的优美,细腻,抒情相同.但 不及大板的旋律华丽高亢.宜表达娴雅忧郁的感情大板娃 娃也有同样的表现力.单北词,二板(娃娃)和砍头句等板式 的旋律则委婉,华丽,流畅,色彩也较欢快,明亮,轻巧活泼. 搌子和赞子的旋律则表现气愤,恼怒等激昂有力的情绪 二夹弦的唱腔清新,活泼,朴实,优美动听,越唱越紧.越 听越过瘾,使人沉醉不醒.它运用了大量的"二本腔"(假声). 特别是大本腔(真嗓)吐词,二本腔托腔,句尾多高音,真假声 结合.交替出现.如 _再憾妊的积最 句尾托腔时把词的内容向观众交待清晰.后半句借助伴 奏使音乐彤象更加鲜明,突出,增加术感染力.若结合情感 应对巧妙时.更能活跃场上气氛 二,二夹弦发展历程 二夹弦是由鲁豫皖交界的"花鼓丁香"和流行在民间的 俗曲小调结合而成在清朝中晚期.二夹弦多属农民自娱自 乐,演员自己打锣敲鼓,在农闲时,摆下地摊在四胡伴奏下边 打边唱,戏班由七八人组成,所演剧目多为"三小戏"(小生, 小旦,小丑). 清末民初.二夹弦发展为班社.有的已从业余演唱逐渐 成为职业戏班.在豫东,豫北等地都有二夹弦的身影所演剧 目多以家庭生活,婚姻爱情为题材.反映民众的心声.如 《蓝桥会》《王林休妻》等. 抗战期间.国民党军政部门和日伪汉奸一方面借义演等 名目盘剥艺人,另一方面,又以"淫词小调"有伤风化,勒令停 演,借机讹诈.二夹弦等大部分民间团体生计维艰.演员们生 活在水深火热之中 新中国建立后.河南省先后组建了开封专区二夹弦剧团 和延津县二夹弦剧团等五个职业剧团后来.剧团改为半职 业性质,隶属文化馆,演出剧目除原来的《站花墙》《丝绒记》 等之外,又增排了《梁红玉》《八一风暴》等有爱国主义思想的 剧目.深受群众喜爱 1960年以后.随着艺术交流的增多.二夹弦在长期演唱 过程中不断吸收其它剧种的唱腔,过门等.也在原有基础上 有所突破和创新.伴奏乐器由原来的四胡,柳叶琴.又增加了 扬琴,曲胡,高胡等乐器,在专业音乐工作者的参与下.重点 唱段和场景音乐实行配器处理.使人耳目一新.有了时代的 气息和新鲜感,南过去的只唱三种小戏发展成生,旦,净,末, 丑,全部行当,服装,道具,行头,灯光.全部音响设备等能适 应各种大戏,历史戏,现代戏,并先后演出了《赵氏孤儿》《秦 香莲》等剧目.1965年剧团一度发生困难.演员克服了各种困 现在经常只能使用硬纸壳代替.弓箭也 是一根木棒,道具的不逼真.直接影响 了演出效果;在时间L.传统的藏剧一 出戏演一天也演不完.这也与现代都市 生活不相为谋.使这一文化自己远离大 众等情况都日趋明 目前.藏戏的传承问题虽已得到了 各级政府的重视.化存研究康巴藏戏 时,才发现几乎找小到伞面的资料和 音响.地方藏戏如何继承和研究的川 题,不能冉掉以轻心_r,我们作为lr孜 州唯一的一所高校敦帅.了解到"{ 地许多老的文化术渐渐消失 时.深感fl已小仪嘤把々,Ik的乐I 22 j送进这斤土地.还心陔把脱f 音乐,舞蹈,戏剧等等搜集,整 理并运用数码技术,光盘等现代手段加 以保存.并研究现有的文字,音像,图 片和实物资料.在论文等科研上让她为 更多人知晓和关注:从各艺术学院出来 献身民族地区的学子们也应该多借鉴 舞台艺术.把藏戏从过去单一的广场戏 发展成为一门综合的舞台艺术一而不 仅仅是以前一鼓一钹等几种打击乐器 伴奏下的清唱或大段唱白发展藏戏 天键是要创作出能与藏戏传统剧目相 媲荚的现代精品.而其中不可忽略的一 个闪索就是在唱腔上F功夫,陶此.优 秀的臧戏人存改进唱腔.调整过长的 结构.培养优秀年轻演员l都成为了 努之急 我们不希看见藏民族情歌故 乡——康巴地区继承发扬的新剧 种——康巴藏戏被当作一块化石封存, 保护起来希望她作为藏文化的"活化 石"能够为更多人所认知,熟知康巴藏 戏反映这条彝藏走廊上的历史.它对研 究康巴地区民俗,宗教历史文化及语言 科学等方面起着不可低估的特殊作用 参考文献: ?林俊华.康巴历史与文化fM1,四Jll成 都:天地出版社, ?刘志群.藏戏与藏俗【M】.西藏拉萨: 西藏人民出版社,河北石家庄:河北少年儿 童出版社 (作者单位:康定师范专科学校) 责任编辑:洪霞 难,赶排了《山乡风云》《红嫂》等现代戏,勉强度日.1966年, "文化大革命"开始.二夹弦剧团停止演出. 1977年,剧团排演了《逼上梁山》《十五贯》《朝阳沟》等剧 目.上座率颇高 1980—1983年,排演了《小白鞋说媒》《杨家将》等20多个 剧目.演出数百场,收到很好的经济效益. 三,二夹弦剧种生存现状 二夹弦是河南16个濒灭剧种之一豫东地区有两个较 大的二夹弦剧团.即延津县和开封市二夹弦剧团.但剧团演 员自改革开放以来.有的退休,有的下海,有的改行.大部分 更换门庭,改弦易辙.小部分剧团成员的生计也没了保证.一 部分下岗正式职工领不到应有的城镇居民最低生活保障.连 正式退休职工也没领过生活费.他们生活非常困难,大部分 人被迫做起了小生意.以养家糊口. 2002年.原开封市二夹弦剧团61岁的老演员田爱云,为 了不让这一剧种失传.竞卖掉自家房产办起了戏校.培养了一 批优秀的二夹弦人才.但剧团走向市场后.大家工资都难以发 放.演职员工不得不住在一处租赁的危楼里.田爱云为了留住 人才再次卖掉住房,但仍有两个"小生".一个"花脸",两个"四 弦"出外打工.目前.老人面对的是更多的辛酸和无奈…… 四,现状分析 目前.造成二夹弦这一剧种濒危的原因有以下几方面: 1.社会的发展 社会发展的巨大冲击力.特别是现代化的进程.对人们 产生了巨大吸引力.人们通过电视,录音机,多媒体等各种现 代设施.足不出户就能欣赏到各种各样的剧种,曲目.特别是 流行歌曲,舞蹈的兴起,对传统的戏曲艺术冲击更大.人们, 特别是年青人吸收新知识.新事物的兴趣,热情更高.他们再 不愿自带板凳跑几里甚至十几里去听小戏.以至二夹弦等剧 种的演出日渐减少. 2.人们的歧视 中国有着几千年的封建史.长期以来.戏曲艺人一向被 看作"下九流"而遭人鄙视.他们甚至其子女在该谈对象时.农 村人都要打听他们的身世.如果出身"戏子",对不起,拜拜!有 些地方甚至不让他们入祖坟.不跟他们同一餐桌吃饭.因为二 夹弦剧种本身属地方剧种.且在农村流行,其成员也多由农民 组成.可想而知他们的心理状况和承受的压力.以前,剧团成 员大多在剧团内部找对象.但随着社会的发展.剧团越来越不 景气剧团成员也把眼光投向"外面".因而.经济条件稍好的 成员不再让其子女继承"父业".造成人员大量流失. 3,人才的欠缺 随着社会的发展.人们的经济意识越来越强烈,戏曲是 活体的艺术.要让其延续,发展,必须有相应的人才,而且是 自愿为艺术献身的人才.可惜.河南16个濒灭剧种之一的二 夹弦.不仅没有编创人员(即使有.也是高龄老人),更遗憾的 是剧团和许多艺术学校招收不到演员.更不必说选拔优秀人 才因为随着人们生活水平的提高.即使戏曲艺人地位有了 一 定提高.几千年的封建意识在农村人的心中还是根深蒂 固.更何况大多家庭只有一个或两个孩子,他们不舍得让自 己的孩子去"吃苦".招不到学员.也就不足为奇了. 五,对濒危剧种二夹弦的保护与发展措施建议 由于各种复杂的社会因素.稀有剧种二夹弦等一些散存 于民间的艺术珍品.正经历着弱化和消亡的过程,甚至有"死 了一个人.亡了一门艺"的危险以二夹弦为代表的稀有剧 种.它们的形成,存在本身即体现了一种历史与文化的价值, 是一种重要的地方文化的历史存在(刘祯《中国地方剧种生 存,保护和发展的四种形态》),它是属于全社会的,而决非是 某个人的 改变其原 其特性的 内涵有其 0国固题 一 定范围内的艺术,有非人工再造性,更不宜 『态.即任何的加工,附加和改造工作都是对 它是中华民族丰厚的精神遗产.它从思想到 美学价格.它在社会教育功能以及文化知识 的传播方面.曾起到当地其它艺术形式无可比拟的作用.它 潜移默化地影响和教育了一代代人.在塑造民族性格.整合 社会力量方面发挥很大作用.为社会的进步发展起了推动作 用.从这些意义上说.我们有必要,有义务去保护和发展这些濒 危剧种.怎样才能保护与发展它们呢?笔者有以下几个建议: 1.起死回生 二夹弦有其专业剧团.它们长期没有演出活动.是因其 在戏曲"危机"中.失去了应有的基本生存条件,环境.也有可 能是经营,管理不善.鉴于此,笔者建议首要任务是让这些剧 团"起死回生".可找一位头脑灵活,有一定经济头脑和市场 意识并热衷于戏曲艺术.年富力强的人来带领剧团.根据目 前形势,与市场接轨,适应当代潮流,在不改变二夹弦传统的 基础上.加入现代元素.让人们更喜欢,更易接受. 2."古典"与"现代"结合 二夹弦戏曲属古典.现代旅游项目正火热.何不开发一 个旅游项目.在享受现代游的同时又欣赏了古典曲目.作为 歇脚的根据地?试想:那远道而来的老外们在享受了各种现 代游后.猛的来了个风味独特的地方戏.甚至教他们唱几句, 他们也上台献艺与演员共联欢.他们会是多么兴奋!这样,戏 曲演员们不但增添了一方淘金天地.或许还是振兴古典戏曲 的一捧旺柴. 3.用复兴"堂会"的形式.送戏上门 堂会.通俗地讲.就是花钱把戏曲演员请到家里来,在堂 屋或院里摆个戏桌.搭上戏台表演.早年的北京城,凡是富裕 人家逢生子,结婚,祝寿等喜庆日子总免不了破费一二,开办 堂会.堂会中戏迷,票友等都可粉墨登场,与名角合作,此乃 演员观众互动在我们生活日益提高的今天,何不叫堂会以 不太昂贵的成本进入寻常百姓家?若如此.我们的二夹弦等 稀有剧目何愁没有客源? 4.由政府部门保护.列入非物质文化遗产名录 我们国家历来都重视民族民间文化,艺术的搜集,整理 和保护,发展,继承.前不久.国家颁布了一系列保护,继承, 发展非物质文化遗产的条例.二夹弦作为濒危的稀有地方剧 种.理应借着"条例"的东风被列入保护名录之中.倘有可能, 政府再给予一定的帮扶.让这一稀有剧种"活起来",同时,还 要努力改善演职员的生活条件.解除他们的后顾之忧,让他 们乐于为此献身.后继有人. 总之.二夹弦这一民间稀有剧种,我们不管从人文角度 或是多元文化角度去审视它.都不应让它在我们这一代人手 中失传若干年后.当我们的子孙再提及二夹弦时,他们还会 听到那婉转,优美的曲调吗?我们应当从延续文化和开发资 源的角度.尽可能地存留下来一些二夹弦艺术活的样本,我 们应当以保护地下文物那样的热情和坚定,去拯救这些地方 性的"活的文物" (本论文属河南省人民政府决策研究立项课题,课题名称《河南 省非物质文化遗产挖掘与保护研究》B103) 参考文献: ?关莉.《河南濒危剧种抢救,保护建议》,戏曲艺术.2007.2. ?张铁巨.《二夹弦唱腔板式特征与伴奏》,时空论坛.2003. ?白红.《二夹弦,又一个濒危剧种》,中国戏剧.2004. 料;l责任编辑:尹文钱1I ?曲川献尉