鲁四老爷与别里科夫之比较

鲁四老爷与别里科夫之比较 鲁迅先生《祝福》中的鲁四 老爷和俄国小说家契诃夫《装在 套子里的人》中的别里科夫,是 不同国度的两位文学大师笔下的 两个艺术典型.通过比较这两个 人物形象的性格特征和生活的时 代背景,我们可以发现:两位文学 大师是通过对自己笔下的人物形 象尖锐的嘲讽与深刻的批判,来 达他们对当时黑暗社会的清醒 认识和理性思考的. 鲁四老爷和别里科夫,这两 个人物形象虽然出现在不同国度 的文学作品中,但二者生活的时 代背景,社会环境却有着惊人的 相似.他们所处的社会都不是政 治清明,充满生机活力的安康盛 世,而是令人窒息,压抑,沉闷的 黑暗社会.鲁四老爷生活在2O世 纪20年代的旧中国的农村,此时, 尽管长达两千余年的封建专制统 治已被推翻了十多年,但在以鲁 镇为缩影的广大中国农村,封建 主义的阴霾依然密布;封建思想 和程朱理学照旧制约着人们的思 维方式.左右着人们的处世原则. 祥林嫂的悲惨境遇,让人深切地 感受到当时社会之冷漠,世道之 悲凉,人隋之淡漠.别里科夫生活 在19世纪末的沙皇黑暗统治时期, 当时,俄国新的革命高潮正在酝 酿,在进步的知识分子和贵族中 间,要求自由,民主,改变专制秩序 的呼声日趋强烈;面对日益强大的 革命力量,沙皇政府采取一切暴力 手段进行镇压,竭力维护腐朽没 落的专制统治.此时的俄国正笼 罩在一片白色恐怖之中. 无论哪一个国度,当民众处 于政治高压之下,白色恐怖之中 的时候,都自然会产生鲁四老爷 和别里科夫之流的小人物.他们 有相同的性格特征:仇视社会进 步,墨守成规,因循守旧.无论是 鲁四老爷还是别里科夫,都视新 生事物为洪水猛兽,对之恐惧害 怕或深恶痛绝;而对于没落反动 啦棱赏撼一一一一一圭持漫一迫 的社会,伦理道德观念,则奉 为圭臬,作为自己立身处世的准 则.鲁四老爷是一个"讲理学的 老监生",思想僵化保守,俨然一 位没落的封建思想的坚决扞卫 者,他反对社会变革的态度坚决, 向"我"大发牢骚:大骂新党,大 骂康有为;对于祥林嫂的经历和 遭遇,他不但不施以一丝同情与 怜悯,反而依照封建理学的伦理 道德观念,骂她"败坏风俗",视 她为不洁的女人,并在祥林嫂死 后斥之为"谬种".可见,虽然社 会已经进入了共和时代,但封建 思想意识仍是鲁四老爷脑子里的 主宰.别里科夫则自觉维护现行 的反动统治秩序,"只有政府的告 示和报纸上的文章","其中规定 着禁止什么,他才觉得一清二 楚";凡是"违背法令,脱离常规, 不合规矩的事",就会引起他"心 慌".他千方百计将自己封闭在 "套子"里面.极力逃避外界活生 生的生活.对新生事物,他不适 应,不理解,甚至满怀恐惧.他的 "套子"式的思想,言行有着巨大 的淫威,竞"把整个中学辖制了足 足十五年",而且"全城都受着他 辖制",可想而知,他给周围的人 带来了多么大的精神压力和恐 惧! ?朱来平 鲁四老爷和别里科夫所处的 社会环境相似,他们的所思所想, 所作所为都同时代潮流背道而 驰,都是作者所要嘲讽和批判的. 但作者所寄寓在他们身上的思想 情感是截然不同的.鲁迅以鲁四 老爷这个人物形象告诉人们:封 建帝制虽然已退出中国的历史舞 台,但是封建文化思想的流弊和 余毒依然根深蒂固,这是当前社 会之所以病态,畸形的症结所在; 在救国救民的道路上,要充分认 识到反封建斗争的艰巨性和长期 性.这是多么深刻的告诫!而别里 科夫作为沙皇反动统治的自觉维 护者的形象,契河夫在小说中极 富戏剧性地让这个"套中人"死 去,作者正是以别里科夫之死来 象征沙皇专制统治乃至一切反动 势力的必然灭亡.这又是何等伟 大的预言! 优秀的文学作品中,具有典 型意义的艺术形象不仅属于本民 族.而且可以跨越国度,成为全世 界的.鲁四老爷和别里科夫这两 个人物形象,对世界上任何一个 民族的人都具有深刻的意义:它 向人们揭示了一个朴素的道 理——历史潮流浩浩荡荡,逆之 者亡,顺之者昌. (安徽黟县中学;245500) — 歪