[终稿]弯腰侧身过小门作文分析

[终稿]弯腰侧身过小门作文 中考作文素材主题精选二:弯腰侧身过小门——武珞路中学 李劢 中考作文素材主题精选二:弯腰侧身过小门 材料重现: 据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。 在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门。 ,写作提示, 1、快速审题。 (1)抓关键词句，理解命题意图 所谓关键词句就是在材料或题引中反复出现的词语或句子，它们往往暗示着作者的思想倾向。这则材料中“必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞头了”就是关键句，另外提示语中命题者也认为“在人生之路上，常有需要我们弯腰侧身才可以过去的小门”。看来，面对小门，命题者需要我们往弯腰侧身，以求顺利通过方面去立意。 话题的指向分析出来以后，还得抓话题材料。看看话题材料中还有什么信息。印度孟买佛学院的教授，为什么给进校学生上的第一堂课是让他们“弯腰侧身”穿过“正门一侧的一个小门”,“这个独特的行为”为什么能够使得“进出过这个校门的人”顿悟，并“受益终身”, 思考后可以得出:?生活中并不总是“大门”，还有许多客观存在的“小门”，不容回避的。?生活中的小门并不可怕，只要我们动动脑筋、想想办法，是完全可以顺利通过，不必碰得头破血流的。?人生中，有时候只有“弯腰侧身”才能“度过”难关，可见，“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”。?既然“变通”有时候是一种极有用的“人生智慧”，那么我们尽早知道它，并且把它养成自己的一种耐挫折的生存能力或者行为习惯，甚而至于使之成为一种面对危机和危难的心理品质，都是非常必要的。 (2)化抽象为具体，确定主旨 小门:1.5米高，0.4米宽。(客观限制) 学生:弯腰侧身。 (主观改变) 倾向:独特行为 受益终身 提示:在人生之路上，常需要我们弯腰侧身。(作文立意) 从材料和提示语中可知，“小门”和“弯腰侧身”是该材料的关键词，而这两个关键词表述的两个具体的对象，就可以看作是两个“喻体”。 “小门”是相对于“大门”而言的，它小到了人必须“弯腰侧身”方能通过的地步，具有“对人的行为有约束和限制作用”的特征，具体到人生的经历中，“人生路上的小门”可以喻指人生路上的限制、束缚、屈辱、挫折、煎熬、障碍、坎坷，工作生活中遇到的困难，成功的入口„„ “弯腰侧身”则具有用某种变通的方式“突破这个约束、限制，达到自己的目的”的含义，于是，可把其“本体”理解为具有这个含义的“方法”和“行为”。“弯腰侧身”可以喻指讲策略、学会变通、学会适应、忍一时之屈、暂时放下尊贵和体面，能屈能伸，灵活变通，忍辱负重等;“碰壁、撞头”可以喻指失败。 2、快速立意。 据此，我们可以得出这样立意:在面对人生的苦难时，我们要能忍受一时的屈辱，学会适应，学会变通，以突破这个约束、限制达到自己的目的。“人生路上的小门”，我们可以进行如下细化: ?小门是一种客观存在，不管是走路，还是过人生，都不可避免。 ?假如我们只习惯于走大门，走小门可能很不方便或者还会碰得头破血流。所以要学习“走小门”。 ?顺利度过人生，不但在“小门”处需要把眼光放得长远些，还要懂得变通，即“知变”。 ?“知变”，是一种“人生的智慧”，我们只有着意去培养，使“知变”成为你的一种良好习惯或者是心理素质，你才有可能铸造自己的辉煌人生。?巨大的成功需要具有承受挫折的心理和应对挫折的能力。 学生常犯的错误审题: 1(以门写“门”。 理解狭隘、肤浅，没有做到化虚为实; 2(只强调“要有推开门的勇气”而没有写怎样过“小门”; 3(把“小门”理解为走向成功的终南捷径; 4(片面地认为我们应该昂首挺胸走小门，哪怕是头破血流; 5(将“小门”错误地理解为“后门”——后门走不得。 6(偷换概念，认为谦虚就是“弯腰侧身”， 3、快速拟题。 作文的拟题，首先要做到紧扣话题与立意，然后去讲求准确鲜明、简洁凝练，在此基础上再去追求新颖生动、典雅蕴藉。这是拟题的基本。 针对这一材料型话题作文，写成议可以拟出三种不同类型的题目。 第一类:动词结构或主谓结构短语(1)弯腰侧身过小门(2)人生的路上，学会弯腰(3)给生命一根拐杖(4)小门面前，弯一下腰(5)人生需要弯腰(6)此路不通欲何为 这类题目动词的动性和谓语的谓性决定了文章的内容强调的是面对此价值命题而采取的具体措施，即应该怎么做的问题。 第二类:主谓宾短语(1)能屈能伸，亦大丈夫也(2)绕过之后，满眼春光(3)低下头来，又是一片天地(4)暂时低头，铸就成功 这样的题目作为主语的动性词语强调了对命题的正确判断，宾性词语则强调了作出正确判断后产生的积极意义。 第三类题目是名词性词语，如“最是那一低头的风采”，“俯身的高度”，“低头的哲学”，“低头的深意”，“低头不是弱者的表现”等。此一类题目体现了正确的价值认知带来的积极的生命走向。 4、快速选材。 (1)历史名人。 ?中国的历史名人中，越王勾践有“会稽之耻”，面对覆国被俘的耻辱，选择了屈服求和、卧薪尝胆，灭吴复国;齐将孙膑有“膑刑之灾”，霸王项羽有“四面楚歌”，高祖刘邦有“鸿门之羞”，鸿门宴上刘邦唯唯诺诺却终成霸业;汉将韩信有“胯下之辱”，史臣司马迁有“宫刑之难”，韩信面对市井无赖的嘲笑欺侮，选择了蒙受“胯下之辱”，终成一代名将„„刘备礼贤下士，三顾茅庐，三国鼎立形势成矣;唐太宗广开言路遂有了贞观之治。蔺相如面对廉 颇的恶言挑衅，选择了“引车避匿”; 屈原、嵇康、夏明翰、瞿秋白等拒绝了人生路上的小门，最终成为精神的贵族，铸就了我们民族的灵魂，洪承畴、汪精卫等则反之;勾践、韩信、司马迁、史铁生等面对人生路上的小门，学会忍耐、谦卑，暂时降低自己的尊严，最终通过了小门，成就了一番事业，而生活中许多人在小门前绝望痛苦，最终未通过小门，泯然众人矣～ ?外国的历史名人中，法国拿破仑多次被流放，更有滑铁卢战役之“惨败”;普希金也两次被流放，更有为捍卫名誉的所谓的“决斗”这一阴谋;„„ 你可以概括举出一系列的事例，构成排比，形成文章的内在气势;你也可以举出一两件典型事例，无可辩驳地证明坎坷、磨难是客观存在的，我们普通人有，连功成名就的人也不能幸免;他们的成功或失败，就是因为他们面对各自的“小门”采取了不同的态度和方法;而他们之能顺利通过那难以通过的“小门”，无非来自于“人生的智慧”(包括理想、信念、意志、毅力和良好的心理和行为习惯等)。所以我们要着意培养自己的“人生的智慧”。 (2)名言语录。 ?古语:人在屋檐下，不得不低头。好事多磨。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。艰难困苦，玉汝于成。„„ ?美国牧师华理克在他的作品《目标驱动生活》一书中说:“性格其实就是习惯的总和，就是你习惯性的表现。” ?梅茵说:“习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。” ?古希腊哲学家亚里斯多德早在公元前350年便宣称:“正是一些长期的好习惯加上临时的行动才构成了美德。” ?黑格尔说:“如果你要成就任何伟大的使命，与其依靠智慧，不如依靠习惯。” ?苏格拉底说:“患难与困苦是磨练人格的最高学府。” 你运用这些言论，可以论述磨难有时也是人生的一味良药，可以论述我们要顺利度过“小门”需要“人生的智慧”，而“人生的智慧”则需要培养，乃至成为习惯，等等。 青山有幸埋忠骨，白铁何辜铸佞臣。 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 留得青山在，不怕没柴烧。 苦心人，天不负，破釜沉舟，百二秦关终属楚;有志者，事竟成，三千越甲可吞吴。 (3)自然启迪。 ?不经历风雨，怎见到彩虹, ?自然界中的壁虎有这样一种逃生本能，在逃亡时它自动断下自己的尾巴，吸引追赶者的注意，从而获得逃生时机。 ?长江有许多暗礁、浅滩，但是江水从来没有停止过流淌，他总是淌过暗礁、浅滩，重新积聚力量，唱着欢歌奔涌向前。 运用它们，你可以论述在前进的过程中，我们并不是要时时昂首挺脑，一味向前冲的，只要 志存高远，一时的“弯腰侧身”算得了什么, (4)生活实例。 ?中国的象棋中，以及孙子兵法中，都有这样一种策略，叫做以退为进，就是为了照顾大局取得最终的胜利，暂时先退一步，等到时机。 ?张国荣正值生命的黄金阶段，却因生活的小挫折而纵身跳下高楼，使无数人为之叹惋。 ?“弯腰侧身”不是无原则的“屈服”。在国共第一次合作中，陈独秀“屈服”于国民党的压力，主动放弃了领导权，最终使轰轰烈烈的大革命走向了失败。这样的“屈”，并非智慧的表现，恰恰相反，是愚蠢的表现，害人害己，甚至祸国殃民。 三、事例运用举例: 1、李白事例的两种不同用法。 (1)正:面对仕途的险恶生命的小门，若不是太白改变自已为官入仕的志向，哪会有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气势与自信。 (2)反:面对仕途的险恶生命的小门，李白一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。 2、(1) 面对生命的小门，司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何,凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。这种在生命小门前的弯腰侧身何等令人佩服阿，这难道不是生命哲学的大智慧。 (2)这样用“司马迁一例”针对这篇文章就是错的:面对厄运，面对生命的小门，司马迁坚守内心深处的信念，不屈不挠，坚持写作，终于写出了“无韵之离骚，史家之绝唱”的《史记》，我们可说，司马迁面对生命小门的勇气和毅力是值得我们借鉴的，因此，面对生命的小门，让我们乘风破浪，努力进取吧～ 3、还记得三阁大夫抛石投江的那一刻，何其豪壮，可他未曾想过，生命不只有那一种选择，适时的屈服也是一种选择，也许屈服之后的生命会更加壮阔。 还记得海明威举起枪对准自己的脑袋，海子平静地躺在铁轨上的那一刻，在人生路上的小门面前，他们选择了死亡，殊不知，“弯腰侧身”走过这扇小门，人生才能得以延续，得以发展，得以再次辉煌。 可记否，勾践卧薪尝胆那份壮举，他在人生的小门前，选择了“弯腰侧身”，“苦心人，终不复，三千越甲可吞吴”的豪迈成就了他最终光彩的一生。 相比这下，勾践的“弯腰侧身”赢得了生命的辉煌。 如何用好素材:以 “曼德拉的顿悟”为例: 南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时尽管曼德拉已经高龄，但是白人统治者依然像对待一般的年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。 罗本岛位于开普敦西北方向7英里的桌湾。岛上布满岩石，到处都是海豹和蛇及其他动物。曼德拉被关在总集中营一个“铁皮房”，白天打石头，将从采石场采的大石块碎成石料。有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。他每天早晨排队到采石场，然后被解开脚镣，下到一个很大的石灰石田地，用尖镐和铁锹挖掘石灰石。因为曼德拉是要犯，专门的看守就有三人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。 但是，当1991年曼德拉出狱当选总统以后，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。 总统就职仪式开始了，曼德拉起身致辞欢迎他的来宾。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，虽然他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是，当初他被关在罗本岛监狱时，看守他的3名前狱方人员也能到场。他邀请他们站起身，以便他能介绍给大家。 曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他的曾经的看守致敬，在场的所有的来宾以至整个世界，都静下来了。 后来，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。 他说:“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。” 你怎样用足、用好此则材料，写就精彩之作呢?如果选写议论文，不妨如此处理: 开篇点明话题中“小门”的内涵，然后指出人生路上的“小门”，有的一弯腰、一侧身，马上就能“通过”——比如孟买佛学院的小门;而更多的“小门”，需要你付出长期的艰苦努力才能“通过”——比如南非的民族斗士曼德拉，就曾被困监狱这个“小门”27年之久。 提出第一个分论点:面临人生路上的“小门”，必须有承受压力的勇气和顽强的忍耐力——可引述“曼德拉的顿悟”第二段的内容，再举一个反面的事例，在鲜明的对比中作阐发。 提出第二个分论点:走“小门”异常艰难、痛苦，但它的价值和意义是巨大的 ——可引述素材倒数第二段的语句“(曼德拉)年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，使他学会了如何处理自己的遭遇和痛苦”“感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练”，再联系现实作分析。 提出第三个分论点:走出“小门”后，对于那些给过自己不公正待遇的人，应以博大的胸襟和宽容的精神相待——可引述素材末段曼德拉的话，再讲清其中的道理。 最后收束全文，提倡像曼德拉一样，面对人生路上的各种“小门”，既具备“弯腰侧身”的智慧和忍受屈辱的意志，又善于从走“小门”中汲取力量，自我完善，不断提升自己的修养与情操。 精彩开头: (事例对举) 1、 韩信，忍受胯下之辱，才有了日后的叱咤风云;勾践一时俯首称臣，才实现了越国的复兴大业。在人生道路的小门面前，我们要弯腰侧身，才能实现人生的价值。 (比兴排比) 2、瀑布因为悬崖才壮丽，山峰因为云彩而突兀，大海因为海岸而澎湃，人生因为善于穿过“小门”而精彩。 4、河流自知不可横跃山峰，所以他绕山而走，便能到达大海;小草自知不可俯视大树，所以他落地生根，便能芳草遍天涯;皓月自知不可与红日争辉，所以他深夜铺光，便能清辉朗照„„面对生命的“小门”，它们能改变自己——弯腰侧身，从而创造出生命的璀璨。 5、面对狂风暴雨，小草的屈身弯腰，是为了雨后的绿意盎然;面对寒流袭击，大雁的南飞越冬，是为了明天的展翅翱翔;面对人生“小门”，选择“弯腰侧身”，是为了到达下一个人生驿站。 6、鸟儿不能改变风向，却可以借助风势，快速疾行;花儿不能改变天气，却可以依凭阳光，吐蕊绽放;人生不能改变“小门”，却可以改变自己，走向胜利之门。 (形象对比) 8、在一个人的人生道路上，为他敞开着许多门。有的门高大宽阔，可以无所顾忌的挺胸而过。而又有许多门又低又窄，只有弯腰侧身才能避免头破血流。心情豪迈自信走过大门的人固然让人羡慕，但那种忍辱负重，弯腰过小门的人不也更值得赞扬吗, 9、人生道路，漫漫而修远。失意，不公平，无人赏识„„就像挡在人生路上的一扇小门，阻滞你前进的步伐。悲观者常常望而却步，他们畏惧碰壁撞头的疼痛;惟有成大器者才能够勇敢地面对困难，弯腰侧身而过。 10、人生的道路好比一组旋律，有高音也有低音，它不会因为音律的起伏而停止，旋律仍在奏响;人生的道路又好比一场戏剧，有高潮也有低潮，它不会因为剧情的跌宕而中止，明天仍要继续。面对“低音”、“低潮”的小门，只有善于改变自己，才能步入壮丽的人生。 11、人生路上，每个人都有自己奋斗的方向和生命坐标。如果奋斗方向错了，就应及时调整，人生坐标定位错了，就要移动生命的坐标。如果所面对的无法改变，那我们就先改变自己，只有这样，才能最终改变属于自己的世界。 12、古人就有一种以退为进，后发制人的说法，云“胜败乃兵家常事”，胜败之中便有一种进退的辩证理论，进，人人都会;退，却很少有人把握，因此我说:示弱也是一种武器。人生的道路坎坎坷坷再所难免，这些挫折坎河就像一道道门一样，大门，你会鼓足勇气直冲进去，而小门你只有弯腰侧身才可以进去，弯腰侧身并非代表你的无能与胆怯，而是一种名为“示弱”的谋略。 因此，示弱便是突破人生路上小门的不二法门。 美文导读: 生命的弧度 一张纸如何才能站立起来，那需要的仅仅是一个小小的弧度。当看到《读者》上这句话时，我深深震撼了。 不忘项羽，那是个驰骋沙场的英雄，他耿直，坚毅，用自己的力量与刘邦争夺天下。“力拔山兮气壮兮，时不利兮骓不逝” 。面对四面而来的汉军他如剑一般的不屈，不肯渡过乌江逃生，在血一般染红的江边，他自刎了。血流在乌江畔，也留下了英雄的千古盛名，同时也 带给后人许多的评说乃至遗憾。试想，项羽若能够渡过乌江，东山再起，带领着十万楚军卷土重来，那么这个天下又该是谁的呢, 不忘李白，自幼在西域长大的他，豪放，热情，有着耿直的性格，他让高力士脱鞋，杨贵妃捧墨，那是一种气概支持着他。我似乎听见他在低吟:“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜,”但是最终还被放出长安。他的才华造就了他的官位，但他的耿直却断送了他的仕途，他痛苦，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”。 面对他们，我茫然，为什么在当时不屈服一下呢,但历史告诉我:他们都刚直，但是他们的刚直却使他们没有能顺利通过“小门”，他们自己痛苦万分，也使后人叹惋至今。 不忘勾践，越王，一代君王，他也是英雄。当他国破家亡之时，他悲痛，但他能忍辱负重，甘做马夫，“苟且偷生”，终于成就了“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”的伟业。人们敬重他这个英雄，更多的是敬重他的能屈能伸。在这一段历史上，他无疑成了最耀眼的星。 那个拥有杰出的军事才华，一下子攻占七十多个城池的韩信，既辅佐刘邦成就王霸之业，也赢得了一代名将的美誉。试想，当年他不能承受胯下之辱，不能正确对待屈辱，回有后来的这一切吗, 我想我是被他们震撼了:同样的，是他们皆英雄;不同的，是他们面对困难、挫折的态度。 给生命一个弧度，让自己立起来，做一个能伸又能屈的汉子，在天地间游刃有余吧。 小小的纸片教给人们的不仅是一种方法，更是一种态度。 给生命一个弧度，让他立于不败;给生命一个弧度，让他能屈能伸;给生命一个弧度，让他成就未来;给生命一个弧度，让他永载史册。 点评:论点正确，论据充分，结构比较谨严，语言比较优美。而给评卷人留下深刻印象的是文章的论据很充足很丰富——首先给出《读者》上的一句话，切入话题题旨;接着连续给出项羽和李白两个反面例子，说明他们面对小门不能弯腰侧身而导致不能成就更大的伟业的可叹;然后再转入正题，举出越王勾践、汉将韩信两个历史事实，说明在有的时候我们为了“让自己立起来”，应该给“生命一个弧度”，“做一个能屈能伸的汉子，在天地间游刃有余”。 原文存在的问题是论述无层次，缺乏梯度，在一个平面上说理。文章以 “生命一个弧度”为论点，很好。问题是，它没有解剖出几个有分量的分论点，即没有能够多角度、多层次论述我们为什么要给“生命一个弧度”。所以我们认为，即使只是论述“生命一个弧度”的重要性(决定事业的成败)，我们至少也应该分解出诸如“历史事实告诉我们能否给‘生命一个弧度’决定着事业的成败”?“现实的情形告诉我们我们能否给‘生命一个弧度’决定着事业的成败”?“改革开放的伟业需要我们给‘生命一个弧度’”(或者联系自身:“我们未来的人生需要我们懂得一个道理给‘生命一个弧度’”)?“‘生命一个弧度’，可以成就人才开创伟业所需要的各种必备的品质”等分论点。 弯腰的艺术 人生路上有着一扇扇不同大小的门等着我们去开启，去通过。当然不是每一扇门都能让我们昂首阔步地通过，而这时我们就要懂得弯下你的腰身。 适时的弯腰不是失去自尊的表现，而是一时的容忍，为了能走更长远路的容忍。 司马迁，一代史学家，他放弃了孔子既定的编年体的修史体例，独创了纪传体，使史学变成了人学，让历史成为“人”的历史。而这一切非凡的成就取得似乎应该归功于他在“小门”前的态度——他弯下了刚直的脊椎，他忍受了常人不能忍受的奇耻大辱„„试想，如果当年司马迁仍倔强地挺直着腰身，不愿向武帝的淫威屈服，那么，今天的我们也许就不会读到《史记》这一辉煌史册，也就不能赞颂司马迁的伟大了。 适时的弯腰忍辱，不是有损尊严的行为，而是体现一个人广阔、博大的胸襟和能忍辱负重的坚韧意志的一个明智而伟大的举动。 当然很多人的脊椎是坚硬如钢的，他们个个都懂得挺直了腰做人，做个铁铮铮的男儿，不愿做卑躬屈膝的小人。但一旦这些硬汉子遇到那扇小门，那扇只有弯下腰才能通过的小门时，若还是坚持直挺腰杆，那么就只有碰壁撞头的份。 一代英雄楚霸王——项羽，是何等的热血男儿，他文才武略、骁勇善战，他是楚国的骄傲和希望。他出身将门，一生可谓一帆风顺，呼风唤雨。而这一切铸就了极强的自尊，或许还有些自大。这一切使得他的脊椎坚硬如铁，从不弯下一点弧度。 如此刚硬的男儿，当他遇到那扇小门时，后果可想而知——乌江成了他最后的栖息地，在那滚滚的江水边，他亲手结束了自己辉煌而悲壮的一生。 如此憾事就是因为他无法忍辱负重，无法弯下自己坚硬的腰杆。倘若项羽能像司马迁一样放下面子，弯下腰身，那么楚霸王的历史还是那么短暂那么令人遗憾吗, 人生之路，坎坷、荆棘是难免之事，一时的弯腰不等于永远的屈服，不等于尊严的沦丧。 人生的大门我们昂首跨过，人生的小门则考验着我们，等着我们弯腰侧身而过，因为门后有着更灿烂的未来等着我们去经历。 简评:符合题意，中心明确，结构完整，语言通顺，或者能结合历史事实或生活事例做一点分析论证，文章有一定的说服力。但是论证的结构方式显得单薄或者单一。它的升级，首先要做的是分解出具有层次意义的两到三个分论点，并用它来统率典型材料，先后有序、详略有致地进行议论;其次，材料的选择还可以更加丰富一些，充实一些，讲究一些。比如，文章中运用的这两个例子，虽然是处在同一论述层次上，但是它们一正一反，也很典型，我们在运用时，要有比较明确的论证意识:先举哪个例子,是用正例来衬反例，还是相反,再次，增加一些对事例的分析阐述，使事例能更好地为论点服务。 蹲下，然后起飞 拳头缩回来，打人才更有力。膝盖弯几下，立定，才可以跳得更远。 在人生之路上，康庄大道阳光灿烂固然很好，然而很多时候，会遭遇挫折之坎，困难之限。面对人生路上的小门，横冲蛮撞只会落得头破血流。不妨弯个腰，侧个身，变那阻碍为完美的转身。忍耐，是为了积蓄爆发的力量，蹲下，才能飞得更高。 蹲下的过程是忍受的过程，为起飞磨炼心志，让心变宽。韩信甘受胯下之辱，在众人的讥笑声中默默忍受着“大丈夫能屈能伸”的悲哀;勾践不惜身为夫差前马，十年生聚，十年休养，硬将一颗复仇的心变为深潭微澜的亡国悲叹;司马迁在汉武帝的淫威逼迫下毅然选择了腐刑，堂堂七尺男儿沦为阶下死囚，何等凄冷，何等悲壮～在人生路上的小门面前，他们都无一例外选择了蹲下，选择了默默忍受。然而历史的长河却又印证了他们选择蹲下的正确。一代名将运筹帏幄，一代明君终成霸业，一本《史记》万世流芳。正是因为明智，所以选择了蹲下，正是因为蹲下，所以变人生的小门为成功的入口，所以成为飞翔的历史天空中最耀眼的星～ 蹲下的过程是坚持的过程，为起飞积蓄力量，让心变坚。乌江水边，霸王项羽沉默着。夕阳收起最后一缕斜晖，四面楚歌声起，一颗不屈而固执的心早已冰冷。虞姬的鲜血未能唤醒失意的霸王，战马的低鸣不能勾发霸王的斗志。他眼前仿佛有一条长长的通道，门被一扇一扇缓缓关上，追得他无路可退，濒临绝境。他骄傲的头低下了，他不屈的心沉默了，“无颜见江东父老～”一声怒吼之后便抛向江中，随江水滚滚东去。在这扇几近狭窄的小门前面，项羽选择了放弃，选择了逃避。只留下后人一句“不可沽名学霸王”的深深喟叹。霸王啊，若你能拿出你刚直的性情、豁达的心，在这扇小门面前稍稍蹲身低头，你失了美人，失了战马，还有无数爱戴支持你的江东父老啊。从头开始，重整旧河山，坚持到底，开辟新开地～你输在心高气傲，输在不可一世，输在不肯蹲下～起飞之前必经痛苦的积累过程，然后才能破茧成蝶，凤凰涅盘。若你在天有知，应该也在为那一时的傲气而悔恨吧。 蹲下的过程是智慧的过程，为起飞等待机遇，让心变静。 面对人生路上的小门，愚者怨天尤人，庸者拼死抗争，而智者，则面带微笑泰然处之。因为智者深知——从谷底开始，每一步都是向上。蹲下，是为了一飞冲天时更加有力而平稳。没有人能否认丁俊晖在台球桌上的风采和魄力，但有谁知道，他曾练断过多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折断，都是经历了上万次的撞击。 当遇到人生路上的小门，不妨蹲下身子，磨炼心志，积蓄力量，等待机遇。让我们心变宽、变坚、变静。相信总有一天，我们能飞出自己的人生轨迹，飞出人生路上的小门，飞进万丈阳光～ 点评:文章显示作者观察之细致，眼界之开阔，思维之深邃。生活中随处可见的现象往往蕴涵人生的道理，历史的浮浮沉沉常常涵盖了人生的智慧，从这个角度，文章写得洋洋洒洒。作者举例虽耳熟能详，在其手中却显出语言的美妙。 低头看，那是胜利的曙光 一叶扁舟在生命的长河中漂泊，大江，你只需平坦而过;小溪，你只能徐徐前进。人生亦如此，生命的大道你可以疾驰而过，但生命的小门，有时，你只能弯腰低头而行。(开门见山，点明话题与标题。) 露茜丽.鲍尔，这个似乎是上帝的拙作儿，从小就双腿弯曲，很难直立行走。但是，她的梦想是成为一位出色的舞蹈家。这似乎是常人无法想象的梦想。但她坚持了，18岁那年她终于可以比较正常地行走了。这也许是迈向成功的第一步，但决不是她的目标。她去过很多舞厅唱歌，但人们一见那扭曲的身材便倒胃口，没多久，她便被辞退。她想:这也许是上帝设置地一扇小门，只是让我暂时“难堪”罢了。她曾想过去自杀，但心中的想法又产生了:“不，我得挺过去，实在不行，我钻过去。”一晃又是18年，36岁的她梦想依旧没有成真。她依旧努力地“爬行”。她曾经想过:“要是我能爬过这道门，也许上帝才会垂青我。”她没错，40岁那年，她被选为艾森豪威尔竞选成功而演出的舞蹈演员之一，她兴奋了极了。那一天，她的舞蹈被1000多人观看。这以后，她又为伊丽莎白女王表演，那一天，她的舞蹈被3800多人观看。而到最后，她的舞蹈成了最吸引人的风景之一，如曾经被400多万人同时观看。“哦，也许上帝已经捉弄我够了，也许爬过痛苦的小门，胜利的曙光就会在不远处迎接你。”她说。(典型例证1，紧扣话题，详写。) 的确，有时候老天爷并不总尽如人意，或许，他会设置一个高门槛，或许，他会摆弄一扇小门，但低低头，弯弯腰，也许你会成功。(承上，围绕话题分析。) 洛克菲勒，这个人人皆知的石油大王，开始只是一个普通的钢铁公司小职员，他负责看管焊接剂的滴落是否完好。这是公司中最轻也是最不起眼的工作，他想过跳槽，但公司没答应，他于是想:干就干个好。他发现每次焊接剂都是滴落39滴时一个钢铁才完成。经过精 密的计算，实际只需37滴，当然这虽然无法实现，但经过他的改进，应该可以用38滴完成。公司于是采纳了他的意见，出乎人的意料，这一举动竟然为公司一年节俭了500万美元的开支。他，也就是这样一步一步地迈向成功。(典型例证2，紧扣话题，详写。) 也许，那份不起眼的小工作就是上帝设置的一扇小门，“心怀大志”的人也许会看不起，也许就会退出这扇门。殊不知，低头看，弯腰看，那边就是胜利的曙光，洛克菲勒难道不是吗,他如果放弃了，退回去了，也许命运就会重新改写。(承上，围绕话题正反对照分析。) 很喜欢一位诗人的句子:“低头看，那是胜利的曙光。”我也常常想，生命确实有很多小门，弯弯腰，也许就过了，不是吗,(全文，引人深思。)(959字) 进退间的智慧 古人用智慧创造出了“锯”，锯在人们手中一进一退神奇地将巨木截断。而这一进一退，一屈一伸之间又是何等的大智慧啊! (开门见山，扣住标题。) 你可以试想一下，若是用锯时只进不退，你可以做成什么呢,而人生路上常有我们弯腰侧身才可以过去的门，若是你只一味只伸而不屈，你又怎么能到达成功的目的地呢,(扣题分析，用问句及假设表达中心。) 一屈一伸，方是大智慧，也方能成就大业，刘邦乃一代君王，带领众将征战沙场何等威风，然而在成功的路上荆棘丛生，总会有些小门等待着他，他又是如何走过来的呢,项王请他去赴宴，而他又何偿不知这是一鸿门宴啊!但观其形势敌强我弱，他不得不前往。在席宴上，他卑躬屈膝尽显其弱。因此最终方得项王疏漏，以假称如厕逃走。(典型例证，对比论证，紧扣话题，略写。) 是啊，心中怀有大的志向，受一时之屈又何不同,能忍一时之屈，方能成就大业啊! (承上小结，发表议论。) 古人尚曰:“大丈夫，能屈能伸。”又岂知，非大丈夫，亦需能屈能伸。现如今我们不再盲目信从古代儒说，那些落后的、腐朽的思想应被淘汰。然而，中国六千年的璀璨文化，其实还是利多害少的，比如这里的屈伸的智慧便是值得学习的。(承上启下过渡) 蔺相如是古代一名士，他携璧独自前往秦国，在秦王面前镇定自如,无一丝惧色，并且任其智凭其勇，最终完璧归赵，从此一举得名。就是这样一个人他却对廉颇强加忍让，孰得他这是舍其自身小利而保全国家之大利啊!对此不尽赞叹:这一忍，值。当然廉颇也是位值得尊敬的人。他是一位征战沙场，杀敌无数，战功显赫的大将军，但在了解到相如之大义后，毅然放下身份到其门前负荆请罪，赵国得以这两位从教，难怪秦也惧之三分啊! (典型例证，互相衬托论证，紧扣话题，略写。) 伸，是自信，是勇士展现自己。而屈则是智慧，绝非简单的受辱。古之圣人，在屈伸进退得成功，尽显其智。(承上分析) 在这一个竞争的社会里，随时都会出现一个小门，我们是不是也应学学古人的进退之法呢,(总结点题)(709字) 生活中，需要低头 人生不是一帆风顺，总会有坎坎坷坷。在人生之路上，时常会有需要我们低头才可以过去的 小门。面对这种情况，我们要学会低头，生活需要低头。 懂得低头，是人生中一大领悟。据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是过一道只有1.5米高，0.4米宽的小门。一个成年人只有变腰侧身才不会碰壁撞头地过去。生活路上的曲曲直直，怎么可能一条道地往前走呢,因此，我们时常需要低头，需要侧身，需要弯腰，需要迂回。历史上著名的“韩信胯下受辱”正说明了这一点。正因为韩信知道生活中需要低头，才成就了后来“萧何月下追韩信”的佳话，韩信成为西汉一统天下的第一功臣。 需要低头，并不意味着任何时候都要低头。这就要我们懂得什么时候该低头什么时候不该低头。如果在该低头的时候不低头，那么就会碰壁撞头了。苏东坡正因为不懂得低头，因此才会被一贬再贬，终究没能实现自己的政治抱负。但如果在不该低头的时候低头，就会招来千古骂名，遗臭万年。在抗日战争时期，汪精卫不顾做人尊严，公开叛国，成为日本控制下的傀儡政府中的一名走狗。他的这一“低头”遭到世人的唾骂，后人的鄙弃。而具有传奇色彩的张作霖，面对日本人的威逼利诱，绝不低头，最终被日本人炸死在火车上。虽然身死，但他的“不低头”给他的人生抹上了神话性的一笔。 懂得低头，不等于说在人生之路上就会如鱼得水。除此之外，还需要学会如何低头。只知低头而不知变通，即使将要成功也会功败垂成。但只知不低头不会拐弯，也一样结果。张良就是懂得学会如何低头，他才会受到那位老人的信任，将一部兵法奇书传给他。他才会成为一代军事家。由此可见，学会低头是人生中一张必不可少的妙方。 人生中如果知道学会低头，便可以不畏艰难险阻。低头，如同翻山越岭时在体力不支的情况下一时的休息;就像遇到急湍瀑流时的绕道而行;好似遇到悬崖峭壁时的退后一步。正如歌 中所唱:“往前一步是黄昏，往后一步是人生”。 暂时的低头，实在是人生中的一种大智慧。 简评:本文说得很辩证，不仅谈了人生需要低头，而且谈得人生低头是需要条件的，还谈了人生怎样低头，这样写作的层次感有了，文章就不是一般的同学写的一个面上，缺少深度的文章了。当然在谈怎样低头的时候，还有些不到位。 退一步海阔天空 退一步海阔天空，生活中，我们常常需要退让。 多么睿智的选择，面对着高傲的贵夫人，潇洒地退到一边，然后说一句“我通常给傻子让路”，多么有趣而又有力。的确，在人生中，当我们遇到一些可以放下的怨恨时，为何不大度一些，让一步未尝不是一种有力的进啊～ 忍让，是生活的常识教给我们的唯一的选择。就像一米八的男子汉，面对着一个只有1.5米高，0.4少宽的小门时，你该总不是昂首挺胸地直撞进去吧。相反，若肯低身侧腰，那么你就会顺利通过，这就需要我们的变通一下，换个方式，偶尔地放下那师心自用的狂妄。 烛之武可以忍让，虽然曾不被王重用，但面临着国危家难时，毅然可以作出退让，所谓“国之不存，家将焉附,”他选择放下心中个人的怨恨，于是他的忍让，他出山了，他的一番言辞铸就了一个大侠的形象。 忍让，有时需要我们放开胸襟，包容这世间的是与非。蔺相如的忍让之气度，可使我们佩服。虽廉颇一再地挑衅，一再地的恶语相加，可是他的“先国家之急而后私仇”的境界，包容了这一切，避开了这一切。这决不是怯弱。试想若没有蔺相如的忍让大度，“将相和”又如何会成为佳话美谈，试想蔺相如若与廉颇争锋相对，寸利必争，国何以得存, 忍让，有时需要更多的意志和决心，人是情感上最易冲动的动物，若不能坚守住心灵最脆弱的最易受到伤害的地方，那么心的舞台只能缩小，反之亦然。司马迁可谓忍辱负重，他承受了心灵和肉体上的最残酷的打击，可他终究还是著成巨著《史记》，为何,凭得就是一种意志，一种韧性，这就是一种忍让，是对困难和挫折最大的承受和忍让。 项羽败阵则自刎于江边，若他懂得忍让，又何愁东山难再起,黛玉若懂得忍让，又何至于以泪洗面，泪尽而亡～杜十娘若懂得忍让，又何至于落得“花落江底香消亡”的局面～ 一个人的生命途中，坷坷坑坑，再所难免。大门小门，都要通过。不要仅取一种生命的方式，要学会变通，既要懂得昂着挺进，也要懂得侧身弯腰。一味地只有“我辈岂是蓬蒿人”的轻狂，还不是落得被人家扫地出门的结局。 学会忍让，因为退一步海阔天空～ 简评:这篇提出了一些较为新鲜一点的看法，可以说是一点亮点吧。习作者说忍让是一种智慧，是一种明智的选择，是需要有一颗包容的心胸，还需要一种意志和决心。 改变姿态，通过人生之“门” 武汉市武珞路中学九(20)刘飞 门外是什么,是阳光，是荣誉，是希望～然而这些近在咫尺的美好却因为一道道难以通过的门变得可望而不可即。因此面对这些门，我们需要放下架子，改变固有的思维，改变姿态，努力通过它。门外是阳光普照春暖花开。 面对重重困难之门，我们要学会侧身，不可用固有的姿态面对不同的困难，要懂得变通与创新，你才能找到通过困难的最好方法。一个裁缝因失误把昂贵的裙子剪破了。面对突如其来的危难，他没有选择墨守成规地赔款，而是用创新的方法把裙子又剪出几个洞并镶以金边。就因为他的变通与创新，他不但没有赔款反而得到了一大笔酬金。困难之门重重，其形状也个不相同。陈旧的思维与方法无法解决变幻无穷的困难。面对困难，要有针对性的进行变通与创新，绊脚石将转变为垫脚石助你站得更高。 面对挡在理想前低矮的小门，我们要学会弯腰，放下那些所谓得“尊严”，坚持、忍耐一下，通过它，成功就不远了。越王勾践为了复仇，忍辱负重;司马迁为了历史赋予的重任，甘愿放下所谓的“尊严”;韩信为了理想，肯受胯下之辱。于是:勾践三千越甲可吞吴;司马迁通古今之变，成一家之言写出《史记》;韩信助刘邦成就千古霸业??????他们的成功也许就得于当时为世人所不耻的行为。但他们有目标，他们懂得忍辱负重，他们明白“小不忍则乱大谋”。面对这样的门，不要因为那难以放下得架子和傲气徘徊在门外，弯下腰，现在的折腰不是屈服，是为了通过门之后的重新站起。 成功后有一道通向另一次辉煌的门，这道门对我们来说太低，因此我们必须低下头方能通过。不可骄傲自满，要怀有一颗谦逊的心。牛顿被誉为近代科学之父，而他成功后却谦虚地说:“我能够看得更远是因为我站在巨人的肩膀上。”他的虚心使他不断进去，发现了一系列力学定律，迎来了又一次辉煌。一生中成功不止一次。而它们之间也许就隔着一道只有低头才能通过的小门。骄傲自满的人只能徘徊在门外，躺在已有的成就上昏睡过去。只有谦逊的人肯低头通过这门，通向另一次成功。 “门”永远向你敞开，能否通过则全在于你～不同的姿态适用于不同的门，不同的问题有不同的解决办法，一成不变就注定失败。改变姿势不是屈服，是创新，是谦逊，是智慧，是 为了通过门之后的挺胸抬头。 蹲下，然后起飞 拳头缩回来，打人才更有力。 膝盖弯几下，立定，才可以跳得更远。 在人生之路上，康庄大道阳光灿烂固然很好，然而很多时候，会遭遇挫折之坎，困难之限。面对人生路上的小门，横冲蛮撞只会落得头破血流。不妨弯个腰，侧个身，变那阻碍为完美的转身。忍耐，是为了积蓄爆发的力量，蹲下，才能飞得更高。 蹲下的过程是忍受的过程，为起飞磨炼心志，让心变宽。韩信甘受胯下之辱，在众人的讥笑声中默默忍受着“大丈夫能屈能伸”的悲哀;勾践不惜身为夫差前马，十年生聚，十年休养，硬将一颗复仇的心变为深潭微澜的亡国悲叹;司马迁在汉武帝的淫威逼迫下毅然选择了腐刑，堂堂七尺男儿沦为阶下死囚，何等凄冷，何等悲壮～在人生路上的小门面前，他们都无一例外选择了蹲下，选择了默默忍受。然而历史的长河却又印证了他们选择蹲下的正确。一代名将运筹帏幄，一代明君终成霸业，一本《史记》万世流芳。正是因为明智，所以选择了蹲下，正是因为蹲下，所以变人生的小门为成功的入口，所以成为飞翔的历史天空中最耀眼的星～ 蹲下的过程是坚持的过程，为起飞积蓄力量，让心变坚。乌江水边，霸王项羽沉默着。夕阳收起最后一缕斜晖，四面楚歌声起，一颗不屈而固执的心早已冰冷。虞姬的鲜血未能唤醒失意的霸王，战马的低鸣不能勾发霸王的斗志。他眼前仿佛有一条长长的通道，门被一扇一扇缓缓关上，追得他无路可退，濒临绝境。他骄傲的头低下了，他不屈的心沉默了，“无颜见江东父老～”一声怒吼之后便抛向江中，随江水滚滚东去。在这扇几近狭窄的小门前面，项羽选择了放弃，选择了逃避。只留下后人一句“不可沽名学霸王”的深深喟叹。霸王啊，若你能拿出你刚直的性情、豁达的心，在这扇小门面前稍稍蹲身低头，你失了美人，失了战马，还有无数爱戴支持你的江东父老啊。从头开始，重整旧河山，坚持到底，开辟新开地～你输在心高气傲，输在不可一世，输在不肯蹲下～起飞之前必经痛苦的积累过程，然后才能破茧成蝶，凤凰涅盘。若你在天有知，应该也在为那一时的傲气而悔恨吧。 蹲下的过程是智慧的过程，为起飞等待机遇，让心变静。 面对人生路上的小门，愚者怨天尤人，庸者拼死抗争，而智者，则面带微笑泰然处之。因为智者深知——从谷底开始，每一步都是向上。蹲下，是为了一飞冲天时更加有力而平稳。没有人能否认丁俊晖在台球桌上的风采和魄力，但有谁知道，他曾练断过多少根桌球棒，而每一根桌球棒的折断，都是经历了上万次的撞击。 当遇到人生路上的小门，不妨蹲下身子，磨炼心志，积蓄力量，等待机遇。让我们心变宽、变坚、变静。相信总有一天，我们能飞出自己的人生轨迹，飞出人生路上的小门，飞进万丈阳光～ 点评:文章显示作者观察之细致，眼界之开阔，思维之深邃。生活中随处可见的现象往往蕴涵人生的道理，历史的浮浮沉沉常常涵盖了人生的智慧，从这个角度，文章写得洋洋洒洒。作者举例虽耳熟能详，在其手中却显出语言的美妙。 人生的路上，请学会“弯腰” 当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻, 人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。 人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的小门，请学会弯腰。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。 人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。 想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。 一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。 弗洛伊德说:“人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。” 那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢,为自己一次次的失败而懊悔吗,我们应该学会弯腰，侧身通过人生的小门。 人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。 人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。 人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。 在人生的路上，请学会“弯腰”。 评分依据本文的最大看点就是构思新颖，创意独特。作者能用诗化的语言来诠释“人生的路上，请学会弯腰”的主题。本文语言灵动活泼，既有沉郁忧伤之美，又有高亢振奋之秀，作者扎实的文字功底，新颖的构思，不凡的想象力，令人叹服稀奇。但美中不足的是，文章最后的几个小节，显得有点空，不是很实在，从而一定程度上削弱了文章的说服力。 小门内外，屈伸之间 武汉市武珞路中学九(20)周呈熙 人生有坦途，也有难以昂首穿越的小门。这不是人生的无奈，而是对人生智慧的考验。采取正确的策略穿过这些小门，才能在门后宽阔的天地间找到精彩人生。 小门，有时是外部条件的制约。低头，在客观制约下屈身前行，才能穿越这些人生必经之路上的阻碍。出生没落商贾家庭的拿破仑，才华横溢，但贫穷困窘如同低矮的小门，横亘在他的面前。他平静坦然地低头而过，而后大展宏图，成就了传奇人生。客观条件无法改变，不得不面对，如果一意孤行，不肯尊重客观规律，不善于变中求存，只能空负一腔热血，最终一事无成。改变一种应对方式，以符合客观条件的方式走过小的障碍，新的发展机遇便会随之而来。 小门，有时是自身素质的限制。冷静反思，重新选择好适于自己的前进方向，才能柳暗花明又一村。比尔盖茨在高中时，对他所选择的专业方向不感兴趣，一直庸庸碌碌。他没有固执地坚持自己错误的选择，而是反躬自问，找到了自己喜欢却在当时并不走俏的电脑行业，从此他脱胎换骨，建立了自己的软件帝国。人的个性特征各不相同，为了迎合潮流亦或不能正视自己，没有勇气作出新的选择，往往会在错误的方向空耗生命。选择适合自己的方向，发挥自己的最大的优势，才能在新的领域阔步前行。 小门在人生中或许无法回避，选择智慧地走过，才能开创新的发展空间。韩信忍受胯下之辱、勾践卧薪尝胆、塞万提斯风餐露宿„„，他们都是以自己的智慧、以自己的坚毅低头穿过小门。他们的低头，正是日后昂首前行的前奏;而自刎的项羽、投江的屈原、被送进精神病院的尼采，他们本可以在以后的人生中再铸成功，但由于没有了那份低头屈身的智慧选择，所以他们没能走过这道小门，最终上演了一幕幕令人叹息的人生悲剧。 小门内外，其实就在一屈一伸之间。人生的禅机，也在这一屈一伸之间。(719字) 低头处事，侧身过门 武汉市武珞路中学九(7)杨博健 巨石下的花儿，低头绕过巨石，获得阳光雨露;暴雨中的航船，侧身越过风暴，获得一帆风顺;小门旁的人们，低头弯腰直穿，便能避免头破血流，轻松穿过小门。 当遇到困难无法前进时，低头面对困难，换一个方向，你便能越过会使你碰壁受阻的小门。约翰面对经济危机公司倒闭，没有硬拼，而是换了自己发展方向，从事鸟类研究，从而成功越过经济危机的负面影响，成为世界知名鸟类学家。如果约翰不低头沉思，而是执着的继续开公司，必定深陷危机;如果约翰没有换鸟类研究的方向，那一代鸟类大师只会一生碌碌无为，在失败中轮回，可以说，他选择了低头，改变方向，也改变一场会使他灭顶的灾难。 困难挫折的小门，需要我们低头面对，冷静换方向;越过小门，你便能把握新的道路，探索新的未来。 当遇到刁难不愿意协同时，低头承受刁难，义无反顾，你便能越过使你尊严受辱的小门。韩信拔刀侧身，却低头从无赖胯下爬过，承受“奇耻大辱”，最终免于杀头大难，帮刘邦夺天下;勾践卧薪尝胆，将一身国耻藏心间，个人尊严抛后，低头随同，忍辱侧身过吴国城门，最终免于被杀，从而血洗国耻;而中国留学生在国外受轻视，低头承受不公，终于未失礼而先礼于国外，而用实力向外国人优雅地证明:中国人不弱～他们在刁难面前，显示出低头地承受，低头地理智向前，不但免去了各种深深地陷阱，还在别人面前扬眉吐气。 羞耻刁难的小门，需要我们低头承受，义无反顾前进;越过小门，你便获得理智向前的影响，积极改写未来。 当小有成就不知前路时，不忘低头，谦虚检查自己;你便能越过使你由胜转败内心受挫的小门。关羽在立下无数战功后不知低头，而是盲目自信;被吴军生擒处死，殊不知娇兵必败;而吴将吕蒙不忘检查自己，在面对任何场景都自视自己，终于生擒关羽。关羽之死，死在他盲目自信，不知检查前方危机，最终被一道小门碰得断送生命;而吕蒙之胜，胜在他时刻检查前方，不忘低头，终于没被小门所阻，大获全胜。诚然，我们在学习中如能低视自我，便不会被一道道危机之门难住，而是成功应对危机。 暗藏危机的小门，需要我们低头检查，时刻反省自我;越过小门，你便获得谦虚向前的启发，时刻完善自己。 人生之路上，小门林立，需要我们一次又一次低头处世，侧身过门，每一次成功穿过一道门，就会有一次全新认识;如果忘了低头，只会在一个小门上撞多次，还仍无法过门。时刻低头，越过重重小门，冲破重重险境，门外新天地将属于你。 侧身弯腰过小门 弗罗伊德曾说:人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。那么，我们应当在昂首之时，想到侧身弯腰度过人生中的小门。同时，要记着，侧身弯腰并不等于低头妥协，而是为了更好地奋进，取得更好的成绩。 “忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”曾经有一次，因为我的冲动而与老师闹得不愉快，到最后付出了很大代价才弥补了这个天大的错误。但后来回想，如果那个时候，我控制自己的情绪，忍下来，后来的结果就好很多，正是因为我的横冲直撞，最后让我自己头破血流，因此，逞一时之能，只会得到一个让自己后悔的结果，在暴风雨突然来临时，盖上你那厚重而温暖的棉被，等待下个春天的到来。所以，危难袭来时，忍下一时的冲动，会换来长久的安宁，会让你前进的道路更加宽广。 “欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”那个驰骋沙场的英雄，用自己的力量与刘邦争天下，但面对四面而来的汉军，他不知变通，不肯过乌江逃生，他在乌江边上自刎了。也让后人想起项羽，就提出“至今思项羽，不肯过江东”的名句。试想，如果当时，项羽屈服了，度过了江东，也许，他可以带领着十万大军，重头再来，重新与刘邦争天下，那么，他也不会抱憾终生，也不会有在乌江自刎的一幕，那现在的天下说不定就在项羽的囊中了。人生路上有太多小门，我们只要换一种思维方式，只要从好的方面入手，就会看到不同的景色，就会更 好的度过小门。 “留得青山在，不怕没柴烧。”越王勾践为了复国而不惜身为夫差前马，十年卧薪尝胆，屈服求和，终于在十年之后灭吴复国;汉高祖刘邦赴鸿门宴，识破项羽的诡计，伺机逃脱，最终聚集兵力成就霸业;韩信忍受一个小混混的屈辱，从他的胯下爬过，能屈能伸，成为大将军。他们都让我们明白忍受一时的屈辱，在适当的时机还以颜色，获得最后好的结果，所以，一时的低头并没有什么，而是在汇集更大地力量来创造下一个成功，忍耐、谦卑、展示降低自己的尊严，通过小门，才能有所成就。 弯腰侧身就是一次蜕变的过程，在我们的人生道路上，有很多次都需要我们弯腰侧身，需要我们学会变通，学会忍耐，学会谦卑，我们才能取得更好的成绩，我们才能学到更多有意的东西，有弯腰，有侧身，才会度过小门。 有时需要弯腰侧身 武汉市武珞路中学九(20)余斯杰 生活的浪涛，一浪一浪拍打过来，我们如果像一块艰石，一味的坚挺，必将千疮百孔;如果像一颗沙粒，一味的麻木等待，注定消沉大海，倒不如退一步，避开汹涌的浪潮，感受潮后最广阔的宁静，最耀眼的阳光。偶尔的弯腰侧身，不定会带来更大的改变，通过生活、命运的小门，赶上最快的一班梦想的列车。 弯腰侧身，谦虚引你顺利走过生活的小门，感受与人平等的快乐，打开人与人之间的心锁。一贯自傲的富兰克林，昂首走进教授家，却因此被教授家矮小的门碰倒。他的自傲让他忘却弯腰侧身，让他忘记向人求教的谦虚，忘记平等交流，于是被生活的小门拦下。低头处世，谦虚改变我们的姿态，少一分昂首，少一分自傲，相信生活将奖励我们更多知识、经验。 弯腰侧身，忍让助你顺利走生命的小门，感受退一步好的甜美滋味，忍一时之痛，成千古美名。廉颇恶言挑衅，蔺相如引车避匿，维护国家之安定;会稽之辱，勾践忍辱求和、卧薪尝 胆，成就复国之大业;牢狱之灾，曼德拉忍气吞声，将情绪学会控制，抹去一身暴躁。退一步，海阔天空，我们需要弯腰侧身的忍让，改善性格，留住一方土地的安宁，走过生命的小门，超越自我，忍辱负重，成就未来。 弯腰侧身，用智慧的变通顺利通过命运的小门，不让命运将我们摧毁，换个思维，不让命运将我们迷惑。双耳受损，贝多芬没有选择萎靡，而将双耳的感受化为双眼的想象、双手的一丝丝感触，用心聆听。他巨大的成功就来自于他思维的迅速转化，用智慧改变方法，感受更深的音乐之美，谱写更真实的感受。面对命运的不公，我们需要弯腰侧身智慧变通，才能扼住命运的咽喉，逃离命运的俘虏，俯身通过命运的小门，我们昂首挺胸继续前行。 我们无法改变门的大小，打我们可以调整身体的姿态;我们无法改变路的曲直，但我们可以调整我们面对小门的心态，暂时的弯腰侧身让我们远离碰壁，助我们昂首向前。