【doc】 论中国古代政治对书法文化发展的影响

【doc】 论中国古代政治对书法文化发展的影响 论中国古代政治对书法文化发展的影响 第26卷第l2期 2005年l2月 湖南科技学院 JournalofHunanUniversityofScienceandEngineering VO1.26No.12 Dec.2oo5 论中国古代政治对书法文化发展的影响 唐幼铎 (湖南科技学院宣传统战部,湖南永州425006) 摘要:在影响中国古代书法文化发展的诸多要素中,政治的渗透和干预是最主要对原因.汉字的产生,书体的演变, 书法的功能,书法教育,时代书风以及书法文化发展史上的每次湖流和风尚,其中都渗透着政治的影响. ;影响 关键词:书法;政治 中圈分类号:G112文献标识码:A文章编号;1673—2219(2o05)12-0037-03 中国古代书法的发展,从甲骨,金文,石鼓文到篆,隶, 楷,行,草各种书体的盟生与成熟,从先秦六国的地域书风 到汉隶鼎盛,章草炽热,魏晋风骨,北朝碑刻,唐书风采, 明清馆阁体等历次波澜壮闻的书法大潮,以及秦汉尚朴,晋 尚韵,唐尚法,宋尚意,明清尚姿等书法文化的走向,文人 书法的由盛而衰,碑学的强势崛起等历史变迁,书法文化的 这种种兴盛和衰微,中国书坛的每一次高峰与低谷的出现, 究本溯源,这其中既有书法艺术自身运动发展的潜因,也有 来自宗教,道德,伦理,文学,绘西,审美等诸多外界的渗 透.然而,最主要的,根本性的原因,就是来自社会政治环 境的影响或者政治的直接干预. 一 政治对书法功能的影响 中国书法从诞生开始发展至今,无论从工具上还是从内 部机理上,无论从形式上还是从内容上都始终是固守其节, 而很少受科技的发展和外来文化的影响.究其原因,主要是 因为书法始终是根植于本民族的土壤,而且从它开始诞生就 具有一种十分明显的政治实用性特征,加之中华民族根深蒂 固的传统伦理道德赋予它特有的审美内涵,从而使得书法这 种艺术形式无论产生多么强烈的内部裂变,都始终挣脱不了 政治伦理性这根无形的绳索. (一)书法作为一种政治工具而产生 中国文字从结绳记事到今文字的运用这一整个演变过程 中,经过了甲骨文,金文,石鼓文至而小篆,隶书,草书, 楷书,行书的书体完备的漫长过程,在此期间,政治的实用 性始终是其产生和发展的主要动因,而审美的需要和追求归 根结底也是受政治实用性影响的产物,是一种不自觉的行为. 出现在无序状态的原始社会的结绳记事,功能是以不同 的结区别不同的事,而其目的是为部落的管理带来方便;在 龟甲和兽骨上记录渔猎问b等重大政治社会活动的甲骨文 收稿日期:2005—09一l2 作者简介:唐幼铎(1964一),湖南东安人,副教授, 研究方向:古代书论,书法教育. 则是一种原于宗教,又为宗教服务的文字形态.在殷商时期, 最大的政治显然就是宗教,作为中国书法审美最初形式的甲 骨文正是宗教这一政治形式孕育的产物;同样,金文作为周 王朝八百年统治时期通用的正统文字,记载的内容主要是礼 典,赐封,征伐,约契,婚嫁等川.郭沫若说:.两周留下 来的金文,是官方文字,无分南北东西,大体上是一致的” 跚;小篆的政治工具性更为明显.春秋战国时期由于诸侯纷 争,各霸一方,不同的诸侯国其文字形态各异,这给管理和 统治带来很大不便.于是秦始皇采纳李斯的建议.罢不与秦 文合者”,实行”书同文”政策,规定四海之内文字皆用秦 篆;隶书的出现也是基于政治形势和实用的需要.隶书始于 秦代而兴于汉代,为什么在短短的时间里,隶书取代了小篆 的官方文字地位呢?许慎《说文解字序》中说:.是时秦烧 灵经书,涤除旧典,大发吏卒,兴役戍,官狱事务繁,初有 隶书,以趋约易”. (二)书法是古代文官制度的一项重要科目 商周时设置的史官,巫官,贞人等都是直接掌管文字使 用权的文职官员.秦代的御史大夫,汉代的尚书台,晋代的 中书台,隋唐的学士院,宋代的翰林院,元代的中书台,明 代的制敕房和诰敕房,清代的内秘书省等都是各朝代的秘书 部门或文职官吏,其主要任务大都是眷抄,缮写诰敕与诏令, 掌管文书,传授字,学等.朝廷在选拔这些官员时,十分强 调他们的书法水平.汉代肖何就曾经规定选拔官吏要.以六 体试之”131.唐代则明确把书法列入官制之中l41,设立.书学”, 作为培养专门人才的机构.书学.是唐代最高学府国子学, 太学,律学,四门学,书学,算学中的一种,以专门培养高 级书法人才,并把书法列入取士,官制之中”.宋代的翰林院 在选择翰林学士时也是将书法作为一项主要科目进行考试 的.明,清科举考试中,因为康熙喜欢赵盂叛,乾隆独爱董 其昌,更是使得莘莘学子以及整个书坛纷纷以赵,董为宗. 二政治对书体盟生和演变的影响 各种书体的产生和发展,是书法自身规律和社会各种因 岽综合作}}j的产物,其中,政治的干预作川往往起到决定性 的作川,尤其是在法的发展和兴盛L.小篆在当时的主导 地位和官厅文字地位实际上就是统治者为了加固其统治地 化if~l?J1l政治=F预的方式确立的;汉灵帝规定,鸿都学士应试 ? 律川”鸟篆”,使得革莘学子为了功名利禄而趋之若骜, “鸟篆盈简”不是政治干预催生出来的,又是什么?而章草 在东汉末年的勃兴和鼎盛同样足汉灵帝一己所为的结果.汉 灵帝自己喜擅章草,于是当时的文人士大夫纷纷以能写章草 而自满,尽管蔡邕,杨赐,杨球和赵壹等对”章草热”带来 的后果痛心疾酋,并且大声疾呼地要求改变这种现状,但汉 章帝顽固坚持,并且亲自领导了这场”章草运动”.魏晋行 书的发展表面上看是人的精神解放,张扬一己的思想个性和 情趣的结果,而其实这正是人们厌倦_r战争和政治黑暗,为 了逃避社会政治而不敢言政,遁入自然,玄学与佛门,以书 法来慰藉心灵的产物. 楷书在唐代的普及和大发展就更具代表性了.唐代在选 官吏时,吏部考试规定的项目有四条,即所谓”身言书判”, 一 日身,体貌丰伟;二日言,言辞辨正;三日书,楷法道 美;四日美,文理优长”“,所谓”楷法道美”就是考试时 必须写楷书,而且楷书要写得道劲有力,美观大方.在朝廷 官员的编制上,尚书省,门下省,中书省,秘书省所属各部, 局都设有一定数额的擅长楷书的人员,负责文牍眷抄工作. 这种政治制度的直接干预,使得学子们想要通过吏部考试就 必须在楷书上下苦功夫.已通过考试而欲进入政府部门担任 “楷书手”的更应苦练楷书,就是那些在职的”楷书手”要想 得到褒奖和升迁,也不敢有丝毫的懈怠,而只有不断提高楷 书水平才能有飞黄腾达的机会.这样,全社会自上至下对楷 书普遍高度重视,于是就有了闪烁古今的唐代楷书大家欧阳 询,虞世南,褚遂良,薛稷,颜真卿,柳公权的诞.生.所 以”唐人有楷法,今得唐,虽无f;人姓氏,往往可观,读者 以为唐以书判试选人,故人竞学书,理或然也.|6 三政治对书法教育的影响 中国古代的书法教育经历了文字发展时期和书法作为 独立艺术的时期.殷商时期的学校教育是从传授卜诬之术和 宗教知识开始的,商代作为奴隶制发展时期的一个文明大 国,已有了一部分脱离生产劳动,专为奴隶主服务的文化人, 被称为”卜”,”贞人”或”史”.而专门从事教育的”卜” 用刀笔把文字刻在龟甲,兽骨上,或用毛笔把朱或墨书写在 甲骨上,让学生识字书写,这种老师带徒弟培养下一代做”贞 人”的贵族子弟的教育,实际上就是中国古代书法教育的开 端.到了秦代,秦始皇命李斯作仓颉篇胡田敬作博 学篇赵高作爰历禽>),这些既是为政治服务的标准文字 范本,也是识字书写教育的教材.而秦始皇巡行天下时,丞 栩李斯所书的泰山,琅砑台,之罘,竭石,会稽,峄1b六处 七次刻石更是秦小壕书法教胄的范本. 汉末至魏晋,由于政治的,经济的,民族文化的以及 书法自身发展的原因,书法歼始了艺术化的觉醒.汉章帝时 期的杜度因为善书面受到重用,诏以草书上事,大批善书的 文入学士都被提拔做了大官,从而开始了书法”以书取士”, 以功名利禄为目的的教育.到了晋武帝时,书法成为国子学 的一科设立了书学博士,明确要求弟子以”钟(繇)胡(昭) 为法”.自此以后,对于封建知识分子来说,书法成了入仕 的敲门砖.而书法教育无论是官方的还是私人的,都以社会 的,仕途的需要,乃至帝王的好恶来规定其内容,调整其审 美取向.历史上第一次学习王羲之书法的高潮正是在南朝梁 萧衍的倡导下发展起来的. 唐代的书法教育无论是官办的还是私立的都十分兴盛. 贞观元年,唐太宗将高祖李渊时设立的修文馆改为弘文馆, “贞观元年,敕见伍京官,文武职事五品以上有性学书而有 书性者,听于馆内学书……敕虞世南,欧阳询教示揩法竹?, 可以说,这是我国古代真正意义上的官办书法学习班的开 始.唐朝书学的专业课程和学制都有明确规定;”书学学生 以石经,说文,字林为专业,余学书亦兼习之.石经三体限 三年业成,说文二年,字林一年.”其考试制度亦十分严 格.考试分科举考试和书法学校的书法专业考试,书法是科 举考试的必考科目,是学人入仕进身的必备条件. 古代大多数文人以读书入仕为终身追求的唯一目标, 因此,书法教育必然为此服务,所以古代书法教育体制只是 在客观上为造就古代书法艺术家提供了必要条件,但在主观 上,都是传授写字的,为统治阶级输送人才服务的.因 此,有”能通仓颉史籀篇补兰台史令,满岁补尚书史令,满 岁为尚书郎同宰百里,郎与令史分职受书”;亦有”虞羽 应书法好而作了兰台史令”,所以赞日:”台郎显职,仕之通 阶”I101~到了宋代以后,为适应科举需要而出现的”馆阁 体”,完全就是政治需要的产物.明清的科举考试中,”以书 取仕”的风气炽盛.”新进士殿试用大卷,朝试用自折,阅 卷者但重楷法,乃置文字于不顾,一字破碎,一点污损皆足 以失翰林”„….加之中国传统文化的独特类型,使得中国书 法始终存有一种积极入世的精神和社会伦理的价值取向,古 代书法教育正是这样一种”重教化,助人伦”的典型.因此, “学书不过一技耳,然立品是第一关头……古以道德,事功, 文章,风节着者,代不乏人,论世者,慕其人,益重基书, 书人遂并不朽于千古”.【l副书法教育实际上成了统治阶级的 一 种人格教育. 四政治对时代书风的影响 如前所述,魏晋书风,北朝碑刻,唐书风采,明清馆阁 体等都是由于政治因素的影响所致.东汉末季出现的”书法 热”真是气势宏大,影响深远:熹平四年,蔡邕以隶体书写 尚书仪礼公羊传论语等儒家经典被刻于 46块碑石,树立于洛阳太学鸿都门外,”其碑始立,其观视 及摹写者,车乘日千余辆,填塞街陌”【J.自此,始于秦 术的隶书进一步得以高扬;光和元年,”置鸿都门学,-共诸 生许敕州郡,三公举用辟召,或出为刺史,太守,入为尚书, 侍中,有封侯赐爵者”I1410在数千人的鸿鄙学士中,”工书 于鸿都门至数酉人151)因而作为鸿都门学必考内容的”鸟 篆”一时到了鼎盛;在全国所有都邑中,人们像着了魔似 地感情炽热,心意执着地投入到如火如茶的草书练习和创作 中,以致于废寝忘食,如醉如痴.”龀齿以上,苟任涉学, 皆废苍颉,史籀,竞以杜,崔为楷”,”杜,崔,张子,皆有 超俗绝世之才,博学余暇,游手于斯,后世幕焉,专用为各, 钻坚仰音,忘其疲劳,夕阳不息,仄不暇食.十日一笔,月 数丸墨,领袖如皂,唇齿常黑,虽处众座,不遑谈戏,展指 画地,以草刿壁,擘穿皮刮,指爪摧折,见出血,犹不休辍” 1161 .而这场遍及全国的轰轰烈烈的”书法热”的发动者和 领导者正是对书法情有独钟的汉灵帝刘宏. 在唐代2l帝中,有l6帝喜书擅书,与书法结缘颇深. ?唐太宗李世民不仅有成功的书法实践,而且书法理论亦 独具一帜.其书法理论的核心就是倡导一种讲求骨力的”瘦 硬”书风.他说:”吾临古人之书,殊不学其形势,唯在求 其骨力,而形势自生耳”11810于是初唐的宫廷职业书法家 中,欧阳询,虞世南,褚遂良的书法都表现出一种瘦硬的特 点.而欧阳询在李世民骨力论的基础上更是提出了”书法八 法”和欧阳率更三十六法,对骨力极力推崇,”欧体”也 正是这种书法思想指引下成长起来的.到了盛唐时期,生活 中喜欢肥胖美人的李隆基”明皇酷嬖太真,无所不至,隶分 体不免作丰容艳肌时状”11910于是”开元以来,缘明皇字 体肥俗,始有徐浩,以合时君所好,经生字亦自此肥”J, 又有”明皇极丰肥,故李北海,颜平原,苏灵芝辈,并趋时 主之好,皆宗肥厚.”但”唐初推崇”瘦硬”的书坛风气遂被 丰腴之时尚所取代. 宋徽宗赵估不思强国富民,却沉溺于书法和绘画中,因 此,宋代的书坛在悠然自得中,涌现了苏东坡,黄谷,米芾, 蔡襄等行书大家.到了清代,康熙皇帝喜欢董其昌,乾隆爷 独爱赵孟叛,于是书坛莫不以董赵为宗,亦成就了梁同书, 翁同和,王文治等帖学大师. 艺术是全人类的共同精神财产,但艺术又时从属于一定 的阶级与社会的,尤其是在艺术产生的背景,发展的过程, 更是受到社会环境特别是政治环境的深刻影响.”_一切文化 或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的. 为艺术而艺术,超阶级的艺术,和政治并行或相互独立的艺 术,实际上是不存在的.”l?文化艺术从属干,服务于政治, 它”又反转来给予伟大的影响于政治”12310中国书法五千 年的发展历史就是一?个铁的明证. 参考文献: 【11王琪森.书法艺术初步【M】.长沙:湖南美术出版社,1989:14. 【2】郭沫若.古代文字之辩证发展.现代书法选【c】.上海:上 海书画出版社,1980:400. 【3J李泽厚,刘纪纲中国美学史:第三卷上【MJ.北京:中国社会 科学出版社,1984:422. 【4】王琪森.书法艺术初步【M】.长沙:湖南美术出版社,1989:28. 【5】旧唐书【M】. 【61[宋】.赵彦卫.云麓漫钞:卷五IMI. 【7】【8】唐六典:卷八【M】. 【9】汉官仪IM]. 【10]后汉书.虞羽传【M1. 【l11徐珂.清稗类钞【M】. 【l2】f清】朱和羹.临池心解fM】. 【131后汉书.蔡邕传【M】. 【14]资治通鉴.汉纪四十九IM]. 【151陈思.书小史:卷三【M】. 【161赵壹.非草书【MJ. 【171马宗霍.书林藻鉴:卷八【M】. 【l8J【宋J.朱长文.论书.墨池篇[MI. 【191马宗霍.书林藻鉴:卷八【M】. 【201米芾.海岳名言【M】. 【211康有为.广艺舟双楫:卷二【M】. 【22][23l毛泽东.在延安文艺座谈会上的讲话[A1.毛泽东选集: 第三卷【c】.865-866. 39