浅论古人离别词(杜敏)

浅论古人离别词(杜敏) 西南科技大学本科生毕业 1 宋代离别词的意象及意境研究 江淹《别赋》有云“黯然销魂者唯别而已矣” 随着社会现代化的不断推进交通速度大大的提高这一曾经震动不少文人学士的千古名句也逐渐被人们淡忘。同时传统的离愁别恨也将随着历史的发展而日渐淡化。因而也许有一天我们只能从文学作品中去品味“离愁别恨”的滋味从美学角度去研究古代的“离别”。 “悲莫悲兮生离别乐莫乐兮新相知。”1 离别是人们的一项社会活动由于人们的审美趣味、思想境界不同人们对离别这一社会现象的看法也不尽相同因而他们从中得出的感受看法也现为悲壮、哀伤、激奋等不同的情感体验。 离别词作是中国古典诗词中很重要的一部分它赢得人们的普遍喜爱不管冷峻绮丽还是幽婉妩媚不管是表达感情还是展现理智它那耀眼夺目的美学光辉和五彩斑斓的象征意义都吸引了越来越多的学者对其研究。同时离别词也是中华文化的产物它不仅反映了中国的历史文化传统还反映了古代中国人民的生活环境、思维方式、价值观念和审美情趣所以它有着深远的社会价值。 一、宋词中的离别意象 宋词中有许多离别词已经成为脍炙人口的名篇。这些词运用了丰富的意象来展现送别的场面抒发离情别绪而这些感情的抒发离不开词中对意象的描写与意象的烘托作用。 词境比诗境更加深刻因而以词的形式来抒发“剪不断理还乱”的离情别绪更能体贴入微、曲尽其致。宋词是词的发展极盛时期别离主题的表现当然就更为执著更为深刻。几乎所有的宋代词人都与别离主题有着不解之缘。尤其是婉约词人更是倾力而为乐此不疲。 一自然意象: 杨柳、芳草、兰舟、明月 1、折柳送别 柳本无情但它缠绵有姿、内含深情所以古代文人把它变成了诗词历史上一道最美的风景。 古代离别词中多写柳 这是词中最主要的离别意象之一。在诗词中古人常西南科技大学本科生毕业论文 2 用杨柳或柳絮等描写好友送别表达离愁别绪“折柳送别”已成为古代一种约定俗成的送别习惯。最早的以杨柳表达惜别之情的诗句当属《诗经?采薇》中所歌的“昔我往矣杨柳依依”。在宋词中借“柳”写离愁的词也很多比如: “渡头杨柳青青枝枝叶叶离情。”晏几道《清平乐》。 “今宵酒醒何处杨柳岸、晓风残月。”柳永《雨霖铃》。 “西城杨柳弄春柔 动离忧泪难收。”秦观《江城子》。 古人爱“柳”是有原因的首先“柳”与“留”谐音取柳树依依的姿态象征离别之深情也反映了中国古人渴望团圆的心态。据说汉代时有一座灞陵桥两边杨柳掩映是当时人们离开长安时的必经之地人们往往折柳相赠来寄托依依不舍的离别之情后来此地就成了古人折柳送别的地方。柳永《少年游》中也写道“参差烟树灞陵桥。风物尽前朝。衰杨古柳几经攀折憔悴楚宫腰。”可见“灞陵折柳”的风俗流传甚广。其次柳树的特征是易于存活不论是路边还是水边随处可见。柳树是人们出行时在送别之地最易见到的树木而且容易攀折。再次“柳”在古代常用来比喻美好的女子所以离人就常将路旁的柳树当作情人的化身借写柳来表达依依惜别的感情。如欧阳修的《长相思》 “花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。” 写柳送别的经典之作是周邦彦的《兰陵王?柳》这首词的题目是“柳”内容却不是咏柳而是伤别。词中以柳起兴作者以极其明丽的彩笔描绘出隋堤柳色。 柳阴直烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番拂水飘绵送行色。登临望故国谁识、京华倦客长亭路、年去岁来应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快半篙波暖回头迢递便数驿望人在天北。 凄恻恨堆积。惭别浦萦回津堠岑寂斜阳冉冉春无极。念月榭携手露桥闻笛沉思前事似梦里泪暗滴。 一叠写柳也写离别。一个“直”字已勾画出了两行堤柳夹岸的情形是写柳的静态之姿“弄碧”写柳枝摇摆闪弄碧色是写柳的动态。“烟里丝丝弄碧”西南科 技大学本科生毕业论文 3 暗含惜别之意。接着“隋堤上曾见几番拂水飘绵送行色”写由眼前的柳色而联想到多次去隋堤送别的情景。以下由写景转到写离情“登临望故国谁识、京华倦客”见离别之多识离恨之深是“倦客”之感的根由。2 二叠抛开写柳直接说离别。“闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦灯照离席。”承接上文同时一个“又”字写出眼前别离情景。三叠说别后情怀“凄恻恨堆积”是离别惆怅的延续引起下文的“念月榭携手露桥闻笛沉思前事似梦里泪暗滴。”这首词把咏柳和送别巧妙地结合在一起 由虚到实 由景到情情景交融 恰当地表达出词人缠绵复杂的情怀。 2、芳草离恨 “草”的意象在中国古典诗歌中常比喻离恨。《楚辞?招隐士》有云“王孙游兮不归春草生兮萋萋。”而李煜的《清平乐》也曾写道“离恨恰如春草更行更远还生。”这些都是将“春草”和“离别”相联系以无处不生的春草形象来比喻分别时的绵绵离愁。“草”本身也具有远接天涯、绵绵不断的特征这正与离别时的感情相契合草的绵绵不断暗示着离愁的绵绵不绝宋词中运用“草”的意象写离愁的词句有很多。如 “春花秋草只是催人老。总把千山眉黛扫未抵别愁多少。”晏殊《清平乐》。 “倚危亭。恨如芳草萋萋刬尽还生。”秦观《八六子》。 “歌彻郎君秋草。别恨远山眉小。”晏几道《秋蕊香》。 “红尘紫陌斜阳暮草长安道是离人、断魂处迢迢匹马西征。”柳永《引驾行》。 除此之外草的生命力十分顽强因此古代词人的着眼点也在于每到春回草总要重新萌生而春草重生就像草的生命回归一样于是人们由草的“归”联想到人的归所以常把“草”作为抒情的依托。将要离开的心情恰如苏轼《虞美人》中所言一般“归心正似三春草。” 3、兰舟留恋 舟船本是自然界一个普通事物它没有思想没有感情不会随人的喜怒哀乐而发生变化。但它一旦被词人的慧眼发现经过词人的主观审美洗涤融合词人的主观情感渗透了词人的人格情趣便具有了象征意义。舟船身上维系着诗人自西南科技大学本科生毕业论文 4 己的情感和情操使舟船意象不断得以完善和升华。在一系列以舟船作为意象的诗词中以写离愁别绪的词最多。他们有的感叹情人之别有的表达珍惜友人之别有的盼望亲人之归。所以多愁善感的词人们面对别离总是千般伤心万般无奈。 “只恐双溪舴艋舟载不动、许多愁。”李清照《武陵春》。 “始信别离情最苦兰舟欲解春江暮”秦观《调笑令》 。 “方留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼竟无语凝噎。”柳永的《雨霖铃》。 “一叶兰舟便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪。”柳永《采莲令》。 有情人于长亭送别不忍离去正留恋处无情的兰舟却催人远去真是欲饮无绪欲留不能。“便恁急桨凌波去”与“方留恋处兰舟催发”更是有异曲同工之妙把主人公既依恋又急于离去的复杂心态描述得惟妙惟肖。而晏几道《清平乐》中“留人不住醉解兰舟去。”则简明扼要地写出送者、行者双方不同的情态一个诚意挽留一个却去意已定兰舟既发离别之意分明。 4、明月相思 宋代词人抒写离愁别恨时对“月”也十分垂青。苏轼《水调歌头》有云:“月有阴晴圆缺人有悲欢离合此事古难全。但愿人长久千里共婵娟。”这段几乎家喻户晓的名句以月之圆缺比喻人之离合兼具诗情与哲理引起了古往今来许许多多离人的强烈共鸣。宋代离别词意象多种多样上文中的杨柳、芳草、兰舟等它们都能触发离愁、融合离情。但是这些意象又都受限于此地此物、此时此景。惟有月亮意象是天下共此景天涯共此时因为只有月亮能够连接相隔千里万里的人沟通遥夜相思的离情。如 “美人才子传芳信明月清风伤别恨。”晏殊《破阵子》。 “明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户”晏殊《蝶恋花》。 “花易落月难圆只应花月似欢缘”晏几道《鹧鸪天》。 “情知道世上难使皓月长圆彩云镇聚。”柳永《倾杯离宴殷勤》。 “海上蟠桃易熟人间好月长圆。惟有掰钗分钿侣离别常多 会面难。”晏殊《破阵子》。 这些离别词运用了月亮意象表达了离别的愁苦。月亮意象柔和温馨的审美特西南科技大学本科生毕业论文 5 征与离人情感深处对温情与关爱的渴求相一致对于古代相隔千万里的离人来说支持他们的精神力量就是对相聚对团圆的期冀。离别是客观的现实的状态但又是暂时的状态时间的流驶将迎来聚合的状态。与人生的离散聚合相似的正是月 亮意象“人有悲欢离合月有阴晴圆缺。”苏轼的词句可谓一语中的深刻揭示出中华民族的社会心理。3月亮意象的惟一性、共享性使离人产生超越空间的玄妙之感并因此获得感情慰藉。 二时空背景的营造时间春、秋、雨天地点长亭 、南浦 1、春或秋。 春天是一个特别的季节万物复苏在这一个充满生机的季节离人却要就此远去并且带走了一年的希望。所以作为离别的双方倍感忧伤。当然离别词更多的场景是在秋季。柳永的《昼夜乐》在暮春时节描写送别“何期小会幽欢变作离情别绪况值阑珊春色暮。”春归的景象已经令人感伤而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆更加令人伤感了。晏殊《清平乐》“春来秋去。往事知何处。燕子归飞兰泣露。光景千留不住。”春天是一年中最美的季节人们本该纷纷去野外踏青尽情享受大自然的无限风光。此时送别难免会使诗人诸多慨叹。“多情自古伤离别更那堪冷落清秋节”柳永这一句又说明了秋也是远行的季节秦观的“西风落叶。正祖席将收离歌三叠”再次证明了秋别之悲。春秋两个季节有着较多的富有诗意的特性在此时离别情感内涵更加丰富。 2、亭或浦 离别地点的安排词人也是有讲究的。宋代离别词中常写到长亭、短亭、劳劳亭、南浦等。 “亭”在宋词中几乎成了离人走陆路时最主要的送别的地点。例如 “寒蝉凄切对长亭晚骤雨初歇。”柳永《雨霖铃》。 “绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。”晏殊《玉楼春》。 “长亭晚送都似绿窗前日梦。”晏几道《减字木兰花》。 “亭”是一种中国传统建筑在车马所行的古道旁早在秦汉时便开始置亭供行旅信息休憩或饯行之用。当时是十里置亭故亦称“十里长亭”。4作为长亭而言是人们饮酒送别之地总能勾起无限伤感。在“长亭”之后不知藏着多少离愁别恨正如欧阳修词中所云“长亭回首短亭遥。过尽长亭人更远特地魂销。”当亭被赋予一定的情感寄托时“亭”在离别词中就不再是一个普普通西南科技大学本科生毕业论文 6 通的地点了。由于诗人们的普遍传唱和沿袭这种感情就慢慢地沉淀在“亭”这一意象之中。 南浦即古南浦郡。古人常在南浦送别亲友如《楚辞?九歌》“子交手兮东行送美人兮南浦。”江淹在《别赋》中说“送君南浦伤如之何。”在表达离别情怀时南浦有时也作“别浦”。后来南浦成为古人写词的固定意象之一。如 “别浦高楼曾漫倚对江南千里。”晏几道《留春令》。 “离宴殷勤兰舟凝滞看看送行南浦”柳永《倾杯》。 “记我行南浦送君折柳君逢驿使为我攀梅”辛弃疾《沁园春》。 3、雨或水 送别词大都写雨或许表示天亦有情为古人而伤悲之意。阴雨天气更切合送别时主人公的心境也许一谈送别离人的眼中就看不见太阳了。经过词人的加工融入了词人的情感雨慢慢变得多姿多态如夜雨、愁雨、乱雨、萧萧雨等等。 “坠叶惊离思听寒螿夜泣乱雨潇潇。”周邦彦《忆旧游》。 “饮散短亭人欲去。留不住。黄昏更下萧萧雨。”晏殊《渔家傲》。 “长恨去年今夜雨洒离亭。”晏几道《愁倚阑令》。 “多少雨条烟叶恨红泪离筵”。《浪淘沙》。 除此之外古代送别诗词多写江水因为他们离别多走水路必到水边送别见水惆怅感慨其一去不复返悲离别且忧愁。柳永《离别难》的“花谢水流倏忽嗟年少光阴。”让人睦淝毓邸堵シ肌贰靶毖敉夂际懔魉乒麓濉～比淳哂惺说娜崆椤,碳傅涝凇渡倌暧巍分醒浴袄攵嘧钍嵌髁魉战饬较喾辍～背氏至宋潞涂砗竦那榛扯馈澳钊トデЮ镅滩 忽俺脸脸炖毙那槌林胤?觥氨阕萦星е址缜楦牒稳怂怠钡那Ч盘鞠??西南科技大学本科生毕业论文 7 二、离别之意境 送别难免有离别之苦古人所处的环境与条件使离别后的重逢成为十分不易的事情有的甚至成为永别。离别就这样表现了生命的不自由为了生命价值的实现人们不得不承受空间阻隔的痛苦承受走向未知的恐惧承受与亲朋好友故乡故土告别的感情折磨。5这一切都使别离蒙上一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调尽管春光无限人们也会黯然伤神。 宋离别诗词由于受到字数少等条件的限制难以描摹复杂的故事表现复杂的情感因此就得用精美的艺术语言择取有画意的景物以显现丰富的人情做到情景相生正如王国维说“昔人论诗词有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也”6景是情绪化了的景情是借助于一定的景来表达的。通过情景相生而构成一种意境。所以唐宋离别之作一点重要的艺术特征就是诗情画意交融而成的意境美。 一宋代离别词中的主要意境 1、轻寒 寒冷的秋冬或初春季节会给离别的双方增添一份凄冷之感也使读者在这冷寂的氛围中体会到其中的缠绵不舍或悲壮之情。如 柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切对长亭晚。” 作者把深秋的蝉叫声唱进了与恋人分离的惜别之境中。“多情自古伤离别更那堪冷落清秋节。”与恋人分别的凄凉伤感之情在清冷的深秋更得以抒发。 晏殊《蝶恋花》“槛菊愁烟兰泣露罗幕轻寒燕子双飞去。明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户。” 在这新秋清晨罗幕之间飘荡着一缕轻寒燕子双双穿过帘幕飞走了。明月不明白离别的痛苦只是月光穿过了房间。在这种特定的冷环境写出了帘幕中人的感受她不只是生理上感到初秋的轻寒而且心理上也荡漾着因孤独而引起的寒意。 有着相似意境的还有柳永《鹊桥仙》“暮烟寒雨。望秦楼何处。”连绵迷蒙的烟雨笼罩着秦楼大地织成了无边无际的愁网。寒雨增添了萧瑟的秋意也西南科技大学本科生毕业论文 8 渲染出离别的暗淡气氛。那寒意不仅弥漫在烟雨之中更渗透在两个离人的心头。迷茫而具寒意的夜色与游子凄冷的心情契合无间。 2、孤单 即将离别的双方分手之后对任何一方而言都是孤单而残缺不全的朋友、夫妻、恋人天各一方其中的孤单之意不言而喻。因而离别词中“残” 的意境也是带有普遍性的有“残灯”、“残酒”、“残雨”、“残花”、“残梦”等等柳永的“杨柳岸、晓风残月”也有此“孤残”之意境。 “微月户庭残灯帘幕匆匆共惜佳期。”秦观《望海潮》 描写出了情郎即将归去佳人双泪红垂时光匆匆依依惜别的忧伤情绪。 “片片飞花弄晚蒙蒙残雨笼晴”秦观《八六子??倚危亭》 飞花飘散残雨朦胧在此凄迷之景怀人的深切愁闷中观此景倍增惆怅更突显作者的思念之情。 “楼头残梦五更钟花底离愁三月雨。”晏殊《玉楼春》 这两句是离别情绪的升华它形象具体色彩明艳音韵铿锵对句工整把读者带进了一个如梦如幻的广阔艺术空间。五更时的钟声传来耳际三月的细雨敲打着花片飘落大地还有倾吐“离恨”的喁喁絮语。 3、苍茫 古诗词抒写别离之情多选在日暮傍晚时分离别的伤感与落日的苍茫相协调在一片苍茫的意境中把离别与傍晚结合在一起悲凉的环境正好可以烘托凄凉的离别之情。同时苍茫意境中所呈现的冷色调又将人的离愁得以尽情地表现出来。例如 “当暮天、霁色如晴昼江练静、皎月飞光。”柳永《彩云归》。 “锦帐重重卷暮霞屏风曲曲斗红牙恨人何事苦离家。”秦观《浣溪沙》。“流水淡碧天长路茫茫。晏殊《诉衷情》 。 “伤情处高城望断灯火已黄昏。”秦观词《满庭芳》。 以上词中的“暮天”、“暮霞”、“茫茫”、“黄昏”、“暮烟”等意象西南科技大学本科生毕业论文 9 都表明是傍晚时分同时将别离忧伤的情感与暮色蒙眬中的苍茫之感相融合。 4、醉酒 古人送别离不开酒中国自古酒与文化是紧密相联系的在古典的诗词歌赋里把酒言欢诗酒风流处处可见而饮酒 送别也是宋代离别词不可缺少的一个意境。 晏殊《浣溪沙》云“湖上西风急暮蝉。夜来清露湿红莲。少留归骑促歌筵。 为别莫辞金盏酒。入朝须近玉炉烟。不知重会是何年。” 在这莲花盛开的时节湖边筵席上别离之际又不知何年再相聚。所以主人公要与朋友畅饮一番以叙离情。 秦观《江城子》“小槽春酒滴珠红。莫匆匆满金钟。饮散落花流水、各西东。”倒几杯春酒饮散后各奔东西此词表达出主人公潇洒的离别情怀。 晏殊的《鹧鸪天》“一醉醒来春又残野棠梨雨泪阑干。玉笙声里鸾空怨罗幕香中燕未还。终易散且长闲。莫教离恨损朱颜。” 这些景物组成了一个萧瑟飒然的环境再加一个在离别酒醒后不见情人的“我”烘托出了离人的内心苦楚使读者充分感受到其中蕴含的一片悲愁不已的情怀。因为“酒醉”使得人们的离情别绪更增添了“借酒消愁”的浓烈和无奈因为“酒醒”使得离情别绪更增添了“不见伊人”的失落和孤苦也使整个意境更添意蕴。 总之古人送别时景也凄清情也深沉情景交融创造了送别时的典型的悲凉意境足以使读者沉浸其中。 二离别意境的审美内涵 王国维说“词以境界为最上。有境界则自成高格自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。”7 在宋词的意境中词人写景是为了抒情化景物为情思也是化情思为景物而不是机械的去模仿、描摹自然。意境是诗词的灵魂没有意境离别词就宛如木雕泥塑尽管色彩绚丽但没有丝丝活的气息。 1、融情于景 情景交融 情景交融是情感与景物相互融合而难以分离的状况。表面句句写景而实际西南科技大学本科生毕业论文 10 处处抒情抒情和写景并举情与景水乳交融浑然天成。如秦观《满庭芳》 山抹微云天黏衰草 画角声断谯门。暂停征棹 聊共饮离尊。多少蓬莱旧事空回首、烟霭纷纷。斜阳外寒鸦万点流水绕孤村。 消魂。当此际香囊暗解罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也襟袖上、空惹啼痕。伤情处离城望断灯火已黄昏。 上片以写景为主通过“微云”、“衰草”、“离尊”、“烟霭”、“寒鸦”等凄迷惨淡的景物来渲染离情之苦景中寓情。下片以抒情为主着重于写离情通过分手时的细致描绘来抒发怅惘、伤感的情绪情中有景。少游把离别时的感伤情绪和寒鸦流水、灯火黄昏等凄凉景象融成一片描绘出一个独特的意境。秦观的词意境优美抒情有独到之处他善于用拟人手法将抽象的感情具体化、形象化 而且炼字极为精巧如“山抹微云 天粘衰草”中的“抹”和“粘”这种萧瑟、黯淡的景色烘托、渲染了离情展现了情景交融、韵味隽永的画面。 欧阳修《玉楼春》 洛阳正值芳菲节秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦垂柳无端争赠别。 杏花红处青山缺山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随唯有寂寥孤馆月。 欧阳修的这首离别词写得既深婉又细腻既含蓄又充满激情。用“洛阳正值芳菲节”开头一下子就把读者带进了离人所在的满城春色的洛阳。但作者并不满足于此他又用“秾艳清香相间发”来进一步渲染“芳菲节”使洛阳的春色变得更为具体。“秾艳”一句不仅使人想见花木繁盛、姹紫嫣红的景象而且还使人仿佛感受到了春风吹拂过来的阵阵花香。接下去两句“游丝有意苦相萦垂柳无端争赠别”既是写景又已暗含眷恋送别者的感情。“游丝”是蜘蛛所吐的丝 飘荡在空中随处可见。游丝和垂柳原是无情之物但在惜别者眼中它们却仿佛变得有情了。在此作者用拟人化的手法说游丝苦苦地缠绕着人不让人离去又埋怨杨柳争着把人送走即景抒情把笔锋转入抒写别离之中。 2、由虚入实 虚实相生 “虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系互相渗透与互相转化以达到虚中有实实中有虚的境界从而大大丰富诗中的意象开拓诗中的意西南科技大学本科生毕业论文 11 境为读者提供广阔的审美空间充实人们的审美趣味。8意境是实境与虚境相互生成、彼此相生的结果。往往是烟雨迷离山重水远。所以词境写水多见烟水、 烟波写柳则多见柳烟、柳絮写落花时则常常注重描绘它飘落时迷迷蒙蒙的景象。如 欧阳修的《蝶恋花》“庭院深深深几许。杨柳堆烟帘幕无重数”、“泪眼问花花不语。 乱红飞过秋千去。”词中写景则往往加上细雨、微雨作为衬景因为.