约拿书 第一章：睁眼看世界

约拿书第一章：睁眼看世界约拿书导论：一、作者：约拿书以书中主角为名，只交代约拿是亚米太之子1.一直以来犹太与教会传统都认为是约拿。「约拿」：意为鸽子。2.约拿在以色列王耶罗波安二世時做先知，家乡在西布伦境内的迦特希弗，距拿撒勒东北5公里。3.约拿在旧约“王下14:23-27”中出现。4.真实作者现在仍有争论。二、尼尼微：亚述首都，亡於公元前612年。位於底格里斯河东岸，距巴勒斯坦约800公里。当時内忧外患，瘟疫流行，外敌临城，又刚发生過日蚀。故约拿的警告深入人心。三、時间：西元前800年左右。四、亚述与以色列为仇(鸿3:1-19)。尼尼微犯罪：此处提到尼尼微的罪恶，其实际罪行不明。五、写作对象：——约拿书是写给谁的？是以色列人？还是尼尼微人?本书是写给以色列人的，因为尼尼微人都悔改了。六、中心主题：神是掌管宇宙万国的神，神乐意施怜恤万国的人，人只要真诚悔，必蒙赦免拯救。我敬畏耶和华，那创造沧海旱地之天上的神。（1:9）救恩出于耶和华。（2:9）我知道你是有恩典，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。(4:2)七、结构与大纲——全书分为两大段1‐2章：约拿逃避神的呼召及其后果这两部分互相对称平行3‐4章：外邦人顺服神及其蒙神拯救八、历史或寓言？有人认为本书是一个寓言，在主前430年左右写成，为要还击以斯拉记和尼希米记的排外主义。这样看来，约拿是代表不顺服的以色列人；大海代表外邦人；大鱼代表巴比伦；而在鱼腹中被困三天是象征犹太人被掳到巴比伦。然而，根据列王纪下十四章25节，约拿不但是一个真实的人物，而且还被确认为一个从拿撒勒附近的迦特希弗而来的先知。此外，耶稣基督也视约拿被困鱼腹的经历为事实（太一二39～41）。因此，本书当然应被视为一个明确的历史记载。不过，这并不排除历史事件说明预表教训的可能。本论:一、上帝呼召，他逃避1:1-41：1耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“王下14:25”透过本处经文，可知约拿是耶罗波安二世时代的一位先知，耶罗波安二世于主前第八世纪前半执政，大约在公元前783—743年间。同时代的先知:约珥（公元前853-796年？）阿摩斯（公元前760-750年）上帝要约拿到尼尼微执行先知的工作。→因尼尼微人作恶。「尼尼微」：亚述首都，以色列东北800公里。当日亚述与以色列是敌国，亚述常侵略以色列。「呼喊」：宣告斥責和警戒的信息，公開宣告。「作恶」：亚述敬拜偶像、邪淫。当時亚述充斥著令人发指的暴行。鸿3:1-191、一走了之一3　他施　他施是当时所知最远的地理位置。其确切地点不明，一般认为是在西班牙南部，然而也有人相信是北非的迦太基。但我们可以确定，那是一个地中海西部，以出口贸易著名的港口。一3　约帕　约帕是今日地中海边台拉维夫南方不远处的港口，在埃及与腓尼基文献、迦南文献（亚马拿泥版）中均有记载。在君主政体时代，它常受制于亚实基伦这个非利士城市。一3　船　商船有各种大小，平均时速约二至四浬。所罗门的年代，到他施的船要三年才会返航。这样大小的船，船员不到十二人，所载的货物通常包括谷类、酒、橄榄油。2、兴风作浪v4然而耶和华使海中起了大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。风暴绝非偶然，而是神的作为;为要摇醒沉睡的约拿。二、船员警醒，他沉睡1:5-101、不闻不问神会藉着周围的环境阻止我们，也会藉着周围的人群提醒我们，不要再沉睡，你要苏醒，你要起来求告！当我们正处在逃避神的光景中时，你是否留意到神藉着不同的人或事提醒我们！我们是如何回应神的哪？2、知而不悔约拿回答自己是希伯来人，这种回答是以色列人对外邦人的自称。道出自己的信仰，承认自己是“敬畏耶和华那创造沧海旱地之天上的神”。约拿在思想上承认他敬畏耶和华，然而他的言行十分不一致，他的行为丝毫没有符合这项宣告。一个敬畏神的人在此时应该是站起来为众人求告耶和华，更应在神面前是承认自己的悖逆，承认这次风暴是由于自己，但约拿的举动是沉睡，可见，一个逃避神的人光景十分的可怜。三、众人求告，他求死11-161、宁死不从v12——众人为了避免将约拿抛到大海，尽力要把船靠岸，并且他们一同向耶和华祷告，承认神的无上主权，恳求神保留他的生命，约拿却要求人把他抛入大海。2、奇妙作为——海浪不再翻腾神兴风作浪阻止约拿逃跑的同时，也藉着风浪让外邦人认识到他奇妙的作为。结论：神从始至终都在行动，他关心他儿女的成长，同时他也关注外邦人的世界，他看到尼尼微城罪恶满盈，就呼召他的先知传递他的话语，为要让他们能够悔改，不至灭亡。今天神要我们与他同工，作时代的先知传递话语，领人悔改！然而面对神的呼召，我们选择逃避和沉睡，选择不闻不问，神一直藉着周围的环境和人群告诉我们：孩子，不要沉睡了，醒来吧！睁开眼睛，看外面有许多的需要，需要你去作！马太9:36节耶稣看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少”。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。弟兄姊妹，你听见主对你的呼召了吗？周围人群的需要你看见了吗？主耶稣要你起来，去服侍这些受伤的人群！一首歌写出了主耶稣对我们的心声，谁体贴主的心，谁合乎主使用？愿我们的生命不再沉睡，睁开你的眼睛看世界的需要，作神的先知，将人引导神的面前！回应诗歌：《田地里的庄稼》