《爱莲说》教研组备课教学设计

爱莲说教学目标：1. 理解作者用托物言志的所达的高洁志趣；2. 积累“益”“鲜”“蔓”“枝”等重点实词；3. 多角度品析文章，培养学生审美情趣。教学重点：托物言志的手法及高洁的志趣。教学难点：多角度品析文章，寻找课文美点。教学过程：一、导入新课  直接导入新课，板书课：爱莲说出示“知识卡片”：“说”是古代议论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记叙来论述道理。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，跟现代杂文颇为相似。解题：说说喜欢莲花的道理。二、作者简介周敦颐：(1017-1073) ，宋代哲学家，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。因世居濂溪，被称为濂溪先生。通过资料补充介绍周敦颐其人：有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委手版归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。”三、学生活动一——读文知意1.读准字音濯(zhuó) 涟（lián）亵(xiè）鲜（xiǎn）2. 结合课下注释自读自译    请在文中找出两对反义词请在文中找出两个活用为动词的名词请在文中找出一个一词多义字   归纳：“之”的常见用法（1）作助词，相当于“的”；（2）作代词（3）宾语前置的标志，目的是强调宾语。例如：何陋之有。类似用法的还有“是”例如：唯利是图唯才是举（4）用在主谓之间取消句子的独立性，目的是突出谓语。3.识记词义水陆草木之花    予独爱莲之出淤泥而不染菊之爱4.重点句翻译予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。5. 粗读课文，请以“文章写了    、     、     三种植物，重点写了       ，表达了              ”的形式概括文章内容 四、学生活动二——选点精读    予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（一）请从选择以下话题对本句进行赏析：“莲”的形象美“莲”的品格美     托物言志之美     示例：“出淤泥而不染”写出了莲花出于淤泥，却是冰肌玉骨，洁白无瑕的高雅形象。     归纳：（1）“莲”的形象美“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲出于淤泥，却是冰肌玉骨，洁白无瑕，被清水洗濯，天真自然，并不妖冶艳媚的形象。“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写出了莲花蕊清香，愈远愈是芬芳;亭亭挺立，清劲纯洁，只可远远瞻仰而不容亵渎的高雅形象。（2）“莲”的品格美“出淤泥而不染”写出了君子身处污浊环境而不同流合污、洁身自爱的品质；“濯清涟而不妖”写出君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不媚俗；“中通外直，不蔓不枝”写出君子的正直不苟、不攀附权贵；“香远益清，亭亭净植”写出君子美德远播。由此可见：本文主要采用象征手法，莲即君子，爱莲就是爱君子出示知识卡片——象征手法：是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象，以表现某种抽象的概念、思想和情感。（3）托物言志之美“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。作者洁身自爱，澹泊明志，为官正直，数洗冤狱，为民作主。莲不正是作者本身的高尚品格吗？这是一种托物言志的写法。出示知识卡片：托物言志：是文章整体构思方法，就是把自己的思想感情寄托在某种外物之上。它通过状写事物，感物而生情，托物而言志。（二）背诵名句五、学生活动三——品析章法（一）文章三次提到牡丹、菊和莲？分别有什么作用？归纳：作者用牡丹、菊来衬托莲，分别从爱好、品格和人生态度三个层面来进行衬托。出示知识卡片：衬托：是用某一种事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分。    对牡丹、菊和莲的不同态度，实际上也代表了当时社会的几种不同文化，牡丹和莲分别代表了世俗文化和隐逸文化，而莲代表的是君子文化， 君子文化是中华民族特有的精神标识。中华儿女优秀的道德品质、高尚的家国情怀、积极的文化担当，凝聚成入世有为、自强不息、厚德载物、文质彬彬的君子品格。