蔡文姬演示课件

蔡文姬中国历史上的奇女子博学而有才辨，又妙于音律。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。———节选自《三字经》蔡文姬简介蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用金璧赎回了蔡文姬。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。《听董大弹胡笳兼寄语弄房给事》唐李颀蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草,汉使断肠对归客。四大古代名琴齐桓公的“号钟”楚庄王的“绕梁”司马相如的“绿绮”蔡邕的“焦尾”陈留①董祀妻者，同郡蔡邕②之女也，名琰，字文姬。①陈留：东汉郡名，治所在今河南省开封陈留镇②蔡邕：东汉文学家、书法家、字伯喈，曾任议郎，董卓专权，被任为左中郎将，卓败，邕被王允所捕杀。博学有才辩，又妙于音律。译文：她学识广博，才华出众，善于论辩而又精通音律。适③河东卫仲道。夫亡无子，归宁④于家。③适：嫁给。④归宁：回家省亲，本男女通用，这里指蔡文姬因丧夫而返回母家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没⑤於匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。⑤没：沦落曹操素与邕善，痛其无嗣⑥，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁於祀。⑥嗣：后代译文：曹操一向与蔡邕很好，哀痛他没有后代，于是派遣使者用金璧把蔡文姬赎回，然后在曹操的安排下嫁给了董祀。董祀为⑦屯田都尉,犯法当⑧死。文姬诣曹操请之。。译文：董祀作屯田都尉的官职，触犯法律背判决死罪。蔡文姬面见曹操请求（赦免）他。⑦为：担任。屯田都尉：官名，掌管屯田人夫耕种，供给人牛之费。⑧当：判决译文：当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里。时公卿、名士及远方使驿⑨坐者满堂⑨使驿：使者操谓宾客日：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”译文：曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩⑩，旨甚酸哀，众皆为改容。译文：蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛，众人都被她感动了。⑩音辞清辩：言辞清晰有条理。旨甚酸哀：意思非常酸楚哀痛。旨即意指，意思。操日：“诚实相矜①，然文状②已去，奈何?”译文：曹操说：“就算真的像你说得那么可怜，但是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”①诚实相矜：内心确实很同情。诚：情，这里指内心。矜：同情，怜悯。②文状：这里指执行判决的文书，命令。文姬曰：“明公③厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济④垂死之命乎!”译文：蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”③明公：明是贤明，英明，这是蔡文姬对曹操的尊称。④济：救济，拯救。操感其言，乃追原⑤祀罪。译文：曹操被她的话感动，于是派人追回文书赦免了董祀的罪。⑤追原：追回文状，宽大处理。时且寒，赐以头巾履袜。译文：那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。操因问曰:闻夫人家.先多坟籍⑥.犹能忆识⑦之不?"⑥坟籍：典籍，古代把伏羲神也黄帝之书称为三坟五典。⑦忆识：记忆。文姬曰:昔亡父赐书四千许⑧卷.流离涂炭⑨.罔有存者.⑧许：表示约略之意。⑨流离：流转离散。涂炭：烂泥与炭火，这里用如动词，比喻遭遇灾难。今所忆诵裁⑩四百余篇耳."操曰:今当使十吏就夫人写之."译文：不过我还能背出四百多篇。”曹操听她还能背出那么多，就说：“我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？”⑩裁：通“才”，只有。译文：文姬说：“我听说男女有别，按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔（自己抄写），是用楷书还是草书全听您的命令。”乞给：请求提供。真草唯命：用真书还是草书写唯命是听。文姬曰:妾闻男妇之别.礼不亲授.乞给纸笔.真草唯命."于是缮书送之.文无遗误译文：于是就（凭记忆）抄写，送给曹操，文章没有遗漏和错误。缮书：善写，抄写蔡文姬（《后汉书.列女传》）陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道。夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没於匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁於祀。悲愤诗汉蔡文姬天属缀人心，念别无会期。　　存亡永乖隔，不忍与之辞。　　儿前抱我颈，问母欲何之。　　人言母当去，岂复有还时。　　阿母常仁恻，今何更不慈。　　我尚未成年，奈何不顾思。　　见此崩五内，恍惚生狂痴。　　号泣手抚摩，当发复回疑。　　天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚？阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。悲愤诗汉蔡琰天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。《悲愤诗》的思想内容（1）国家人民之苦（2）身处异域之苦（3）骨肉分离之苦（4）身世多舛之苦悲愤诗（一）　汉季失权柄，董卓乱天常。志欲图篡弑，先害诸贤良。　逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。　卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。　猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。　马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。　还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。　或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言弊降虏。　要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。　或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。　欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。胡笳十八拍【第一拍】我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。谢谢观看！