近代史上著名传教士

汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰，渊博的知识，出众的才能，奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在华40余年，经历了明、清两个朝代，是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。他继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的"现代农历"。他还著有《主制群徵》、《主教缘起》等宗教著述。他以孜孜不倦的努力，在西学东渐之中成就了一番不可磨灭的成绩。伯驾PeterParker美国传教士，医生，外交官。1834年他受美国美部会派遣来到广州，是基督教差会派到中国的第一个传教医生。1835年11月4日，他在广州新豆兰街的丰泰洋行内租屋开设“眼科医局”，又称“新豆栏医局”。这是中国第一所基督教开办的新式医院，它是后来著名的广州博济医院的前身。1838年，伯驾担任了新成立的“中华医药传教会”副会长。1839年他曾为林则徐治疗过疝气。伯驾还是美国政府驻广州领事的秘书和翻译，战争期间伯驾回到美国，向美国政府主张对华开战。1844年，伯驾与裨治文随美国顾盛使团参与了《中美望厦条约》的谈判与签约。伯驾有一句名言：“中国人不服从，就毁灭。”曾呼吁美国出兵与英、法分占台湾、舟山、朝鲜。裨治文ElijahColemanBridgman美国传教士，美国赴华传教第一人。裨治文1801年生于马萨诸塞州，1829年9月神学院毕业后，接受美部会（公理会）派遣，成为该会第一个赴中国传教的传教士。1830年2月25日，裨治文到达广州。1832年5月，英文《中国丛报》在广州创刊，裨治文担任编辑。1851年停刊之前，该报共出了20卷，记载了鸦片战争前后20年期间有关中国社会、政治、经济等各方面的详细资料，也记载了当时的中外关系和外国人在华活动情况，是研究中国近代史开端时期的重要文献。1834年，广州外侨组织了“在华实用知识传播会”，裨治文为秘书之一。1836年，他又担任新成立的“马礼逊教育会”的秘书。鸦片战争前夕，他曾在现场目睹了虎门销烟的过程，并与林则徐见面会谈。其后他又与林则徐的代表进行最后磋商，试图避免战争，但他没能说服中国人。1840年，当英国政府决意开战后，裨治文称：“时间已到，中国必须屈服或挫败”。鸦片战争后期，美国派遣加尼海军司令率两艘美舰来华，探测事态进展，裨治文担当了加尼的翻译和助手。1844年，《中美望厦条约》签订过程中，裨治文是美国代表团的重要成员。马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱