三字经全文朗读下载

三字经全文朗诵下载三字经全文朗诵下载PAGE/NUMPAGES三字经全文朗诵下载三字经全文朗诵下载【篇一：三字经全文朗诵下载】＊本站是全部资料仅供教课之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者全部，若有问题，请实时联系我们。＊本站全部的数据都是当地下载，不行能出现不可以下载，下载不行功时，请向来重试下载，假如向来不行功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次从头下载,详尽请参照下载说明！【篇二：三字经全文朗诵下载】三字经全文朗诵mp4版，里面的资源能够变换成mp3，三字经全文朗诵mp4寄存在百度网盘和360云盘，资源大小:402.53mb，介绍使用网盘客户端或许迅雷下载三字经全文朗诵资源包。人之初原文：人之初，性本善。性邻近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不行器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。青赤黄，及黑白。此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。曰平上，曰去入。此四声，宜调协。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自后代，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当师叙，勿违反。斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。礼乐射，御书数。古六艺，今不具。惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆。隶草继，不行乱。若广学，惧其繁。但略说，能知原。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲究。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知一直。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周武王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长远。周辙东，王纲坠。逞兵戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始吞并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义军。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。清世祖，膺景命。靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，事变起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录。通古今，若亲目。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自刻苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发奋，读书本。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜发奋。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辩琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名望，显父亲母亲。光于前，裕于后。人遗子，金满赢。我教子，独一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。三字经译文：1、人之初，性本善。性邻近，习相远。【解说】人出生之初，禀性自己都是和善的，本性也都相差不多，不过后天所处的环境不一样和所受教育不一样，相互的习惯才形成了巨大的差异。2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解说】假如从小不好好教育，和善的本性就会变坏。为了令人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【解说】战国时，孟子的母亲曾三次迁居，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。【解说】五代时，燕隐士窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。5、养不教，父之过。教不严，师之惰。【解说】不过是奉养子女吃穿，而不好好教育，是父亲母亲的过失。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒散了。6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。【解说】小孩子不愿好勤学习，是很不该当的。一个人若是小时候不好勤学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。7、玉不琢，不行器。人不学，不知义。【解说】玉不打磨雕琢，不会成为精巧的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不可以成才。8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。【解说】做子女的，从小时候就要亲密老师和朋友，以便从他们那里学习到很多为人办事的礼仪和知识。9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。【解说】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝敬父亲母亲的人都应当推行和效仿的。10、融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。【解说】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这类尊敬和友善兄长的道理，是每一个人从小就应当知道的。弟通悌，敬爱友善。11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。【解说】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事婚事长，必需尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，常见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。12、一而十，十而百。百而千，千而万。【解说】中国采纳十进位算术方法：一到十是基本的数字，而后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万向来变化下去。13、三才者，天地人。三光者，日月星。【解说】还应当知道一些平常生活知识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。14、三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。【解说】三纲是人与人之间关系应当恪守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要符合义理，父亲母亲子女之间相亲相爱，夫妇之间和顺相处。15、曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。【解说】春、夏、秋、冬叫做四时。季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，这样周而复始，永不断止。16、曰南北，曰西东。此四方，应乎中。【解说】东、南、西、北，做四方，是指各个方向的地点。这四个方向，一定有此中央地点对应，才能把各个方向定出来。17、曰水火，木金土。此五行，本乎数。【解说】五行，就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各样事物的抽象观点，是依据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥。【解说】十干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫天干；十二支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫地支，是古代记时的标志。19、曰黄道，日所躔。曰赤道，中间权。【解说】太阳行走的轨迹叫做黄道，大地所在的平面位于中间，这个平面叫做赤道。依据中国古代天圆地方的宇宙观，不知道地球是球体，所说的赤道应当就指的是所生活的平面。地球环绕太阳运行，而太阳又环绕着银河系中心运行。太阳运行的轨道叫黄道，在地球中央有一条设想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。20、赤道下，暖和极。我中华，在东北。【解说】在赤道地域，温度最高，天气特别酷热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。21、寒燠均，霜露改。右高原，左海洋。【解说】中国天气冷暖均匀而有霜露。右侧是高原，左侧是海洋。22、曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。【解说】中国直接流入海洋的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。23、曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。【解说】中国的五大名山，称为五岳，就是东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。24、古九州，今改制。称行省，三十五。【解说】中国汉时以辖九州统管全国，现为省，总合三十五个。25、曰士农，曰工商。此四民，国之良。【解说】知识分子、农民、工人和商人，是国家不行缺乏的栋梁，称为四民，这是社会重要的构成部分。26、曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【解说】假如全部的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为办事做人的标准，社会就会永葆祥和，所以每一个人都应恪守，不行怠慢大意。27、地所生，有草木。此植物，遍水陆。【解说】除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里各处都有。28、有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。【解说】虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。29、稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。【解说】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高粱，这些是平常生活的重要食品。30、马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。【解说】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷同样原来都是野生的。此后被人们逐渐驯化后，才成为人类平常生活的必需品。31、曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。【解说】快乐叫做喜，生气叫做怒，悲伤叫做哀，惧怕叫做惧，心里喜爱叫爱，厌烦叫恶，心里很迷恋叫做欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。32、青赤黄，及黑白。此五色，目所识。【解说】青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是中国古代传统的五行中的五种颜色，是人们的肉眼能够识其余。33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。【解说】在平常所吃的食品中，全能用嘴巴分辨出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种滋味。34、膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。【解说】鼻子能够闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐败味。35、匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。【解说】中国古代人把制造乐器的资料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为八音。36、曰平上，曰去入。此四声，宜调协。【解说】中国古代把说话声音的腔调分为平、上、去、入四种。四声的运用一定和睦，听起来才能令人愉快。37、高曾祖，父而身。身而子，子而孙。【解说】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生自己自己，自己生儿子，儿子重生孙子。38、自后代，至玄曾。乃九族，人之伦。【解说】由自己的儿子、孙子再接下去，就是曾孙和玄孙。从高祖父到玄孙称为九族。这九族代表着人的长幼尊卑次序和家族血统的承续关系。39、父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。【解说】父亲与儿子之间要着重相互的恩德，夫妇之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友善，弟弟对哥哥则要敬爱。40、长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。【解说】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的序次；朋友相处应该相互讲信誉。假如君主能尊敬他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。41、此十义，人所同。当正叙，勿违反。【解说】前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应恪守的，千万不可以违反。42、斩齐衰，大小功。至缌麻，五服终。【解说】斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人逝世时穿的五种孝服。43、礼乐射，御书数。古六艺，今不具。【解说】礼制、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人一定学习的六种技艺，这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。44、惟书学，人共遵。既识字，讲说文。【解说】在六艺中，只有书法当今社会仍是每一个人都尊崇的。当一个人认识字此后，就能够去研究《说文解字》，这样关于研究高妙的学识是有帮助的。45、有古文，大小篆。隶草继，不行乱。【解说】中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这必定要认清楚，不行搞杂乱了。46、若广学，惧其繁。但略说，能知原。【解说】若是想宽泛地学习知识，实在是不简单的事，也无从下手，但如能做大概研究，仍是能认识到很多基本的道理。47、凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。【解说】凡是教育刚入学的小孩的老师，一定把每个字都讲清楚，每句话都要解说理解，而且使学童读书时懂得断句。48、为学者，必有初。小学终，至四书。【解说】作为一个学者，修业的早期打好基础，把小学知识学透了，才能够读四书。49、论语者，二十篇。群弟子，记善言。【解说】《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，相关孔子言论的一部书。50、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。【解说】《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是相关品行涵养、弘扬道德仁义等优秀品德的言论。51、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。【解说】作《中庸》这本书的是孔伋，中是不偏的意思，庸是不变的意思。52、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。【解说】作《大学》这本书的是曾参，他提出了修身齐家治国平天下的主张。53、四书熟，孝经通。如六经，始可读。【解说】把四书读熟了，孝经的道理弄理解了，才能够去读六经这样高深的书。54、诗书易，礼春秋。号六经，当讲究。【解说】《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当认真阅读。55、有连山，有归藏。有周易，三易详。【解说】《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称三易，三易是用卦的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书本。56、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。【解说】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基来源则；二谟，即治国；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通知；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。57、我周公，作周礼。著六官，存治体。【解说】周公著作了《周礼》，此中记录着当时六宫的官制以及国家的构成状况。58、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。【解说】戴德和戴圣整理而且说明《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后辈人知道了前代的典章和相关礼乐的情况。59、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。【解说】《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，值得去朗诵。60、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。【解说】因为周代的衰败，诗经也就随着被冷淡了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。61、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。【解说】三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，这些是解说《春秋》的书。62、经既明，方读子。撮其要，记其事。【解说】经传都读熟了而后读子书。子书繁琐，一定选择比较重要的来读，而且要记着每件事的本末因果。63、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。【解说】五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。64、经子通，读诸史。考世系，知终始。【解说】经书和子书读熟了此后，再读史册、读史时一定要考究各朝各代的世系，理解他们盛衰的原由，才能从历史中记取教训。65、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。【解说】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、特别伟大，因今后代尊称他们为三皇。66、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。【解说】黄帝以后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧以为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼顾的舜，在两位帝王治理下，天下升平，人人歌颂。67、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。【解说】夏代的开国君主是禹，商代的开国君主是汤，周代的开国君主是文王和武王。这几个品学兼优的君王被后代称为三王。68、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。【解说】禹把帝位传给自己的儿子，此后天下就成为一个家族全部的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，进而结束了它的统治。69、汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。【解说】汤朝征讨夏代，定国号为商，过了六百多年，直到纣的灭亡。70、周武王，始诛纣。八百载，最长远。【解说】周武王起兵灭掉商代，杀死纣王，成立周代，周代的历史最长，前后持续了八百多年。71、周辙东，王纲坠。逞兵戈，尚游说。【解说】自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就愈来愈弱了。诸侯国之间经常发生战争，而游说之士也开始大行其道。72、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。【解说】东周分为两个阶段，一是春秋期间，一是战国期间。春秋时的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。73、嬴秦氏，始吞并。传二世，楚汉争。【解说】战国末年，秦国的权力日渐强盛，把其余诸侯国都灭掉了，成立了一致的秦代。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的场面。74、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。【解说】汉高祖战胜了项羽，成立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽夺取了。75、光武兴，为东汉。四百年，终于献。【解说】王莽篡权。改国号为新，四海鼎沸，刘秀颠覆更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉持续四百年，到汉献帝的时候消亡。76、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。【解说】东汉末年，魏国、蜀国、吴国抢夺天下，形成三国相争的场面。此后魏灭了蜀国和吴国，但被司马炎夺取了帝位，成立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个期间。77、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。【解说】晋朝王室南迁此后，不久就衰灭了，继之而起的是南北朝期间。南朝包含宋齐梁陈，国都建在金陵。78、北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。【解说】北朝则指的是元魏。元魏此后也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，成立了北周；东魏被高洋篡了位，成立了北齐。79、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。【解说】杨坚从头一致了中国，成立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就消亡了。80、唐高祖，起义军。除隋乱，创国基。【解说】唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝消亡，他战胜了各路的反隋义军，获得了天下，成立起唐代。81、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。【解说】唐代的统治近三百年，总合传了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位，成立了梁朝，唐代此后消亡。为和南北朝期间的梁相差异，历史上称为后梁。82、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。【解说】后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替期间，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着必定的原由。83、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。【解说】赵匡胤接受了后周禅让的帝位，成立宋代。宋代相传了十八个皇帝以后，北方的少量民族南下扰乱，结果又成了南北混战的场面。84、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。【解说】北方的辽人、金人和蒙先人都成立了国家，自称皇帝，最后蒙先人灭了金朝和宋代，成立了元代，重又一致了中国。85、舆图广，超前代。九十年，国祚废。【解说】元代的领土很广大，所统治的国土，超出了以前的每一个朝代。但是它只保持了短短九十年，就被农民起义颠覆了。86、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。【解说】元代末年，明太祖朱元璋起义，最后颠覆元代统治，一致全国，成立大明，年号洪武，定都在金陵。87、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。【解说】到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就消亡了。88、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。【解说】明朝末年，宦官专权，四海鼎沸，老百姓纷繁起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。【解说】清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的杂乱场面，使得老百姓能够从头平定地生活。90、由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。【解说】顺治皇帝此后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下升平，人民生活比较平定，国家也比较富强。91、道咸间，事变起，始英法，扰都鄙。【解说】清代道光、咸丰年间，发生了事变，英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由构成联军，直攻北京。92、同光后，宣统弱，传九帝，满清殁。【解说】同治、光绪皇帝此后，清代的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命颠覆了。93、革命兴，废帝制，立宪法，建民国。【解说】孙中山领导的辛亥革命，颠覆了清代政府的统治，取销了帝制，成立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任暂时大总统。94、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。【解说】以上所表达的是从三皇五帝到成立民国的古今历史，经过对历史的学习，能够认识各朝各代的治乱兴衰，意会到很多有利的东西。95、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。【解说】中国的历史册固然纷繁、复杂，但在读的时候应当有序次：先读《史记》，而后读《汉书》。96、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。【解说】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参照《资治通鉴》，这样就能够更好地认识历史的治乱兴衰了。97、读史者，考实录。通古今，若亲目。【解说】读历史的人应当更进一步地去翻经历史资料，认识古往今来事情的前因结果，就仿佛是自己亲眼所见同样。98、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。【解说】读书学习，要有恒心，要一边读，一边专心去思虑。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真实学好。99、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。【解说】以前，孔子是个十分勤学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤，尚不忘勤学。100、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。【解说】宋代时赵中令赵普，他官已经做到了中书令了，每日还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘掉勤劳学习。101、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。【解说】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。两人都很穷，买不起书，但还不忘勤劳学习。102、头悬梁，锥刺股。彼不教，自刻苦。【解说】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，免得打打盹。战国时苏秦读书每到疲备时就用锥子刺大腿，他们不用他人敦促而自觉勤劳苦读。103、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。【解说】晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫困，却能在艰辛条件下持续修业。104、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。【解说】汉朝的朱买臣，以砍柴保持生活，每日边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰辛的环境里仍坚持读书。105、苏老泉，二十七。始奋发，读书本。【解说】唐宋八大家之一的苏洵，号老泉，小时候不想读书，到了二十七岁的时候，才开始下信心努力学习，此后成了大学识家。106、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。【解说】像苏老泉上了年龄，才懊悔当初没好好读书，而我们年龄轻轻，更应当掌握大好光阴，奋发读书，才不至于未来懊悔。107、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。【解说】宋代有个梁灏，在八十二岁时才考取状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，全部参加考试的人都不如他。108、彼既成，众称异。尔小生，宜发奋。【解说】梁灏这么大年龄，尚能获取成功，不可以不使大家感觉惊诧，敬佩他的勤学不倦。而我们应当趁着年青的时候，立定理想，努力用功就必定前程无量。109、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。【解说】北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，此后当了秘书监著作郎。此外唐代有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。110、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。【解说】他们两个人的聪慧和才华，在当时很受人们的赏识和称奇，我们正当修业的开始，应当效法他们，努力用功读书。111、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。【解说】在古代有很多优秀的女强人。象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声利害，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。112、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。【解说】像这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会做诗，天资如此聪颖；身为一个男子汉，更要不时警惕，充分自己才对。113、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。【解说】唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推选为神童，而且做了负责刊正文字的官。114、彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是。【解说】刘晏固然年龄这么小，但却已经当官来，担当国家给他的重担，要想成为一个实用的人，只需勤劳勤学，也能够和刘晏同样名扬后代。115、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。【解说】狗在夜间会替人看守家门，鸡在每日清晨天亮时报晓，人假如不可以专心学习、恍恍惚惚过日子，有什么资格称为人呢。116、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。【解说】蚕吐丝以供做衣料，蜜蜂能够酿制蜂蜜，供人们食用。而人若是不懂得学习，以自己的知识、技术来实现自己的价值，真不如小动物。117、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。【解说】要在幼年时努力学习不断充分自己，长大后能够学致使用，上替国家效劳，下为人民谋福利。118、扬名望，显父亲母亲。光于前，裕于后。【解说】假如为人民做出应有的贡献，就会获取赞誉，自己的父亲母亲也能够获取光荣，给先人增加了光彩，也给下代留下了好的楷模。119、人遗子，金满赢。我教子，独一经。【解说】有的人遗留给后代后辈的是金银钱财，但应当教孩子精于读书学习，长大后做个有所作为的人。120、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。【解说】频频讲了很多道理，不过告诉孩子们，凡是勤劳长进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好光阴是必定要懊悔的。小编在育儿早教栏目分享有三字经全文带拼音版，希望大家赏识阅读。三字经是我们启发阶段一定认识的，经过故事典故认识生活道理。