白先勇小说中女性视角1

浅谈白先勇小说中女性视角 摘要:白先勇先生小说中的女性角色不可谓不经典塑,他的小说带有一种独到的女性视角,这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。从书面语言的表现形式来看,白先勇先生的女性视角表更加偏重对于心理与细节的描写,女性同胞坎坷的命运在这种女性视觉下表现的淋漓尽致。先生认为女性是独立存在的,是与男性平等共存的,而不是作为男性的附属产物存在,是把女性当作“人”来刻画的。有许多原因促成了这种独到的白先勇式女性视角。白先勇式女性视角形成的根本原因是他早年与众不同的成长经历和他与同性相爱的感情经历,再融合了传统中国文化中细腻情感的熏陶和其他很多方面原因最终交融勾连出独特的小说叙述形式。白先勇先生通过女性视角通过描绘一个个活灵活现散发出独特艺术魅力的的角色为我们呈现了一个形象生动的女性世界。 关键词:白先勇女性视角女性世界 1 Abstract: Plastic Mr. Bai Xianyong novels female characters may not classic, his novels with a unique female perspective, this perspective showed a for feminine care and compassion. From the point of view of the form of expression of the written language, Mr. Bai Xianyong "female perspective table even more emphasis to the psychology and the details of the description, female compatriots twists of fate in the female visual performance incisively and vividly. That is independent of the presence of women is equality with men the coexistence of, and not as male accessory products is the women as" human "to describe the. There are many reasons contribute to this unique Bai Xianyong's female perspective. First white The root cause of the formation of Yong female perspective is his early unique growth experience and his feelings with same-sex love experience, re integration of the traditional Chinese culture and the delicate emotional edification and many other reasons eventually blend hook is connected with a unique narrative forms. Bai Xianyong Mr. through female perspective by depicting one vivid exudes a unique artistic charm of the character as we presented a vivid image of women in the world. Key words: Bai Xianyong's female perspective female world 目录 摘要 (1) 关键词 (1) Abstract (2) Key words (2) 一、白先勇式女性视角的表现 (4) (一)留学生(李彤、黄凤仙)——飘零在西方的中国浮萍 (5) (二)交际花(尹雪艳、金大班)——灵魂出走的行尸走肉 (6) (三)姨太太(钱夫人,朱青)——徘徊在今昔之间的游魂 (6) (四)底层女性(娟娟、玉卿嫂)——挣扎在爱痛边缘 (6) 二、白先勇女性视角中的奇特世界 (7) (一)悲惨的女性命运 (7) (二)压抑的女性欲望 (7) (三)颠倒的男女格局 (8) 三、女性视角形成的原因 (8) (一)“我本是女娇娃,不是男儿郎” (8) (二)乱世离歌的哀恸 (9) (三)中国传统文化的影响 (9) 四、结语 (9) 参考文献 (10) 自从1958年踏入文坛起,现代文学史中的重要地位一直被白先勇小说占据着。一个个活灵活现带着人性光辉的女性角色在白先勇笔下出现,如《谪仙记》一文中骄傲自信的李彤,又如《永远的尹雪艳》中美艳大方的尹雪艳,又如《一把青》中羞怯腼腆的朱青等。白先勇笔下八十名传神细腻的女性角色来自不同社会阶层、不同行业,先生以其独特的女性视角对他们表现出了极大的关注与同情怜悯。读者对一名男性作家能将女性人物刻画的如此传神表示震惊,白先勇先生被誉为“海外华人短篇小说家中少见的描写女性的高手”,其“突出的主题就是女性的命运”。通过细腻的女性视觉描写的女性角色是白先勇小说中叙述的主要脉络。 一、白先勇式女性视角的表现 白先勇式女性视角是对来自不同阶层不同行业女性的刻画和描绘,这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。白先勇先生小说中有六部以女性为主要叙述者的小说结集如《纽约客》、《台北人》;有四篇是以女性作为第一叙述者文章:《金大班的最后一夜》《秋思》《游园惊梦》《谪仙怨》,这四篇文章中女性内心独白是故事主要脉络;还有一些是将女性作为第三叙述者来描绘的。与其他男性作家不同的是:白先勇先生在作品中运用很多篇幅来叙述女性,而且是通过独特的女性角色来描述的,这样的反差造成了白先勇笔下的女性角色与文坛中经典女性角色的反差,这种描写使得文章更加细腻更加深情更加人性化,例如:白氏小说中的“金大班”“钱夫人”等经典女性形象代表了性别差别造成的视角差异。 首先,这种视角差异表现在叙述者性别差异。从二十世纪二十年代起,命运坎坷的女性角色时常出现在文坛,《祝福》一文中的祥林嫂,《伤逝》中中国版的“娜拉”子君便是悲剧女性的代表。但是这几部小说均是男性作家基于男性角度来描写的,时代的冷漠和女性同胞悲惨的命运并不是有女性自己来吐露的,在《祝福》一文中:祥林嫂的悲惨生活是由一名归乡的现代知识分子旁观并叙述的,《伤逝》一文中子君的无奈与可悲是在涓生的信件中透露的1。这些男性视角描绘的悲惨女性都是作为男性权力世界的附庸出现的,女生的悲惨无奈与挣扎、沦陷最终破灭都是基于男性主权的。《祝福》一文中,祥林嫂的一生被插叙在一个返乡的男性知识分子在鲁镇的见闻里,从男性视角表现了祥林嫂的悲惨一生。这位男青年作为五四运动后觉醒在中国式铁屋中有灵魂的知识分子,在鲁镇接触到祥林嫂后内心时时刻刻都充斥这对其命运的反思与对自我灵魂的拷问,而这些反思与拷问都来自一个男性对生活的理解与思考。反观白先勇小说《金大班的最后一夜》中金大班的境遇,在经历了工作地点从伤害百乐门到台北夜巴黎的的变迁,爱情失而复得得而复失的忐忑,最后以金大班工作的最后一夜发声,将金大班的一生浓缩,把那个繁华不夜的旧上海从主角记忆深处呼唤出来,引出了全文“红颜老去,今昔之变”的深刻主题。《金大班的最后一夜》是一位交际花回忆自己如梦如幻的一生,是旧时代一名女性无力却又迫切的挣扎,切合白先勇小说中独特的女性视角2。 其次,这种视角差异表现在叙述者写作风格上。鲁迅先生的《祝福》《伤逝》中表达的是旧社会体制中觉醒的知识分子对黑暗社会的斥责,是其面对人间惨剧时的不忍和挣扎,男性视角独有的产物阳刚大气贯穿着全文,白先勇先生的小说 1孙秋英.浅谈白先勇小说创作中的青春理想主义[J].名作欣赏.2015(21) 2孙嘉.从白先勇小说谈影视作品中女性形象的影视化塑造[J].大众文艺.2014(04) 则是描绘不同身份境遇女性在相同的悲惨命运中的呐喊与挣扎,是坎坷忐忑命运对女性无情的嘲讽与蹂躏,在宏观历史下女性的无力挣扎更是充斥了作者的怜悯与关注,独特女性视角下细腻委婉内敛含蓄是其文章的特色。 白先勇先生小说的风格是独特女性视角下细腻委婉内敛含蓄。对其小说中色彩的运用举例,白先勇先生将较为艳丽丰富的色彩运用到描绘的女性着装及名字中,先生将丰富的色彩投注到笔下的女性角色中从而构建起心中独特的色彩理想艺术世界,从而加深文章意向底蕴渲染文章情感氛围3。 《永远的尹雪艳》一文中从不搽胭抹粉的女性角色尹雪艳,永远穿着一身蝉翼纱的素白旗袍,似银白祭司般的女人。尹雪艳的白,是暗指名字中的“雪”,不仅外表高傲冷艳,内心更是寒冷刺骨,从一开始就只是冷眼面对世间变幻,她曾告诉宋家阿姊“人无千日好,花无百日红”劝她珍惜美好时光,但是内心寒冷的她却像高山上的寒冰,不会融化不会改变。尹雪艳的白又和《孤恋花》一文中娟娟姑娘那“苍白的三角脸”不同,娟娟姑娘显得格外凄惨苦闷。 《谪仙记》中的李彤也是红得让人忘不了。爱穿红色的衣服的李彤,穿着一身浪漫艳丽的红旗袍出国;惠芬的婚礼上,李彤穿的是飘满火红枫叶的闪光缎旗袍,看起来就像是一球球火焰一般;初逢周大庆时,李彤穿的是“云红纱的晚礼服”,在惠芬的乔迁宴上,李彤穿的是“绛红的长裙”。李彤大胆而炙热的性格被她的红衬得格外显眼。白先勇先生也用名字中的颜色暗示了女主角的命运。小说《一把青》中朱青,一个名字由两种颜色组成的女人。“朱”,字暗示了丈夫离世后女主角麻木不堪的生活,而“青”字则是年少时和丈夫相爱青涩可爱的自己。金大班的“金”字更是将其艳俗表现得淋漓尽致。 最后,该视角差异还贯穿在小说过程中。从宏观角度看我国小说,我国小说通常都是以男性立场来写的,《三国演义》的旷世奇谋,《西游记》的怪力乱神,《水浒传》的英雄情怀,就连对女性赞扬的《红楼梦》亦从男性角度出现,女性为铺的记述,而白先勇小说则求新求变。白先勇的小说用极大的篇幅来描述形形式式的女性形象,而他行文中的男性形多反而描述不多。 在小说精神世界中,女人通于绝对地位,男性次之,男性女性化,女性男性化。不论是身世贫寒的娟娟、还是妩媚万千的金大班,青春靓丽的黄凤仙,还是十足自信的李彤,他们皆在白先勇的小说中占据着绝对的地位,她们不为任何人而活着,她们在文学中的形象是相对独立的。在该结构能够很好地展现白氏小说中女性视角4。 白先勇小说中的女性视角还展现了白先勇对女性的重视与关怀。女性身上彰显了白先勇对人生的向往与美好的寄托,白先勇小说中的交际花、舞女们尽管工作污浊,可是仍然维持着高贵的心灵,尽管她们身世坎坷,可仍然悲天悯人。白先勇笔下的80多个女性形象,彰显了女性的身世坎坷。 (一)留学生(李彤、黄凤仙)——飘零在西方的中国浮萍 《纽约客》中的首篇即是《谪仙记》。这为该书奠定了忧伤的色彩。活力显赫的李彤出身尊贵,到达威士礼,“她抢光了那些美国富女的风彩”,成了威士礼的公众人物,评选为“五月皇后”。李彤自信靓丽,怎么没有资格问鼎“五月皇后”呢?可是此后,李彤家里有事故发生,内战发生,李彤双亲不幸遇难,李彤不再像当初那样受人宠爱了。纵然李彤依然风姿绰约,可是左边耳朵还挂着一枚 3李咏梅.白先勇的“桂林情结”[J].中国现代文学研究丛刊.2013(06) 4刘喆.白先勇小说中的死亡书写[J].天津市经理学院学报.2011(05) 装有钻石的大蜘蛛。这个大蜘蛛是李彤双亲离开人世的象征物,不管李彤身处何方,所做何事,蜘蛛都代表着李彤的人生永远地被网住,没法挣扎出命运的魔爪。李彤双亲的离逝让李彤必须要面对这样的事实,家国难回,她终将没有自己的归路,她最终选择了堕落,消极处世,最后对人生了无希望最终选择在威尼斯死亡,用自己肉体的死亡来找到心灵上的归宿,以此在流浪漂泊的历程划上句号。 《谪仙怨》的纽约客中最落魄的代表就是黄凤仪,其一样命途坎坷,过去作为富有人家的大家闺秀,最终成为在红尘中风月女子,在“甜爹爹”与“老鸨”间斯混。过去的岁月像花一般美好,昔日的故土万千风情,从对“过去的时光无比留恋”到“目前,不管在全球哪里,除了纽约,我还一定能够住得舒服”。她所渴望的故土是上海霞飞路的那府法国小楼,是曾经最留恋的地方,有着最难以忘怀的时光,可是无论是目前还是将来她都永远是在他飘浮的流浪人,她已始慢慢遗失自己原本的身份,在人山人海高楼云集的纽约城中遗失,最终成为不折不扣的纽约客5。 谪仙即从天上神仙居住的地方(上海)沦落至失意的人间(纽约),这是他们一样的命运历程,她们在纽约“自暴自弃中奔向死亡,在消极堕落中慢慢消逝”谪仙主要是由于没有了根,告别了中华传统文化,可是也难以得到西方主流文化的肯定,终于选择了堕落,成为在异国他乡流浪的一朵小草。 (二)交际花(尹雪艳、金大班)——灵魂出走的行尸走肉 《永远的尹雪艳》中尹雪艳的生命信仰即“人生没有永远风过的,花亦没有永远盛放的”。不幸的是这成为她人生中的写照。世事难料,终究以寂寥成为终点。她们无依无靠,在新环境中无法成为强者,她们属于末代贵族,亦属于岁月遗留的产物。无论是上海百乐门的靡靡之音,还是台北夜巴黎的红颜凋落,终究的归宿还是金龟与“棺材板”的陈荣发,金兆丽亦会感叹自己曾几何时与盛月如的浪漫,可叹匆匆数载,正如她本人所云“四十岁的人再也等不起,四十岁的女人再难以把精力放在爱情上。”现在金大班准备成为他人的老婆,亦不过是抛弃了灵魂的一具肉体。 (三)姨太太(钱夫人,朱青)——徘徊在今昔之间的游魂 作为赁藉自己丈夫而显赫的高管大人的咐嘱者或者遗孀们。在时代滚滚的大潮中,他们在历史长河中被无情地淘汰,昔日的尊贵皆成为过去,现在自己亦不过是在满地黄花中安渡余生。《游园惊梦》中喧闹人声,影影绰绰的繁华宴会中落自感叹的钱夫人,《思旧赋》中李家那两道朱漆已经脱离,桧木大门渐渐地出现了一些发霉的斑点中的末代富豪,《一把青》“时代将她们少女时代浪漫梦想无情地式碎”的朱青,她们只是在过去与今天间漂泊的孤单旅客6。 (四)底层女性(娟娟、玉卿嫂)——挣扎在爱痛边缘 《孤恋花》中娟娟人生坎坷,她是社会的弱势群体,母亲精神失常,十五岁月被父亲破了处,沦落风尘,她的人生素来是以逆来顺受来应对苦难与“陪客”中消磨光阴,可是依然是被欺负到浑身挨打的境地,没有一处肌肤是完整的,遭到无情的嫖客的人身讽刺。娟娟与“总司令”的美好梦想最终被命运无情击碎,娟娟用自己的双手夺走椅老雄的生命被困在疯人院,直至生命终结。 5任诗桐.“身份”的错位——试论白先勇小说的主题与写作意识[J].社科纵横(新理论版).2010(02) 6 《玉卿嫂》中的玉卿嫂深深地爱恋着庆生,庆生健康欠佳,玉卿嫂节衣宿食,当别人的老妈人来筹集资金给予庆生治病,希望能够在未来可以与庆生共同购房双栖双息,那是她平凡的人生向往。可是玉卿嫂的爱情是占用与牺牲的结合体,无论是占用还是牺牲都是极为彻底的,本来是伟大的爱情最终沦为被施舍与施舍,当爱情慢慢地变成束缚,庆生亦渴望从中解放,把心寄托在他人身上,玉卿嫂的人生与爱情最终走向死亡7。 白先勇的小说极具现实意义,是对现实社会情况的真实反映,他小说中的女性大都逃脱不了悲剧的结局,而这些让人伤感的女性命运却是现实生活中人们生存情况的映射。他的小说中塑造了四种不一样的女性,通过这些女性的命运可以看出他作品中的悲悯思想,而正是这些鲜活又富有生命力的女性一起演绎了不一样的悲剧人生。白先勇将处于社会弱势的女性作为他小说的主人公,为女性不公的社会地位表示不平,从女性的视角上进行叙述,同时塑造了很多不一样的女性形象,这便是他小说的独特之处。 二、白先勇女性视角中的奇特世界 (一)悲惨的女性命运 从白先勇的小说里我们看出,他笔下的女性绝对不可能是传统意义上的那些“笑不露齿”、遵循三从四德的人,而是一个个富有生命力、敢于和现实斗争、敢于为自己而努力的人,虽然她们最后都没能摆脱残酷的命运,但是她们却从来都没有放弃抗争。从他所塑造的女性形象中,能够看出他对传统伦理道德的反思,同时也反映出了他对女性的人文关怀,在男权社会中,所有的女生都背负着枷锁,都没有自由,不管是爱情或者是家庭都是禁锢她们的囚笼,都让她们得不到自由。他通过对女性的悲惨命运的描绘来折射社会中女性所面临的困境,而小说中女生自我意识的觉醒、对她们自身命运和未来的考虑,以及她们宁死也要抗争的精神,表现出了社会以及整个人类的悲剧。他将女性作为小说的主人公来书写,可以在更深层次上表现出对人性的思考,他通过这些女性的悲惨结局来表现自己对传统伦理道德的不满,有一定的女性情绪。 (二)压抑的女性欲望 《游园惊梦》是他短篇小说的代表,其成功之处在于,通过对意识流手法淋漓尽致的运用,塑造了极具特色的“钱夫人”的形象。姚一苇在《论白先勇的游园惊梦》一文中指出:这部分的文字中,涵盖的最多的便是性象征,其中最多的是阳性象征,字里行间里面全部可以表现出对性的热烈渴望8。文中描写钱夫人 看程参谋时,写钱夫人把注意力全放在对方的牙齿上面,并且她还看见了程参谋那健硕的身姿,觉得他虽然是军人却又饱含着温柔,认为他是标准的好男人。通过文中的描述可以看出,钱夫人对程参谋极为注意,而这样的情况是由钱夫人的生活状况所造成的,她很年轻却不得不守活寡,一个人孤独的生活了很久,满心里面全是对幸福生活的憧憬,作者通过细节描写的方式,来表现出钱夫人对男人充满的欲望,但是这种欲望却是怎么样也不敢说出来的。她以前是一个清唱姑娘,才二十来岁就嫁入将军府,拥有了别人难以攀比的富贵,但是她的老公,却是一个可以当她爷爷的、将近六十岁的老大爷,因此,她根本就体会不到那种做女人 7张瑞.白先勇小说异族形象研究[D].暨南大学2013 8 的幸福,她作为女性的本能无法得到满足,她只能黯然叹息。“荣华富贵—可是我只活过那么一次。”她醉酒之后和郑参谋在一起的那点记忆,对她来说既是幸福与满足,却也是难以言说的绝望,不管有再多的金钱,能穿多么华丽的衣服,她心里以及本能的欲望和空虚却也是怎么都难以被填满的,只有那么一次,和郑参谋的那一次让她终于体会到了作为一个女人的欢乐,让她的生命开始沸腾起来,但是仅仅一次,仅仅依靠回忆,她怎么能够度完这剩下的生命,物质的繁华终究不再、仅有那么一次的热情也不会再有、而自己一直以来让人羡慕的歌喉也没有了往日的光彩,她在宴会上声音沙哑的过程实际上也就是她活力衰竭的时候,这样一个年轻而又鲜活的生命,却只能一个人背着将军夫人的名号孤独终老,而能够陪伴和安慰她的却只有回忆。瞎子师娘所说的她“长错了一根骨头”就像是寓言一般,揭示了她凄凉的一生,她这一生好像只是活了那么一次。不管是金钱的渴望还是身体上的欲望,都全部化为乌有,而那剩下的时光,只不过是如行尸走肉般的活着。 白先勇所描写的女性本能欲望的压抑,从另一个角度来说实际上是对女性生命的赞扬,是对传统意义上的伦理道德的讽刺。以往讲究存天理灭人欲,认为人应该压制自己的欲望,特别是对女性要求的更为严厉,讲究男尊女卑,女性永远都处于社会的最低位,女性除了服从什么都不可以做,他对女性本能需求的书写,实际上表现了他对传统伦理道德的摒弃和反抗的态度。 (三)颠倒的男女格局 白先勇的小说中,所表现出的男性和女性的生活状态,是和真正意义上的生活完全相反的状态。在他的小说里,女性才是社会中的主角,所有男性人物的出现都是为了更好的表现女主人公,在这里,女性长此以往的卑劣地位得到了改变9。这样的描写与传统的作品产生了鲜明的对比,使传统社会的虚伪得到了揭露,使他所创造的这个有着鲜活生命力的女性的世界出现在人们的视野之中。 三、女性视角形成的原因 值得一提的是,白先勇作为一名男性,他的作品中却有着独特的女性视角,这与他所生活的时代以及他自身的生活经历有着极大的关系。他不一样的人生经历和细腻的情感世界,是造成他独特的女性视角得以形成的,最为主要的因素,同时,中国文化的阴柔性也对他产生了较大的影响。 (一)“我本是女娇娃,不是男儿郎” 白先勇出身将门,他的父亲常年在外,极少归家,在家里处理事务、照顾家人的便是他的母亲,并且他还有三个姐姐,他便是在这样的充满爱的女性的关怀下逐渐成长起来的。因为很少有机会和父亲在一起,也没有体会过那种戎马生涯的生活,他一直以来便有着一颗和女性一样细腻、柔软的心灵。在他七八岁的时候,却又不小心患上了痨病,这种病在当时是极为可怕的,这样的人生经历让他体会到了不一样的感觉,开始体会到人生存的不易,因此他便产生了和平常人不一样的感悟。在他年轻的时候,他的穿着打扮总是一副极为书生的样子,而言行举止也是柔软斯文,因此还被人说看起来和贾宝玉有很多相似之处10。他最为敬爱,对他产生了很大影响的三姐,由于软弱的性格和痛苦的人生经历,最终得了 9郭芳.论白先勇的救赎意识[D].吉林大学2011 10 精神分裂症,他三姐的事情对他造成了极大的打击,使他更加的关注社会中那些处于弱势地位的人,尤其是女性。值得一提的是,白先勇是极少数敢于承认自己是同性恋的作家之一。他对同性的感情让他更为关注女性,也让他能够更加的靠近女性,去体会女性的情感。 (二)乱世离歌的哀恸 中华民族的历史是一部灾难史,民族、社会一直处于一种风雨飘摇的状态之中,社会急剧变化动荡不安。而战争和动荡也让白先勇感受颇深,频繁的战争,不停的逃难给他留下了极为深刻的印象:他的家乡遭到日本人的侵袭,商店无法正常运营,学校不能开课,城市变得满目疮痍……在这些面前,仿佛他的痨病已经不值一提,而这样的生活条件让他的年少生活更加的灰暗无色,那样动荡不安的社会,他们不得不一直迁徙,从桂林、重庆、上海、台湾,再到后来的异国美国,远走他乡,不断逃命,使他对于社会和生存环境再也没有了安全感。唇亡齿寒,要是家国破碎,人们又将如何得以生存,他对国家命运、人们未来的担忧好像从未停歇11。他借助对女性悲惨结局的描写来表示那种无助,女性不能把握自己的命运,不能掌控自己的未来,就好像是动荡国家的命运难以被把握一样,以女生命运的无奈来反映出国家动荡的无助。 (三)中国传统文化的影响 传统的儒家以及道家文化,对中国人的性格形成产生了较为重要的影响,中国人似乎与生俱来就有一种细腻、敏感的女性气质。在以往的作品之中,也就有从女性的视角进行的创作。其中最广为流传的便是思妇诗,早在先秦时期就已经开始产生,而东汉的《古诗十九首》更是将女性视角表现的淋漓尽致。到了唐代,很多作家的闺怨诗,将这种视角推向了一个高峰。而宋代的词总体上都萦绕着一股温婉哀怨之感。所以在传统文化的耳濡目染之下,白先勇的女性视角也显得极为正常。同时,他对于昆曲的偏爱,以及对《红楼梦》的热爱,在很大程度上都直接影响了他小说中意象的塑造、氛围的创设等。 从一九五八年到现在,白先勇的写作时间已有三十年,他创作了一部长篇小说,36部短篇小说,虽然他的作品量并不多,但是他的作品却获得了台湾很多人以及海外文坛的赞美,被亲切的称为中国短篇小说家中的奇才。很多著名作家,例如梁实秋等文坛前辈还有欧阳子等同辈作家,都曾经写过和他相关的专论或专著,他的成就是很多人都羡慕不来,也是很多人都难以达到的高度12。他小说中所塑造的女性形象、以及他独特的叙事视角创造了他的辉煌,使他的作品别具吸引力。 四、结语 白先勇因为是男性,所以他不能直接的去感受女性,只有通过他所接触到的女性去了解她们,不过他的同性恋气质拉近了他和女性之间的距离,让他能够更为接近的体会到女性的情感世界,这便让他的作品更加的富有独特性。他作为一名男性,他对女性的刻画却远远比对男性的刻画更为深刻,也更为形象。他这样的创作,是将女性当做一个独立的人,看见了女性独立的意义,赋予她们生命力,不像传统意义上的将女性看作是男性的附庸品。他从大的社会出发,用公正的态 11孙玮. 论20世纪后二十年家族小说的文化精种[D].兰州大学2015 12 度看待男人和女人,更加深层次的去了解描绘女性,体现了他对女性的深刻认识,将现实刻画出来,看到了长久以来女性所受到的压迫和痛苦,赋予了那些女性更为顽强的生命和活力。 他小说独特的女性视角,营造了一个公正的男女平等的世界,对传统意义上的男尊女卑产生了很大的冲击,表现出了多元叙事的角度。他的小说中的女性,大多形象各异,但相同的是,她们都一样的鲜活,一样的有特色,她们都是独一无二的不可替代的,给人们留下了极为深刻的印象。他的叙事方式,使他的小说看起来更加的富有吸引力,而他对女性的描写更是对传统伦理产生了极大的冲击,有一定的现代意义。他对女性的心理情感进行了极为细致的刻画,为人们进行人物描写有着很大的借鉴意义。并且,他的表达方式又极为细致、柔软,极具女性独特的阴柔美,有着很高的艺术价值。 参考文献 [1] 孙秋英.浅谈白先勇小说创作中的青春理想主义[J].名作欣 赏.2015(21) [2] 孙嘉.从白先勇小说谈影视作品中女性形象的影视化塑造[J].大众文艺.2014(04) [3] 李咏梅.白先勇的“桂林情结”[J].中国现代文学研究丛刊.2013(06) [4] 刘喆.白先勇小说中的死亡书写[J].天津市经理学院学报.2011(05) [5] 任诗桐.“身份”的错位——试论白先勇小说的主题与写作意识[J].社科纵横(新理论版).2010(02) [6] 刘石.论白先勇小说的传统诗学意蕴[D].东北师范大学 2015 [7] 张瑞.白先勇小说异族形象研究[D].暨南大学 2013 [8] 程远旺.论白先勇对人的存在困境的探索[D].山东师范大学 2010 [9] 郭芳.论白先勇的救赎意识[D].吉林大学 2011 [10] 胡晓宇.论白先勇小说的漂泊意识[D].山东师范大学 2014 [11] 孙玮. 论20世纪后二十年家族小说的文化精种[D].兰州大学 2015 [12] 杨涛.白先勇笔下女性的悲剧性命运[J].山西青年.2013(16)