书目摘录

《中国伊斯兰教史参考资料选编》（1911—1944）下 李兴华 冯今源编 宁夏人民出版社 重庆回教源流考（节录）伍仪彰 中国回教俱进会重庆支会之成立 10页 中国回教俱进会重庆支会，系于民国十五年受四川分会之命而组设。会长一职系选聘本市耄老温鹤汀氏担任，内设执行委员、监察委员各十余人，均系就西、南、北三寺董事兼任，会务并无若何进展，且至民国甘三年温鹤汀氏逝世后，其会长一职，迄未另选。 中国穆士林之良风美俗 关雨 11页 云南省穆士林之良风美俗 吾国阿衡人材之多，虽各省皆有之，然以公平之比较论，惟有陕、甘、滇三省之教师，乃更足符写作俱佳之名实耳！然陕、甘、滇三省之念经人，能以念法、讲法、传法、作法之称普遍而优胜者，仍惟赛典赤公之故里耳。旧例甚多，难以数计，以余今日之实情而言，马宜之、马瑞图诸君，早在国内享其大名，沙儒诚、马子实、纳于嘉、张子仁诸君，皆在埃及为我国之教胞争光不少，沙君之文学（中文、英文、亚文俱佳），马君之哲学，纳君之史学，张君之法学，虽彼学富五车之埃及人，亦尝鼓掌以对沙君等日：“哈哈哈！埃海澜外敬海澜……买甜动办！”（欢迎、欢迎之意，埃及式之亚拉伯语）。可见沙君及其弟子皆能代表滇中教胞，出色出众，更能代表我全中国八千万之教胞，吐气扬眉于彼西乃之高峰也！因是爱大当局乃有尝功各国学生皆须效法中国学生之一种为诚的客观批评，而使各，国教胞叹服不已！凡此云云，各处教胞似皆可以为法一也。 （乙）滇中教胞，素有勇气，故对海外之行视作家常便饭。由香港出国后，凡经南洋各地，均有滇省教胞，或来学，或经商，或为国服务，或业已落户，对于国内之事仍能不忘其本。 （丙）吾国吾教团体，以民国论，成立之最早者，则为北平中国回教俱进总会、南京回教联合会、广东回教青年会……等等。然至今日犹有组织。常有工作及有一统一性而能历久团结始终皆一致者，则为演省回教俱进会之支部及其各地分会。上下一心，内外一致，故能在我国内先以《清真月报》问世，先以民德中学启世，先以参加欧战有功之马毓贵为荣，先以留学生送埃及。一切因由，多省俱进会之力。凡此云云，各地教胞似皆可以为法三也。 中国近代文化史料 王静斋 13页