李少波的六字诀—真气运行吐纳法

六字诀——真气运行吐纳法 六字诀——真气运行吐纳法 李少波真气运行西安推广中心 徐耀东 六字诀也称六字气诀，是我国古代流传下来的一种真气运行进行吐纳的一种养生方法。因功法操作的核心为呼吸，吸有 一，呼有六，呼有六是呼气吐字（念诀），诀有六种不同的变化，故被称为“六字诀”或“六字气诀”。六字诀用“嘘（属木应肝）、呵（属火应心）、呼（属土应脾）、呬（属金应肺）、吹（属水应肾）、嘻（应三焦）”。六字分别与相应脏腑相应，某经有病即念相应之字治之，可防病于未然，治疗于方始，方便易行，疗效显著。明代太医龚延贤在其医书《寿世保元》中指出：“六字气诀，治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。” 一、六字诀流传的悠久历史 六字诀养生法在我国流传已有悠久的历史。据《道藏玉轴经》记载：五脏六腑之气，因五味薰灼不和，又六欲七情，积久生疾，内伤脏腑，外攻九窍，以至百骸受病，轻则痼癖，甚则盲废，又重则丧亡。故太上悯之，“以六字气诀治五脏六腑之病”。这就明确指六字诀为老子所创，庄子曾指出：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”可见从创编传承至今已有二千三百多年历史。后名医华佗继承六字诀并传授给其弟子吴普，在授广陵吴普《太上老君养生诀•服气吐纳六气第二》中指出 呬：呬主肺，肺连鼻，五脏受风即鼻塞，有疾作，呬吐纳治之。 呵：呵主心，心连舌。五脏心热，舌干，有疾作，呵，吐纳治之。 呼：呼主脾，脾连唇，论云：脾温即唇焦，有疾作，呼，吐纳治之。 嘘：嘘主肝，肝连耳，论云，肝盛即目赤，有疾作，嘘，吐纳治之。 吹：吹主肾，肾连耳，论云：肾虚即耳聋。有疾作，吹，吐纳治之。 嘻：嘻主三焦，有疾作，嘻吐纳治之。 据《宋史•艺文志》载《华佗老子五禽六字气诀》中医古籍出版社2007年版钱超尘、温长路主编。 即在南北朝时，陶弘景《养性延命录》中，有这样的描述：“纳气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也。”自隋唐以来，历史文献对六字诀有不少论述，例如隋代高僧智觊在《童蒙止观•治病节九》中将六字诀用于坐禅止观法以治病，他指出：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何等六种气？一吹，二呼，三嘻，四呵，五嘘，六呬，此六种息，皆于唇之中，想心方便，转侧而作，绵微而用。颂曰：心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，肝脏热来，嘘字至三焦壅处但言嘻，唐·孙思邈在其医书《备急千金方》中对陶弘景六字诀的吐纳法进一步作了论述：“若患心冷病，气即呼出；如热病，气即吹出。若肺病即唏出，若肝病即呵出，若脾病即嘻出，若肾病即呬出”。并指出：“凡百病不离五肝，五肝各有八十一种疾、冷热风气计成四百四病，事须识其相类，善以知之，”。并对五脏之病运用六字诀的具体治法也明确指出： “心脏病者，体冷热。相法：心色赤。患者梦中见人着赤衣，执赤刀杖火来怖人。疗法：用呼吹二气，呼疗冷，吹治热。 “肺病患者，胸背满胀，四肢烦闷。相法：肺相白。患者喜梦见美女美男，诈亲附人，其相抱持，或作父母，兄弟，妻子。疗法：用嘘气出。 “肝脏病者，忧愁不乐，悲思，喜头眼病痛。相法：肝色青。梦见人着青衣，捉青刀杖，或狮子，虎狼来恐怖人，疗法：用呵气出。 “脾病病者，体上游风习习，遍身痛烦闷。相法：脾色黄，通土色。梦或作小鬼击历人邪犹人，或如旋风团栾转。疗法：用唏气出。 “肾脏病者，体冷阴衰，面目恶瘘。相法：肾色黑。 梦见黑衣，及兽物捉刀杖相怖。用呬气冲。”还进一步指出：“冷病者，用大呼三十遍，细呼十遍。呼法：鼻中引气入，口中吐气出，当令声相逐，呼字而吐之； “热病者，用大吹五十遍，细吹十遍，吹如吹物之吹，当便字气声似字。 “肺病者，用大嘘三十遍，细嘘十遍；肝病者，用大呵三十遍，细嘘十遍。肝病者，用大呵三十遍，细呵十遍；脾病者，用大唏三十遍，细唏十遍，肾病者，用大呬五十遍，细呬三十遍。此十二种调气法若有病，依次法恭敬用心，无有不瘥。皆须左右导引三百六十遍，然后乃为之。”汪昂的《医方集解》、明太医龚廷贤的《寿世保元》。从现有文献看，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来，元末明初·胡文焕在 《类修要诀》中也曾谈到，“以六字气诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之赌气，以吸字而自采天地之清气以补之，当日小验，旬日大验，年后万病不生，延年益寿。……呼有六，曰呵、呼、呬、嘘、嘻、吹也，吸则一而已。呼有六者，以呵字治心气，以呼字治脾气，以呬字治肺气，以嘘字治肝气，以嘻字治胆气，以吹字治肾气，此六字气诀，分主五脏六腑也。”元末明初冷谦在自己撰的《修龄要指》中专立“延年诀六字”篇，“此法，以口吐鼻吸、耳不闻声，乃妙。总诀：此行六字工夫，秘要诀也。非此，六气行不到。本经以此导之，若不引经，不可不知。 “肝若嘘时目瞪睛，肺治呬气手双擎； 心呵顶上连叉手，肾吹抢取膝头平； 脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 这是最早的六字诀配合导引动作的记述。而冷谦在《修龄要指》一书中，则按四季循环、五行相生顺序确定，分别为：“春嘘、夏呵、四季脾呼、秋呬、冬吹、三焦嘻。”强调了天地四时五脏阴阳的生长化收藏规律。确定了四时养生导引原则。 冷谦不但将六字诀与四季养生结合，还明确了六字各自归经，并分别命名为“嘘肝气诀”、“呵心气诀”、“吹肾气诀”和“嘻三焦诀”。同时，还另立专篇《四季却病歌》。“春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲；秋呬定收金润肺，肾吹惟要坎中安；三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐；切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。”这就成为后世联系六字吐纳导引养生的依归，为延年六字气诀的养生奠定了理论基础。和明·高濂的《遵生八笺》中也有同样的记述。虽在宋代曾慥的《临江仙·八段锦》中已将六字诀融入其中，作为八段锦的辅助练习，但这是六字诀的应用，而不是六字诀的完整功法。 今人马礼堂在研究养气功时，根据传统六字诀文献，编创了“养气功六字诀”，李少波先生把真气运行与六字诀吐纳导引结合起，运用于养生、治病，创编了“真气运行吐纳实践”，指出：“真气运行吐纳法是以六字诀锻炼为主防病治病的方法，该方法百病皆可防治，功效显著。” 六字诀是根据中医阴阳五行、天人合一、脏象学说、生克制化的理论，按春、夏、长夏、秋、冬五季节序，配合五脏（肝、心、脾、肺、肾）的属性及五音的发音口型，以呼吸念诀、意念、导引，引地阴之气上升，吸天阳之气下降，吐出脏腑之病浊，吸入天地之清气，结合后天之营卫推动真气，使气血畅行于经络和血管及五脏六腑之中，达到通瘀导滞、散毒解结、调理虚实、治疗脏腑功能失调的病症、健康身心、延年益寿之效。 二、六字诀与脏腑、五行、五季等配属关系 六字诀与五脏、五行、五季关系非常密切。归纳如下： 六字与脏腑、五行、五季等的配属关系 字诀 读音 脏 腑 开窍 五季 五行 嘘 xū 肝 胆 目 春 木 呵 hē 心 小肠 舌 夏 火 呼 hū 脾 胃 口 长夏、四季 土 呬 sī xì 肺 大肠 鼻 秋 金 吹 chuī 肾 膀胱 耳 冬 水 嘻 xī xǐ 胆 三焦 五行、五脏、五季具有相生相克关系。六字诀与其相应，又互相生克。国家体育总局健身气功管理中心编写的《健身气功·六字诀》中指出：“在习练六字诀中，若以治病为主要目的，应以五行相克的顺序习练；呵—呬—嘘—呼—吹—嘻。若以养生为主要目的的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘—呵—呼—呬—吹—嘻”。它们生克关系，如下图： 六字诀治病的原则：实症泻之，虚症补之。“母补子泻”，补的方法是读母诀为补，还有以泻为补（读克已之诀），实症用泻，读子诀，子泻。 三、六字诀吐纳法 六字诀的锻炼应将呼吸、发音、口型、动作、经络走向及守窍穴结合起来，做时静心凝神。 呼吸：呼吸传统叫吐纳。初学者应切记“呼吸时一定要注意微微用意，做到吐惟细细，纳惟绵绵，有意无意，绵绵若存，不能用力，绝不可故意用力使腹部鼓胀或收缩”。李少波先生指出：“用鼻深吸气，然后在呼气时读字，呼气要稳而长，呼至再不能呼，读字读到再不能呼为止。再闭口以鼻吸气”，念诀呼气时注意气沉丹田。六字诀采用逆腹式呼吸，它要求鼻吸口呼，鼻吸时，胸腔上升并向外扩张，小腹微收缩，气聚于膻中；呼气时再将胸腔下降内收，小腹放松（向外扩张，微微隆起），气沉丹田（内肾）。这样一呼一吸，气在心肾间往返，明太医龚廷贤指出：人呼吸常在于心肾之间，“则血气自顺，元气自固，七情不炽，百骸之病自消矣”。 发音和口型：初学读字要口型正确，发音准确。达到熟练掌握后则读字“耳不得闻其声”，当我们不发音读每个字时，你会体会到读每个字时我们身体上特定部位与它关系最密切，好像读这个字的力量是从这个特定部位发出来的。 1、嘘字诀 发音：嘘，读虚，xū，为阴平，属牙音。 口型：两唇微合，有横绷之力，嘴角紧缩后引，槽牙上下平对，中留缝隙，槽牙与舌边有空隙，舌尖向前并向内微缩，舌两边向中间微微卷起，牙齿露有微缝隙，向外吐气。 气息要点：发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。（如下图） 循经守窍：吸气时，意想有气从足大趾外侧大蹾穴入，沿肝经上行。过太冲、行间，至期门，略停。呼气念诀时，意守期门，心想将肝之病气、浊气吐出体外，吐气时小腹微微隆起，气沉下丹田。（如图：足厥阴肝经） 功理与作用：练嘘字诀可疏肝理气，治眼疾。肝火旺、肝虚、肝肿大、食欲不振、消化不良，及两眼干涩，头目晕眩等，练嘘字诀都能有效治疗。 2、呵字诀 发音：“呵”，读喝，音hē，为阴平，属舌音。 口型：口半开，舌尖抵下腭，舌体微上拱，腮稍用力后拉，舌边轻贴上槽牙。 气息要点：从舌上与上腭之间缓缓而出（如下图）。 循经守窍：吸气时意想有气从中指内端中冲穴入，沿心包经上行，过劳宫、内关至膻中，吸气尽，呼气时略守膻中。吐“呵”字，将心之病浊排出体外，小腹微微隆起，气沉下丹田。（如图：手厥阴心包经） 功理与作用：“呵”字诀对应心，读呵，可降心火，用于心悸、心绞痛、失眠、健忘、出汗过多，舌体糜烂疼痛、舌强语謇等症的治疗。 3、呼字诀 发音：“呼”，读乎，hū，为阴平，属喉音。 口型：撮口如管状，唇圆似筒，舌放平，微向上卷，用力前伸。这个口型动作能牵引冲脉上行之气喷出口外（如下图）。 气息要点：发声吐气时，舌两侧上卷，口唇撮圆，气从喉出后，在口腔中形成一股中间气流，经撮圆的口唇呼出体外（如下图）。 循经守窍：吸气时，意想有气从足大趾内侧隐白穴入，沿脾经上行，过三阴交、阴陵泉、血海、箕门、天溪至巨阙，略停。呼气时，意守巨阙，并将脾胃之病浊排出体外。（如图足太阴脾经） 功理与作用：“呼”字诀与脾脏相应。口吐“呼”字具有泻出脾胃之浊气、调理脾胃功能的作用。对脾虚、腹泻、腹胀、皮肤水肿、肌肉萎缩、脾胃不和、消化不良、食欲不振、便血、女子月经病、四肢疲乏均有治疗作用。 4、呬字诀 发音：读四，音sī，为阴平，属齿音。李少波，在《真气运行法》中读sì，为去声，属齿音，马礼堂“养气功六字诀”中读sà，为去声。 口型：发声吐气，两唇微向后收，舌尖轻抵下腭，上下门牙对齐，留有狭缝，舌尖轻抵下齿。（如下图） 循经守窍：吸气时意想有气从拇指内侧端之少商穴入，上行经鱼际、列缺、尺泽、云门、中府入肺。吸气尽、略停。呼气时、意守中府，吐“呬”字，将肺之病浊排出体外。（如图：手太阳肺经）。 功理与作用：“呬”与肺相应。口吐“呬”字具有泻出肺之浊气，降肺火、调理肺脏功能的作用。“呬”字诀用于外感伤风、发热咳嗽、痰涎不涌、背痛怕冷、呼吸急促而气短、尿频而量少等病症的治疗有效。 5、吹字诀 发音：读炊，chuī，为阴平，属舌音。 口型：舌体和嘴角后引，槽牙相对，两唇向两侧拉开收紧，在前面形成狭隙。 气息要点：气从喉出后，经两边绕舌下，经唇间狭隙缓缓呼出体外。（如下图） 循经守窍：吸气时意想有气从足下涌泉入，沿肾经上行，经然谷、太溪、阴谷、四满至两肾（肾俞）。呼气时意守两肾（肾俞穴），念“吹”，将肾之病浊排出体外，固腰健肾。同时，小腹微微隆起，气沉下丹田。（如图：足少阴肾经） 气息要点：气从齿间扁平呼出。 功理与作用：中医认为，“吹”字诀与肾相应。口吐“吹”字诀具有泻出肾之浊气、调理肾脏功能的作用。“吹”字诀对腰腿无力或冷痛、目涩健忘、朝热盗汗、头晕耳鸣、男子遗精或阳萎早泄、女子梦交或子宫虚寒、牙齿动摇、头发脱落，均有较好的疗效。 6、“嘻”字诀 发音：读希，音xī，，为平声，属牙音。 口型：嘴角放松后引，并上翘，唇微启，稍向里扣，上下相对，但不闭口，槽牙上下平对，轻轻咬合，整个口腔气息压平。舌微伸而有缩意，舌尖向下，轻抵下齿，有嬉笑自得之貌，怡然自得之心。 气息要点：呼气时，气从槽牙边的空隙中经过，缓缓呼出体外。（如下图） 循经守窍：吸气时，意想有气从无名指背端关冲穴入，循三焦经上行，过阳池、外关、肩髎、经肩井向前向下入三焦（上、中、下焦），吸气尽，略停。呼气时，络三焦（或意守命门），开气机，并将三焦病浊排出体外。小腹微微隆起，气沉下丹田。（如图：手少阳三焦经） 功理与作用：中医认为，“嘻”字诀与手少阳三焦经相应。口吐“嘻”字诀，有疏通少阳经脉、开气机和调和全身气血的作用。“嘻”字诀适用于三焦不畅而引起的耳鸣、眩晕、喉痛、咽肿、胸腹胀闷、小便不利等病症。 四、六字诀训练要领 真气运行法对六字诀的练习要求，每一个字都必须首先要读准——口型正确，发音准确，循经守窍，才会起到较好的养生保健和治疗作用。否则，它就只是语言交流的工具了。具体要求如下： 1、深吸气后呼气时念诀 首先用鼻深吸气，然后呼气同时读字念诀，呼气要稳而长，呼至不能再呼，读字读到不能再读为止。略停5-7秒，再闭口以鼻吸气，吸饱再略停（屏气），再呼气念诀。重复以上操作，每个诀重复6次。 2、初学时，每个诀念时先出声，待发声口型正确，读音准确后再默念，“耳不得闻其声”。 读字念诀出声，你只能感到字音是从口腔发出的，感觉不到每个字都是全身共同参与完成的，自然也就不会理解为什么不同的字会与不同的脏腑之间有联系。 当我们不发音读每个字时，会体会到我们身体上与诀相应的特定部位与它关系最密切。好像读这个字的力量是从这个特定部位发出来的。 读“嘘”字时，两胁肋部感觉最明显，胁肋是肝胆的部位，所以读“嘘”字可疏肝理气，调理肝胆。 读“呵”字诀时胸骨后感觉最明显，这里是心的部位，所以读“呵”，可调理心脏。 读“呼”字诀时腹部，尤其是上腹部感觉最明显，“脾”司大腹，所以读呼可以调理脾胃。 读“呬”（sī）字时肝部感觉最明显，所以念“呬”，可以调理肺的功能。 读“吹”（chuī）字时，腰部感觉最明显，腰为肾之府，所以读“吹”，可以调理肾的功能，固肾强肾。 读“嘻”（xī）字诀，好像全身没有确切的部位感觉最明显，也好像全身各部位都参与了似的，因此读“嘻”可以调理三焦气机。 3、每个字的音调必须读准确。 “呬”和“嘻”读音（sī、xǐ）， “呬”为阴平（第四声）而“嘻”为降升调（第三声），影响的脏府就不相同，所以读字的音调要准。 其他四字“嘘、呵、呼、吹”均为平（声），务必注意。（说明这是李少波先生对六字诀的读法。四个字都读阴平即一声，是国家体育总局《健身气功·六字诀》中的读法。） 五、六字诀的运用 六字诀的应用，可分为常期练习养生保健和临床应用，辨证治疗。 （一）中医辨证养生，运用六字诀来养生保健，要学会辨证养生。如某脏腑功能失常，既可以从本脏入手解决问题，也可以运用生我和我生、克我和我克的关系，从其他四脏入手。例如，春天肝气旺，可以适当地嘘字诀泻肝，以保持肝与其他脏腑的平衡。肝脏实症不仅可以用嘘字泻肝，还可以据“实则泻其子”的原则，肝之子为心，可用呵字泻心火。如果肝虚，就用克肝之呬字泻肺，以泻肺减轻肺金对肝木的克制。 夏季心气旺，可以用“呵”字泻心火，以保持心与其他脏腑的平衡。心脏实症不仅可以用“呵”字诀泻之，还可据“实则泻其子”的治则，心之子为脾，可用“呼”字诀泻之。如果心虚“虚则补其母”就用“嘘”字诀以补之，也可读“吹”字以减轻肾水对心火的克制，以泻代补。 秋季肺气旺，肺燥热，人受凉易感冒，可以用“呬”字诀泻肺火，以保持心脏与其他脏腑的平衡。肺之实证不仅可以用“呬”字诀以泻肺之燥热，还可据“实则泻其子”，肾为肺之子，读“吹”字以泻肺火。肺气虚，据虚则补其母，脾为其母，当念母诀“呼”字以补之。另外，当读“呵”，以泻代补。 冬季，肾气盛，可以用读“吹”字诀以平之，保持肾脏与其他脏腑的平衡。肾之实证，还可以实则泻其子，肾之子为肝木，读嘘以泻肝火；肾之虚，虚则补其母，肺为肾之母，当念其母诀“呬”，以补之。另外，可念“呼” 泻脾土，扶助肾水。 长夏脾土旺，可用“呼”字诀，泻脾土，以保持脾与其他脏腑的平衡。脾胃实证不仅可用“呼”字泻之，还可按“实则泻其子”，可读其子诀“呬”字以泻之。 这就是中医运用六字诀，根据季节，进行养生保健。唐代大医药学家、养生大家孙思邈运用六字诀与四季养生相结合，歌曰： 春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲。 秋呬定知金润肺，冬吹益肾坎中安。 嘻却三焦除烦热，四季常呼脾化餐。 切忌出声闻于耳，其功尤胜保神丹。 歌诀按四时五行和人体脏腑经络的功能属性，明确指出按季节吐纳读六字诀的养生方法，特别指出念诀不可发出声音的注意事项，这是六字诀在四季养生中的应用。 练习六字气诀养生还可配合姿势、动作，同时有治疗作用。歌诀如下： 肝若嘘时目睁睛，肺病呬气手双擎。 心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平。 脾病呼时须撮口，三焦寒热卧嘻宁。 李少波先生“真气运行吐纳实践”中对明代冷谦《四季祛病歌》中的这段歌诀作了如下解读： “‘嘘’气时把眼睛睁开，是肝开窍于目，对治疗眼病有效。呬气双手向上托举，使呼吸加深，须于吸气时举手，呼气时双手落下，不快不慢与呼吸同时进行。“呵”气也是一样。吹气抱膝，腰肾用力，以抱膝不动为宜，吐气毕起立。“呼”气撮口宜面微向上吐气。嘻气用卧式。是使全身肌肉放松，若能自然放松，不卧也可。” 国家体育总局健身气功管理中心组织编写的《健身气功·六字诀》中也明确指出：“若以养生为主要目的长期习练，则应按五行相生的顺序：嘘——呵——呼——呬——吹——嘻”。这就明确示“长期习练，可以养生”。 （二）临床应用，辨证治疗 六字诀临床应用，辨证治疗，可根据中医五行学说的生克乘侮理论，结合患者病情进行操作。治疗总原则是先辨证，后治疗，分虚实，施补泻，治疗原则是虚补实泻。 五脏六腑疾病虚实补泻治例 1、肝有相火，则有泻而无补，肾为真水，明有补而无泻，皆启《内经》之秘，尤知者之所取法也。 肝属水，与春季相应，到了春季易肝阳上亢，头晕目眩，眼睛红肿，两胁胀痛，性情急躁等一系列症状，可读“嘘”字平之。 肝气盛为血有余，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒，气逆则头眩，耳聋不聪，颊肿，是肝气之实也，实则泻其子。心为肝之子，可读“呵”以泻之。 肝气不足，则病目不明，两胁拘急，筋挛，不得太息，爪甲枯，面青，喜恐，如人将捕之，是肝气之虚也，虚则补其母，肾为肝之母，可读“吹”以润之补之。也可读“呬”字，以泻为补。 2、心属火，与夏季相应。夏季火旺，心气盛为神有余，则病胸内痛，胁支满，胁下痛，膺背膊间痛，两臂内痛，喜笑不休，心火上炎，咽喉肿痛，口舌生疮，出气灼热，烦躁不安，是心气之实也，宜读“呵”以泻心火，据母补子泻治则，“脾”为心之子，读“呼”字以泻之。 心气不足，肌胸腹大，胁下与腰背相引痛，惊悸恍惚，少颜色，舌本强，善忧悲，是心气之虚也，则宜补之。肝为心之母，宜读“嘘”补之。也可读“吹”以泻代补。 3、脾属土，旺于长夏和四季之中，如饮食积滞，消化不良，腹痛腹胀，呕吐吞酸，读“呼”治之。脾气盛为形有余，则病腹账，溲不利，身重苦饥，足痿不收，胻善瘛，脚下痛，是为脾气之实也，则宜泻之。肺为脾之子，宜读“呬” 泻之。 脾气不足，则四肢不用，后泻，食不化，呕逆，腹胀肠鸣，是为脾气之虚也，则宜补之。心为脾之母，宜读“呵”字以补之，也可兼读“嘘”以平肝助脾。 4、肺属金，与秋季相应。秋天天气凉爽，毛窍收敛，肺经容易郁热，遇寒冷会外感发热咳嗽，以读“呬”（sì）字以泻肺热。肺气盛为气有余，则病喘咳上气，肩背痛，汗出，尻阴股膝腨胫足皆痛，是为肺气之实也，则宜读“呬”和“吹”以泻之。 肺气不足，则少气不能报息，耳聋、嗌干，是为肺气之虚也，则宜读“呼”字以补之，或兼读“呵”以泻代补。若肺气虚弱，易伤风外感，应读“呼”字，以培土生金。 5、肾气盛为志有余，则病腹胀飧泻，体肿喘咳，汗出憎风，面目黑，小便黄，是为肾气之实也，则宜当读“吹”和“嘘”字以泄之。 治则“母补”，肾气不足，则厥，腰背冷，胸内痛，耳鸣苦聋，是为肾气虚也，则宜读“呬”以补之。肾病者，腹大体肿喘咳，汗出憎风，虚则胸中痛。宜读“呬”补之，或读“呼”字以泻代补。 肾欲坚，急食苦以坚之，咸以泻之，苦以补之。 6、胆象木，旺于春，足少阳其经也，肝之腑也，其气盛，为有余，则痛腹内冒冒不安，身躯习习，是为胆气之实也，则宜读“嘘”“呵”二字泻之。 胆气不足，其气上嗌而口苦，善太息，呕宿汁，心下澹澹，如人将捕之，嗌中介介，数唾，是为胆气之虚也，则宜读“吹”字和“呬”字以补之。 7、小肠象火，旺于夏。心之腑也，其气盛，为有余，则病小肠热，焦渴干涩，小腹月真 胀是为小肠之气实也，实则泻之，当读“呵”和“呼”字以泻之。 小肠不足，则寒气客之，肠病，惊跳不言，乍来乍去，是为小肠气之虚也，则宜补之，当读“嘘”“吹”补之。 8、胃象土，旺于长夏，脾之腑也，气盛为有余，则病腹月真 胀，气满，是为胃气之实也，则宜泻之。当读“呼”和“呬”字以泻之。 胃气不足，则饥而不受水谷，飧泄呕逆，是为胃气之虚也，则宜补之。胃脉实则胀，虚则泻。实则宜读“呼”和“呬”以泻之，虚则宜读“呵”、“嘘”补之。 9、大肠象金，旺于秋。肺之腑也。气盛为有余，则病肠内切痛，如锥刀刺，无休息，腰背寒痹挛急，是为大肠气之实也，则宜泻之。 大肠气不足，则寒气客之，善泻，是大肠气之虚也，则宜补之，当以读其母诀“呼”和克已之诀“呵”，以泻代补。 10、膀胱象水，旺于冬。肾小腑也。其气盛，为有余，则病热，脆涩，小便不通，小腹偏肿痛，是为膀胱气之实也则宜泻之。当以读其子肺的“呬”诀泻之。 膀胱气不足，是寒气客之，胞滑，小便数而多也，面色黑，是膀胱气虚也，则宜补之。当读肾之母“呬”和“呼”（土克水）字以补之。 11、三焦气盛为有余，则胀。气满于皮肤内，轻轻然而不牢，或小便涩，或大便难，是为三焦之实也，则宜泻之。当读“嘘”字以泻之。 三焦之气不足，则寒气客之，病遗尿，或泻痢，或胸满，或食不消，是三焦之虚也，则宜补之。当读其母“吹”字补之。