古文观止（全二册） 中华经典藏书

内容简介《古文观止》也冲破了骈散之分的束缚，不仅选散体古文，对于骈体古文之精华也没有有意忽略，虽仅区区几篇，但可见古文发展演变之印迹，不能不说这种观点是当高明的。自隋唐以降，特别是韩愈领导了古文运动，欧阳修又发起了“诗文革新”，骈体文江河日下，虽然仍不时有名作产生，但已经不是古文之主流，而到明代更是大受排斥；清初骈文有了复苏的迹象，但在《古文观止》成书时还并未形成气候，直到几十年后乾嘉时期李兆洛（1769—1841）编纂《骈体文钞》，才正式提出骈散并行，“相杂而迭用”，可知二吴骈散并重的观点具有某种超前性。《古观止》中选录的骈体文如孔稚硅的《北山移文》、骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》、王勃的《滕王阁序》、李华的《吊古战场文》、刘禹锡的《陋室铭》、杜牧的《阿房宫赋》都是千百年间脍炙人口的名篇。《古文观止》还突破了以前文选不收经史的传统，收录了《礼记》、《左传》、《公羊传》、《毂梁传》以及《史记’》、《汉书》、《后汉书》等经史中的文章。至于史书中没有收录《三国志》以下正史中的文章，大概是因为此后的正史传记也没有什么可看了。目录上册卷一左传郑伯克段于鄢隐公元年周郑交质隐公三年石碏谏宠州吁隐公三年臧僖伯谏观鱼隐公五年郑庄公戒饬守臣隐公十一年臧哀伯谏纳郜鼎桓公二年季梁谏追楚师桓公六年曹刿论战庄公十年齐桓公伐楚盟屈完僖公四年宫之奇谏假道僖公五年齐桓下拜受胙僖公九年阴饴甥对秦伯僖公十五年子鱼论战僖公二十二年寺人披见文公僖公二十四年介之推不言禄僖公二十四年展喜犒师僖公二十六年烛之武退秦师僖公三十年蹇叔哭师僖公三十二年卷二郑子家告赵宣子文公十七年王孙满对楚子宣公三年齐国佐不辱命成公二年楚归晋知菅成公三年吕相绝秦成公十三年驹支不屈于晋襄公十四年祁奚请免叔向襄公二十一年子产告范宣子轻币襄公二十四年晏子不死君难襄公Z-十五年季札观周乐襄公二十九年子产坏晋馆垣襄公三十一年子产论尹何为邑襄公三十一年子产却楚逆女以兵昭公元年子革对灵王昭公十二年子产论政宽猛昭公二十年吴许越成哀公元年卷三国语祭公谏征犬戎周语上召公谏厉王止谤周语上襄王不许请隧周语中单子知陈必亡周语中展禽论祀爰居鲁语上里革断罟匡君鲁语上敬姜论劳逸鲁语下叔向贺贫晋语八王孙圉论楚宝楚语下诸稽郢行成于吴吴语申胥谏许越成吴语公羊传春王正月隐公元年宋人及楚人平宣公十五年吴子使札来聘襄公二十九年穀梁传郑伯克段于鄢隐公元年虞师晋师灭夏阳僖公三年檀弓晋献公杀世子申生檀弓上曾子易箦檀弓上有子之言似夫子檀弓上公子重耳对秦客檀弓下杜蒉扬觯檀弓下晋献文子成室檀弓下卷四战国策苏秦以连横说秦司马错论伐蜀范雎说秦王邹忌讽齐王纳谏颜屑说齐王冯煖客孟尝君赵威后问齐使庄辛论幸臣触砻说赵太后鲁仲连义不帝秦鲁共公择言唐雎说信陵君唐雎不辱使命乐毅报燕王书李斯谏逐客书楚辞卜居宋玉对楚王问卷五史记五帝本纪赞项羽本纪赞秦楚之际月高祖功臣侯年表孔子世家赞……下册在线试读部分章节上册卷一左传《左传》成书于战国初年，原名《左氏春秋》，到汉代改称《春秋左氏传》，为的是强调它是解释《春秋》的著作，至于《左传》是否真为“解经之作”，从古至今论争纷纭，现代学者倾向于认为它是一部独立的史书。《左传》用编年体记载了从鲁隐公元年（前722）至鲁哀公二十七年（前468）二百五十四年间的史事，是一部围绕“争霸”这一春秋时期的中心事件，记述以争霸强国为主，以与这些强国发生各种关系的诸侯国为辅的“世界史”；是全面反映当时并存的各种文化及其交流融合，展现中华民族的主体形成时期面貌的“文化史”。《左传》具有明显的重德崇礼的儒家思想特征，但它的“崇霸”思想却与儒家的“尊王”大相径庭，所以被论定为“儒家别派”。其批判性以及它的民本思想，在“君权神授”的思想背景下尤为难得。《左传》最主要的文学成就是突破了言事相分的古史记录方式，做到了言事相融而均衡，使中国古代历史散文创作达到了新的高度，并为其提供了新的创作模式，正是在这个意义上，《左传》才一直被认为是中国古代散文的一大源头。……点击下面的书名，立刻获取本书：古文观止（全二册）中华经典藏书更多相关资讯和好玩的那些事儿，请速速光临我的地盘： QQ空间：http://2476190175.qzone.qq.com 新浪博客：http://blog.sina.com.cn/dream22dian 新浪微博：http://weibo.com/dream22dian 百度空间：http://hi.baidu.com/dream22dian  联系方式： QQ：2476190175 邮箱：2476190175@qq.com        古文观止（全二册）中华经典藏书 宣传资讯