春雨润物细无声_评德国动画片_巴巴爸爸_葛宗男

20 05 年第 3 期 吉林艺术学院学报 · 点击世界动画(十三 ) N o . 3 2 005 (总第 : 。期) Jo u R N AL Q则 ~ ;型旦燮旦翌少旦吵边渔鲤迥卫ha 恻 (丛丝亘坐业匹 春雨润物细无声 —评德国动画片《巴巴爸爸》口 葛宗男 (吉林艺术学院 ,吉林长春 13 0 0 2 1) l关键词 1《巴 巴爸爸》毕加索 人文情怀 I摘 要拭巴 巴爸爸》是德国的经典 系列电视动 画 片 , 创作者是法 国人—Ta lus tay lo : 特鲁期 · 泰勒和 An ne tte Ti so n ,安耐特 · 泰森他们 由棉花糖激发出创作灵 感 , 从而塑造出独特 、抽象的动 画形 象— 巴 巴爸爸 、巴 巴妈妈和他们 的七 个孩子 , 并用浪漫 、温馨的方式 , 讲述巴 巴爸爸及其一 家简单 、质朴 、温情脉脉的亲情观念和生活态度 。奇幻的动画 形 象表达 了作 者对于孩子个性培养的观念 ; 简单的剧情中充 满了对于资本主义社会后工业时代的弊端的人文忧思 。这 些深刻的思想是通 过隐性的 方式表现出来的 , 这种对于我国动画事业的发展有启 示作 用 。 [中图分类号 ] Jg o s [文献标识码 ] A [文章编号 ] (20 0 5 )03 一 00 6 1 一 0 4 T h e R a in in Sp r in g M o is t e n in g E v e ry thin g s o n E a rt h Sile n tly —T a lk s a b o u t G erm a n Ca rt o o n Film B a rb a Pa PaG E Z o n g 一 n a n (Jili n C o lleg e ‘, f the A rt s , C ha n g Chu n 1 3 0 0 2 一) K e y w o rd s : B a rba p a p a : Pie a s s o ; hu m a n ism m o o d A bstra et : B a rB a p a p a is a fa m o u s e art o o n m a d e o f G e rm an . Tw o Fre n eh m e n n a m e d Ta l u s T即lo r a n d A n n ette T is o n w ro te it . Th e y fo u n d in s p ira tio n fro m e a n d y fl o s s a n d p r o d u e e d sp e eial n o nfi 即r a tiv e e art o o n a p p e a ra n e e s : B a rba bra vo , B a rb a lib , Barb a z o o , B arb al a la , B a th a be a u , B a th a b ri g ht , Bar b a be ll e a n d the ir fa th er a n d m o the r . T he y w r o te a ro m a n tie a n d w a r m s to 口 te llin g u s a sim ple an d m o d e sty liv in g a ttitu d e . T he y e x p r e sse d 一he ir v iew o f tra in in g e垃ldre n to p r od u e e the ir ow n p e r so n ality thro u g h the w a y Of e re a tin g d iffe r e n t e h a rac te r s ; th ey e x p re s se d the ir w o叮 a b o u t the a bu s e o f the e a p ita lism in d u st尽 d e ve lo p m e n t . A ll the se d e e p thin k in g a re p u t u p in a re e e s siv e w a y w h ie h w ill g iv e Ch in e s e e a rt o o n d e ve lep m e n t im p o rt a n t a Po e a lyp s e . 《巴巴爸爸》是德国的经典系列电视动画片 , 创 作者是法国人—特鲁斯 · 泰勒 (Ta lu , Tay lo r )和安耐特 · 泰森 (^ n n e tte T is o n )。 2 9 7 0 年《巴巴爸爸》第 一本书出版 , 19 75 年第一部《巴 巴爸爸》动画 片出 品 , 1 981 年在美国首播并迅速风靡全世界 。现已被 40 多个国家翻译成 30 多种语言广泛流传 , 至今《巴 巴爸爸》的相关出版物如连环画 、画册 、卡通漫画系 列书籍 , 各种音像制品等仍然被全世界的孩子 和他 们的父母欢迎 。《巴巴爸爸》这部动画片的成功除了 它拥有丰富的故事情节和独特的表现方法外 , 更在 于导演把“寓教于乐 ”的思想巧妙地运用于动画片叙 事中 , 使得动画片承载了很多道德教化和文化内涵 , 这种不着痕迹 、天然浑成的艺术手法令人惊叹 , 也值 得我们本国动画片学习 、借鉴 。 《巴巴爸爸》具有奇特的想象力同时又营造了浪 漫温馨 、意趣盎然的叙事风格 , 它讲述巴巴爸爸及其 一家的故事 , 片中塑造了一组抽象的动画形象 : 巴巴 爸爸 、巴巴妈妈以及他们的七个孩子 。 巴巴爸爸是可 以变成任何事物的粉红色不规则的气泡似的变形 物 。他热情 、友好 、善良 , 乐于助人 , 同两个小朋友 —克洛迪娜和弗朗索瓦度过愉快的童年时光后 ,巴巴爸爸开始环游世界 , 寻找他的同类 。终于找到了 巴巴妈妈 , 两人一见钟情 。再后来 , 他们有了七个可 爱的孩子 , 分别是巴巴祖 、巴巴拉拉 、巴巴利波 、巴巴 伯 、巴 巴贝尔 、巴巴布莱特 、巴巴布拉伯 。七个孩子各 有爱好 , 他们和父母一起在平凡的生活中享受着最 简单的快乐 。最有趣的是巴巴一家都可 以随意变成 任何东西 。这就是巴巴爸爸的大致情节 。虽然没有起 伏跌宕的故事 , 没有上天人地的惊险刺激 , 但巴巴爸 爸简单 、温馨的剧情却给我们带来了最纯净的快乐 和感动 , 给那一代人留下了永远无法磨灭 的回忆 ! 一 、奇妙的动画形象设定 [收稿 日期 ] 20() 5 一 0 5 一 2 2 }作者简介〕葛宗男 , 女 , 吉林省长春市人 , t9 92 年毕业于吉林 艺术学 院戏剧系 , 现为吉林艺术学院学 院世界动 画史专业研究生 . . . . . . . . . . . . 叫 20 0 5 年第 3 期 吉林艺术学院学报 · 点击世界动画 (十三 ) N o . 3 2 0 0 5 (总第 7 0 期) JOU R NA L OF JILIN CO LLE G E OF T H E A R T S · T ho u e hin g Th e A n im a tio n of the W o rl d (T hirt e e n ) (V o l. 7 0 ) 《巴巴爸爸》中巴巴爸爸一家的动画形象 , 像橡 皮泥 , 又很像充满气的气球 , 大大的 , 软软的 , 总是那 么随和 , 可 以根据需要随意变形 、伸缩 、奇幻无穷 。这 种像变形虫一样的卡通形象吸引了无数人的眼球 , 在当时播出的时候 , 就连写科幻小说的作家们都大 吃一惊 。创作者虽然是用最简单的线条 , 勾勒出了动 画角色巴巴一家 , 不过他们的随意变形 , 却让其充满 了活力和乐趣 。这种奇妙的动画形象是如何设计出 来的呢 ?观察当时的美术发展和艺术潮流 , 我们发现 这其实是吸收了毕加索绘画风格的结果 。 毕加索一生是一个不断变换艺术手法的探求 者 , 他的才能在于他的各种变异风格中 , 而且在各种 手法的运用中 , 都能达到内部的统一与和谐 , 一生画 法和风格迭变 。 “世界上从来没有一位画家像毕加索 那样以惊人的坦诚之心 和天真无邪的创造力 , 以完 全彻底的自由任意重造世界 , 随心所欲地行使他的 威力 , 他不要规定 , 不要偏见 , 什么都不要 , 又什么都 想要去创造 , 他在艺术历程上没有规律可循 , 他从 自 然主义到表现主义 , 从古典主义到浪漫主义 , 然后又 回到现实主义 。从具象到抽象 , 来来去去 , 他反对一 切束缚和宇宙间所有神圣的看法 , 只有绝对 自由才 适合他 。 ” (摘 自To m 网《毕加索版画 展》)毕加索晚 期的作品 , 乍一看去仿佛儿童的涂鸦之作 , 没有任何 的拘束和框架束缚 , 给人一种前所未有的自由之感 , 而正是这种自由感给了本片的创作者法国人特鲁斯 · 泰勒 (T日u , ta ylo r )和 安耐特 · 泰森 (A n n e tte T i- so n) 以创作灵感 , 他们首先想到的是一种非常简单 的儿童糖果 , 这种糖果软绵绵的没有固定形状 , 而且 正好与孩子早期那种信手涂鸦式的随意乱画出的不 规则的圆形相合 。其返璞归真的风格与毕加索的风 格如出一辙 。于是 , 巴巴爸爸的形象诞生了 , 他的外 表就像棉花糖一样绵软多变 , 性格特征如棉花糖甜 美的 口感那样和蔼可亲 。后来出场的巴巴妈妈和他 们的七个孩子亦如此 。七个孩子虽然外形同他们的 爸爸妈妈一样 , 但却各有各的性格 , 各有所好 , 本片没有拘泥于某种套路 , 而是创作者凭空制 造出一组动画形象—巴巴爸爸及其一家 , 并且用自己奇幻的想象力 、法国人特有的浪漫情调和对生 活 、对社会强烈的责任感真诚地打动了每一个动画 观众的心 , 潜移默化地影响了一代人内心的动画情 结 , 它不仅给孩子们带来乐趣 , 也满足 了观众 (包括 成年观众 )的好奇心理 , 更让极爱幻想的人们过足了 瘾 。可以说 , 本片独特的创作思维 , 毕加索风格的卡 通形象 , 给人们留下的不仅仅是无尽的童心 , 而且还 有一代人渴望 自由与和平的心声 , 它唤醒了压在人 们心底未泯的童心和对质朴 、 自由生活的向往 。 动画形象的极度假定化也使本片充满了魔力 。 “从一般意义上讲 , 假定性是任何一种艺术类型都具 有的特征之一 , 因为每一艺术类型都是人类的创造 物 , 是人类精神的象征性形式 。与其他艺术类型相 比 , 动画片已将假定性运用到极至 , 成为极度假定 化 。 ” (祝普文主编 :《世界动画史》(上 ) , 第 61 页 , 中 国摄影出版社出版 , 20 03 年 9 月出版 )《巴巴爸爸》 中动画形象的假定化特别突出了这一特点 。本片创 作出的动画角色 , 虽然是用最简单的绘画线条勾勒 出来的 , 可是创作者独具匠心地把它变成充满生命 力的假定形象 , 尽管他们柔软的像气球 、像面包 、像 棉花糖 、像气泡 , 不过他们能够根据需要和意愿随意 变形伸缩 。他们可以变成蜗牛 、风 、骆驼 、鸵鸟 、树木 、 路灯 、兽笼子 、船 、潜水艇 、救生圈 、鲸鱼 、车 、大象 、沙 发 、钢笔 、云梯 、雪橇⋯ ⋯ 简直是千变万化 、无所 不能 , “活脱脱一个会 72 般变化的孙大圣 ” (引文同 上 )。他们的每一次变化都给人以惊喜 , 在最简单的 表象下却隐藏着最无穷的乐趣 , 这其实就是观众们 看巴巴爸爸最大的乐趣 。这种变幻无穷的动画形象 的创造 , 足以表明动画形象假定化的程度 , 已远远超 过任何一种艺术形式 , 完全达到随心所欲的地步。 人的想象力是无穷无尽的 , 本片中动画形象的 极度假定化 , 使得巴巴爸爸及其一家充满了魔力 , 充 分满足了孩子们的好奇心理和纯真愿望 。难怪 19 97 年法国的 T el et oo n 电视再次播放这值得纪念的系列 片时 , 还能有超过 30 万个录像带拷贝被售出。 在对动画形象绘画方法重视的同时 , 动画片角 色的个性设定也是尤为重要的 。为此 , 作者特鲁斯 · 泰勒 (rra lu , T a ylo r )和安耐特 · 泰森 (A n n e tte T iso n ) 可谓煞费苦心 , 巴巴爸爸一家同属于一种变形物体 —同样的大软球体 , 且同人类一样 , 七个孩子各有所好 , 本来是很自然的事情 , 可是创作者似乎特别强 调七个孩子各自的特点 。为了达到这一 目的 , 创作者 首先用色彩将他们区分开来 , 巴 巴家的七个孩子 , 用 了明亮的光谱色 :赤 、橙 、黄 、绿 、青 、蓝 、紫 7 种颜色 。 寓意对多姿多彩的美好生活的渴望 , 以及对自然生 活的赞美 。红色的巴巴布拉伯(Ba th ab ra v 。) , 橙色的 巴巴利波 (B a th ali b) , 黄色的巴巴祖 (B arb az oo ), 绿色 的巴巴拉拉 (B a rb al al a ) , 青色 (在里 , 是没 有青色和黑色区别的 , 都统一使用黑色这个单词 , 另 外 , 中国 自古 就有黑既是青 的说 法 )的 巴 巴伯 (B a由abe a u ) , 蓝色的巴巴布莱特 (Bar ba bri g h t) , 紫色 2 0 05 年第 3 期 (总第 70 期 ) 吉林艺术学院学报 · 点击世界动画 (十三 ) N o . 3 2 005 Jo u R N A: 。: JIL巡e Q!丝匹工 ~ 型全恻吵业~ ~ 丝创渔鲤塑旦丛皿 的巴巴贝 (Bar bab el le )。让他们一经诞生 , 就各 自具 备了非常明显的 、区别于他人的性格特点和爱好 :红 色的巴巴布拉伯 (Bar bab ra vo )是运动健将 , 到哪都忘 不了举两下杠铃锻炼身体 , 而且他的性格就像他的 颜色一样好斗 , 他对拆他家房子的那些铁机器挥舞 拳头的样子着实可爱 ;橙色的巴巴利波 (Bar ha lib) 爱 读书 , 是巴巴爸爸一家的最用功的孩子 , 德语中有专 门的一个词 st re be r , 表示那种非常非常努力的 、经常 因此导致其他的学生不喜欢他的那种用功的乖孩 子 ; 黄色的巴巴祖 (B a th az 。。 )可是个有爱心的小家 伙 , 是所有动植物小生命的朋友 ;像草儿一样绿色的 巴 巴拉拉 (B ar ba lal 。 )酷爱音乐 , 片头曲中 , 她先将巴 巴布莱特当成笛子吹 , 巴巴布莱特不肯陪她玩 , 变了 身溜走了 , 她就把自己变成一只竖琴弹着玩儿 ; 黑色 的 巴巴伯 (B a rb ab e a u )本来是黑色的 , 但他往往会把 自己搞得红一块 、黄一块 、白一块 , 满身都是颜料 , 他 是惟一一个毛茸茸的巴巴孩子 ;蓝色的巴巴布莱特 (Ba rb ab ri gh t) 是个聪明家伙 , 很爱动脑筋 , 会对烧杯 、 烧瓶感兴趣 , 还会拿着纸笔尺子写写算算 ; 紫色的巴 巴贝尔(B a rb ab ell e )是个漂亮的孩子 , 她自己也知道 这一点 , 所以更加爱打扮自己了 , 看看她头上的花儿 和颈上的项链 , 这可是她精心为自己挑选的 。这种设 计方法实际上表达了作者对于孩子们个性成长的看 法 。现代社会对于孩子成长提出了各种各样的要求 , 但是往往忽略了对孩子个性的培养 , 于是社会上的 孩子像从流水线上生产出来的一样 , 失去了童真和 童趣 。要让孩子们像真实的颜色一样绚烂多彩 , 不做 社会统一生产的饼干 , 这无疑是作者通过动画形象 的自由变幻和充满个性告诉我们的理性思考 。 二 . 人文视角和现实情怀 《巴巴爸爸》这部动画片诞生之时 , 正是西方资 本主义社会发展到后工业社会之时 , 西方社会经济 迎来了前所未有的辉煌 , 正如马克思所说 , “资本主 义社会创造的财富超过以前所有社会的财富之和 ” 。 新科学技术革命的兴起 、工业化城市化的进一步推 进 , 强化了人对 自然的控制 , 提高 了人们的生活水 平 。但与此同时 , 也加大了对 自然生态环境的破坏 , 带来了环境污染 、资源浪费 、人口激增 、 生态平衡的 破坏以及军备竞争加剧等一系列社会问 。 由于市 场化 、 商品化的冲击 , 人文生态环境也遭到了破坏 : 城市特色和城市文化丧失 , 人际关系疏远 , 信任度下 降 , 文化迷失 , 心理焦虑⋯⋯这些都是人文生态环境 破坏的症状 。(巴 巴爸爸》的创作者在这部影片中表 达了对于这种现状的不满和忧思 。这体现在这样几 个方面 。首先 , 是对于现代化工具至上观念的反对 。 人们随着机械化程度愈来愈高而越来越依靠机械 , 导致了 自我反而 被机械控制甚至成为了机械的奴 隶 , 特鲁斯 · 泰勒 (Ta lus tay lo r) 和安耐特 · 泰森 (A n n e tte T iso n )在动画片中呼吁人们打破机械化的 侄桔 。这种观点通过动画人物的行动表现了出来。 巴 巴爸爸一家反对甚至痛恨现代化的机器设备 , 他们 认为榨汁机榨汁不如老办法好 ; 他们愿意动手制造 随自己心愿的东西 , 比如房子 、船 、火箭等 , 当他们用 泥巴打败了挖掘机的时候 , 竟然开了场音乐晚会以 示庆祝 ; 当现代化的机械设备第二次摧毁 了他们房 子的时候 , 他们真的生气了 , 于是制造炸弹彻底炸毁 了那个机器 , 以泄愤怒 。这些场景的设计都表现了作 者对于现代化机械带给人们异化现象的抗议和反 抗 。 其次 , 是对城市化盲 目推进的否定和怀疑 。巴巴 爸爸一家原本好好地住在城市里 , 好景不长 , 城市里 动迁 , 开发新的高楼大厦 , 不得已 , 他们搬到了乡下 , 自己动手建造了虽然小 , 却舒适温馨 , 属于 自己的房 子 。有趣的是 , 影片在描写巴巴爸爸一家改造旧房的 时候 , 那座乡下的旧房房顶长的荒草野花都那样安 逸 、美丽 。 回顾《巴巴爸爸》全片的情节和场景 , 几乎 每一个场景的背景都点缀色彩明快鲜艳美丽的小野 花 ,静谧的田园风情不仅仅只有创作者向往 , 其实也 稳稳地驻扎在人们疲惫的心底 。 巴巴爸爸和家人 、孩 子 自由地生活在绿草如茵的美丽河畔 , 享受着与家 人之间最简单最快乐的生活 。他厌恶城市里钢筋水 泥的高大公寓住宅 , 宁愿住在宁静落后的乡野 。他可 以为保护自己的家园 , 向城市文明大胆宣战 。而反观 城市给巴巴一家带来了什么 ?片中有一句 “不要跟陌 生人说话” , 揭露出城市文明的晦暗 , 除了强制拆除 他们的房屋 , 除了一味破坏自然环境 , 还有些什么 呢?片子开始 , 巴巴爸爸在海滩吃饱了 , 玩儿累睡着 的时候 , 给人的感觉似乎这才是生命或是生活 。巴巴 爸爸一家人最终选择离开城市 , 而他一家田园诗般 的美丽 、宁静 、幸福乡村成了现代都市人只 留存在心 中的梦想 。 再次 , 是提倡保护动物 , 珍惜地球家园 。作者在 这里不遗余力地提倡保护自然环境和野生动物 , 维 护生态平衡 , 反对滥砍滥伐 , 反对猎杀 。 巴巴爸爸绝 对称得上是一个彻底的环保主义者 。 巴巴爸爸和克 洛迪娜 、弗朗索瓦一起去海边玩儿 , 在海洋中发现有 轮船往海里面倒石油 , 海水 、沙滩等顿时被污染得污 浊不堪 , 并且把他们喷得一身肮脏 , 巴巴爸爸非常愤 . 四皿撇. 叫 20 05 年第 3 期 吉林艺术学院学报 工鱼第四 期 ) Jo u R NA L o F JILxN e o L比e E o F T H E A R rr s 点击世界动画 (十三 ) N o . 3 200 5 鱼哩丝坚卫胜丛些〕丝(迈, of , he W or ld (T h irt e e n ) (V o l. 7 0 ) 怒 , 吸了一肚子的石油回敬回去 , 更把海水变得干干 净净 , 然后他们回去的时候顺便还帮忙打扫了海边 的垃圾 。巴巴爸爸一次小小的旅行 , 被关在动物车厢 里 , 里面的野生动物个个神情沮丧 , 痛哭流涕 , 他们 是幸运的 , 遇到了巴巴爸爸 , 把他们送到了非洲它们 自己的家里 , 与家人团聚 , 他们由衷地说 : “ 自由真 好 ” 。 巴巴爸爸 和一队商人经过沙漠 , 那里的动物因 为于渴难耐 , 奄奄一息 , 又是巴巴爸爸挖水渠救了他 们。看到这些获救的动物们在水里兴奋地地嬉戏 , 巴 巴爸爸露出了喜悦之情 。片中也适时地响起了美妙 欢快的田园(合唱 )乐曲。巴 巴一家帮助大海里的鲸 鱼逃脱捕鲸人的追赶 , 阻止狩猎人在森林里伤害动 物 , 还救出因河水污染而无法呼吸的鱼儿及从污浊 的天空上掉下来的小鸟 ⋯ ⋯ 这一切让我们更加怀念创作者那份简单而可贵 的用心 , 在自然环境受到污染 , 生态平衡遭到破坏的 今天 , 我们并不能像巴巴爸爸那样有变幻莫测的身 体和能力 , 但是我们完全可 以通过自己的努力让环 境变得美好 。在片尾 , 当环境污染恶化的时候 , 巴 巴 爸爸一家选择了离开 , 坐着飞船飞上了月球。这也是 作者给我们敲响的警钟 : 我们如果不善待地球 , 最终 地球会毁在我们 自己的手中 , 我们难道都可 以像巴 巴爸爸那样飞离地球吗? 三 、作者理念的隐性表达 与大多数动画片不同的是 , 《巴巴爸爸》里面所 有的台词都是叙述者的画外音 。各国的巴巴爸爸动 画都使用同样的讲故事的方式 :故事里面的角色是 不发出声音的 , 只有画外一个男子温和 、富有磁性的 声音在娓娓讲述着 , 如同一个父亲的口吻 , 就像是给 他心爱的小女儿讲睡前故事一样亲切 、美好 , 偶尔加 人 了几声孩子的歌声和吵闹声 。这也许就是本片极 富亲和力的原因之一吧 。 平和 、温馨是《巴巴爸爸》这部系列片给观者的 总体印象 。故事开始就是美好的 。友好 、善良 、聪明的 巴巴爸爸 , 常常去帮助人类特别是动物朋友 。但是很 快 , 他就孤独了 , 为了找到一个同类 , 他满世界寻觅 。 他先来到了英国的特拉法尔加广场 , 遇到一些嬉皮 士 , 他们指引他去印度 。然后 , 巴巴爸爸又到了美国 , 后来竟然到了月球。当可怜的巴巴爸爸两手空空返 回来的时候 , 他发现了名字叫巴巴妈妈的雌性同类 , 跟他一样 , 从同一块花园的土里爬了出来 。其实人们 一直苦苦寻找的目标或许就在身边 , 只是没有发觉 罢了。两个幸福的同类无需举办特殊的婚礼 , 因为他 们已经称作爸爸和妈妈了 。很快 , 七个漂亮的 、五颜 六色的巴巴孩子从蛋里孵出 , 这些蛋是巴巴妈妈下 在地里的 。自此 , 幸福快乐的一家人都出场了 。影片 就是这样平和地讲述着巴巴爸爸及其家人自诞生到 后来登陆其他星球的大致过程 ,叙述诸如建房子 、放 牛 、喂奶 、保护小动物等零散的却是温馨的生活 , 并 没有刻意表达或突出强有力的主题或是内涵 。编导 采用了一些别出心裁的剪切手法及镜头切换 , 自然 、 贴切地表现一些同时发生在地上和地下 (或水里 )的 事情 , 恰如其分地把特鲁斯 · 泰勒 (Tal u , 扭刃or )和 安耐特 · 泰森 (A nn et te Ti so n )原作的准确地展 示 了出来。 这种将作者理念加以隐性表达的方式成了《巴巴 爸爸》这部系列片最突出的特点 。作为一门综合艺术 , 动画片的确具有娱乐功能 、商业功能和实用功能 , 但 是我们更应该注意到它独特的审美价值和道德教化 功能 , 我们应当通过动画片 “带给人们与众不同的独 特体验和审美享受” , 逐步实现人的审美情操 、道德修 养的完善 , “从而对人本身进行观照和体化 , 唤起人性 中巨大的良善潜力 , 培养更为健全 、富于魅力的人格 特征 。 ” (见祝普文主编《世界动画史》中国摄影出版 社 , 第 71 页 )在《巴巴爸爸》这部动画片中 , 这种观念 体现得十分到位 , 它灌注了作者很多的理性思考和价 值判断。这部动画片的成功之处也就在于把理性的思 考和幽默的情节 、奇幻的形式相结合 , 让观众在潜移 默化中接受并且赞同这种观点 , 达到春雨润物细无声 的境界 。相对于国内动画片创作中存在的主题先行 、 教化意味过浓的问题 , 德国艺术家的做法无疑为我们 提供了一剂良药 , 值得我们借鉴和学习 。 总的说来 , 《巴巴爸爸》倾注了作者无限想象与 激情 , 描绘出了一首浪漫温情的田园诗 , 给心浮气躁 的后现代人一剂清新剂 。在我们欢笑 、感动的同时也 让我们思考 :在如今高科技 、信息化时代 , 如何还原 生活的恬静 , 回到生活的原色当中去 , 体味生活的本 原 ?作者提倡对人类怀疑 、放弃现代化 , 走出现代科 技的困境 , 回归原始 、自然 , 返璞归真 , 向往自然 、简 单 、纯朴的生活方式 , 崇尚田园生活 , 远离城市的喧 嚣。这也是巴巴爸爸 、巴巴妈妈以及他们的孩子们心 中的梦想 , 但它又何尝不是生活在现代都市里 , 终日 忙碌的人们心中的梦想呢?我们应该反思 :现在拥有 的一切 , 是不是当初的坚持与梦想 , 什么是自己想要 的?这也正是这部动画片深刻的意义之所在 。有这样 丰富的文化内涵 , 同时又充满着质朴的童趣 , 无论时 间如何变换 , 巴巴爸爸和他的一家 , 都将成为观众心 中最美好的回忆 。 . . . . . . . 扭口曰口即自助. .