两性关系讲座

null两性关系讲座*两性关系讲座主要內容: 两性关系简介 两性关系沟通 发展两性激情与亲密关系 null 关系是丰盛生命的主要源头,也可能是生命缺失及严重伤痛的温床. Life is relationship; the rest is just details.＂ 生命就是关系,其他的都是细节 Gary Smalley重要生命关系*与神的关系 (垂直关系) 与自我的关系 (内在的关系) 与他人的关系 (横向关系) 与配偶/家人的关系 我们的网站: http://www.liferelationship.net/重要生命关系null*null埃及旷野迦南地误区: 假如我现在对自己的婚姻不满意, 那我就是嫁或娶错人了.事实:没有所谓人对或错的问题, 美好关系是要靠学习来建立的. 培育爱的的旅程null*人最大的悲剧是不断重复用同样的方法做事, 而期待结果会不同. 改变是可能的*改变是可能的他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。 (Php 3:21) 要改善及建立好的生命关系, 就需学习新知, 尝试不同的方法与态度.订定你的学习目标*订定你的学习目标聽道不如行道 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。 只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。 因为听道而不行道的，就像人对著镜子看自己本来的面目， 看见，走後，随即忘了他的相貌如何。 (雅各书: 1:21-23) 目标要具体 为你自己学习　简介两性关系*　简介两性关系两性关系的内涵 面临的挑战 基督徒的现况两性关系的一般模式*两性关系的一般模式有条件的契约关系， 强调“我”而非“我们” 对他方的不是责备怀恨多于谅解宽恕 意图操控限制而非建立肯定对方 掩饰与距离而非真诚表达与开放从圣经看两性关系*从圣经看两性关系来自神的礼物：男女按他形象所造（创1：26-27），婚姻关系为神所创（创1：26-27， 2：24-25） 完美的两性关系：伴侣，伙伴，及合一（创2：18， 2：24-25） 被破坏的两性关系：逃避神，不喜欢自己，互相指责（创3） 可修补的两性关系（弗5：21）从神学观点学习两性关系 (Balswick, 1999)*从神学观点学习两性关系 (Balswick, 1999)盟约 (covenant): 无条件(unconditional)，双方的(bilateral) 恩典 (grace):宽恕 (to forgive)，被宽恕(to be forgiven) 赋能 (empower): 建立(build up) ， 强化(strengthen) 亲密 (intimacy): 认识(to know ) ，被认识 (to be known)從三位一體學習夫妻關係*從三位一體學習夫妻關係 各有其獨特性彰顯神的大能及完全 利用個別獨特資源促進他人或整體福利 有合一的共同目標,不以各人而以他人或整体為中心夫妻與神的三角關係*夫妻與神的三角關係神妻夫null* 了解爱, 培育爱, 享受爱 --什么是爱???愛的三元素*愛的三元素(Robert Sternberg, Yale University) 委身(commitment): 給予的愛, 長遠不變, 甘心接納, 信守承諾 激情(passion):愛慕欣賞, 強烈感覺, 迷戀失控,快速發展 親密感(intimacy): 好的溝通, 互相支持, 知己好友, 心靈相悉 男女對愛的需求有別嗎?*男女對愛的需求有別嗎?男性較重視激情的短暫滿足 女性較重視心靈親密感的發展 男女倾向为不同因素而开始委身null*厮守, 困守, 弃守? 你在那里?委身: 神的心意*委身: 神的心意因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 (创世记 2:24-25) 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。」 (马太 19:6) -- 是取舍 -- 是重排优先次序 -- 是在夫妻范围内的自由与安全 -- 是永久性的取舍*取舍重要生命关系的改变 调整结婚前後的生活方式/习惯 重划结婚前後的交友圈 调整结婚前後自己的理念 改变对原生家庭的经济及情绪的依赖重排生活优先次序*重排生活优先次序确认生活优先次序 神－配偶－其他家人－教会－工作 优先次序需要刻意保护 建议: 思考每个需求的最终价值—add on value 将对方”分别出来” 不以”关系”来换取物质或者其它成就 夫妻关系内的自由/安全* 夫妻关系内的自由/安全…當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥… 夫妻关系是限制或是自由? 委身开启亲密的大门 婚姻委身越高, 在自我敞开的可能性也越高 委身带来健康, 经济, 社会上的好处 委身带来安全感促进委身的具体做法*促进委身的具体做法做长远打算, 不是见低就撤 订定两人间的合约 从圣餐来的启示： 参加别人婚礼 坚信礼 重视周年 互相宽恕 增加透明度,建立安全感 标干婚姻—共同委身与另一个使命null*第二部分： 两性关系的角色定位及合一何為合一 (unity)?*何為合一 (unity)? 是雙方經協調或共同目標所達成的 統一及和諧性(oneness/harmony),它看 到彼此的異同及個人的優勢/弱點 它不是完全相同或一致 (uniformity)了解两性的差異*了解两性的差異1) 生理方面的差異 2) 性格方面的差異 3) 溝通方式的差異 4) 處理衝突的差異 …学习两性基本差异*学习两性基本差异男女有较明显的生理差异 对男女性基本特质的了解有助于两性间的交往,但需留意刻板印象及偏见 不论男女都有不同程度的两性特质塑造其独特性 不论男女皆受原生家庭及成长环境影响 双方差异带来的危机及契机男女基本特质的差异性*男女基本特质的差异性實例分享(Myers-Briggs性向分析)*實例分享(Myers-Briggs性向分析) Lisa Toby 外向型(extraversion)---------內向型(introversion) Speak than think-------think then speak Extensive/multiple relationship---intensive/limited relationship Energy expenditure----Energy conservation 感官型(sensing)---------------直覺型(intuition) Present/fact/down-to-earth----future/fantasy/head-in-clouds Specific/actual----general/theoretical實例分享(Myers-Briggs性向分析)*實例分享(Myers-Briggs性向分析) Lisa Toby 感情型(feeling)-----------------思考型(thinking) Subjective, circumstances----objective, laws Harmony, appreciate, involved----clarity, critique, detached 計劃型(judging)----------------自發型(perceiving) Resolved, decided----pending, wait and see Fixed, planned----flexible, open-ended Definite, scheduled----tentative, spontaneous研究結果*研究結果婚姻滿意度高者 (Dr. Swensen, 美国普度大学) -- 相似: 价值观, 背景, 兴趣 -- 互補: 个性研究結果*研究結果婚姻滿意度與衝突之研究 (Dr. Swensen,美国普度大学) 低: 高衝突, 大問題 中: 不衝突, 沒明顯問題 高: 偶爾衝突, 但不威脅婚姻/家庭. 溝通方式的差異* 溝通方式的差異女性傾向 以問問題進行交談建立關係 易與他人分享秘密及內心感受 談論各人問題時傾向尋求支持而非答案 男性傾向則反之兩性角色分工的模式*兩性角色分工的模式传统的/文化上的观点 (严格定义男女的角色定位) 依个人的强项/兴趣 强调夥伴关系, 彈性调整角色与分工 從基督與教會看 帶領 (Headship)及順服(submission)*從基督與教會看 帶領 (Headship)及順服(submission)強調責任而非權利 (弗5:25) 強調彼此愛的付出而非地位高低(彼前3:7) 順服並非抑制個人成長 (箴31) 助手不是次要或隸屬的地位 (創2:18,詩33:20)第三部分：*第三部分：发展两性激情与亲密关系认识激情 Passion*认识激情 Passion强烈的情绪及感受 (intense emotion or feeling) 肉体性欲的渴望 (erotic desires) 难以控制的热切之爱 (uncontrollable enthusiastic love) 为所爱对象的甘心付出 (passionate devotion to a cause or subject) 仰慕与欣赏 (admiration and adoration) 激情的爱回应人内心深处的多重渴望(Laaser, 2007)* 激情的爱回应人内心深处的多重渴望(Laaser, 2007)1) 被理解的渴望 (being heard) 2) 被肯定的渴望 (being affirmed) 3) 被欣赏的渴望 (being admired) 4) 安全感的渴望 (feeling safe) 5) 被触摸的渴望 (being touched) 6) 被需要的渴望 (being chosen/desired) 7) 成为对方一部分的渴望 (being included)为何激情不在?*为何激情不在?始于激情, 止于激情 未进一步培养亲密感及委身.羞于谈论及表达激情关系 婚前彼此认识不足,觉得所遇非人 错误观点: 性是不洁的. 两性肉体亲密关系是自然而发的, 不必刻意学习经营. 在此方面有困难的夫妻极少寻求外在帮助 夫妻过度忙碌，未能在日常互动中持续培养激情关系夫妻间性的目的*夫妻间性的目的成为一体 (创 2:24-25) 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。 生育 (创 1:28) 神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」 享受肉体/性/爱的满足 (箴言 5:18-19) 要使你的泉源蒙福；要喜悦你幼年所娶的妻。 他如可爱的　鹿，可喜的母鹿；愿他的胸怀使你时时知足，他的爱情使你常常恋慕。 避免淫乱 (林前7:2) 但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子；女子也当各有自己的丈夫。 null* 夫妻之间维持一种亲密而和谐的肉体关系是完全正确的. 当你向配偶陈明对性爱的渴求, 希望她有相同的期盼, 一点也没有错. 但是如果你的动机只是希望对方满足你个人的需要, 那么这就违反爱的真缔. 真正的爱乃是完全为对方设想, 全力服事对方, 使他内心深处的需要得到完全的满足. Larry Crabb, Marriage Builder男女肉体亲密关系的原则(一)男女肉体亲密关系的原则(一)你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。 你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？ 惟独归你一人，不可与外人同用。 要使你的泉源蒙福； 要喜悦你幼年所娶的妻。 他如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；愿他的胸怀使你时时知足，他的爱情使你常常恋慕. 我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？ (箴言 5:15-20) 只限于夫妻之间 要满足妻子/相互满足 要懂得享受及知足 要不因时间而改变/年龄不是亲密关系的剋星男女肉体亲密关系的原则(二)男女肉体亲密关系的原则(二)丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負， 除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可； 以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。 (林前 7:3-5) 应保留自己的身体给对方 互有 ______, 满足对方 分房应有充分理由, 并且要 ______ 分房不宜 _______ 适当的 _____性满足有时是必要的. 男女肉体亲密关系的原则(二)*男女肉体亲密关系的原则(二)丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負， 除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可； 以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。 (林前 7:3-5) 应保留自己的身体给对方 互有 责任, 满足对方 分房应有充分理由, 并且要 两相情愿 分房不宜 长期 适当的 克制 性满足有时是必要的. 从雅歌书看如何经营夫妻间的激情(一)*从雅歌书看如何经营夫妻间的激情(一)合宜的自信/自尊 (1:5) 主动表达自己(1:7) 不吝于肯定对方的美丽与吸引力 我的佳偶 (1:9,15; 2:2, 10, 13; 4:1, 7; 5:2; 6:4…) 骏马(1:9) 不吝于肯定对方的特别 荆棘内的百合花, 林中的苹果树(2:2) 从雅歌书看如何经营夫妻间的激情(二)*从雅歌书看如何经营夫妻间的激情(二)容不得第三者介入(2:15) 以委身为基础(2:16; 6:3) 要宽恕对方的过犯(5:2-5) 主动寻求和解(5:6-8) 为爱牺牲(5:7)从雅歌书看夫妻间的性生活*从雅歌书看夫妻间的性生活以相互的激赏为基础 是灵与肉体的结合 有欢娱的期盼 (4:16) 要创造环境 (1:16-17; 7:11) 离开日常生活的牵絆 是视感 (4:1-5), 香气 (4:6a, 10c, 14), 声音(4:11), 及触觉(4:11;7:7-9) 整体的飨宴 是个过程, 不能操之过急 男女的差异男女的差异*男女的差异男人较容易受视觉感官的刺激而引起性欲(4:1-5); 女人则是触觉(2:6) 男人对异性身体的兴趣多过内在; 女人较容易对自己欣赏, 敬重的人产生性趣(书拉密对所罗门王) 男人性冲动较女的频繁 女的可能是受礼教, 传统的影响 男的性冲动来得快, 满足也快. 女的是细水长流, 渐进的 夫妻性生活的忌讳*夫妻性生活的忌讳只顾满足自己 以性做为条件, 甚至要挟对方 局限于最终的性交, 为性而性, 成为例行公事 对性的期待没有按家庭与生命阶段而调整 借助于色情AV挑起性趣 不切实际的期待 吝于给对方鼓励营造非性的激情*营造非性的激情简单可行的办法: 八秒钟的拥抱 亲昵小动作 经常具体表达对对方的爱和欣赏 中老年夫妻两性亲密关系*中老年夫妻两性亲密关系误区： 拥有健康身体的年青人才能享受激情亲密关系 两性激情关系的渴望及需求于五十岁后急速退化中老年夫妻两性亲密关系*中老年夫妻两性亲密关系事实： 亲密关系中的心灵层面比生理层面更重要 男女生理的变化不意味肉体亲密关系的终结 双方需学习因年龄所带来的生理、心理的改变 双方需保持正面的态度来面对这些改变, 调整期待 采取具体措施保养身体, 建立健康形象, 享受两性的亲密关系 认识婚外情*认识婚外情婚外情因保密而加温，因曝光而受阻 它可能发生在不错的婚姻关系中 它可能只是一些问题的外在表征(symptoms） 它可能涉及性，但性通常不是婚外情的真正原因及目的 没有人需要为他人的婚外情负责任 经历婚外情的婚姻需通过极大努力才能重建预防婚外情*预防婚外情做出承诺不介入婚外情 刻意杜绝可能的试探及诱惑 设立与异性朋友的友谊界限 清楚告知配偶何为无法接受的行为 留意个人的内心罪恶感(罗马书. 14:21-23) 不过度自信，建立朋友网络相互提醒促進溝通*促進溝通溝通的5個層次 (Gary Oliver) 1) 普通問候淺談 2) 新聞或具體事實的談論 3) 分享各人意見看法 4) 分享各人感受 5) 分享各人內心深處的需要 比較家人與好友的溝通層次 *比較家人與好友的溝通層次 好朋友: 傾聽但不指責 對不同意見表示尊重 不試圖改變我們 共享對方信念及夢想null*練習操作:檢視夫妻間婚前及現在對話方式及內容比重之不同操作練習-學習有效溝通*操作練習-學習有效溝通 溝通主要成分=態度+技巧, 缺一不可 自我層面:清楚自我認知及表達 他人層面:刻意傾聽及正確了解 Talking and listening together (Interpersonal Communication Program, Dr. Sherod Miller) Tools: The awareness wheel & the listening cycle促进沟通*促进沟通学习说完整的讯息（speak complete message -> 明確表達訊息, 提升溝通層次 学习主动的倾听 (active listening) -> 追求了解, 避免不必要的衝突學習Awareness wheel *學習Awareness wheel Issue:選擇一項有待解決的事件或情況 Sensory data:各人由感官或直覺所收集的資料 Thoughts:各人對此事件的看法 Feeling:各人對此事件的情緒反應 Wants:各人內心對此事件的期望 Actions:各人過去,現在及未來對此事件的行為學習 The listening cycle*學習 The listening cycle有效的傾聽技巧 Attend:留意對方語言/非語言的各種訊息 Acknowledge:敏銳認定對方想表達的訊息 Invite:鼔勵(非引導/控制)對方分享更多訊息 Summarize:摘要對方訊息,確認了解 Ask:適當使用開放性問題(不是問為什麼)增進對對方了解促进亲密沟通关系:说爱的语言*促进亲密沟通关系:说爱的语言爱箱 5种爱的语言(Gary Chapman) 肯定的言词 (word of affirmation) 精心的时刻 (quality time) 礼物 (gift) 服务的行动 (acts of service) 身体的接触 (physical touch) 学习爱的语言*学习爱的语言 每个人都有其主要之爱的语言 我们习惯用自己的方式去表达爱 很少夫妻有一样之主要的爱的语言 我们需要学习对方之爱的语言 父母应针对子女主要之爱的语言表达关爱结语*埃及旷野迦南地误区: 只要两人彼此相爱, 一切问题自然会迎刃而解事实: 爱是个复杂的东西, 包含激情, 亲密感, 及委身承诺. 总要在这些方面不断成长. 结语