明清时期儋州进士连出

042017年11月6日星期一【拾叁】责编/温锦清美编/颜鹏明清时期儋州进士连出“进士首儋尾亦儋”成为佳话在儋州市峨蔓镇笔架村委会附近的一片杂草丛中，有一道灰黑色的石门隐藏其中。尽管看似不起眼，但这道石门已历经几百年风吹雨打，它的名字叫尚书坊，明代时为纪念薛远而建。向南30多公里外的王五镇徐浦村，也有一块经历了百年的石头，安静地躺在路边，没有多少人知道，这块石头是清代“野鹤进士”黄河清的下马石，传说中他的文章有回天之力。向东30多公里外的光村镇兰山村，一座石庙同样有着近百年的历史。庙周围草绿树茂，庙高与一名成年男子身高相仿。庙里供奉的人叫王云清，村民至今都能讲述他的故事。薛远、黄河清和王云清都是儋州人，他们在各自的朝代都高中进士，但之后的命运却不尽相同：出生于明代（1414年）的薛远从政，成为了海南第一位尚书郎；而出生于清代（1721年）的黄河清返乡执教，成为有名的诗人、教育家；同样出生于清代（1859年）的王云清则是海南最后一位进士，最后也返乡执教。□南国都市报记者张宏波旧事新说薛远故里。（资料图）黄河清墨宝。（资料图）王云清讲学的兴文学馆。（资料图）海南第一位尚书郎有官不做的“野鹤进士”海南最后一位进士他们的故事——薛远——黄河清——王云清已是历史他们的精神薛远出生于儋州峨蔓，原籍安徽无黄河清出生于儋州徐浦一个书香之王云清生于兰山村一个农民家庭。为州（今称无为县）。他的祖父薛祥是家。自小便聪颖勤奋，开蒙时学习《三字出身寒门的他天资出众，童年时已是地永不过时明朝开国功臣之一，为官清正廉明，后经》、《百家姓》等，七岁就能诗善联。后方上小有名气的嗜古博学之士。后来，被陷害致死。按明朝律法，薛祥死后，来勤读《四书》、《诗经》等，“日诵五百，王云清不负众望，通过童试，考中秀科举时代，一地的科举成他的子孙均被放逐到海南，薛远的父辈过目不忘”，是徐浦一带有名的才子。才，成为家族的荣耀。绩与这个地方的文化水平密切就这样来到了海南。乾隆二十六年（1761年），黄河清高中但之后，王云清三次应考乡试都榜相关，甚至可以说它是这个地史籍记载，薛远曾就读于儋州宜伦恩科进士。他的名字也被刻入进士碑林的上无名。但他并没有放弃，功夫不负有方文化发展程度的标尺，代表学校。明正统七年（1442年），28岁的石碑上，成为儋州籍第一个立碑于北京城心人，光绪十一年（1885年），王云清着这个地方的文化地位。谢有薛远从儋州考中进士，初任户部主事，的进士。可当乾隆皇帝派钦差请他出仕考中举人。后来，他两次参加殿试，由造说，儋州文化从宋代较早兴再晋升郎中。“薛远在海南的事迹不时，他却藉由诗句“笼鸡有米汤锅近，野于种种原因未中进士。直到光绪十八年起，占据海南文化高地，出现多，因为考中进士后，他就一直在外省鹤无粮天地宽”婉拒，“野鹤进士”的称号（1892年），王云清重返北京参加殿试，海南第一位进士符确。到明清做官。”从事儋州文化研究多年的谢有由此而来。才走完科举程序。时期，儋州科名兴盛，黄河造说。谢有造说，清代儋州士子将精力全部王云清通过殿试后，钦点知县，分清、王云清等不断涌现的才子天顺元年（1457年），薛远奉命出投入在读书上，轻视经商货利之事，日子派湖北等候委任。王云清身为即用知又谱写了儋州文化历史篇章，使交趾（现越南一带），这时的交趾不清苦。加上儋州距京城有万里之遥，应考县，与一般的候补知县不同，他可以优反映出明清朝代的儋州仍是一甘心臣服于明朝，经常搞小动作，给费用让许多士子难以承担。而因为经济原先补缺。奈何清朝官场上仕途拥堵，他方文化热土。明朝出难题，薛远这次出使也面临种因，终身无法参加科举考试的士子，在儋在湖北一等就是六七年。漫长的等待淡王云清以后，海南再也没种困难。不过，因为在这次外事活动州并不少见。薄了王云清为官的念头，当上级准备拟人中进士，他成为海南最后一中表现出色，薛远回到朝廷后，由正黄河清了解儋州士子的困窘。回归故文委任他署理知县时，他却决定放弃位进士，“进士首儋尾亦儋”五品的户部郎中晋升为正三品的户部里后，他设帐收徒，办学堂、兴教育，执了。之后，王云清返回儋州。的赞语就这样回荡在了琼州大侍郎，这在当时的琼籍官员中已算是教时间长达四十余年。选才时，他非但不回乡后的王云清将主要精力放在了地的历史长河里。首屈一指了。歧视贫困学子，对勤奋苦学者，常常以粮儋州的教育事业上。他推崇以儒家礼斗转星移，尽管时间流转天顺五年，位于黄河边的汴梁（今食赈济他们。黄河清的事迹誉满琼州大法、伦理为核心的宋学，并根据儋州有百年，但三位才子依旧为后人开封）遭遇了一次空前的水灾。这时，地，当时岛内许多学子不远百里，来拜黄东坡遗风的情况，专意阐发东坡在儋州铭记。在薛远的出生地——峨薛远临危受命，由户部侍郎改任工部侍河清为师，他们中不少人后来都成为了秀传播的学说。诸生听了王云清的教导蔓镇笔架村，村里建起了薛中郎，前往治理水患，可见皇上及朝中大才、举人。后，都心悦诚服，儋州向学风气也随之郎祠，供村民和来往的人们瞻臣对他的倚重。事后，薛远回到京都，黄河清的努力得到了知州的赏识，知蒸蒸日上。仰祭拜；在黄河清的故乡——升任户部尚书。州请黄河清掌教载酒堂（东坡书院）。一有王云清不仅重视学生的教育，还很徐浦村，黄河清的墨宝依然可后来，新帝继位，设立了臭名昭著闲暇时间，黄河清就前往授课。一时间，注意学校以外的教化。他曾作《戒忤逆见，他的故居斑驳却不失风的特务机构——西厂。因为西厂祸害忠书院求学者数千人，座不能容。黄河清还文》一文，抨击子女虐待父母的世情，味；在王云清的家乡——兰山良，杀人无数。当时的薛远和朝中许多与知州商量置买学田，筹集应考基金，保劝导孝敬赡养父母。《戒忤逆文》写得村，几乎每一个人都能说一些大臣都对西厂的行为非常愤怒，也非常证学校日常经费和学子应考费用。据记入情入理，很快传播开来，对净化当时王云清考进士的故事，人们将忧虑，并多次对皇帝提出要废掉西厂，载，当时儋州每年参加乡试的人数达到八儋州的社会风气起到了一定作用，一些他视为骄傲。但皇帝却一直没有采纳。而西厂也把薛九千人，考中的人数居于海南之首。私塾教师甚至以它做教材。除了他们的事迹，他们带远等大臣视为仇敌，欲寻衅加害。“黄河清还是一位诗赋大家。”谢有造王云清还精通山歌、善写诗文，给后人的，更是一种榜样的力劝谏无果后，薛远等几位大臣便一说，黄河清一生写下了大量诗赋、楹联、《民国儋县志》收录他的诗作有114量。薛远为官清廉，刚正不同辞官。之后，薛远将其在琼家眷迁回民歌、书信、书法，这些作品是海南文化首。此外，王云清还主持编修儋州志，阿；黄河清淡泊名利，潜心教原籍无为。这时薛远已经63岁，他为的宝贵遗产。还有一个有趣的传说，有一为儋州文化做出很大贡献。遗憾的是，育；王云清持之以恒，热心教明朝整整服务了35年。史籍中评价他年海南大旱，近一年没有下雨，当时的黄志书付梓未完，就遇上民国初年的动荡化，三位进士身上体现出的精为官数十年，食不兼味，家无长物，自河清写了篇《祈雨文书》，道士读罢祭文，时局，志稿受焚，只有一篇《儋耳赋》神，在今天看来，亦不过时。始至终，廉洁从政，为自明朝以来的琼之后徐浦一带大雨倾盆，普降甘露，自此和前后序得以流传下来，后人称之为而这些精神，也将激励着儋州籍官员树立了良好的榜样。人们称赞黄河清的文章有回天之力。《儋县志初集》。人走向明天。