医治的应许平约瑟讲解

精品文档精品文档PAGEPAGE47精品文档PAGE第1章：神希望你被医治神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生.因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。（约翰福音3：16-17）惟有基督在我们还作罪人的时候被神所差遣为我们死，神的爱就在此向我们显明了。（罗马书5：8NLT）■神是如此爱你耶稣是神眼中的瞳仁。祂是神所爱的儿子，是神无尽的高兴和喜悦。然而，神已经把耶稣赐给了你。这说明神是多么的爱你。想想这些：如果你知道你可以救一个快要死的人，却必须要舍弃你最宝贵的，你是不是会带着你独生的爱子离这个人越远越好？然而，事实上这就是神救你的方法。耶稣，祂所爱的儿子，死在十字架上使你洁净，医治你，释放你的----灵，魂，体！你对神来说就是如此珍贵！神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？（罗马书8：32）■你被医治是神心意的一部分一旦你意识到神是多么的爱耶稣，祂的爱子，问问你自己：如果神愿意将耶稣赐下给我，怎么可能不为你赐下医治呢？如果神已经赐下了耶稣却保留医治你，那么这意味着你的医治要比耶稣更大，更重要。不是的，我的朋友们，祂已经把天国最好的给你了。祂不仅白白的赐给你万物，还包括医治和你所有的渴望。如果神没有留下天国最好的（耶稣），都赐给你了祂也必然为你赐下医治。他诚然担当我们的忧患（软弱，疾病，失败），背负我们的痛苦（惩罚）；我们（无知的）却以为他受责罚，是被神击打苦待了（像犯罪的人一样）。哪知他为我们的过犯受伤害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚（必须要偿还），我们得平安；因他受的鞭伤（的伤害），我们得全人的医治。（以赛亚书53：4-5AMP版本译）■因祂所受的鞭伤你已得了医治以赛亚书53章是神爱你永远的明证，祂希望你成为完全。你被医治而康健对神有多重要呢？这对神极为重要，以致于耶稣亲自付上了极重无比的代价使你成为完全。当梅尔·吉布森的《耶稣受难记》上映后，人们投诉鞭打的场面太过逼真和暴力。事实上这是极小的一部分描述了我们的主确实为我们的益处所受的遭害。耶稣在罗马酷刑猛烈的鞭打下面目全非。祂的肉被打成碎片，只有少许连在骨头上，白骨在血与撕裂的肉之间显而易见。祂如此的受伤害是为了让我们不必再受伤害。祂的身体裂开为了使我们的身体是完整的。因祂所受的鞭伤，我们已经得到了医治！主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”（哥林多前书11：23-25）■领受健全的方法当你记念耶稣是怎样甘愿来拯救你，并且在十字架上受痛苦，就是为了使你被医治，默想这些的时候就可逐出所有阻止你接受医治的恐惧。这就是分享圣餐的意义。当你举起手中的饼，单单思想耶稣的身体裂开在十字架上，使你得到了完全的医治。你要说，“主耶稣，感谢你在十字架上用你的身体承担了我，当鞭子落在你的背上，我的身体死了，疾病再也没有权力留在我的身体里了！”像这样，当你分享杯的时候，思想耶稣流出宝血为了拯救你。请说，“主耶稣，感谢你流出宝血洗清了我所有的罪，并且称我为义。因为我在你的眼中是公义的，医治属于我。我现在为我的身体接受你的医治和复活的生命！”神所爱的人，记念主，分享你神圣的健康！有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。（马太福音8：2-3）耶和华说：我必使你痊愈，医好你的伤痕。（耶利米书30：17）■神有能力并且愿意医治你突然，一个长大麻风的人对耶稣说，“主，你若愿意，必能叫我洁净了。”这个人并不是不相信耶稣有医治的能力。他只是不确定耶稣是否愿意医治他。我想要你注意耶稣对大麻风病人的反应，你就可以看到神对你是否医治是如此关心。耶稣伸手摸他并且说，“我愿意，你得医治了。”耶稣说了什么？“我愿意。”难道祂只是说了这些，什么也没做吗？不，祂伸手摸了他，并且完全洁净了他。今天，神想让你知道祂有能力，而且愿意医治你。开始去认识并且相信祂想使你得医治比你自己更迫切！我能我也愿意——耶稣你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。（路加福音12：32）你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？（马太福音7：11）■神是你慈爱的父亲神想让你知道，祂不是一位希望你软弱、失败的坏父亲，而是一位乐意供应你需求的好父亲。祂是一位好天父，并没有保留医治和健康不赐给你。作为慈爱的父亲，最大的喜乐就是看到你被祝福。尽管你不好，都知道拿最好的给你的儿女，何况你的天父岂不把更好的东西给求他的人吗！我为你祷告，让你知道天父是何等的爱你，大胆的向祂求你所需要的吧。“主啊，救我！”他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。他发出话语医治他们，救他们脱离死亡。（诗篇107：19-20，NLT）他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。（歌罗西书1：13-14）■祂救我们脱离所有的疾病耶稣甘愿从天而降救你脱离疾病、贫穷、死亡的生命，进入自由、富足、祝福的生命！祂甘愿为你忍受十字架，使你可以进入丰盛的祝福----神的医治，恢复，平安还有供应！今天单单仰望耶稣和祂已经完成的事工，你会看到神多么的爱你。你会看到神多么希望祝福你，超过你想要的，神比你更想医治你！因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书8：38-39）亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。（约翰三书1：2）■神愿意你凡事兴盛，身体健壮圣经告诉我们神的爱是如此的长阔高深，充满能力，包罗万象，没有任何事情可以使我们与神的爱隔绝因为神如此的爱你，祂希望万物为你服务，神所爱的人啊，你可以凡事兴盛，身体健壮就像你灵魂兴盛一样。如果地上的父母尚且希望他的儿女快乐和健康，更何况神，你的天父呢？祂愿意你一切都顺利，并且愿意用祂的能力使你一切尽都顺利！耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。（耶利米书29：11）就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重（路加福音12：7）■如果环境临到你，神必看顾你许多基督徒错误的以为神太忙了，只处理我们遇到的“大事”，小事还需要我们自己来面对。但神并不是这样。祂不仅是全能的神，祂也是爱你的天父！对于神来说，一个小疙瘩出现在你的脸上，咽喉痛或者背疼，这些听起来极琐碎和平常的小事，如果它临到了你，天父也愿意看顾你！如果就像圣经所说的，神连你的头发都数算过了，连你身上这不疼不痒的事情神都如此关心。可见祂对你的爱是不可测度的、个人式的，是彻底的爱。在你身上或者生命中还有什么比这更小的事，你不能告诉神，让祂来看顾你呢？我以永远的爱爱你（耶利米书31：3）因我看你为宝为尊，又因我爱你，不要害怕，因我与你同在（以赛亚书43：4-5）你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们（彼得前书5：7）我以永远的爱爱你因为你对我是如此宝贵不要害怕——耶稣他们来到海那边格拉森人的地方。耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他耶稣对他说，“污鬼啊，从这人身上出来吧！”（马可福音5：1-2，8）因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。（约翰福音6：38，40）■耶稣降世为人为了使你得医治那个被污鬼附人的格拉森人是与人隔离的，独居的，被人抛弃的。没有任何人可以帮他。人们非常害怕他，没人能改变他的境况----直到耶稣出现耶稣渡过加利利湖只是为了医治这个人，尽管魔鬼试图用风浪来阻挡祂，但祂还是长途跋涉，只是为了医治这个人使他得自由。这就是我们充满慈爱的主！就像耶稣走了很远的路去医治一个人一样，祂不遗余力直到死，使们得自由，祝福，健康。没有任何的疾病或环境，无论有多大，多严重问都无法胜过耶稣已经为你成就的事工！儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（希伯来书2：14-15）盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。（约翰福音10：10）■从死亡中救出来神绝对没有让人死的意思。神视死亡为仇敌。祂讨厌死亡。那些导致死亡的疾病并不是从神而来的。耶稣在拉撒路的坟墓前哭了，因为他知道，这根本不是神的心意，神绝对不愿意人软弱，变老，死亡。但因为罪的工价就是死，神差自己的独生子承担了我们所有罪的刑罚。在十字架上，耶稣一次献上，战胜了死亡，使我们永远脱离了软弱和疾病！今天，神的心意是愿你得医治，得完全。祂如此爱你，差了耶稣救你脱离死亡。你能享受祂神圣的健康、平安、丰盛的生活的原因就是十字架上的耶稣！耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。（诗篇121：7-8）神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心在此就显明了。（约翰一书4：9）■神圣的交换使你得自由因为耶稣头上所戴的荆棘冠冕，使你的心从害怕、内疚、绝望、忧虑和压力中释放出来。耶稣的脚走进了贫乏之地，疾病之地，定罪之地，甚至死亡之地。在十字架上，祂的脚已经被钉了，所以，你的脚不需要再进入这些地方。祂已经将你的生命从这些痛苦中拯救出来了。耶稣完全可以不这样做，但他选择这样做。为什么？因为祂爱你。因着祂的慷慨大方，你可以支取祂所有的身体方面的祝福，过着完全的、丰盛的生活。当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。我要将我的百姓和你的百姓分别出来；明天必有这神迹。’（出埃及记8：22-23）虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。（诗篇91：7）从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。他们不属世界，正如我不属世界一样。（约翰福音17：11，16）■至高的神在隐秘处保护你当埃及法老拒绝让神的百姓离开，疾病和瘟疫临到了全埃及，看看神对祂的儿女以色列说了什么，“我必分别我的百姓所住的歌珊地我要将我的百姓和你的百姓分别出来”圣经记载了虽然埃及遭受了横行的疾病和其他的瘟疫，但是住在歌珊地的以色列人却是安全的，完全没有临到一丁点的麻烦！当你听见或者读到一些可怕的疾病的时候，你不要害怕。你作为神喜悦的儿女，你在这个世上却不属于这个世界。就像神保护在歌珊地的以色列百姓一样，至高的神也在隐秘之处保护你的安全。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临到你。（诗篇91：5-7）不要害怕。没有任何的疾病或者恐惧耶稣不能承担。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”（罗马书8：15）爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。（约翰一书4：18）■祂完全的爱赶出所有的惧怕如果你认为神向你发怒或者祂要刑罚你，你如何能有信心认为祂听你的祷告并且医治你？你怎么能相信祂为你施行神迹？然而，事实是神如此的爱你，将耶稣给了你，祂是天国里最好的，这就使你绝对不能与祂的爱隔绝，无论你做了什么，或者没做什么。耶稣上十字架是为了你，因此神将永远与你同在，医治你，使你得益处。当你深深的认识到神是多么的爱你，你不会生病太久，也不会害怕，因为你知道神会医治你。以神的爱为你的食物，常常默想这些吧，这是惧怕的解药！因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。（马可福音10：45）日落的时候，凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。（路加福音4：40）■神希望你从祂那里支取你可知道，“给你”实际上会给神的心带来喜悦？当你向祂要时（其实你寻求祂来医治你，你以祂为神）。当你从祂那完全（丰盛的生命，健康，祝福）支取的时候，你以神为你的喜乐。这就是为什么神希望你来寻求祂使你得医治。你要看到神已经准备要倾福于你。当你求告祂时他是喜乐的。当你看到神的心总是想要给你的时候，你将看到你医治的见证！耶稣回答说：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约翰福音4：10，14）因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。（诗篇84：11）■神想把祂的医治倾倒在你里面来到神面前领受你的医治。不要怀疑。神是慈爱、供应的神，一直愿意祝福你、保护你、医治你、复兴你。耶稣身体很疲惫当他在井旁牧养那位撒玛利亚妇人的时候。然而，祂邀请这位妇人从祂那里支取祂那永不渴的活水。当她走了以后，心里充满了喜乐，而祂也变刚强了、恢复了精神、恢复了活力。神所爱的人啊，当你空空的来支取这位神不枯竭神的供应，你是尊荣祂，以祂为你的神。你可以白白地将祂的丰盛的医治、健全、平安倾倒于你的生命中！有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。（可5：25-29）■引爆你的信心这个女人患了12年血漏。药石无效。钱也花尽了，一点都不见好，病倒越来越重了。一天她遇到了一个旅行布道者、老师、医治者。她听到了关于他怜悯的触摸、慈祥的眼神和医治的手。她听到了凡来到耶稣面前寻求医治的人都得到了医治。突然，她里面的信心被引爆，于是这个女人摸了耶稣，能力从祂里面出来瞬间就医治了她。是什么激起了她的信心？就是单单听到了关于耶稣有多好，慈爱的耶稣给了她信心，使她相信祂能够，并且愿意医治她。今天神也是这样愿意医治你。单单定睛在祂对你的爱。看到祂的心是要医治你，这就是引爆医治你的条件和信心！所以，不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（马太福音6:31-33）各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。（雅各书1：17）■你的天父希望你是蒙福的，健康的如果你是父母的话，难道你不希望把你最好的给儿女吗？你希望他们是患病的，贫穷的，困苦的吗？当然不是。你希望你的孩子是蒙福的，强壮的，健康的，享受生活中最好的，你不想吗？想一想。在地上你都知道给你儿女好东西，更何况天堂里的天父，祂如此爱你，更愿意赐福你和你的儿女健康，保护和供应！亲爱的弟兄姊妹，期待从神那里领受好事吧，祂是满有恩典和怜悯的神，每天都是！既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？（罗马书8：31）谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？（罗马书8：31）然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。（罗马书8：37）■神若是帮助你，谁能阻挡呢当你知道全能的神是爱你的天父，而你是祂所爱的，你还惧怕什么呢？害怕你的将来吗？害怕你的疾病？害怕死亡？亲爱的，当你知道了神是多么的爱你，并且知道因着耶稣基督的宝血你是完全的义人，所有的恐惧都会消失，神若是帮助你的，谁？什么？能阻挡呢？到底是什么样的疾病能阻挡你使你灰心呢？所以，不要在专注在你的环境上，要转向你的天父，祂那里没有惧怕。祂爱你，永不再定罪你！请以神那永不止息的爱为你的食物吧，接受从祂而来的医治！如果神是帮助你的谁能阻挡呢并且神是医治你的什么疾病能阻挡呢？什么样的疾病能战胜你呢？将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。（路加福音7：12-15）■祂的怜悯在你身上这是故事是在拿因城的城门口，有一个寡妇的独生儿子死了，被运出来要埋葬。耶稣怜悯她，对她说，“不要哭！”他没有定罪，也没有拒绝这个寡妇，而是怜悯她，使他的儿子死而复活，我们的主耶稣，昨日，今日，一直到永远都是一样的，当你心烦意乱的时候，祂走向你，说“不要哭”。祂的爱临到你，赐给你所需要的神迹。就算医生已经给了你一个很糟糕的报告，请相信祂的怜悯在你身上。祂向你生命中的每一个疾病和死亡吹气，直到你看到祂复活的见证！亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。（约翰三书1：2）到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。（马太福音8：16-17）■神完美的心意是你得医治再也找不到比约翰三书1：2节的祷告能体现神的心了。这体现了神多么希望你得到医治，健康，以及兴盛，就像祂希望你的灵魂兴盛一样！不要让人被医治的经历影响你，例如，“我知道某某基督徒的疾病，我也知道很多人已经被神医治等”，我们的信不是建立在人的经历上，而是建立在信神的话语上。亲爱的，绝不要把你的眼目放在人的身上以及他们的经历上，就算是好的。你信的根基必须一直是神的话语。相信神今天定会医治你，因为这是话所说的话！将经验放在神的话语之上，你便会摇动。将神的话语放在经验之上，你便不会摇动（你的心，你的思想，你的身体。）第2章：耶稣是你的医治者到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。（出埃及记15：23-25）■总是带向十架我喜欢这个神使苦水变甜供应祂百姓的故事，那地叫玛拉（希伯来语意为“苦”）。当百姓不能喝那里的水，摩西向神呼求。神指示他一棵树，当摩西把这树丢在水里。当他如此做的时候，经上说“这水变甜了”我喜欢神的解决方法，今天神仍然用这方法：丢一棵树——这是耶稣在十字架上的画面——使苦变甜今天，你的苦水可能是你在疼痛或者某种环境中，我想告诉你，带耶稣进来，仰望祂在十字架上为你成就的事工。安慰和医治将住在你的疼痛中。将这棵树——十字架上的耶稣——带进你的环境中，你会看到苦水变甜！耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症（马太福音4：23）众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。（路加福音6：19）■凡来寻求耶稣的病人都得到了医治你知道耶稣在地上的事工有超过三分之二都是医治事工吗？他走遍各地，医好了凡来寻求祂的病人。圣经说，“众人想要摸祂，因为有能力从祂身上发出来，医好了他们”我很希望有人把好莱坞的广告改成路加福音6：19“你看贫穷的、瞎眼的，瘸腿的来到耶稣面前，无论他们中间的谁摸了耶稣，“砰”祂的医治的能力被完全释放出来，那人就痊愈了，并且大大喜乐！”让这个强有力的画面进入你的思想中吧，无论何时你要相信神愿意医治你！他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们（马太福音4：24）我耶和华是医治你的（出埃及记15：26）■看真正的耶稣圣经告诉我们如果你想知道神有多好，单单看耶稣就可以了。如果你想知道天父对病人得医治的感受，只需看耶稣就可以了。耶稣总是医治那些来寻求他的。瞎眼的、瘸腿的、残废的、聋哑的、被魔鬼附的——他们都得到了医治！耶稣从未给过人疾病。你看耶稣医治了那个麻风病人，你再也在地上找不到人能超越祂，像祂这样对一个人说话的，“你是这么健壮、漂亮。让这些大麻风病人知道自己是多么卑下！”。不，当大麻风病人来到祂面前，他想被洁净，耶稣充满了怜悯，温柔的告诉他“我肯，你洁净了吧”这是你的耶稣。这是你的神，是医治你的——从今直到永远！神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在（使徒行传10：38）耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。（希伯来书13：8）■祂始终如一耶稣的早期事工中，医治事工是优先于其他事工的。圣经告诉我们他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人。事实上，无认何人来寻找耶稣都得到了医治——不论是为孩子，仆人，朋友还是为他们自己——他们都得到了医治。没有一个人来到耶稣面前未得医治而归的。并且耶稣，祂“昨日今日一直到永远”是一样的，今天也是如此。祂的心仍然怜悯你。祂决不会错过一次祝福你的机会——医治你身体的伤处、不稳定的情绪以及疲惫的心灵——并且会赐福于你！因我耶和华是不改变的（玛拉基书3：6）惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。（诗篇102：27）耶稣说：“我去医治他。”（马太福音8：7）祂是永不改变的。永远有怜悯，如今耶稣仍然医治你。城内居民必不说：“我病了。”其中居住的百姓，罪孽都赦免了（以赛亚书33：24）哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治（赛53：5）■饶恕和医治都是属于你的神是这么的爱你，祂不仅让祂的独生子耶稣在十字架上挪去了你的罪，也担当了你的疾病。在各各他山上饶恕你，医治你都是耶稣所完成的事工的一部分。因你的罪祂被压碎，并且被鞭打使你得医治！我的朋友，神在十字架上已经医治了你所有的疾病，苦难，疼痛。你可能听人说医治只是一个“额外的祝福”因为这是在救恩之上的。但没有什么能超过真理。你的救恩，是耶稣在十字架上购买的，包括医治在内。今天，因着十字架上的耶稣，你有权力得到完全的医治，从里到外的医治！应当称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存（历代志上16：34）神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面（约翰一书4：16）盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛（约翰福音10：10）■神不试图毁坏你圣经很清楚的告诉我们神是爱，爱的神是善的！祂是渴望自己的百姓得益处的神。事实上，神愿意每天为他的儿女降下祝福！我的朋友，不要错误的以为良善的神也会给你软弱、疾病，以及各样身体上的攻击。神不变的，祂的良善也是不变的。疾病，从另一方面来讲，它一直是邪恶的，是咒诅的一部分，目的是毁坏人。我们良善的神赐下了祂的独生子耶稣，因此你不能被毁坏却要得着生命，并且得的更丰盛！主不会丢弃你。祂却要加倍恢复你的生活以及健康！耶和华必使一切的病症离开你，你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上（申命记7：15）在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠（何西阿书3：5）■神是好父亲不要再相信那些谎言，说神给你软弱、疾病、灾祸，事故来惩罚你或者教训你。这些事来自魔鬼，因着耶稣所完成的事工，我们已经从所有的咒诅和魔鬼的辖制下脱离了。我们能从各样事故，软弱和疾病里得到保护。并且因着耶稣背上所受的鞭伤，我们已经得了医治！当你知道神是充满恩典和怜悯，并且希望你是健壮的，蒙福的，保护你脱离一切凶恶。开始期待从主来的好的礼物吧。拒绝任何“神向你发怒，用软弱、疾病、灾祸惩罚你”的劝告，就算是暗示也不行。祂是良善的神，也是一个好父亲！对与错？神赐给祂的百姓疾病。答案：错神是慈爱的神并且是慈爱的父亲答案：正确他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫（诗篇91：3）我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他（诗篇91：16）神的心绝对不是希望你英年早逝，也不希望你痛苦的活着。诗篇91：16说，“我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他”这意味着神不但愿意你享长寿，也希望你足享祂丰盛的平安，保护，喜乐！在这段经文里，“救恩”是希伯来文的耶和华，耶稣的名字。因此神使你足享长寿是因着耶稣和祂丰富的恩典！慢性病，失落或者早逝，决不是神的一部分。祂希望你经历长寿，行走祂充满祝福的道路之上，健康，完全以及保护祂都通过耶稣赐给你！兵丁用荆棘编作冠冕戴在他头上，给他穿上紫袍（约翰福音19：2）耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。（诗篇121：7-8）你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你（创世记15：1）■你心里的疾病已经归给祂了医生告诉我们，许多人正遭受着身心两方面的疾病——这是他们在心理或者情绪的压力之下的结果。也许你曾被一些人辱骂或者感情受挫。可能你现在想起这些仍然感觉很愤怒或者受伤。亲爱的弟兄姊妹，我想鼓励你现在进入耶稣里面，祂是你的答案。你要看到耶稣与你同在，拉着你，温柔的医治你的创伤。你要看到祂正在重建你，给你勇气，并且拿走了你的羞耻感和罪恶感。在十字架上，耶稣戴着荆棘冠冕代替了你所有的挫折、疼痛和感情的伤痛。祂承受了这些使你从惧怕、失落、压力中脱离出来，享受祂的平安以及身心灵的安息耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。（诗篇23：1-3）我是好牧人，好牧人为羊舍命（约翰福音10：11）■耶稣是你的好牧人当我年轻初信的时候，我听到牧师说，“为了吸引迷失的羊跟随他，牧者会打伤羊的腿，当它不能再行走的时候，再安慰医治它。一旦它恢复了健康，羊就会再加爱慕牧人。”这样可怕的牧人捆绑了我很多年！有一天，我问了一个真正的牧羊人这样的故事是不是真的。他很吃惊的回答，“这完全是胡说八道！哪里有好牧人会这样做？”可悲的是，今天仍然有许多人还在相信这样的谬论。亲爱的弟兄姊妹，耶稣是我们的好牧人。祂是你的牧者，你一无所缺。祂供应你所需要的一切。祂不会“打伤你的腿。”祂引领你到可安息的地方，扶持你，医治你，使你从新得力！感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业（歌罗西书1：12）众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们（路加福音6：19）■伙伴和参与者没有犯过错误：耶稣的生命是没有罪的生命，祂叫我们分享祂与神之间这种亲密的、不可思议的美好的生命。这种生命里没有软弱和疾病。当你成为重生的信徒，神使你有资格成为这种生命的参与者。面对你的症状，在惧怕和担心中，看看你自己的——灵、魂、体——完全被我们的主耶稣环绕着。这些将吞下你所有的疼痛、软弱、死亡，直到你走在祂的完全当中。耶稣就站住，说：“叫过他来。”他们就叫那瞎子，对他说：“放心，起来，他叫你啦！”瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里。耶稣说：“要我为你作什么？”瞎子说：“拉波尼，我要能看见（“拉波尼”就是“夫子”）。”耶稣说：“你去吧！你的信救了你了。”瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。（马可福音10：49-52）■你的需求就是你的条件巴底买是一个在耶利哥城门口乞讨的瞎子。讨论这些是无意义的。不仅他是那地方众多乞讨之人中的一个，并且他连自己的名字也没有——“巴底买”的意思只不过是“底买的儿子”！然而耶稣，道成肉身的天国中神的儿子，当这个瞎眼的、无名的、常常被人忽略的乞讨者呼喊祂的时候，祂停下了祂的脚步。耶稣听见祂的声音并怜悯他，应允了他的需求。祂尊敬巴底买，明白他饥渴的心，并释放了他，使他重见光明。就像巴底买一样，你的需求就是祂给你神迹的条件。凡是你所需要的，对于耶稣来说，绝对不是无意义的！有许多人到他那里，带着瘸子、瞎子、哑巴、有残疾的和好些别的病人，都放在他脚前。他就治好了他们。（马太福音15：30）耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。（马太福音20：34）你需要神医治你，你要做的就是带着你需要来寻找祂。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣看见，便叫过她来，对她说：“女人，你脱离这病了！”于是用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神（路加福音13：11-13）现在求主大显能力，照你所说过的话说（民数记14：17）■你已经脱离了咒诅我喜欢耶稣故事之一的就是耶稣医治了一个被魔鬼压制18年直不起腰的女人。想想看她不能看天空和彩虹，只能对着土地和人们肮脏的脚——多么伤痛的存在！不喜爱耶稣看到了她，立刻叫她过来接受了从祂而来的神迹。这个女人已经不能直身18年了，圣经上的这个数字在描述她受是何等的捆绑。当耶稣对她说“女人，你脱离这病了”，祂宣告压制她的魔鬼离开她使她得自由。祂用两只手按着她，她立刻领受了医治。今天，当耶稣在十字架上一次完美的献祭，你已经从咒诅当中脱离出来，得到自由了。宣告因着祂所完成的事工你已经得到了自由！在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。（约翰福音5：5-9）神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。（诗篇46：1）■祂是你所需要的一切一个人，瘫痪了38年，躲在毕士大池边，一直等待天使来搅动池水，第一个下水去的人就可痊愈。但因为他的瘫痪，别人不可能把第一的机会让给他。因此他一直在等待着，期待奇迹的出现。直到有一天，他遇见了一个比天使更尊贵的——耶稣，指出了他的需要。耶稣来到这个遭受多年的人，完全医治了他，使他离开了。今天，耶稣也愿意遇见你，指出你的需要。你不知道特别的原因，不需要环境或者天使来见证你的医治。你只需要主，祂此刻就能医治你。祂是你随时的帮助！我仍然相信：我会在活人之地看到主的恩惠（诗篇27：13NIV版）你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存（诗篇118：1）耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救（诗篇118：14）■祂的恩惠就是你的拯救你的感觉天天都在改变，你要记着只有两件事永不变：主是好的；祂愿意赐福于你！今天，无论什么样的坏事在你身上或者生命中，你依然可以像诗篇的作者一样来宣告：我仍然相信：我会在活人之地看到主的恩惠。无论你遇到的是什么样的挑战，主的恩惠就是你的拯救。第3章：白白领受你的医治有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，放心吧！你的罪赦了（马太福音9：2）但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！那人就起来，回家去了（马太福音9：6-7）亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。（约翰三书1：2）■“你的罪已经赦免了”拥挤的人群没有阻止他们的道路，就上了房顶，从瓦间把他连褥子缒到当中，正在耶稣面前。耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“你的罪赦了。”这些权威、和蔼的话让那些法利赛人很震惊，却让这贫穷的瘫痪病人听进去了并且得到了医治。很多年了，他可能一直相信的是自己之所以瘫痪是因为他的罪。耶稣对他说“起来，拿你的褥子回家去吧！”，这瘫子的脚就跳跃起来了！请注意：在这个人从主那里领受医治之前，他需要知道自己所有的罪都已被赦免了。我想让你也知道这些，现在你的罪已被赦免了，因为你信耶稣基督！小子们哪，我写信给你们，因为你们的罪藉着主名得了赦免。（约翰一书2：12）他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。（歌罗西书1：13-14）■得赦免是公义的基础因着耶稣你所有的罪都得了赦免。在十字架上，祂承担了你所有的罪和刑罚被公平公义的神击打厌弃了。祂一次完美的献上，挪去了你所有的罪，这就是为什么祂大声喊道“成了！”神所爱的呀，因着耶稣所完成的事工，你与神之间所阻隔的罪的墙已经倒塌了。祂在各各他流出的宝血洗净了你的罪，释放了神祝福的洪流与你紧联在一起。今天，你是公义的，你有被赦免和被医治这坚实可靠的基础，那就是耶稣和祂所完成的事工。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。（以弗所书1：7）神的恩典是无条件的神被赦免是根据祂丰富的恩典神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来（歌罗西书2：13）他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭，因为他只一次将自己献上，就把这事成全了（希伯来书7：27）他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。（罗6：10）■都得了赦免，一次且是永远的亲爱的朋友，这里说的是好消息：你所有的罪（过去的、现在的、将来的）都得到了赦免！都被耶稣的血洗净了，因着耶稣在十字架上完美的献祭，神不能再保留一丁点你的罪！神所爱的呀，不要再被骗了。一切都得了赦免！耶稣一次献上了永远的赎罪祭。已经完成了！今天，你的罪不能阻止神医治你！他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治（以赛亚书53：4-5）神击我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。（诗篇103：2-3）罪得赦免和医治一样，是紧紧连接于耶稣的挽回祭祂仍然持续的赦免和医治领受你的赦免并且接受你的医治！我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆（希伯来书8：12）以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯（希伯来书10：17）■祂不再记念你的罪凭什么说神要医治你？你被赦免是你曾做了什么吗？让这些问题在你的思想当中，并且你要找出是什么阻止了你从神那里领受医治？我亲爱的朋友，定罪思想不是来自神或者圣灵。它源自魔鬼。仇敌通过定罪意识来告诉你这是“从神来的”，使你留意你的失败。然而神并不想你有定罪意识，这就使祂的儿子在十字架上所做的一切失去意义。事实上，祂通过话语已经告诉你了，你一切的罪和不义，祂不再记念了！神都不再保留你犯罪的记录。为什么你还要如此做呢？神所爱的人呀，不要再有定罪意识了。要有耶稣意识，并且领受医治的见证！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远（诗篇103：12）你知道东离西有多远吗？那么神就让你的罪离你的有多远！1耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”3耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。4趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。5我在世上的时候，是世上的光。”6耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，7对他说：“你往西罗亚池子里去洗”（“西罗亚”翻出来，就是“奉差遣”）。他去一洗，回头就看见了。（约翰福音9：1-7）■耶稣是你问题解决者我爱我们的主耶稣是这样一个慈爱和实际的神。当有问题的时候，祂就立即解决问题。在耶稣没有去医治这个瞎眼的之前，祂的门徒却沉浸于是谁的罪导致他的瞎眼这类不明显的讨论中。但在另一方面，耶稣却只专注于用祂的大能使这贫穷的人恢复看见！同样的，耶稣并没有卷入“定罪游戏”，祂也不希望你如此。所以，不要去问到底是什么或者是谁导致你疾病。忘掉那些你应该或者不应该去做或者这是因为什么才发生的这些理论吧。不要去关注你的问题，而应当全神惯注在耶稣基督的身上，祂通过十字架已经挪去了你生命中所有的罪，祂希望在你身上彰显奇迹！如今那些在耶稣基督里的就不定罪了。（罗马书8：1）谁能定我们的罪呢？没有人，因为基督耶稣已经为我们死了，而且为我们从死里复活，如今祂正坐在神荣耀的右手边。替我们辩护（罗马书8：34NLT译本）■不再定罪许多人的软弱是因为内疚感和定罪感。定罪破坏了这一切！人们因着自己的罪和失败自我定罪，接受从其他人而来的定罪，甚至认为是神的定罪给他们带来了疾病。福音的好消息是在基督里的绝对不再被定罪了，因为耶稣在各各他已经为了我们被定罪过了！神所爱的人啊，当你现在伸出你的手接受神不定罪的礼物时，你将领受医治，所有的一切神的儿子的血都付上代价了！耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”（约翰福音8：10-11）■没人定我的罪她没有否认所犯奸淫的事实，更不用说被法利赛人拖过来扔在祂的脚前了。他们自鸣得意期待耶稣定罪于她。没想到他们听到的是“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她！”他们的良心被刺痛了，一个一个离开了，只剩下耶稣一人，她听到祂对她说“那些控告你的在哪里呢？没人定你的罪吗？”耶稣知道对于这个妇人能认识到并且说“没人定我的罪，主！”是何等的重要。只有一位可以定她的罪，却没有，因为祂将要上十字架接受刑罚，并且为她被定罪。当一些事情发生的时候，今天你要知道神因着十字架上的耶稣不再定罪于你。这妇人接受了“去吧，不要再犯罪了（单指她的这个问题）”。你也要领受这能力使你的病体从床上站起来，并且不再软弱！“这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。（以赛亚书54：9-10）神不再发你发怒——天空彩虹的见证我喜欢彩虹。谁不喜欢呢？可你知道这美丽的彩虹是怎么形成的吗？在圣经的创世记，神制作了彩虹将它放在空中提醒祂自己，提醒我们祂不再用洪水咒诅这地。之后在圣经以赛亚书祂指着自己再次起誓祂绝不会再用洪水灭世，祂起誓不再向我们发怒。我亲爱的朋友们，神不再向你发怒了，因耶稣为我们已经立了和平之约。今天，要看到耶稣向你微笑，渴望祝福你，医治你！他死是打破罪的权势死了，只有一次；他活是向神活着。（罗马书6：10NLT版）这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上（哥林多后书5：19）是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。（罗马书8：39）你的罪在神那里不再是问题。没有什么能使你与神的爱隔绝。那么到底是什么阻挡你不能伸手领受你的医治呢？神使那无罪的（“无罪”原文作“不知罪”），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。（哥林多后书5：21）他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。（提多书3：5）但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（“光线”原文作“翅膀”）有医治之能。（玛拉基书4：2）■不仅赦免，还赐下了公义我的朋友，在十字架上耶稣不仅挪走了你的罪，祂也给了你公义！一个神圣的交换——你的罪换来了祂的公义。这意思是，今天你拥有和耶稣一样的公义，不是你们你努力作工，而是因着祂所完成的事工！现在请你的手放在心上和我一起大胆的宣告：我（你的名字），在基督里是公义的！接下来，你每天至少要大声说三遍，让你的心完全相信。如果仇敌告诉你“你是信的不好，所以你得病”，你只需要宣告，“我在基督里是公义的！”当你荣耀神的儿子所做的事工时，你将会看到“祂翅膀的医治之能”医治你每一个软弱、失败、疼痛！你的公义永远长存（诗篇119：142）因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。（罗马书5：19）正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。（罗马书4：6）耶和华开了瞎子的眼睛。耶和华扶起被压下的人。耶和华喜爱义人。（诗篇146：8）■公义永远来自基督的顺从因你的公义是从主而来，并不是因你的行为，而是祂在各各他所完成的，所以你不会因为不好的行为而失去你的公义。如果你是公义的，医治和祝福是属于公义的，也属于你！当你明白你不能赚取你的公义的时候，你也应该明白你的失败也不能使你失去公义，因此你有权力得着神的医治。神所爱的人啊，因着耶稣的顺从（而不是你的顺从）和祂所完成的事工，你永远是公义的，通过祂完美的献祭，使你有资格得着医治，完全以及永生！若因一人的过犯，死就因这一人作了王；何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？（罗马书5：17）义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。（诗篇92：12）他时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举。（约伯记36：7）■知道自己是公义的人必作王为什么让你知道并且相信你在基督里有神的义是如此重要呢？因为当知道并且相信他们在基督里是公义的，基督就在生命中做王当基督在你生命中作王的时候，罪、贫穷、失败、不良嗜好以及各样的疾病就不能再作王了。强健的身体也是做王的一部分。死亡不能拘禁你，生命，并且丰盛的生命却在你身上做王了因此，每一天通过感谢来领受神赐给你公义的礼物，在心里相信，口里宣告。神所爱的人啊，今天请开始生命中作王的一天吧！我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；（申命记30：19NLT版）生死在舌头的权下（箴言18：21）在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。（箴言12：28）但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。（哥林多后书4：13）■拣选生命今天你要拣选生命。如何拣选？要知道生死祸福都在你舌头的权下。因此你每天可以行走在其中，并且在你的生命中做王：与其抱怨你的生活，不如单单感谢神所赐给你的公义的礼物，并且宣告你在基督里的公义。你可以和我一起来祷告：耶稣，感谢你不仅爱我，挪去了我的罪，也赐给了我永远的公义。你就是我的公义——今天，明天，一直到永远。因为我是公义的，我必能通过你在生命中做王。罪和疾病不能再作王，我活着是为了荣耀你！第4章：仰望祂的恩典并且被医治基督若在你们心里，身体就因罪而死，你的灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。（罗马书8：10-11）因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。（罗马书10：10）■公义——相信并接受的生命耶稣藉着圣灵那大而可畏的能力从死里复活了。同样死亡的权势，圣灵那复活的能力“因着公义”也居住在你的里面！所以，当你越意识到因着耶稣所完成的事工，你是公义的，你就越明白这神圣的能力在你的里面供应你力量，驱出你一切的软弱和疾病。请允许耶稣拯救的能力和耶稣复活的生命涌流你身体每一个部分。耶和华听义人的祷告（箴言15：29）义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各书5：16）义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切（诗篇34：19）耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳。（箴言18：10）■祂垂听并拯救你神所爱的啊，因着耶稣在十字架上所成就的事工，神看你是公义的，今天也是如此。并且因为你在神的眼为是义人神垂听你的祷告并且救你脱离一切患难！因为他心怎样思量，他为人就是怎样（箴言23：7）基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”（加拉太书3：13）义人必发旺如青叶。（箴言11：28）■你是怎样看你的？圣经上说，“一个人心怎样思量，他为人就是怎样”。这意味着你怎样看你自己决定着你身体的健康。因此在病中的你怎样看你呢，是听从你的医生那负面的检测报告吗？神所爱的人，事实上因着耶稣在十字架上所完成的事工，你是完全的义人，完全从疾病的咒诅中脱离了。你是神所爱的孩子，耶稣所做一切就是为了拯救你，医治你，释放你。所以不要再把自己看作是一个病人试图去得着医治。你已经被医治了，已经是公义的，已经是神所喜悦的，用这个思想来面对你的问题。要充满盼望！没有任何的疾病或者环境能超过耶稣为你所成就的完美事工。宣告你在基督里的身份，你将会在你的身上看见真实的见证！凡为攻击你造成的器械，必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。（以赛亚书54：17）你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。（以赛亚书54：14）义人的盼望必得喜乐（箴言10：28）■你知道你合法拥有的有多少吗？领受神的医治不是你乞求神，而是祂已经为你成就的事。你要知道通过十字架你合法拥有了多少权力？就像你确信你已经完全被赦免一样，你也要确信神已经医治了你。如果你已经有了这样的启示，就算症状显露出来，你仍然可以用信心来宣告“没有任何疾病在我身上能站立！”一旦你持守了神在基督里所给你的权力，阻止你得到医治的恐惧就会像强烈太阳之下的薄雾一样散去。并且你还会在你的身上和你的生活中看到盼望就像你看到公义的见证一样。福祉临到义人的头（箴言10：6）恒心为义的，必得生命（箴言11：19）义人胆壮像狮子（箴言28：1）义人所结的果子就是生命树（箴言11：30）■正确的信才能正确的生活当你领受了从神而来的正确的启示，你生命的一切都会变得正确，包括你身体的健康。这意味着你身体的每一器官——你的心、肺、胃、肾、肝等功能都是正常的。你将经历能力、健康、完全和活泼的身体机能。当你知道你在神面前是正确的，你的心也会变成正确——坚信，充满平安。沮丧不能再使你屈服，不能再停留在你的心中。惧怕、惊恐、恐怖症将会消失，兴奋、大胆、期待好事会发生在你身上，使你去经历神所给你的祝福。神所爱的人啊，我劝你在神正确的启示上扎根吧！义人得脱离患难（箴言11：8）但义人得救，是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。（诗篇37：39）因为耶和华知道义人的道路（诗篇1：6）因为你必赐福与义人。耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。（诗篇5：12）■神的话语是生命和医治圣经上有一个我们可以遵循的每日健康的法则。箴言4：20-22忠告如下：我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。因为得着它的，就得了生命，又得了医全体的良药。今天花一些时间让神的应许充满你的心，更新你的意念，我的义人！所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。（希伯来书4：16）义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。（诗篇34：17）耶和华是扶持义人。（诗篇37：17）因为主的眼看顾义人，主的耳听他们的祈祷（彼得前书3：12）■坦然无惧的来！神通过十字架上的耶稣使你成为了义人，所以你可以一直坦然无惧的来到神施恩宝座前蒙恩惠，而不是审判。你需要知道现在你在神的眼中是义人，所以你可以坦然无惧地接受神的邀请，总要期待“得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助”，无论你身上小病大病都会衰退。今天，坦然无惧的来到那位强烈、无条件爱你的神面前。祂知道你身体的每个细胞并医治你。祂一直在等着你来到祂的面前坦然无惧的领取祂的怜恤和恩惠！27她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”31门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”32耶稣周围观看，要见作这事的女人。33那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”（马可福音5：27-34）■看见耶稣的恩惠，祂就让你看见你的信心“我没有足够的信心得到医治”我的朋友，不是你看到你有多大的信心。这是属于神的那部分。你要做的就是单单要看到这亲切的神正朝你而来。这个血漏的妇人并没有说，“我必须要有信心。我必须要有信心”不，她并没有在意自己的信心（是否缺乏）。她在意的是耶稣和祂的恩惠。如何知道的？她听见了关于耶稣的事。她听到了许多患病的和受压制的都得到了祂的恩惠，并且她听见了他们所有的都被医治了，都得到了释放。她只是看到了耶稣的恩惠，耶稣看见了她的信心，肯定了她的信心，说“女儿，你的信心使你痊愈了。”神所爱的人啊，单单定睛在耶稣的恩典上。看看祂是如何医治那些没有资格却持续相信祂恩典的那些人吧！你关注的是你的信心？还是神的恩典？看到耶稣在神的恩典中，你将会看到你在信心当中当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。（出埃及记12：8）他领