议论说理类文言文阅读黎凛

议论说理类文言文阅读模板——方法与技巧——分步骤，明义理，理结构，定中心如何读懂文言文分步骤，明义理，理结构，定中心第一步：抓议论，明义理第二步：理思路，明文意第三步：析材料，明方法第四步：概主旨，明中心论点的位置：开篇：苏洵《六国论》：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。欧阳修《伶官传序》：呜呼！盛衰之道，虽曰天命，岂非人事哉！结尾：贾谊《过秦论》：仁义不施而攻守之势异也。论证方法:举例、引用、比喻、对比、假设、因果等。古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机①。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员载拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员过于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？宋之野人，耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。2013.重庆高考扫除障碍——字词句扫描：其所宝者异也：为我死，王则封汝，必无受利地：伍员②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。见一丈人，刺小船，方将渔：丈人度之，绝江，问其名族，则不肯告：昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”天地至大矣，至众矣，将奚不有为也？而无以为。为矣而无以为之。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。一词多义则：以身作则此则岳阳楼至大观也故木受绳则直位卑则足羞，官盛则近谀于其身也，则耻师焉今则来，沛公恐不得有此8.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.为我死，王则封汝               则：如果B.地险而民多知，其主俗主也       知：巧诈C.见一丈人，刺小船               刺：用篙撑D.今以百金与抟黍以示儿子         抟：捏成团真题体验：A.则：就，便，副词真题体验11.把文言文阅读材料中划横线句子翻译成现代汉语。（共7分）①知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。（3分）  ②名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？（4分）阅读模板第一步：抓议论，明义理问题1:请找出达文章论点的句子：第二步：理思路，明文意问题2：理清思路，概括各段大意：第三步：析材料，明方法问题3：文章选用了哪些史事材料？运用了哪些说理论证的方法？第四步：概主旨，明中心问题4：归纳文章的中心：9.以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是①古之人非无宝也，其所宝者异也      ②王果以美地封其子，而子辞③今我何以子之千金剑为乎             ④将奚不有为也？而无以为⑤献之司城子罕，子罕不受             ⑥其知弥精，其所取弥精A. ①④⑤                               B. ②④⑥C. ②③⑤                               D. ①③⑥答案：C真题体验10.下列对原文的理解和分析，不准确的一项是  A.孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。B.伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。C.司城子罕不接受宋国农夫献上的至宝；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。D.本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两方面论证了“所宝者异”的道理。真题体验答案：D议的核心问题：论点、论据、论证论点统帅论据，论据论证论点，观点与材料高度统一。在理清思路、读懂大意的基础上，找准论点，分析论据与论证。课堂小结：