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思高读经推广中心电子报第三十二期日期：主历2004年12月23日圣家节…………………………………………（专业执笔：林思川神父）圣祖若瑟保禄信导论思高家族大会师小编的话就是明天了！圣婴诞生的日子，准备好了吗最後的时刻，让我们一起等待。愿圣诞夜里，除了喧哗的舞会、昂贵的圣诞大餐，基督徒们更用力的把一份宁静的平安，传报到社会的每个角落，让热闹的圣诞夜，传递着一份温馨，小编也代表「思高读经推广中心」全体工作人员，在此祝各位圣诞平安！幸福快乐！圣经人物「天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处」（罗八28），天主总是有办法用人们难以理解的，成就一切，若瑟的召叫就是如此，让我们一起去看看他的故事！活动快讯由於元旦当日，是天主之母节，也是世界和平日，大家当然要去参加弥撒罗！为此，「保禄书信导论」顺延一周至1月8日，欢迎大家来参加喔！思高家族一起庆祝圣家节！小小提醒：「北投天主堂」位於北投区大业路695号（捷运「新北投站」出口往回走就到了！）我们愿意与更多的朋友分享我们的讯息，如果希望亲朋好友收到我们的电子报，也请mail告诉我们，愿我们的讯息传达给更多的人！我们的信箱是：厄玛奴耳小编圈圈敬上主日福音释义圣家节福音：玛二13-15、19-23纳匝肋人耶稣13.他们离去後，看，上主的天使显於若瑟说：「起来，带着婴孩和衪的母亲，逃往埃及去，住在那里，直到我再通知你，因为黑落德即将寻找这婴孩，要把衪杀掉。」14.若瑟便起来，星夜带口婴孩姓衪的母亲，退避到埃及去了。15.留在那里，直到黑落德死去。这就应验了上主藉先知所说的话：「我从埃及召回了我失儿子。」19.黑落德死後，看，上主的天使在埃及托梦显於若瑟说：20.「起来，带着孩子和衪的母亲，往以色列地去，因为那些谋杀孩子性命的人死了。」21.他便起来，带着孩子和衪的母亲，进了以色列地域；22.但是一听说阿尔赫劳继他父亲黑落德作了犹太王，就害怕到那里去；梦中得到了启示後，便退避到加里肋亚境内，23.去住在一座名叫纳匝肋的城中，如此应验了先知所说的话：「衪将称为纳匝肋人。」节日简介「圣家节」是教会勉励基督徒家庭，以耶稣、玛利亚和若瑟所组成的纳匝肋的圣家为榜样，抗拒一切相反基督徒家庭价值观念的外来威胁，而制订的庆节。最早於十九世纪在加拿大开始，後来由於教宗良十三世的大力支持，得到了世界性的响应，但直到1920年的弥撒礼仪本出版，才成为教会礼仪日历中固定的节日，明订於圣诞八日庆期中的主日庆祝，如果圣诞节恰好是主日，则在十二月三十日庆祝此节日。经文脉络新约圣经中只有在耶稣的童年故事里，有圣家三口同时出现的场合，但经文重点仍然是耶稣。这个主日的福音选自玛二13-15、19-23，内容叙述大黑落德王意图杀害婴孩耶稣，若瑟带领圣家三口逃往埃及避难，以及後来由埃及返回并定居於纳匝肋的故事。这段叙述中多次影射梅瑟的故事，因为玛窦福音刻意地将耶稣表达为比梅瑟更大的先知（参阅：申十八15）。婴孩诞生与遭难默西亚的诞生带来正反两极的结果，首先是贤士们前来朝拜，但紧接着却是大黑落德王企图杀害祂，因此默西亚必须逃难。犹太传统文学作品叙述梅瑟也经历了类似的遭遇：埃及法老王由於做了怪梦而召来术士为他解梦，他们解说一位以色列婴孩将要诞生，他将消灭埃及。着名的犹太历史学家约瑟夫（JosephusFlavius）也记载：一位埃及经师预言了同样的事，法老王於是命令接生婆将那婴孩丢入尼罗河淹死。以色列民族因此陷入完全无助的状态，但那婴孩却在天主的保护下得救。逃难对以色列人而言，埃及一向是他们遭受灾难或危险时的逃亡避难之地（参阅：列上十一40；列下二五26等）。「逃难」的主题也出现在梅瑟的故事中，但情况却不同：梅瑟长大後因为杀害了一个埃及人而逃往米德杨（出二15），并且在「那些想杀害他的人都死了」（出四19-20；参阅：玛二20）之後又回到埃及。逃难与返乡关於圣家在埃及停留与生活的情况，福音没有透露任何具体的资讯。玛窦福音只叙述了逃难与返乡，而这段时期的长短以大黑落德王死亡（AD4）为限，因此大约是两年到三年半之间。玛二16-18叙述圣家避难埃及的期间，黑落德屠杀婴孩的残暴事蹟。这个主日的感恩礼福音跳过这一段，直接叙述他们由埃及返回的情形（玛二19-23）。玛二19-23经文玛二19-23首先叙述圣家由埃及返回犹大地区（玛二19-21）；不过这段经文真正的重点在於第二部分，叙述圣家迁居纳匝肋的情形，经文说明圣家基於双重的原因继续迁往纳匝肋（22-23）：外在原因是由於当时犹大地区的政治情势（22），内在原因则是若瑟再次在梦中得到新的指示（22），这当然是玛窦所特别强调的理由（23）。圣家返回以色列地域圣家避难埃及直到大黑落德王去世（AD4），玛窦首先报导天使托梦给若瑟的话是「那些谋杀孩子性命的人死了」，再一次显示影射梅瑟的故事（参阅：出四19）。接着叙述「若瑟便带了孩子和他的母亲，进了以色列地域。」（21）所谓「以色列地域」也同样具有影射梅瑟的色彩，这是上主许诺的神圣之地，就如过去以色列子民由「为奴之地」进入福地（则二十41-42），现在默西亚婴孩也一样由「避难之地」回来。梅瑟的「出谷」经验，新的方式重现於这婴孩身上。阿尔赫劳阿尔赫劳是大黑落德的儿子，是他的遗嘱所指定的继位人；但是凯撒奥古斯都却只任命阿尔赫劳做犹太、撒玛黎雅和依度默亚的分封侯。阿尔赫劳奢华和残暴的程度比他父亲有过之而无不及，主历六年，凯撒答允犹太长老的请求，将他罢黜放逐他乡。明显地，若瑟原本希望带领圣家回到原本居住之地白冷（玛二11），但由於害怕阿尔赫劳，又由於上主在梦中派天使指示他，遂前往加里肋亚地区，居住於纳匝肋。纳匝肋─纳匝肋人纳匝肋是加里肋亚地区一个毫不重要的地方（参阅：若一46），不论旧约或其他犹太文学作品都未提过这个地名。「纳匝肋人」的意思就是「来自纳匝肋的人」；由於纳匝肋是耶稣的故乡，因此祂被称为纳匝肋人，这个称号在福音和宗徒大事录中一共出现18次。这就应验了先知们的话玛窦运用了他惯用的手法评论整个事件：「如此应验了先知们所说的话：『他将称为纳匝肋人』。」这只是福音作者的文学操作，强调纳匝肋成为耶稣的家乡，因为事实上在旧约中并没有这句话。玛窦透过文学的技巧赋予整个事件神性的根源，表达一个默西亚基督论的意义：先知们有关默西亚的言论都在耶稣身上得到应验。即使耶稣的家乡是个被犹太人轻视的小地方，但却隐藏着一个重大的奥秘，默西亚的救援道路正是由这个无足轻重的纳匝肋展开的。综合反省这个故事显示了天主对其独生子的领导与保护，人尽管可以设计伤害耶稣，但除非有天主的许可、耶稣的同意，人对耶稣一无所能。若瑟随从天主使者的指示行事，善尽保护圣家的职责，他的表现再次显示他是基督徒的模范。整段叙述显示丰富的犹太人生命经验：天主曾将以色列（祂的儿子）由埃及救出，现在祂也将耶稣（祂的真正儿子）由埃及召回。基督徒团体常常回忆以色列子民由埃及奴伇得到释放的事蹟，每年在复活前夕守夜礼中更是以感恩与庆祝的心情重温这些经历，这个礼仪的庆祝帮助我们明白，「圣家逃亡埃及和返回」的事件已是耶稣基督逾越奥蹟的象徵。读经人物班圣祖若瑟若瑟是雅各伯和辣黑耳的第一个儿子，生於美索不达米雅，这个名字的意思就是「愿上主继续增添（其他的儿子）」（创三十23-25）。由於若瑟特别受到父亲的喜爱，并做过许多梦，梦境都预言他将拥有光辉的未来，因此遭到其他兄长们的嫉妒与愤恨（创三七）。他被哥哥们卖到埃及，最初嚐尽极度的屈辱，不但成为奴隶、并被关在监牢里（创三九）；但在这个充满术士与预言者的国家中，他很快地便显示自己拥有超越一切的智慧，首先在狱中为埃及王的侍从（创四十），然後为法老王解梦（创四一1-32）。在对抗饥荒乾旱的时期，他也显示出卓越的农业政策领导能力（创四一46-57；四七13-26）。这位纯朴的牧羊人因此而荣登最高的尊位，成为法老王朝廷的总管，法老王不但赐给他一个埃及名字「匝斐纳特─帕乃亚」，「又将翁城的司祭颇提斐辣的女儿阿斯纳特给他为妻」（创四一45），使他因此和埃及最高层的贵族产生联系。阿斯纳特给若瑟生了两个儿子默纳协和厄弗辣因（创四一50-52），他们後来被雅各伯领养（创四八1-23）。若瑟的故事和他的哥哥们密不可分，他们由於饥荒而和其他埃及人一样「来到若瑟面前」（创四一55），若瑟在和他们相认之前（创四五1-15），先试探了他们（创四二–四四）。在若瑟的安排下，他的父亲雅各伯和兄长们迁往埃及，并被安置在哥笙地方（创四五9-四七12）。雅各伯去世後，若瑟将他的遗体带到客纳罕地方安葬（创五十1-14），这个行动是後来「出谷事件」的预像（创四八21；五十24-25）。若瑟宽恕他的哥哥们过去对他的一切恶行，创世纪的叙事者在故事结尾时透过若瑟的口解释整个事件：「你们原有意对我做的恶事，天主却有意使之变成好事，造成了今日的结果：挽救了许多人民的性命。」（创五十15-21；四五5-8）若瑟110岁时去世，根据埃及的智慧作品，这是最理想的寿数（创五十22-26）。圣经讲座主题：保禄书信导论时间：1月8日（六）早上9：30～12：00（请准时出席）地点：108台北市昆明街96巷8号4楼费用：自由奉献对象：对读经有兴趣、读过保禄书信的朋友报名方式：电话、传真、E-mail报名，每场限25名电话：（02）2370-8790周小姐传真：（02）2375-4439E-mail：网址：报名截止：当梯次前三天下期预告：1月15日格林多前书、後书1月29日迦拉达书、费肋孟书圣诞活动思高家族大会师思高读经推广中心思高家族大会师时间：12月26日（圣家节主日）早上10：30地点：北投天主堂北投天主堂（北投区大业路695号）（捷运「新北投站」出口往回走就到了！）对象：愿意与我们一同庆祝欢乐的朋友费用：500元（含餐费）大优待：可以邀请一位朋友来，免费喔！＊神秘精美小礼物等你带回家！活动流程：10：30报到11：00弥撒12：00午餐及庆祝活动16：00结束报名方式：电话、传真、E-mail报名电话：（02）2370-8790周小姐传真：（02）2375-4439E-mail：网址：报名截止：12月22日（三）